| 目錄 | |
| 第一章：創造更多的彩虹 |
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| 第二章：兩個佛的會合 | |
| 第三章：兩條河的匯聚 | |
| 第四章：你的眼裏寄托著世界的希望 | |
| 第五章：我就是我自己 | |
| 第六章：我的更名提高了我的境界 | |
| 第七章：宗師教主（guru）的世界結束了 | |
| 第八章：真理沒有歷史 | |
| 第九章：準備好挨刀 | |
| 第十章：當我稱你為我的朋友，我是真誠的 | |
| 第十一章：唯有創照能展現你的力量 | |
| 第十二章：沒有選擇，沒有拋棄 | |
無念-永生之花（有關佛陀附體於奧修）
No Mind : The Flowers of Eternity
譯序
《無念-永生之花》是奧修的一個關於「禪」的演講集。而這個演講的起因是一個重大的事件——佛陀附體於奧修。這個演講也詳述了這個事件。
關於佛陀，奧修之前說過：「已經處於彼岸，但還是繼續幫助人們，這是最困難的一件事……但是那個曾經在此岸是一個菩薩的人也能夠從彼岸來幫助人們，他會找出一些方法和辦法。多少世紀以來，佛陀一直都有在幫助……佛性是最終的意識狀態，如果你有經歷過菩薩的階段，你將能夠一直保持對世界有幫助。你將永遠都是到達神的一個門。」（參見附錄3）
佛陀在2500年前就說過：「我40年來沒有說過一句話。」但這次佛陀又發了慈悲，他附體於奧修，又有話要說。佛陀不可能再有肉身了（參見附錄1），所以他要借奧修的身體說話。
這的確是個偉大的歷史時刻——相距2500年的兩大菩薩，兩個佛，重合了。不過，再偉大的歷史都是夢幻泡影，奧修始終強調的是那個隱藏在下面的超越歷史，超越語言文字的「禪」，那個「無念-永生之花」。
有關奧修被說成是邪教教主，再多說幾句。
有些人因為奧修的那個「猶大」式門徒——席拉（參見附錄5），就視奧修為邪教教主。這些人也是因為有個江青，就認為毛澤東是一個邪惡的魔頭。
其實席拉並不是奧修的汙點，反而是一個反襯。大菩薩不生活在邪惡力量的包圍中，還能生活在哪裡？蓮花不生在淤泥中，還能生在哪？席拉一伙的確幹了不少壞事，害了不少人。但靈性的成長不是娛樂。取經路上，妖魔重重，這是必需的。
說奧修是邪教教主的另一個證據是：奧修的演講充滿了矛盾，是在誤導人。
如果真理能用語言文字表達清楚，如果真理必須要形成明確的教條、明確的宗派體系來束縛人，那麼奧修的確是在「誤導」，他要把人「誤導」到超越語言文字、超越教條派系的真理上去。
奧修在大學期間，有一次辯論比賽，因為搭檔缺席，奧修一個人既作正方，又作反方，自己跟自己辯論。大家都看呆了。那些支持正方的人，發現奧修比自己更知道如何為正方辯護；那些支持反方的人，也發現奧修比誰都更有力地辯護了反方。有個人事後拉住奧修問道：「我都快要瘋了，拜托你告訴我：你自己是支持正方，還是反方？」奧修回答：「我沒有偏見，我完全放開；其實不只是正反方，還有不少中間立場，至少有6、7個，如果你想聽，我還能說。」
頭腦就是這樣一個偏執狂——非要有明確的教條，非要支持一方，反對其他方。
奧修的演講充滿了這樣的正反方，中間方。但這些表面的矛盾下隱藏的是「和諧」，而不是「瘋狂」。這個「和諧」，是一種菩薩境界。奧修已經扎根於「無念」，他之所以講那麼多話，都是因為慈悲，而這真是奇跡——即使在說話、動意念的同時，也不忘那個「無念」，生其心而又無所住。「和諧」由此產生。而「瘋狂」是沉迷於頭腦意念的喋喋不休之中，而忘了那個「無念」。
這個「和諧」就是「禪」，是隱藏著的，不可道的。所有的大師都知「道」——「道可道，非常道」，古今中外所有大師的演說、經典，再加上將來可能出現的一切演說、經典，通通加起來，也不過是「禪海蠡測」。
wxjqlws 2005年3月19日杭州
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| 第二章：兩個佛的會合 | |
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