　　打開這本書，就像打開我們「經驗」的閘門，一切自然而然地流淌出來……我們懷疑自己，否定自己，進而想改變自己。這種改變，不應該是逃避，而應該是正視；不應該是抗爭，而應該是放輕鬆；不應該是索取，而應該是付出。

　　奧修說得絕，這叫「通過改變，耗盡改變」。這話意味深長。

二

　　本書通過對印度教密宗經典《譚崔》一書的解讀，呈現它的主題：超越。

　　真正意義上的超越，是基於人的智慧（覺知、悟性）的開啟，所以，可以說這也是一本探尋智慧奧秘的書。當然本書的探尋是獨特的、隱含的、活生生的，是指向人的內心的。

三

　　在本書中，奧修就生命的存在：性、夢、愛；憂鬱、痛苦、快樂，乃至饑餓、打噴嚏等問題，在提問和解答中，傳達了他的經驗，並提醒我們：每一個人應該讓自己成為你自己——因為這是達到超越的基礎。

四

　　性，是《譚崔》經典論述的中心。

　　奧修對它的解讀是很新鮮的：人的生命裡有兩種性高潮。一種是感性上的性高潮；一種是靈性上的性高潮。前者來自於最低中心；後者來自於最高中心。

你從「高」處入，你會感受到靈性的性高潮；你從「低」處入，你會碰到最低的性高潮。奧修把性行為也視為一種靜心的方式和實踐。這打破了多少年來人們對《譚崔》這部經曲的陳舊觀念。「譚崔並不是為了性，它是要去超越」——這就是奧修的解讀。

五

　　人們生活在這個世界裡，是需要有思想的。沒有思想，我們的世界會很蒼白，無意義。但思想的誕生，往往伴隨著一堵「牆」的產生——這種「牆」會阻礙我們的視野，會限制我們的思考；進而言之，有思想產生，就會有真理之辨；而真理（正確性）本身存在著一個悖論：它既可以給我們指引方向，也會使我們主動放棄懷疑和思考——從這個意義上說，本書裡沒有「思想」，因為它沒有「邏輯」；也沒有「真理」，因為它只有「經驗」——我想說，奧修這些缺少邏輯力量和真理權威的演講，或許可以迫使我們走向真實，跟真實在一起——儘管真實是殘酷的。

　　或許當人們面對真實的殘酷，才會靜心下來。

　　1996年1月6日於上海

第一章　譚崔式性行為的精神面
第二章　透過譚崔而達到「宇宙的性高潮」
第三章　轉向內在、朝向真理
第四章　從幻象到真像
第五章　觀照人生流動影片的技巧
第六章　朝向真實的本性
第七章　從波浪到宇宙的海洋
第八章　立即成道以及它的障礙
第九章　譚崔覺知和不判斷的方法
第十章　透過譚崔而覺知——不是原則
第十一章　透過改變找到那不變的
第十二章　譚崔的愛和解放的秘密
第十三章　跟那真實的在一起
第十四章　譚崔免於慾望的方法
第十五章　譚崔用光的靜心技巧
第十六章　種子的潛力