疑似造假的心得

穹蒼群星

    以前在西元2001年剛剛接觸佛經, 就苦惱著假佛經橫行, 特別是楞嚴經有人說真的, 有人說假的, 怎麼辦? 後來決定放棄全部的佛經, 並且因緣際會之下加入基督教, 後來又巧合之中看到奧修書集, 從奧修書集裡面又慢慢接觸佛經, 從佛學概論裡面介紹公認的最古老佛經就是阿含經, 所以後來西元2006年之後又重新慢慢接觸公認的真佛經, 也看到南懷瑾淺談各種佛經, 包含楞嚴經o

    上個星期日很巧合地在二手書局看到當年讓我造成很大混亂的楞嚴經, 這次決定精讀楞嚴經了, 這幾天看完之後, 發現楞嚴經許多用字遣詞都與別的佛經不同, 例如[動靜, 雪山, 壇場]等等, 別的佛經很少出現這種用字遣詞, 所以我偏頗不公正武斷狹隘亂猜, 楞嚴經作者可能不是佛陀本人, 卻很可能也是有親自修行的人, 卻冒用了佛陀的名義去創作o

    我最後認為, 就算假佛經作者們有親自修行, 仍然應當先看公認的真佛經, 沒有造假嫌疑, 這樣能排除吃到魚刺的可能性, 若順利開悟了(進入神的國), 這才回頭去看具有爭議性的經典, 還有, 得先順利開悟, 才能好好分享給朋友們真才實料, 在此之前, 多聽少說也好o

premtoshan

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premtoshan

經典是否指向真理，就看它對真理的定義。
真理的定義：人能知道的一切都不是真理。
人不可能知道真理，因為真理不是客體。

天堂、極樂世界、伊斯蘭樂園，都是客體。
耶和華、阿彌陀佛、阿拉、無極老母…一切神明都是客體。

覺知是主體，覺知就是能夠知道的能力。
這個能力是看不見、摸不著、永遠找不到的，
覺知必須透過認同客體，才能展現，才能被知道。
因此要知道真理、成為永恆不變的真理，
唯一的辦法就是：客體消失或幾乎消失。

prahas

大乘許多經典,我一值懷疑都是假的
像圓覺經等
看過奧修談論佛陀的經文後
就更加確定了
奧修口中的佛陀是那麼的平實
怎會天馬行空的天花亂墜
佛陀會告訴我們有個西方極樂世界?????
後世人藉佛亂吹
鐵定是有的

穹蒼群星

謝謝各位提醒, 感謝!~