| 第一章 三寶 |
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| 第二章 將另外兩個佛也拿來 | |
| 第三章 他們不瞭解我 | |
| 第四章 這算是哪一種天堂 | |
| 第五章 病態的頭腦 | |
| 第六章 這就是我所擁有的整個世界 | |
| 第七章 硬的和軟的 | |
| 第八章 它只是一個笑話 | |
| 第九章 沒有比水更柔弱的 |
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獻給
執著的道中之人
願意為真理而捨棄利益的人
奧修講老子道德經共分四卷，本書是第四卷。其實奧修的演講是可以分別單獨閱讀的。
本書所講的內容有很多是非常寶貴，而且是其他書上所沒有講到的，使我不禁覺得，「道」雖然只有一個，但是它的呈現卻是可以非常多樣化的。奧修不厭其煩地從各個角度來闡述真理，真是用心良苦，雖然他的「道」本來就是要這樣走的，但是他何嘗不是為了愛眾生而承受一些對他來講並不需要的肉體之苦。在深深的感謝之餘，只有默默地融入「道」之中去跟奧修以及所有宇宙的神性會合。
就我的瞭解，奧修的「道」橫跨世俗面和修道面。「除了生活以外沒有其他的神」。我看到有一些奧修的門徒在觀念上躲入奧修那多樣化，有時候甚至讓人搞不大清楚的說法裏，專門挑一些適合自己個性的部份來執著，以奧修的話語作為擋箭牌，以靜心作為藉口，結果弄得連一般的生活都照顧不好，讓外界的人誤以為奧修在教人頹廢，筆者深不以為然。
奧修雖然崇尚老子的「無為」，那是針對修行面而言的真理。人生還有另外一面——工作。在工作上要有計劃、有安排，才能成功。如果在工作上加進靜心的品質，那是很好的；如果在工作上摻入求道者的精神和品質，那是很好的，那是工作的助力，不要因為瞭解奧修在修行面「無為」的真理，就變得沒有工作能力，這不是正確的人生。如果說你已經真正徹底放棄物質面的欲求，你已經達到無欲，所以你想將所有的精力都投放在求道面，那當然沒話說，但我所看到的是：他們沒有勇氣去接受社會的考驗，不肯吃苦，所以不願意好好工作，因此潛意識裏帶著不滿足的物質欲望在做靜心。
奧修也曾經提過，在「有用」和「無用」之間要取得平衡。
我在一家小廟的牆上看到一則標語：「要修天道，先修人道。」我覺得頗有道理。虔誠地希望，所有鑽研奧修之道的人能夠在人生的各個方面都有妥善的安排。笑要笑得很全然，哭要哭得很全然，享受時要很全然，靜心時要很全然，工作時也要很全然。
在寧靜和祈禱之中，謙達那
一九九六年十二月於臺北