《Come Follow To You》

來！跟著你

　對拿撒勒人耶穌的反思

1975年10月21日至1975年12月31日

Gagan譯

　　奧修明確區分了被稱為耶穌基督的叛逆者和在他之後創立的宗教－基督教。 透過馬太福音、路加福音和約翰福音，他重新展現了耶穌的形象：一個有血有肉的人，一位神秘主義者，一位充滿愛、熱情和憐憫、毫不妥協的導師。對於喜愛耶穌教誨的人來說，這是一份難得的禮物。

　　奧修談論的是作為人的耶穌，作為猶太人的耶穌，作為革命者的耶穌，作為神秘主義者的耶穌。也就是說，他談論的是基督，而非基督教。奧修所談論的基督是鮮活的，充滿活力的。當奧修解讀耶穌的教誨時，耶穌試圖傳達的真諦突然變得清晰明了，與我們的現實息息相關。此外，奧修也回答了聽眾提出的問題，例如：意識與上帝有何關聯？耶穌是否操縱大祭司以促成自己的殉道？

　　耶穌以一種嶄新而充滿活力的方式重現——並非神學家和學者們呈現給我們的耶穌，而是透過一位當代神秘主義者的視角所看到的耶穌。在不同的論述中，奧修回答了關於信任、他的道路與其他道路的關係、宿命論與順其自然的區別、完美主義、開悟者的行為、「喜極而泣」的現象、冥想時如何被世俗分心以及他對主禱文的解讀等問題。

　　在奧修看來，耶穌被殺害過兩次——一次是被猶太人殺害，另一次是被基督徒殺害，後者用與耶穌教義幾乎無關的詮釋掩蓋了他的洞見。奧修復活了耶穌，因為他從耶穌的言語中看到了真理，讀者會憑直覺感受到，這真理比任何教會權威的教義都更貼近耶穌的內心。求道者向奧修提出問題，例如哀悼和洗禮的意義；愛與覺知的道路，以及可能存在的第三個選擇——心理治療和冥想；還有耶穌道路的各個方面。