在聽奧修演講之前，我所了解的禪只是一些無法理解的謎語、一些不可能的情況、和一些可笑的故事的集合。我認為它在某一個地方一定具有某種隱藏的意義，但似乎沒有人能夠解開那個謎。但是之後由於構成我生命歷史一連串幸運的「意外」，我終於有機會看到奧修，而且聽他講道。

　　奧修並不是在談論「關於」禪，他本身就是一位禪師，他也是一位他所談論的所有各種宗教的師父，他是那些宗教本質的師父。任何他所說的都是來自他自己對那個現象的直接經驗，他以一種非常清晰、非常簡單的語言來表達，因此那個謎立刻就被揭開了，但裡面的神祕並沒有被摧毀。

　　在這些演講裡，奧修將三祖僧璨的經文加以擴大解釋，使它發光——以我們日常生活的經驗為基礎加以解釋，使它發光，好讓那些經文對我們來講變得有意義。奧修是一位寧靜的師父，也是一位講道的師父，他充當為僧璨禪師沒有頭腦的空和我們裡面那喋喋不休的猴子之間的橋樑。僧璨的這些經文在中國被稱為「信心銘」，這是僧璨唯一說出來的話，因此非常強而有力，奧修說：

　　「這些文字是如原子般的，它們充滿能量。每當一個已經達成的人說了些什麼，那些話語就變成一顆種子，有好幾百萬年的時間，那些話語都將會保持是一顆種子，它將會去尋找一顆心。」

　　「如果你已經準備好，準備好變成那個土壤，那麼僧璨的這些話語，這些非常強而有力的話語就仍然是活的。它們是種子，如果你允許它們，它們將會進入你的心，透過它們，你將會變得完全不同。」

　　但是我們的心對那些神、成道、愛、神性等無限屬性的話語已經關閉起來了，所有那些話語都已經變得沒有意義而且很荒謬。而奧修不但在他自己本身以及他的存在裡表現出僧璨那些話語的意義，他還幫助我們準備好，由我們自己來接受這些經驗。

　　奧修用他的演講引導我們穿過老練頭腦的迷宮而來到一個點，從那個點，如果我們的眼睛很清楚，我們就能夠看到真相。他把我們從理性引導到非理性的邊緣，引導到一個點，從那裡，如果我們的耳朵能夠合調的話，我們就能夠聽到一隻手拍手的聲音。奧修用他所設計出來的靜心技巧為我們創造出一些情況，在那些情況下，我們會有能量和機會可以拋棄一切遮蔽我們眼睛以及塞住我們耳朵的東西——我們的過去、我們的壓抑、和我們的頭腦。

　　奧修談論了所有曾經走過這個地球的成道師父，他並不是想要以任何方式來使我們相信某些教條，或是說服我們相信某些觀念，而是要顯示給我們一些不同的道路去達到多方面而且矛盾的真實存在。他不關心理論、哲學、和主義，因為他說這些是介於我們和真實存在之間的東西。他一直都在強調說要達到真相、神、成道、或涅槃的話，我們必須找出我們自己的道路。

　　在談論僧璨、耶穌、或佛陀的時候，奧修將他的焦點集中在我們個別追求者的身上，以及我們走向我們自己最終達成的成長這一件事上。他說：

　　「你就是道路，你就是目標，你和目標之間沒有距離。你是追求者，你也是那個被追求的，追求者和那個被追求的之間沒有距離；你是崇拜者，你也是那個被崇拜的；你是門徒，你也是師父；你是手段，你也是目的。這就是『偉大的道』。」

女門徒：瑜伽.普拉提瑪

目　錄

第一章　偉大的道
第二章　道是完美的
第三章　真理無法被追求
第四章　回到根部
第五章　「空」的統一
第六章　努力達到沒有目標
第七章　所有的夢都必須停止
第八章　真實信心的生活
第九章　既不是這個，也不是那個
第十章　沒有昨天、沒有明天、也沒有今天