橘皮書
黎明——笑、活動、和發洩
笑的靜心
每天早上醒來的時候，在張開眼睛之前，像貓一樣地伸懶腰，伸展你身體的每一根肌肉纖維，三、四分鐘之後，眼睛仍然閉著，開始笑，用五分鐘的時間，只要笑。剛開始的時候是你在做它，但是很快地，你所發出的聲音將會引發真正的笑。放開你自己，融入笑裏面，或許需要花上幾天的時間，它才會真正發生，因為我們還不習慣於那種現象，但是不久之後它就會變成自發性的，它將能夠改變你一天的品質。
對於那些放聲大笑有困難的人，或是那些覺得他們的笑很虛假的人，奧修建議這個簡單的技巧。
在清晨的時侯，在你吃任何東西之前，喝下幾乎一桶的溫水——攙一點鹽。繼續喝，喝得很快，否則你將不能夠喝很多，然後彎下身子嗽喉，讓水流回來，將水吐出來，它將會清除你的通道，其他什麼都不需要。有一個障礙物在通道上，所以每當你想要笑，那個障礙物就會阻止你去笑。
在瑜伽裏面，這是一定要遵循的程式，他們稱之為「必要的淨化」，它具有很大的淨化作用，它給予一個非常乾淨的通道——所有的障礙物都溶解了，你將會很喜歡這樣做，你將會整天都感覺到那個乾淨，你的笑聲和眼淚，甚至你的談話都將會來自非常深的中心。
做十天，你將能夠很會笑，笑得很盡致！
所有的靜心都是使你醉、使你醉在神性裏面的很微妙的方法。
第一件要做的事就是笑，因為它決定了整天的氣氛，如果你一醒來就笑，你將會很快地感覺到人生是多麼荒謬，沒有什麼東西是嚴肅的，甚至你的失望也是可笑的，甚至你的痛苦也是可笑的，甚至「你」也是可笑的。
金色光線的靜心
這是一個改變你的能量，而將它向上引導的簡單方法，這個過程一天至少要做兩次。最好的時間是在清晨，在你剛起床的時侯，當你感覺到醒來的時候就立刻在床上做二十分鐘，因為當你剛睡醒的時候，你非常非常纖弱，非常非常具有接受性，當你剛睡醒的時候，你非常新鮮，那個衝擊將會進入很深。當你剛睡醒的時候，你比任何時候都更少停留在頭腦裏，因此有一些空隙存在，透過那些空隙，那個方法能夠穿透到你最內在的核心。在清晨的時候，當你正在醒過來，當整個大地都在醒過來，整個世界都充滿了蘇醒過來的能量潮，使用那個能量潮，不要錯過那個良機。
所有古代的宗教都習慣在清晨日出的時候祈禱，因為太陽的升起就是整個存在（existence）所有能量的升起。在那個片刻，你可以乘著那個上升能量的波浪，那將會比較容易，到了傍晚，它將會比較困難，能量將會退回去，那麼你就會跟那個能量潮抗爭。在早上的時候，你是順著那個潮流。
你只要躺下來，就好像你躺在床上一樣，面朝上，閉起雙眼，當你吸氣的時候，想像（視覺化）有很強的光透過你的頭進入你的身體，好像太陽就在靠近你頭部的地方升起，你是中空的，讓那個金色的光倒進你的頭部，繼續走，繼續深入你裏面，然後從你的腳趾頭出來。當你吸氣的時候，用這樣的想像（視覺化）來做，那個金色的光將能夠有所幫助，它將會清淨你的整個身體，而且會使它完全充滿創造力，這是陽性的能量。
當你呼氣的時候，想像另外一樣東西：黑暗透過你的腳趾進入，一個很大的暗流透過你的腳趾進入，向上升，從頭部出來，要慢慢來，深呼吸，好讓你能夠視覺化，這是陰性的能量，它將會撫慰你，它將會使你具有接受性，它將會使你鎮定，它將會讓你休息。很慢地進行，就在剛睡醒的時候，你可以非常慢而且非常深地呼吸，因為身體處於休息狀態、處於放鬆狀態。
第二個最佳的時間就是當你晚間上床睡覺的時候，躺在床上，放鬆幾分鐘，當你開始覺得你在睡和醒之間擺蕩的時候，就在那個當中，開始做這個方法，做二十分鐘。如果你在進入睡覺的時候做，那是最好的，因為那個衝擊將會停留在潛意識裏繼續運作。
如果你做這個簡單的方法做三個月，你將會感到驚訝，蛻變已經開始發生了。當你感到驚訝的時候，不需要去阻止它。
等待日出
在日出之前十五分鐘，當天空變得有一點亮，在那個時候，就好像一個人在等待愛人一樣地等待和注意看，非常強烈地、深深地等待，非常懷著希望而且興奮地，但同時是寧靜地，只要讓太陽升起，而你繼續看，不需要凝視，你可以眨眼睛，要有一種感覺說同時內在也有某些東西在升起。
當太陽升到地平線，開始感覺它就在靠近肚臍的地方，它在地平線的那一端升起，而在這裏，在肚臍裏面，它也是在慢慢升起、升起。太陽在那一邊升起，而在此，一個內在的光的點正在升起，只要十分鐘就可以了，然後閉起雙眼。當你第一眼看到太陽，它非常刺眼，所以當你閉起雙眼，你可以看到陽光在你裏面使你目眩。
這種情況將能夠大大地改變你。
歌頌上升的太陽
在日出之前，大約五點鐘起床，有半個小時的時間，只要唱歌、哼歌、呻吟，這些聲音不需要具有意義，它們必須是存在性的，而不是有意義的，你必須去享受那些聲音，就這樣而已，那就是意義了。你必須擺動，讓它成為對正在上升的太陽的歌頌，直到太陽已經升起的時侯才停止。
那將會使你整天都保持某種韻律，你將會從一大早就變得很調和，你將會感覺到那一天有不同的品質，你會變得更具有愛心、更關心周遭、更慈悲、更友善，而較少暴力、較不生氣、較沒有野心、較不自我主義。
這就是整個靜心的藝術：如何能夠深入行動當中，如何拋棄思想，如何將進入思想的能量轉變，使它進入覺知。
跑步、慢跑、和游泳
在行動當中保持警覺是自然而容易的，然而當你只是靜靜地坐著，自然的傾向就是進入睡覺，當你躺在床上的時候很難保持警覺，因為整個情況都幫助你進入睡覺，但是在行動當中，很自然地，你無法進入睡覺，你以一種比較警覺的方式在運作，唯一的困難在於：那個行動可能會變成機械式的。
學習融化你的身體、頭腦、和靈魂，找出你能夠以一個統一的整體來運作的方式。
它有很多次發生在「跑者」身上，你或許不認為跑步是一種靜心，但是跑者有時候會有一種非常靜心的經驗，他們會感到驚訝，因為他們並沒有在尋找靜心——誰會認為說一個跑者會經驗到神？但是它發生過，而現在跑步已經越來越變成一種新的靜心。
靜心能夠在跑步的時候發生？如果你曾經是一個跑者，如果你曾經在清晨的時候享受跑步，當空氣很新鮮、很年輕，當整個世界都從昏睡中醒過來，你在跑步，你的身體很美地在運作，那個新鮮的空氣，新的世界再度從黑暗的夜晚生出來，周遭的每一樣東西都在歌唱，你感覺非常活生生的……有一個片刻會來臨，當跑者消失，而只有跑步；
身體、頭腦、和靈魂開始一起運作，突然間，有一個類似性高潮的內在感覺會產生出來。跑者有時侯會在無意中經驗到那「第四的」（瞥見神性），雖然他們會再度失去它，他們會認為他們享受那個片刻是因為他們跑步的關係，他們會認為那是一個很美的日子，身體很健康，而世界很美，而那只是一種很特別的心情，他們不會去注意它，但是如果他們有去注意它，我所觀察到的是：一個跑者能夠比任何其他人都更容易接近靜心。
慢跑能夠有非常大的幫助，游泳能夠有非常大的幫助，所有這些事情都必須被轉變成靜心。
放棄舊有的靜心觀念，不要認為只有以瑜伽的姿勢坐在一棵樹下才是靜心，那只是很多方式其中的一種，它或許適合某些人，但它並不一定適合所有的人。對一個小孩子來講，那根本不是靜心，那是一種折磨，對一個活生生的、充滿活力的年輕人而言，那是一種壓抑，那不是靜心。
早上的時候開始在路上跑步，剛開始的時候先跑半英哩，然後一英哩，然後增加到最少三英哩，當你在跑步的時候，要使用整個身體，不要好像穿著緊身衣在跑，要像小孩子在跑，使用整個身體，手和腳都用上去跑，呼吸深一點，從肚子呼吸，然後坐在樹下休息、流汗，讓涼風吹過來，感覺很平和，這將能夠有很深的幫助。
有時候不要穿鞋子站在泥土上，感覺那個涼涼的、感覺那個柔軟和溫暖，不管泥土怎麼樣，你都要充分進入那個片刻，只要去感覺它，讓它流經你，讓你的能量流進泥土裏，跟大地連接起來。
如果你跟大地連接起來，你就跟生命連接起來，如果你跟大地連接起來，你就跟你的身體連接起來，如果你跟大地連接起來，你將會變得非常敏感，而且歸於中心，那就是我們所需要的。
永遠不要變成一個跑步專家，保持是一個業餘的，好讓那個警覺能夠被保持，如果有時候你覺得跑步已經變成機械式的，那麼就放棄它，嘗試游泳，如果游泳也變成機械式的，那麼就換跳舞，要記住的重點是：活動只是一種要去產生覺知的情況，當它產生覺知，那麼它是好的，如果它停止產生覺知，那麼它就沒有用了，換成另外一種你必須再度警覺的活動，永遠不要讓任何活動變成機械式的。
頭腦（mind）是一根刺，而所有的技巧都是要將第一根刺挑起來的刺。
「我設計了一個方法」
頭腦是非常嚴肅的，而靜心是非常不嚴肅的，當我這樣說的時候，你或許會覺得很迷惑，因為人們一直很嚴肅地在談論靜心，然而靜心是一件不嚴肅的事，它就好像遊戲一樣，一點都不嚴肅，它很真誠，但是不嚴肅，它不像工作，它比較像遊戲，遊戲並不是一項正式的活動，即使它是活躍的，它也不是一項正式的活動，它只是玩樂，那個活動並不是為了要達到任何目的，它並不是被某種動機所激發的，它只是純粹流動的能量。
然而它是困難的，因為我們太過於涉入在正式的活動裏面，我們一直都很活躍，以致於活動已經變成一個根深蒂固的意識型態，即使當我們在睡覺的時候，我們也是活躍的，即使當我們想到放鬆，我們也是活躍的，我們甚至把放鬆當成一項正式的活動，我們「努力」去放鬆，這是多麼荒謬！但是由於我們具有如機器人一般的頭腦習慣，因此這種事卻在發生。
所以，要怎麼辦呢？只有「不活動」能夠引導你到你內在的中心，但是頭腦無法想像要如何不活動，所以要怎麼辦呢？
我設計了一個方法，這個方法就是要很活躍，活躍到一個極端，使得那個活動自已停止，非常瘋狂地活動，使得那個渴望活躍的頭腦能夠被丟出你的系統，唯有如此，在經過一個很深的鬱積傾瀉之後，你才能夠進入「不活動」，你才能夠瞥見那個不屬於努力的領域。
一旦你知道了那個領域，你就能夠不要有任何努力而進入它，一旦你對它有一個感覺——如何只是存在於此時此地，什麼事都不要做——你在任何時候都能夠進入它，你在任何地方都能夠停留在它裏面，到了最後，你能夠外在活動，而內在卻是深深地不活動。
鬱積傾瀉的方法是現代的發明。在佛陀的時代，這種方法是不需要的，因為人們並沒有那麼壓抑，人們是自然的，他們過著原始的、不文明的、自發性的生活，所以味帕沙那（Vipassana：味帕沙那就是靜坐，味帕沙那這個字的意思是洞見）的靜心方法直接由佛陀給予人們，但是目前我們無法直接進入味帕沙那，那些繼續直接教導味帕沙那的老師不屬於這個世紀，他們落後了兩千年。是的，它們或許有時候能夠在一百個人當中幫助一、兩位，但是它無法產生更多的效用，現在我要介紹給你們一些鬱積傾瀉的方法，好讓你們能夠先脫掉文明所加諸於你們身上的東西，好讓你們再度變原始，從那個原始狀態，從那個原始的天真，你就能夠很容易有洞見。
動態的靜心——奧修社區每天早上的靜心
當睡覺被打破，整個自然都變得活起來，夜晚已經過去了，已經不再黑暗，太陽正在升起，每一樣東西都變得有意識和警覺，不管你怎麼做，你在這個靜心裏面必須持續地警覺、有意識、有覺知。保持是一個觀照，不要心不在焉。
很容易心不在焉。當你在呼吸的時侯，你可能會忘記，你可能會變得過份與呼吸成為一體，以致於你可能會忘掉那個觀照，這樣的話，你就錯過了那個要點。盡可能快而且深地呼吸，將你所有的能量都帶進它裏面，但是仍然保持是一個觀照。觀察那正在發生的，就好像你只是一個旁觀者，好像整個事情是發生在別人身上，好像整個事情是發生在身體上，而意識是歸於中心的，意識只是在觀照，在前三個步驟裏都必須保持這個觀照，然後在第四個步驟，當每一件事都停止，你必須變得完全不活動、完全停格，那麼，這個警覺將會達到它的頂峰。
「動態的靜心」要做一個小時，它有五個步驟，它可以一個人做，但是如果很多人一起做，那個能量會更強。這是一種個人的經驗，所以你必須無視於周遭他人的存在，從頭到尾眼睛都要閉起來，最好使用眼罩，最好是空著肚子，穿著寬鬆而舒適的衣服。
第一階段：十分鐘。
透過鼻子混亂地呼吸，一直集中在呼氣，身體會自然吸氣，盡可能快而且用力深呼吸，然後又更用力一些，直到你變成那個呼吸，使用身體的自然擺動來幫助你湊起你的能量，感覺你的能量在堆積起來，在第一階段當中，不要將這些能量釋放出來。
第二階段：十分鐘。
爆炸，放開每一樣你必須丟出的東西，變得完全瘋狂、尖叫、大喊、哭、跳、搖動、跳舞、唱歌、笑、盡情發洩，不要有任何保留，使你的整個身體都動起來。即使你覺得你是故意在做也沒有關係，因為它常常可以幫助你發動起來，永遠不要讓你的頭腦去干涉那正在發生的，要成為全然的。
第三階段：十分鐘。
雙手舉起，開始跳動，盡可能深地喊「護！護！護！」，跳動時整個腳掌全部著地，讓那個聲音深深地打擊你的性中心，使出你的渾身解數，竭盡你所有的力量。
第四階段：十分鐘。
停！當音樂喊停，你就保持你當下的姿勢，完全不動，不要以任何方式來調整你的身體，不論是一個咳嗽、一個移動，或是其他任何動作都將會驅散那個能量之流，那麼前面所做的努力就失去了。要對發生在你身上的每一件事成為一個觀照。
第五階段：十五分鐘。
歡樂地慶祝，以音樂和跳舞來慶祝，對整體表達你的感激，整天都帶著你的快樂。
如果你靜心的地方不允許你發出聲音，你可以選擇寧靜的方式：不要發出聲音，讓第二階段的發洩完全透過身體的活動來發生；在第三階段，那個「護！」的聲音可以靜靜地在裏面打擊，而第五個階段可以變成一個發抒性的跳舞。
有人說我們在這裏所做的靜心似乎是純粹的瘋狂，它的確如此，它這樣做是有目的的，它是有方法的瘋狂，它是故意選擇的。
記住：你無法自願地發瘋，唯有當瘋狂佔據了你，你才會發瘋，如果你自願進入瘋狂，那是完全不同的，基本上你還是取得控制，一個甚至能夠控制他的瘋狂的人將永遠不會發瘋。
奧修談論關於作了動態靜心的發洩之後身體可能發生的一些反應。
如果你感覺疼痛，只要去注意它，什麼事都不要做，注意是一支偉大的劍，它切除每一樣東西，你只要注意那個疼痛。
比方說，在靜心的最後階段，你靜靜地坐著，身體保持不動，而你感覺到身體有很多問題，你覺得腳麻木了，或是手在癢，或是你感覺到螞蟻在身上爬，有很多次你會去看，但是沒有螞蟻，那個螞蟻在爬的感覺是內在的，而不是外在的，你要怎麼辦呢？你感覺腳麻木了嗎？注意看，只要全然去注意它。你覺得癢嗎？不要去抓它，那將不會有所幫助，你只要去注意它，甚至不要打開你的眼睛，只要內在去注意它，只要等待和注意，幾秒鐘之內，那個癢將會消失，不管發生什麼，你都只要這樣做就可以了，即使你感覺頭或胃有嚴重的疼痛也一樣。它之所以發生是因為在靜心當中，你的整個身體都改變了，它的化學改變了，新的東西開始發生，身體處於混亂之中，有時候胃會受到影響，因為在胃裏面你壓抑了很多感情，而那些東西全部被攪動，有時候你會覺得想嘔吐，有時候你會覺得頭很痛，因為這個靜心改變了你頭腦的內在結構，經過靜心之後，你真的是處於動亂之中，這些情況很快就會安定下來，但是剛開始有一陣子，每一樣東西都還沒有定下來。
所以你要怎麼辦呢？你只要注意看你的頭痛，成為一個觀照者，忘記你是一個做者，漸漸地，每一件事都會漸漸平息下來，很美、很優雅地平息下來。除非你有經驗，否則你無法相信，不僅僅那個疼痛會從頭部消失——因為那個產生疼痛的能量如果受到你的注意，它就會消失——那個相同的能量會變成歡樂，那個能量是一樣的。
痛苦（疼痛）和歡樂是同一個能量的兩面，如果你能夠保持靜靜地坐著，注意觀照那些擾亂，那麼所有的擾亂都會消失，當所有的擾亂消失，你就會突然覺知到整個身體都消失了。
奧修警告我們，不要把這個對疼痛的觀照變成一種狂熱，如果身體不舒服的症狀——疼痛或作嘔——持續超過三、四天，那麼你也不必成為受虐狂。尋求醫生的指示，關於奧修的所有靜心技巧都是如此。享受它！
一個砍柴的人或是一個碎石工人不需要做鬱積傾瀉的靜心，因為他們整天都在發洩，但是對於現代人而言，情況已經改變了。
有一次，兩隻狗在看門徒們做動態的靜心，其中一隻狗向另外一隻說：當我做這個的時候，我的師父給我蛔蟲藥。
曼達拉靜心（Mandala）
這是另外一種強而有力的鬱積傾瀉的技巧，它經由一個自然的歸於中心而創造出一個圓圈的能量。這個方法有四個階段，每個階段十五分鐘。
第一階段：十五分鐘。
張開眼睛，原地跑步，慢慢地、漸漸地開始，然後越來越快，將你的膝蓋儘量抬高，深而且均勻的呼吸將會使能量向內移，忘掉頭腦，也忘掉身體，繼續進行。
第二階段：十五分鐘。
閉起眼睛坐著，口張開而放鬆，溫和地從腰部旋轉你的身體，就好像蘆葦在風中吹動，感覺風將你從一邊吹到另外一邊，吹向前又吹向後，繞來繞去，這樣做將會把你喚醒起來的能量帶到肚臍的中心。
第三階段：十五分鐘。
躺下來，面朝上，眼睛張開，頭部不動，順時鐘方向轉動你的眼睛，在眼袋裏面儘量大幅度地旋轉，好像你在隨著一個大鍾的秒針旋轉，但是要盡可能地快，嘴巴保持張開、下顎放鬆，呼吸溫和而均勻，這樣做將會把你歸於中心的能量帶到第三眼。
第四階段：十五分鐘。
閉起眼睛，保持靜止。
發洩的需要
每天六十分鐘的時間，忘掉世界，讓世界從你消失，而你從世界消失。作一個一百八十度的向後轉，只要向內看。在剛開始的時候，你將只會看到雲，不必擔心它們，那些雲是由你的壓抑所創造出來的，你將會碰到憤怒、恨、貪婪，以及各種黑洞。你壓抑了它們，因此它們都存在，你們所謂的「宗教」教你們去壓抑它們，所以它們就好像傷口一樣地存在，你一直都在隱藏它們。
那就是為什麼我首先著重在發洩，除非你經歷過很大的發洩，否則你將必須經歷過很多烏雲，那是很累人的。你或許會變得很不耐煩而轉回世界，而你將會說：「什麼東西都沒有，沒有蓮花，也沒有芬芳，只有臭氣和垃圾。」
這你是知道的，當你閉起雙眼開始向內走，你碰到了什麼？你不會碰到佛陀所說的美麗淨土，你會碰到地獄、以及被壓抑在那裏的痛苦，它們在那裏等著你。很多世的憤怒一直在累積，那些積壓是一團糟，所以你會想要置身於它之外，你會想要去看電影、去俱樂部、去會見朋友、以及跟朋友聊天等等。一個人會想要保持忙碌，直到他覺得很疲倦而進入夢鄉，那就是你目前的生活方式，那就是你目前的生活型態。
所以當一個人開始向內看，他自然會覺得很困惑。佛陀說：有一個很大的祝福，有極度的芬芳，你會碰到蓮花一直在開花，以及很棒的芬芳，而那是永恆的。花的顏色會保持一樣，它不是一個改變的現象，他們談到這個天堂，他們談到這個在你裏面的「神的王國」，然而當你走進內在，你只碰到地獄。
你看到的不是佛陀的淨土，而是希特勒的集中營。很自然地，你會開始認為這一切都無意義，最好停留在外面，為什麼要一直跟你的創傷玩遊戲呢？它同時也是很傷人的，而且膿開始從傷口流出，那是很髒的。
但是發洩會有所幫助，如果你發洩，如果你經歷過「混亂的靜心」（動態的靜心），將那些烏雲和黑暗都丟出去，那麼觀照就會變得比較容易。
那就是為什麼我強調要先做動態靜心，然後再做靜態靜心的理由。要先做主動而活躍的靜心，然後再做被動的靜心，唯有當所有內在的垃圾都被丟出，你才能夠進入被動。憤怒被丟出、貪婪被丟出，……這些東西一層又一層地疊在那裏，一旦你將它們丟出，你就能夠很容易地溜進內在，因為已經沒有什麼東西會阻礙。
突然間，你就會經驗到佛陀淨土的亮光，突然間，你就處於一個完全不同的世界，處於蓮花法則的世界，處於達摩的世界、道的世界。
我無法為你創造天堂，那就是為什麼所有我的靜心技巧都是設計來先創造地獄。
打枕頭
當你覺得生氣，你不需要對某人生氣，你只要生氣，讓它成為一種靜心。關起房間，單獨坐著，儘量讓憤怒升起，如果你覺得想打，那麼你就打枕頭。
做任何你想要做的，枕頭永遠不會反對，如果你想要殺枕頭，那麼你就拿一把刀殺它！那將會有所幫助，那將會有很大的幫助，只要打它、咬它、丟它。如果你特別恨某人，將他的名字寫在枕頭上，或者貼一張照片在它上面。
你會覺得很荒謬、很愚蠢，但憤怒是荒謬的，你不能夠對它做任何事，所以就讓它這樣，將它視為一個能量的現象而享受它，事實上它是一個能量的現象。如果你不傷害任何人，它並沒有什麼不對，當你這樣去嘗試，你將會發現那個想要傷害某人的概念漸漸消失。
每天都練習它，每夭早上只要練習二十分鐘，然後整天都注意看。你將會變得比較鎮定，因為那些變成憤怒的能量已經被丟出，那個變成毒素的能量已經被丟出你的系統。
至少做這個做兩星期，一星期之後，你將會很驚訝地發現，不論在任何情況下，你都不會生氣，只要試試看。
靜心以發洩作為開始，而以慶祝作為結束。
像狗一樣地喘氣
很難直接對憤怒下功夫，因為它或許是深深地被壓抑著，所以，你可以間接地做。跑步將會幫助很多憤怒和很多恐懼蒸發，當你跑了一段長時間，而且深呼吸，你的頭腦會停止運作，而由身體接管。
一個小小的練習將會非常有幫助。每當一個人的氣沒有走到胃以下，或肚子以下，那麼他的氣是比較淺的，在這種情況下，他可以像狗一樣地走路和喘氣，他可以將舌頭伸出來、向下，像狗一樣地走來走去和喘氣。
這樣做的話，整個通道都會打開，每當某人有一些阻礙物在那裏，喘氣可能會非常有意義，如果他喘氣半個小時，他的憤怒將會很優美地流動，他的整個身體將會變成涉入它裏面。
所以，有時候你可以在你的房間裏面嘗試這個方法，你可以拿一面鏡子，對著它吠和咆哮，三個星期之內，你將會覺得事情進行得非常非常深。一旦憤怒消失，一旦氣放鬆下來，你將會覺得自由。