奧修傳

05-24 奧修與印度教徒交流

　　在賈巴爾普爾有一個印度教的大會，有一個商遏羅查爾雅……在印度有四個商遏羅查爾雅，他們相當於教皇，每個人統治一個方位——四個方位就有四個商遏羅查爾雅。有一個商遏羅查爾雅屬於賈巴爾普爾，他是在賈巴爾普爾出生的。他本身就是一個占星師，一個偉大的學者，所以當有一個商遏羅查爾雅死了，他就被選為賈格那許.普里（Jaganath Puri）的商遏羅查爾雅。

　　在他成為商遏羅查爾雅以前，我就認識他，這次大會是他成為商遏羅查爾雅以後我第一次和他見面。我問他：「現在你一定變得絕對正確了。而我非常瞭解你——以前你還不是。你能告訴我你什麼時候、什麼時間變得絕對正確了？」

　　他說：「不要在別人面前問不合適的問題。現在我是個商遏羅查爾雅，我應該要絕對正確。」

　　我說：「應該？」

　　他說：「對你我才這樣說。如果你在公眾場合問我，我就是絕對正確的。」ignor11

　　你們將會驚訝地知道，在20世紀，有一個最受人尊敬的印度教領袖，卡帕垂（Swami Karpatri），他正在教學。那次會議我也在場，我不得不反駁他，在那次會議上我製造了幾千名敵人。他們準備在附近幾英哩處建一個水壩，這個地方將會因此得到最大的好處，因為他們的土地乾燥，降雨的時間也不穩定，而現在他們就可以盡情地取水了。那個人對他們說：「不要接受那些水，因為在給你們水之前，他們會用水來發電。」

　　現在，他對人們說這些水是沒有能量的，它的整個潛力都已經被拿走了。「你們用那些水是危險的，拒絕它。」這些人相信了，因為沒有受過教育，他們不明白電並不是某種從水裡面產生的東西，它不是像性能力一樣，你把它從一個男人身上拿走，他就變得陽萎了。不過這就讓他們相信了，他們舉手表示支持。

　　我不得不站起來，我問他：「你明白你在說什麼嗎？你瞭解電嗎？你瞭解什麼是水力發電嗎？」我告訴那些人：「唯一反對這個人的論證就是今年你們接受這些水，然後看看你們的莊稼。那些莊稼會證明這個人是你們的敵人。沒有別的辦法。如果莊稼長不出來，如果你們喝了水沒有解渴，那麼他當然就是對的。」他非常生氣，以至於他寫了一本書反對我的一切。

　　這些人對貧窮，對死去的兒童是有責任的。在人類的整個歷史當中，這個世界上所有的宗教都以這種或那種方式宣揚貧窮。

　　我希望改變所有這樣的方式。我完全贊同舒適，奢侈，富有，財富，技術，科學。我反對棄俗，我贊同享樂。我希望人們在所有的層面都生活得盡可能的富有。last205

　　這是一種古老的、有邏輯的策略，要形容、破壞和批判你的敵人，首先你就先強加某種不是真正代表這個人的學說到他身上——也許是類似的。所以首先你強加某種相似的學說到這個人的名下，你很清楚它的漏洞，因為這是你強加於人的，然後再批判它。那樣誰讀了你的書都會覺得你的批判是完全正確的。這種事也發生在我身上，所以我才知道。

　　一個偉大的印度教僧侶之一，卡帕垂，他寫了整整一本書來反對我。當我看了那本書，我奇怪他是怎麼做到的。他把我從來沒有說過的話安放到我的名下，然後批判它們。現在，任何讀他的書的人都會認為他把我徹底解決了。而他甚至沒有碰我一下。

　　他的秘書寫了這本書的引言，他似乎是一個有聰明才智的人，因為在引言裡他說到：「我們感謝奧修，因為他創造了這個機遇和挑戰，為了那些想要重估一切、而不是在沒有重估一切之前就接受的人。」

　　這個秘書是卡帕垂i的追隨者，所以他感謝卡帕垂做了一件偉大的工作，接受奧修的挑戰並且批判他。

　　他親自給我帶來這本書。我看到一下內容，我問他：「你是卡帕垂的秘書」——他本身是一個印度教的桑雅生——「你沒有注意到這些言論不是我的嗎？很可能這本書是口授給你的。

　　他說：「我就是擔心你會這樣說。」

　　我隨便翻了一下書，我告訴他：「這些言論不是我的。它不僅不是我的，而且和我還是矛盾的，它完全違反我的言論。你是個有教養的人：你怎麼會允許這樣的事情發生呢？你應該阻止它，因為這本書完全是捏造的，不管是誰讀了都會對我有一種完全錯誤的概念。」

　　所以，你不可能信任這些人。ignor20

　　有一次，我剛好住在阿拉哈巴德。我參加了一個印度教的世界大會。某個人搞錯了，他邀請了我，以為我是個印度教徒。後來他們發現了，不過已經太晚了。那個時候我已經打亂了他們所有的計劃：如何把整個世界都轉變為印度教的。

　　我和幾百名其他的來賓住在恆河邊上的帳蓬裡，他們選來開會的地方很美。在那些帳蓬裡面至少有五個神的化身！這在印度是很容易的，沒有人可以反對。你可以宣稱自己是神的化身。對於這一點，印度非常友善。誰關心呢？誰在乎呢？這是你的事：如果你認為你是神的化身，很好，那你就成為神的化身好了。你並沒有傷害任何人。person02

　　我曾經住在一個小鎮上，有一個人非常有名，幾乎就是一個聖人，許多人來告訴我：「他非常謙卑！」最後這個人來見我，他摸了我的腳，他說：「我只是你腳下的塵土！」

　　我看著他——他的眼睛說的是另一回事，他的鼻子說的是另一回事——於是我說：「我可以看出你是絕對正確的：你只是我腳下的塵土！」

　　他說：「什麼？！」他變得非常生氣。

　　我說：「但我只是贊同你呀！我自己什麼也沒有說！是你說的，我只是贊同你，所以為什麼你要發怒呢？」

　　我告訴他：「現在，閉上你的眼睛，靜靜地坐著，看這個點！這是只不過你的自我試圖滿足自己的另一種方式。自我還在，現在它顛倒過來了，在做頭立式（Sirshasana），在頭倒立。不過它是同樣的自我，現在它在假裝謙卑。」ultima11

　　所有的宗教都在剝削你們隱藏的慾望。

　　我參加了一個在缽羅耶伽（Prayag）的宗教大會。我聽了一個商遏羅查爾雅對幾千人的講話，他說：「如果你們捐我給一個盧比，在另一個世界你們就會得到一千個盧比。」不錯的買賣！很好的生意！不過所有的印度教經典裡都充斥著這樣的許諾——「在這裡給出一點，在天堂裡你們就會得到許多的回報。」

　　這不是信任。這不是要擺脫你瘋狂的佔有慾。在這裡，你給一個盧比——人們會看到：這個人是一個非常有宗教性的人，他給了乞丐一個盧比。但是他們不知道那個隱藏的慾望。他給錢是作為一種保證，這樣他死後就可以得到一千個盧比。他是往在神的銀行裡存款。不過這個利率似乎也太誇張了！

　　人們給出一點點，以保證在另一個世界裡，他們會得到更多。而在這個世界裡，他們會得到認可、尊敬。人們會認為他們是有宗教性的人……

　　這是我最強調的原則之一：每一個行動都伴隨著它的獎賞或者懲罰。不需要有任何神24小時都在他的書裡面對這個地球上成百萬的人進行記錄……mess110

　　有一個人來找我，說：「我想要學習靜心。」

　　他是個老式的桑雅生。所以我說：「很好——來參加明天早晨的靜心。」

　　他說：「這有點困難。」

　　我說：「為什麼，有什麼困難呢？」

　　他說：「那個困難就是，沒有這個和我一起來的人，我就來不了，因為他是管錢的，我不碰錢。他明天早上必須要去另一個地方，所以我明天早上來不了。」

　　這簡直是搞笑！如果你需要錢，它在你的口袋裡和在別人的口袋裡有什麼不同呢？而且這變成了另一種障礙——口袋裡有錢的另一個人比你更有利，至少他想去哪裡就可以去哪裡。這是一種奇怪的情況：除非有這個人陪同，你就來不了，因為你需要錢乘出租車——但是你不碰錢！所以你就讓這個人為你受罪？還是自己犯罪吧。這太好笑了——是你坐出租車，而他卻要為此下地獄！對他有點慈悲吧。而這就是世俗的人和瑜珈行者的偉大聯繫!

　　你們所有的出家人都靠著世俗的人生活。而你們世俗的人也靠著出家人生活，因為他們觸摸了出家人的腳，他們就想：「雖然今天我還不是一個出家人，不過至少我摸了出家人的腳。做了這些事情，我感到滿足！如果不是今天，那麼明天我也會成為一個出家人。不過現在我向他頂禮。」mahag108

　　我一直在各式各樣的出家人裡面遊蕩。有一次，我在喜瑪拉雅山的里希克虛（Rishikesh），我坐在一棵樹下，那是一棵非常美麗的樹。那是一個夏天炎熱的下午，在樹蔭下非常涼爽，所以雖然我必須要離開了，我還在那裡逗留了一會。

　　有一個印度教的老和尚來了，他說：「你在我的樹下面做什麼？」

　　我說：「你的樹？你已經拋棄了整個世界，這棵樹還是你的嗎？我沒有看到你的招牌或者……你怎麼能證明這棵樹是你的呢？」

　　他說：「這一點不需要證明。這裡周圍的每個人都知道。30年來我一直坐在它下面。」

　　我說：「你也許一直在下面坐了30年，但這棵樹之前就在這裡了；現在我坐在它下面，這棵樹還是一樣。這棵樹並不關心是你還是我，這棵樹不知道誰是它的所有者。你滾吧！」

　　他說：「你說什麼？你在這裡才呆了幾個小時，你就佔有了它，而我在這裡已經30年了。」

　　我說：「我不會佔有這棵樹，我很快就會走，不過不是以這種方式。你必須向這棵樹道歉。你沒有買下它，你沒有種植它，你沒有給它澆水。你憑什麼說你是它的所有者？——就因為你在這裡不分晝夜地打擾了這棵樹30年嗎？」

　　「是你欠這棵樹，這棵樹並沒有虧欠你。這棵樹一直對你很好，而你卻佔有了它！雖然你已經拋棄了『佔有』，但是你什麼也沒有拋棄。」

　　「你甚至準備現在就在這裡就和我打一架。30年前，你為了一座房子，為了一塊土地抗爭：『這是我的妻子，這是我的房子，這是我的宗教，這是我的國家……』」

　　「現在一切都集中在這棵可憐的樹上。你的整個佔有都變得集中在這棵可憐的樹上。你佔有的是整個王國或者是一棵樹並沒有關係，因為佔有和數量沒有關係，它是一種態度。」misery22

　　很奇怪，有一次我碰巧和一個商遏羅查爾雅在一所房子裡休息。我告訴他：「禁慾是一種絕對不自然的觀念。只有一個陽萎的人才能禁慾。如果你不是個陽萎，你就不可能禁慾。你告訴我，你是不是陽萎？」

　　他說：「我是禁慾的。」

　　我說：「那我要立刻把你送到醫院去。」

　　他說：「你看起來是個怪人。這是個觀念的問題。和醫院有什麼關係？」

　　我說：「這不是觀念的問題。你知道你的性能量是怎麼產生的嗎？你有任何描述這一點的經典嗎？你可以控制它嗎——不要讓它產生，阻止它？你無法控制它，就像你無法控制你的血液循環，你無法控制你的頭髮生長一樣。你的有機體沒有讓你的頭腦掌控任何根本的東西。而禁慾是你有機體的一部份——它是最重要的一部份。生物體不可能讓你掌控它。」

　　他說：「我不想惹不必要的麻煩。」

　　我說：「不管怎麼樣，我可以帶醫生來這裡。」

　　他說：「但是我不想和你辯論。」

　　我說：「你正在辯論，因為你說你是禁慾的。」

　　沒有一個宗教人士——有成千上萬的僧侶：天主教的，印度教的，佛教的，耆那教的——沒有一個僧侶接受過他們是否禁慾的檢測。不過禁慾這種觀念是由非常好的人創造的。他們什麼罪也沒有犯——佛陀或者馬哈維亞。他們什麼罪也沒犯，不過他們創立的東西一直在犯下嚴重的罪行。hari14

　　我見過許多聖人，我也研究過你們過去的聖人的生活。他們99%都是變態的——都有神經質甚至心理變態。但是他們受人尊敬——他們是因為痛苦而受到尊敬，記住這一點。他們生活得越痛苦，對他們的尊敬就越多。有一些聖人每天早晨都鞭打他們的身體，而人們會圍著看這種偉大的苦修，苦行和悔過。最偉大的聖人全身都會傷痕纍纍——而這些人被看成是聖人！

　　有些聖人毀掉它們的眼睛，因為一個人由於眼睛而覺察到美，然後慾望就升起了。而他們因為毀掉了眼睛而受到尊敬。神賜與他們眼睛來看到存在的美，而他們卻自己決定變成瞎子。

　　有些聖人割掉他們的生殖器。他們受到很大的、無比的尊敬，簡單的原因就是他們自殘，對自己使用暴力。這些人是有心理疾病的。

　　有一些聖人被膜拜，因為他們可以長時間的斷食，他們是節食專家。這確實是一種專長，你需要一點訓練。不需要太多的聰明才智，這種訓練很普通，任何傻瓜都可以進行並且學會。你只是必須要能夠享受痛苦——而只有病態的人才享受痛苦……

　　但是這些事情只會創造出悲慘的人和悲慘的社會。看看你的悲慘，你就會發現某些基本的東西。一：它帶給你尊敬。人們會對你更友好，更同情。如果你是痛苦的，你會有更多的朋友。這是一個非常奇怪的世界，某些事情是根本錯誤的。它不應該如此，快樂的人應該有更多的朋友。但是變得快樂，人們就對你感到嫉妒，他們就不再友好。他們覺得被欺騙了，你有一些他們沒有的東西。為什麼你是快樂的？所以許多世紀以來，我們已經學會了一個微妙的機制：壓抑快樂，表現痛苦。它已經變成了我們的第二天性。wisdom20

　　在東方，有許多病態的人被看成聖雄。而在西方，有許多真正的神秘家被關進了瘋人院，因為他們被認為是有病的。兩種態度都是錯誤的。所以我才說靈性體驗這回事是微妙的。在西方，有許多神秘家在醫院接受治療，被電擊，注射胰島素，因為他們被認為是歇斯底里……

　　這種事情是微妙的。如果羅摩克里虛那在西方，他也會被治療。他們已經設計出非常有力的方法用於治療，所以他們完全有可能讓羅摩克虛那那恢復正常。不過那將會是一個極大的悲哀。

　　在東方，發生的情況剛好相反。我碰到過許多人。有時候他們被帶來見我，想要我認可他們的境界。但是我看到他們只是有精神病的人，這不過就是歇斯底里。他們是神經質的，他們需要某種治療。他們已經不正常了。不過不正常和超乎尋常有時候看起來很像。只有一個師父可以認定這一點，不然要決定什麼是什麼非常困難。不過有一些事情可以給你們作為指示。sufis215

　　我認識這個國家的許多聖雄，他們被大眾捧得像什麼一樣。我和這些人非常親近，在私底下，他們向我敞開了心門。比起一般人來，你會發現他們更加醜陋。

　　我去見過犯人，去教導他們怎麼靜心，我的觀察是……一開始我感到驚訝，那些犯人——甚至是那些被判終身監禁的人——都比你們的聖人要純潔，他們比你們的聖人好多了，他們更加單純，更加天真。你們的聖人是狡猾的，聰明的，而且你們的聖人只有一種品質：那就是他們可以壓抑自己。dh1008

　　問題：你真的是在批判像穆克達難陀（Muktananda*），尼提南達（Nityananda）這樣的聖人嗎？

　　我是認真的！

　　穆克達難陀是一個非常平庸的人。我見過他。我路過他的社區，他的門徒邀請我呆幾分鐘，喝杯茶。於是我說：「好吧。」

　　那個人很肥，就像個漏了氣的車胎，裡面什麼都沒有，沒有任何有價值的東西，連垃圾都沒有。這一點不只對我來說是明顯的，我的一個門徒，一個女性追隨者，尼瑪拉.史瓦茲塔瓦（Nirmala Srivastava）*，她和我一起去的——連她都看得出來，連她都證明了比穆克達難陀更有聰明才智。我們只呆了15分鐘，這完全是浪費時間。我們的車開走的時候，尼瑪拉告訴我：「這個人完全是平庸的，非常普通。為什麼你要浪費時間呢？——即使浪費15分鐘也是完全沒有必要的！」

　　我看著她，我立刻知道某個念頭進入了她的頭腦——它已經進入了。那個念頭就是：「如果一個像穆克達難陀這樣的白癡都能成為聖人，為什麼我不能成為聖人呢？」這個念頭運作得很好。現在尼瑪拉.史瓦茲塔瓦是一個偉大的聖人，她周遊世界各地，有許多奉獻者。那天看到了穆克達難陀，這種想法產生了。現在她是「女教皇陛下（Her Holiness），世界母親——lagajjanani——Mataji, Nirmalaji Deviji Srivastavaji」*。現在她們有許多追隨者，他們做的事情和穆克達難陀做的一樣——提升人們的坤達里尼。一旦她看到這個白癡都可以提升人們的坤達里尼，那「我為什麼不能呢？」她肯定比穆克達難陀更有聰明才智更有能力，更靈巧，更有理性。穆克達難陀不是一個聖人。

　　但是這種事情不會只發生一次。ultima15

*穆克達難陀出版一本書在台灣有翻譯過的「拙火」王季慶翻譯

*尼瑪拉.史瓦茲塔瓦（Nirmala Srivastava）http://www.sahajayoga.org.hk/，是霎哈嘉瑜伽的創辦人

　　我瞭解人們……比如說，穆克達難陀的師父，尼提南達。他除了平躺在地上什麼也做不了，因為他的小腹太大了，要帶著它到處走，它是這麼沉重的擔，一定得要台起重機才行！所以他就經常是平躺著，當我看到他，我無法相信我的眼睛。他的小腹非常大——幾乎像一座山一樣——這一邊有一個小腦袋，另一邊連著兩隻小小的腿。

　　我詢問了那個帶我去的人——他是馬哈拉施特拉邦的部長。他是尼提南達的追隨者，他堅持讓我去見他的師父，所以我同意了。我說：「好吧，那我就去吧。他的社區就在半道上，離孟買有30英里。所以我會在那裡停一下，我想見他幾分鐘。」

　　我問他：「只要告訴我一件事情：到底是尼提南達有這個小腹，還是這個小腹有尼提南達？——因為這個小腹太大了，而尼提南達太小了，完全可以忽略不計！這個小腹就是一切。」

　　我對他說：「人們去攀登珠穆朗瑪峰，埃得蒙·希拉里還有其他人，他們是毫無必要地在那裡浪費時間。他們可以就到這裡來爬尼提南達的小腹。叫攝影師來這裡——誰第一個爬上去就會成為歷史人物，因為它看起來非常滑！」

　　他一直被擦拭，被按摩——把油倒在他身上。那些他的崇拜者給他按摩。甚至都沒有人知道要怎麼按摩……rebel10

　　在印度，所有的聖雄都有個很大的小肚子，他們教導人們：「不要品嚐食物的味道。」而他們自己……我說：「這個小肚子是從哪裡來的？站起來！把你的小肚子給所有的人看。你吃得那麼多，而這個國家卻在挨餓。我知道，因為有這個小肚子，你無法和女人做愛。所以現在你就教導大家不要和任何女人做愛。這是因為這個小肚子，而不是因為你的宗教。」我見過那些小肚子，你們不會相信……

　　有一個非常有名的聖雄，希瓦難陀（Shivananda），他在西方有許多追隨者，他曾經當過醫生。而一個醫生居然可以對自己做出這樣愚蠢的事情，這就更讓人難以理解了。他吃得太多了，以至於沒有兩個人攙扶，他就無法行走。他甚至不能揮手。他的手太重了、太肥了，要一個人扶住他的一隻手，另一個手扶住他的另一隻手，才能稍微走一下。

　　而他卻告訴人們：「你們必須遵循印度教的五大原則。第一條就是Aswad，忌口。」

　　這個人是怎麼回事呢？他曾經當過醫生！我告訴他，當我去里希克虛看他，我告訴他：「你是什麼樣的醫生呢？看起來你的醫生資格是假冒的。你甚至無法照料你的身體，一，你已經成了一個怪物。你連自己的手都舉不起來，它已經太重了。」

　　一切都不成比例：一個大的小肚子，又大又肥的雙手，象腿一樣的雙腿，而這個人卻在教導整個世界：「你不是身體，你是靈魂。」那這些怪物是誰呢？他們只是身體，根本沒有靈魂。我在他們裡面看不到任何空間，他們充滿了垃圾，我不認為他們還有靈魂。gdead04

　　我以前認識帕布帕德（Swami Prabhupada），他發起了哈瑞·克里虛那運動。他是最偉大的白癡之一，而且他有極大的吸引白癡的天賦。如果你希望找到白癡的聚會，你就可以在哈瑞·克裡希那運動裡面找到……。

　　我批評過克里虛那。所以他們很生氣。帕布帕德非常惱怒，因為我稱他為糊塗蟲。但他就是一條糊塗蟲。

　　他教導這些人禁慾，而這必然會帶來性變態。他教導這些人乞討。他教導這些人什麼也不需要做，只要重複念頌：「哈瑞·克里虛那，哈瑞·羅摩。」

　　這是一種摧毀人們聰明才智的有效方式。這些都是程序化（programming）的方法。

　　現在，如果有人認為這就足以蛻變你的意識，不管你做什麼，你的內在都一直大聲地或者安靜地念頌：「哈瑞·克里虛那，哈瑞·羅摩」，在大街上跳舞，也念頌「哈瑞·克里虛那，哈瑞·羅摩」——因為只有這兩句話會持續地敲擊。所有你的微細胞，你頭腦的整個系統都會被損壞。它並不是只為這兩句話製造的。它沒有得到使用，而沒有得到使用，這些微細胞就開始死亡。

　　所以首先白癡會被吸引，而如果碰巧有人有一點聰明才智，那麼這些方法就會摧毀它。

　　這些人一直在念頌——他們不知道重複念頌一個詞或者一個咒語是在殺死你的聰明才智。聰明才智需要在新的領域，新的層面上得到磨煉。它必須進入未知。「哈瑞·克里虛那，哈瑞·羅摩」——它擋在那裡。

　　帕布帕德很生氣，因為他無法回應我對克里虛那的批評。如果他是真誠的，如果這些人是真誠的——這個Goswami*——那他們就會稱克里虛那為有史以來最大的無賴。他強迫徵集了1萬6千個女人當他的妻子，他沒有娶她們——她們都結婚了，都有孩子、丈夫……但他是強悍的，是個法西斯主義者。任何他看上的女人馬上就被帶到他的皇宮，絲毫沒有考慮到她們的孩子會怎麼樣。1萬6千個女人！在整個人類歷史上，還沒有哪個男人有這麼醜陋。transm45

　　*註：Shrivasti Goswami，演講時哈瑞·克里虛那運動的領袖

　　我不認為有任何長生不老的需要。你的靈魂就是不朽的！與其追求長生不老，不如去追求它。不過有些白癡一直用這種方式思考。

　　奧羅賓多的哲學變得世界聞名，簡單的原因就是他對他的門徒說長生不老是可能的。他死的那天，他的門徒無法相信這一點。事實上，我的一個朋友也在他的社區裡，後來他告訴我，在三天裡奧羅賓多的死訊都被保密，因為這是難以置信的。當問到他的母親，她說：「他進入了深層的三摩地。這不是死亡。他怎麼可能死呢？他是永生的。」不過三天之後，他的身體開始腐爛了，他們才不得不埋了他。

　　然後他們又開始相信他的母親是永生的。然後有一天，他的母親也死了。現在這些白癡都相信他們都進入了彼岸，他們很快就會回來，帶來更多的奧秘。他們希望他們會帶回長生不老的秘訣！

　　靈魂的不朽就夠了。不需要讓你的身體也不朽。事實上，70年已經夠了——用來享受，用來痛苦，用來瞭解，用來誤解都夠了。事實上，不管你想做什麼，70年都夠了。如果你真的一直在全然地做事，在70年以內，你就足以看出存在於身體裡的整個荒謬。你不會再要求一個永在的身體，你會問如何才能擺脫這整個一次又一次的出生和死亡，如何擺脫這個生死輪迴。

　　墨非的另一條法則：那些在一個下雨的週日下午無所事事的死人們永生不朽（Millions long for immortality who do not know what to do with themselves on a rainy Sunday afternoon）。theolo05

　　有一個瑜珈老師，艾揚格（Iyengar），他在普那接受一些記者的採訪，他們問他關於我……他過去聽過我的演講，那時他們還無法完全明白我的意思。

　　他來參加過我的靜心營——這裡有見證人——他想讓我做一些瑜珈練習，因為我一直在旅行，這對我的身體有不良的影響。

　　我說：「我寧願對身體有不良的影響，也不願學習一些愚蠢的扭曲身體的方法。還有，我記得很清楚你是怎麼利用人的。」

　　他教過克里虛那穆提幾個瑜珈姿式，幫助他克服40年的偏頭痛。現在，瑜珈老師都是專業的，而他教給你的一切不過就是某種身體的練習。但是當他寫了一本關於瑜珈的書，他在扉頁上寫道：「我是克里虛那穆提的師父。」

　　我告訴他：「我不想被這樣利用。『克里虛那穆提的師父』，就因為你教了他幾個動作嗎？那麼任何可以教幾個動作的白癡，任何可以用藥醫治你的醫生，任何心理治療師，任何心理分析師，他們都可以宣稱是你的師父。」

　　「我不想被包含到你的門徒裡面。我不是任何人的門徒。所以，我必須拒絕你要教我一些鍛煉方法。我不需要它們。」poetry02

　　一次有一個拉達史瓦米（Radha swami）的追隨者來見我，那是僅局限在阿格拉附近活動的一個小教派。我當時在阿格拉。他是某一類的祭司，他說：「你知道嗎？我們的師父說存在有14個層面。」

　　我說：「才14個嗎？」

　　他說：「你什麼意思，才14個？還有更多嗎？」

　　我說：「當然。」

　　他說：「但是我們的師父說只有14個。默罕穆德只到達了第三層。」他說——他帶來了一張地圖——「卡比兒和那那克到達到第五層。馬哈維亞和佛陀到達了第七層等等。」不過除了他所謂的師父以外，還沒有人到達到第十四層。

　　我說：「我認識你的師父。我看到他正在第十四層上面奮鬥。他非常努力，但是他出不來。我知道是因為我在第十五層。存在裡有15個層面。」

　　他說：「不過你是第一個人……。」他印象非常深刻。當他離開，他摸了我的腳，他說：「你揭示了一個新的奧秘。」

　　我說：「別傻啦。我只是在開玩笑！只有兩種類型的人：覺知的人和不覺知的人。覺知的人沒有等級之分，不存在一個人比另一個人更覺知，不存在有人在第五層，有人在第七層，有人在第九層，有人在第十四層。在覺知裡面沒有高低之分。覺知就是覺知。」

　　不過他對這一點並不是很感興趣。他對於我在第十五層更有興趣。

　　人們都對宗教的虛構感興趣。

　　不要把你的時間浪費在玄秘主義（occultism）上，除非你對小說、虛構感興趣。那樣就OK了，沒有問題……dh1008

　　有一次我去一個通神論者的會議上發言。現在，通神論者就是那些相信任何胡說八道的人——任何！它越是胡扯，它就越令人相信。所以我對他們開了個玩笑。我只是編造了一些東西，我虛構了一個被稱為「斯提蘭特亞（Sitnalta）」的社會。他們之前全都在打瞌睡，現在他們都警醒了。「斯提蘭特亞？」我創造這個詞只不過是把「阿特蘭提斯（Atlantis）反過來念。然後我告訴他們：「這種知識來自於亞特蘭提斯，就是那個在大西洋中沉沒的島嶼。」

　　我接著說：「其實不是有7個能量中心，而是有17個。那種偉大的古代奧秘學已經失傳了，不過有一個成道者的社會依然存在，它還在運作。它是一個非常非常神秘的社會，只有極少數的人才允許和它接觸。它的知識完全是保密的。」

　　接下來我盡可能地胡編亂造。然後這個學會的主席說：「我聽說過這個社會。」現在該輪到我吃驚了。對於我說的一切，他說這是第一次對那個秘密社會的知識非常詳盡的揭示。

　　然後我就開始收到來信。有一個人甚至寫道：「我非常感謝你介紹這個秘密的內圈給通神論者，因為我是那個社會的一員，我可以擔保你所說的一切絕對都是真的。」

　　像這樣的人一直在等著相信任何東西，因為一種信仰越荒唐，它看起來就越重要。它越荒謬，它就越讓人相信——因為如果某件事是合乎邏輯的，那就不存在相信它的問題。wisdom03

（翻譯者vilas）