空船
原序
語言怎麼能夠傳遞一個無言的訊息?對於一位成道的師父能夠說些什麼呢?那個超越文字的訊息的本質是似非而是的,奧修和莊子要求我們去接受那個似非而是的,將邏輯和頭腦擺在一旁而變成空的,唯有當我們將我們所有的制約、觀念和期望,換句話說,將我們所有的自我,都化成空,他們的成道才能夠變成我們自己的。
無數年前的莊子和今日的奧修共謀使我們變成一個無人,變成一個空的容器,使我們能夠接受那個無言的、那個永恆的——這些品質再他們的身上表露無遺。
在這些演講裡,奧修說的很清楚:就我們現在的存在狀態,我們沒有空間可以讓「那無言的」進入我們裡面來休息。它在那裡等待著我們裡面那個空的空間,當我們有先入的觀念、有計畫、把門關起來,我們就錯過了它,但是任何想去達成這個空的努力都會顯露那個似非而是的情況——努力和野心會建立起自我,而使我們走向最終的失敗,所以我們能做什麼呢?
奧修告訴我麼說沒有什麼事可做,所有的作為都屬於自我,但是我們可以處於一種具有接受性的狀態,我們可以敞開來接受存在。當我們繞過那個批判的頭腦,他的話語就會沉入到我們裡面,就會深入到我們裡面,我們就會變成好像空船一樣。
沉思那些話與以及它們的意義就是達到混亂之路。奧修使用矛盾作為一個技巧,他透過它來道出各種人格,他知道自我所呈現出來的各種其奇怪怪的現象,他知道頭腦的每一種詭計,他遙遙領先他們好幾步。奧修並沒有試圖要將我們轉變成他的規則的奴隸,他並不是我們的敵人,他對我們那猴子般的本性有很多愛,他的整個努力是要幫助我們去覺知我們被奴役的狀態,而不是要使我們變的更去適應它們。當我們處於舒適的籠子裡,他會來震撼我們、動搖我們,好讓我們能夠透過了解和覺知而超越它們。
你懷疑我,但是你從來不會懷疑你自己,因為一但頭腦開始懷疑它本身,它就已經脫離存在了,一旦對自己的懷疑產生,那個基礎就被打破了,頭腦就喪失了它的信心。一旦你開始懷疑頭腦,遲早你將會掉進靜心的深淵。
閱讀奧修,最能夠做的就是成為具有接受性的,讓那個位被說出的訊息跟隨著語言一起穿透你。
我說我能夠幫助你們,因為我不是一個專家,我不是一個外來者,我曾經走過同樣的路……我經歷過了同樣的事情——同樣的悲慘、同樣的痛苦、同樣的惡夢。任何我所做的只不過是說服你走出你的瘋狂。
任何你現在所處的地方我都待過,任何我現在所在的地方你也可能來到,盡可能深入的去看我,盡可能深入地去感覺我,因為我是你們的未來,我是你們的可能性。
女門徒.普蕾姆.帕拉斯
目錄 | |
第一章 麵包烤焦了 | |
第二章 道中的人 | |
第三章 貓頭鷹和鳳凰 | |
第四章 道歉 | |
第五章 朝三暮四 | |
第六章 需要去贏 | |
第七章 三個朋友 | |
第八章 無用 | |
第九章 手段和目的 | |
第十章 完整性 | |
第十一章 莊子的葬禮 |