第十一章 善待身體

　　違逆身體就是違逆神，

　　身體是你的廟宇。

　　問：如何才能找到幸福(well-being )？

　　首要的是身體，身體是你的基礎、根本，身體是你的落腳處。對身體抱持敵對態度是自殺，那使你精神分裂，帶來不幸和悲慘的境地。你就是身體，當然，你不只是身體，但這個「不只」後來才有，一開始你只是身體。

　　身體是你基本的真相，所以絕不要違逆身體。違逆身體就是違逆神，對身體不敬便與實相失去連結，因為身體是那個連結，是一座橋，身體是你的廟宇。譚崔說要尊敬身體，要愛護、關懷身體，感激它。身體令人驚歎不已，是最大的奧秘。

　　但你一直被灌輸要違逆身體，所以有時你陶醉于青翠的樹木——有時陶醉於日月、花兒，就是不曾陶醉於自己的身體。但身體是天地間最複雜的現象。沒有一棵樹、一朵花像你的身體那麼美，日月星辰都沒有那麼高度演化的機制。

　　若注視一朵花，人們會說：「多美！」但若注視男人或女人美麗的臉龐，人們則說：「好色。」如果你站在一棵樹旁，恍惚地望著一朵花——敞開心扉讓花兒融入你：——人們會視你為詩人、畫家或神秘家。但若是崇敬地站在一個男人或女人身邊，恍惚地看著對方，讓自己的感官啜飲著對方的美，那麼員警會逮捕你。這時沒有人會說你是神秘家、詩人，沒有人會欣賞你。這確實出了什麼差錯。

　　你若對街上的陌生人說：「你的眼睛好美！」你們雙方都會尷尬，他不會跟你說：「謝謝」，反倒覺得被冒犯，因為你憑什麼妨礙他的私生活？你膽敢如此？一棵被你撫摸的樹會感到高興，但一個被你撫摸的人會覺得受到冒犯。這究竟出了什麼問題？某些東西被破壞殆盡了。

　　譚崔的教導是回歸對身體的尊敬，對身體的愛；譚崔教你把身體當成神的最偉大創作。譚崔是身體的宗教，當然不只如此，但它不曾離棄身體，它在那裏紮根，它是世上唯一真正根植於大地的宗教，它有根。其餘的宗教都是拔了根的樹——死氣沉沉、愚鈍、要死不活的，沒有生氣；譚崔是真正生氣勃勃、活生生的。

　　譚崔信任你的身體，譚崔信任你的感官、能量，譚崔信任你的一切；譚崔什麼都不否定，而是轉化一切。

　　如何走到譚崔的眼界？這是一幅使你敞開，使你向內轉、轉向超越的地圖。

　　首先是學習尊敬身體，打破灌輸在你身上有關身體的一切謬論，否則你不可能敞開，也不可能向內轉，更不可能轉向超越。從起點開始，身體是你的起點。

　　身體有諸多壓抑得清除，有必要深深淨化身體。因為你向來反對身體，所以身體早已被毒化。你千方百計地壓抑它，身體活得極其卑微，所以你身陷苦海。譚崔說：唯有活出最佳的狀態才可能喜樂——之前絕不可能。唯有當你熱切活著，喜樂才可能發生，但反對身體要如何熱切活著？

　　你總是溫吞吞的。長久以來，熱情已然冷卻、熄滅，得再度點燃這把熱情之火。譚崔說：要先淨化身體——淨化一切的壓抑，讓身體的能量流動、清除堵塞。

　　身體沒有堵塞、不緊繃的人很罕見。讓緊繃鬆開，緊張阻塞了能量的流動。

　　為何每個人都那麼不安？為何你無法放鬆？你看過在午後打瞌睡的貓嗎？它是如此悠閒自在。你無法向它一樣放鬆嗎？你在床上輾轉難眠，不得放鬆。貓的放鬆與美妙是，在全然放鬆之下還保持十足的警覺。屋子有任何動靜，它都會睜開眼睛、蓄勢待發，不只是睡著。貓睡覺的方式值得一學——那是人們所遺忘的。

　　譚崔說：向貓學習——看它們如何睡覺、放鬆，如何自在地活。所有的動物都沒有緊張地活著，人類必須向它們學習，因為人類一直受到錯誤的制約和塑造。

　　你從很小時起就被塑造成緊繃的。你害怕呼吸，人們害怕性欲而不敢呼吸，因為深入的呼吸會觸擊到性的核心，從內按摩、刺激它。因為你被教導說性是危險的，所以每個小孩就開始淺化他的呼吸——只呼吸到胸口，從未越過胸口，否則突然興奮起來：不僅挑起性欲，恐懼也隨之而來。一旦深深呼吸，性能量也會被釋放。

　　性能量必須被釋放，必須佈滿你整個存在，那麼你的身體會處在高潮中。但害怕呼吸使得半個肺充斥著二氧化碳......肺有六千個孔隙，那麼就有將近三千個孔隙不曾淨化，持續充滿了二氧化碳。所以你才如此愚鈍、不警覺，難以保持覺知。無獨有偶，瑜伽和譚崔都教人深呼吸(pranayama)卸下肺的二氧化碳，你不需要二氧化碳，它必須不斷被代謝。你得呼吸新鮮空氣，吸取更多氧氣。氧氣會引燃你內在的火焰，使你燃燒起來，也點燃你的性欲。只有譚崔允許你真的深呼吸——甚至連瑜伽也不許你真的深呼吸......

　　只有譚崔允許你全然地在、全然地流動。譚崔給你沒有制約的自由，無論你的身份、能力，譚崔都不限制你、限定你，只給你全然的自由。因為譚崔瞭解——全然自由將帶來更多的可能。

　　我的觀察是：那些性壓抑的人會變笨，只有性非常、非常活潑的人才是聰明的。因此，性是罪惡的概念徹底毀了聰明才智。當你真的在流動，而且和你的性欲沒有抗爭、合作無間，你的頭腦會進入最佳狀態，你會變得聰明、警覺、充滿活力。

　　身體必須被善待，譚崔這麼說。

　　有時你會撫摸自已的身體嗎？你曾感受自已的身體嗎？或者你只是一具行屍走肉？這就是現狀，人幾乎是凍結的，他們的身體活像笨重、礙手礙腳的棺材，對你與實相的溝通毫無幫助。你若讓身體的電能從腳流向頭，完全聽任身體的能量自由發展——那是生物能——那麼你會成為一條河流，完全感覺不到身體，幾近無形。不要與身體抗爭，你會進入無形之境；和身體抗爭，身體會成為重擔，背負重擔的你不可能到達神境。

　　身體必須輕盈，好讓你幾乎行於地面之上——那是譚崔走路的方式。你是這麼輕盈，不受地心引力影響，簡直能飛上天，但這是源於深深的接受。

　　接受身體是因難的。你挑剔、遣責它，不曾感激、愛護它，還奢望這樣的奇跡：有人來愛你。如果你都不愛它，遑論別人來愛你的身體？如果你都不愛它，那麼也沒有人會來愛它，因為你的氣質使別人抗拒。

　　你會與一個愛自己的人墜入情網，反之不然。最早的愛一定是對自己的愛——其餘的愛只會從那裏衍生。你不愛你的身體，竭盡所能掩蓋它，用衣飾來掩蓋它的氣息。你努力美化揮之不去的失落感，結果愈來愈虛偽。

　　想想一個塗口紅的女人......真醜陋。紅潤的嘴唇應是活力的展現，不是畫出來的；它們應該因愛而洋溢活力，因為你的活力而鮮活。但現在只要塗塗口紅......你以為這是在美化自己。只有那些覺得自己很醜的人才會去美容，否則根本沒這個必要。你見過醜陋的小鳥嗎？你見過醜陋的小鹿嗎？這是無稽之談。它們不必上美容院，也不必諮詢有關的專家；它們只是接受自己就是美的，在那樣接受之中把美傾注給自己。

　　一旦接受自己，你就是美的。當你為身體感到欣喜，你也將帶給別人欣喜，很多人會與你墜入情網，因為你愛自己。但現在你們卻生自己的氣，覺得自己很醜、惹人嫌惡。這種想法會令人打退堂鼓，不會與你墜入情網，只會使人與你保持距離；即使靠近你也會感覺氣氛不對而離去。

　　不必去追求別人，這只是因為我們沒有愛自己，否則別人會來找你。因為人很難不愛上愛自己的人。為何這麼多人去找佛陀、耶穌？因為這些人愛自己，他們置身於深深的愛中，為自己的存在欣喜不已，人們當然會被吸引。你怎能回避那股魅力？他們光是存在就極其喜樂。

　　譚崔首先教你：疼愛身體、善待身體、敬畏身體、注重身體，照顧身體——它是神給你的禮物；善灃它，它就會為你揭露偉大的奧秘。一切的成長，端視你如何與身體連結。

　　其次，譚崔談到感官，這又一次遭到宗教的反對。他們竭力鈍化感官和敏感性，但感官是感覺和認知的大門，是進入實相的門窗。眼睛是什麼？耳朵是什麼？鼻子是什麼？它們是進入實相、神的門窗。倘若正確地看，你會看到神無所不在，所以不要閉上雙眼，只要正確地睜開，不必毀掉它們。耳朵也一樣，因為所有聲音都是神性的。

　　鳥兒唱頌著咒語，草木在靜謐中佈道，所有的聲音都是神的聲音，所有形象也都是神的面貌。所以沒有敏感度的話要怎麼領悟神？因此你必須上教堂、寺廟去找祂......但祂無所不在。在人造的寺廟、教堂找神？人類似乎愚不可及。神無所不在，到處都能看到祂在活蹦亂跳，為此你得清理、淨化感官。

　　所以譚崔說，感官是感知的大門，它們已經遲鈍了。你得打破那些愚鈍狀態，淨化感官；愚鈍的感官有如佈滿塵垢的鏡子，必須淨化。

　　瞧瞧譚崔對一切的態度。有人說：鈍化感官，削弱味覺！譚崔說：在咀嚼中品嘗神：有人說：削弱觸覺！而譚崔說：完全融入觸覺，因為你所觸及的都是神聖的。譚崔是所謂的宗教之徹底的逆轉，是從根著手的激進革命。

　　儘量全然地觸、聞、嘗、看、聽，你必須學習這語言，因為社會已將你愚化，使你完全忘了這語言。

　　每個小孩的感官天生都是美的。你看小孩注視一樣東西時是那麼融入，玩玩具時也是那麼全神貫注。當他看，他就是眼睛，注意小孩的眼睛；當他聽，他就是耳朵；當他吃，他就是舌頭，完全成為味覺。看小孩吃蘋果，那麼津津有味！那麼鮮活、高興！看看花園裏追蝴蝶的小孩......如此沉醉，就算神也無法這樣蹦蹦跳跳，這麼精采、這麼靜心——毫不費力。看看海邊撿貝殼的小孩，彷佛在撿鑽石。感官鮮活之際，萬事萬物都是珍貴的；感官鮮活之際，萬事萬物都歷歷可見。

　　在爾後的生命中，那個小孩就像躲在烏漆抹黑的玻璃後看世界，灰塵積在玻璃上，你透過它往外看，所以事事都一副死氣沉沉的樣子。你覺得草木無趣，因為你的眼睛是愚鈍的；你覺得一首歌很乏味，因為你的耳朵是愚鈍的；你聽過有一個佛，但你無法體會他，因為你沒有那份睿智。

　　回歸已被你遺忘的語言，一有空就更深入你的感官。吃——但別只是吃，試著再學習遺忘的味覺語言。撫摸麵包，感受它的質地。睜開眼感受它、閉上眼感受它。吃的時候好好咀嚼——感覺你在咀嚼神。記住！不好好咀嚼就是不敬，不好好品嘗就是不敬。讓它成為祈禱，這樣你的內在會升起全新的意識，學到譚崔的煉金術。

　　多多碰觸人們。我們對碰觸很易怒，若有人跟你靠得太近，你會後退。我們防衛著自己的領地，不碰觸別人，也不讓別人來碰觸。我們不握手、也不擁抱，不分享彼此的生命。

　　去撫摸一棵樹，撫摸石頭，讓河水流經你的手。去感受！去游泳，像魚去感覺水，別錯失任何喚醒感官的機會，一天中有無數機會，不必特別找時間，隨時都能訓練敏感性，善用一切機會。站在蓮蓬頭下面，把握機會——體會水淋在身上的感受。躺在地上，感覺、聆聽沙灘，聆聽海的聲音。運用任何機會——只有這樣你才能再次學會感官的語言，當你有鮮活的身體，當你的感官能夠感覺，譚崔才可能被瞭解。

　　把感官從習慣中解放出來。習慣是愚鈍的根源之一，要除舊佈新。發明愛的新方式。人們因恐懼而固著在習慣中，連做愛的姿勢都固定不變——「傳教士的姿勢」。找出感受的新方式。

　　用深深的敏感創造每一次經驗。當你和一個人做愛，讓它成為美妙的慶典，每次都帶進新的創意。有時做愛前跳一支舞，有時做愛前祈禱，有時到森林中做愛，有時游泳後做愛。那麼每一次愛的體驗都使你更加敏感，而且愛永遠不會變得愚鈍、乏味。

　　用新方式探索對方，不要墨守成規，所有的成規都是反生命、為死亡服務的。你可以不停發明，發明沒有範圍和界限，有時只是小改變便能讓你受益無窮。你一直在餐桌上用餐，有時可以坐在草地上享受一餐，你將為此全然不同的體驗詫異：芳草的香味、鳥兒雀躍歌唱、清新的空氣、陽光，還有小草的濕潤感。這種體驗不可能和餐桌一樣，那是全然不同的體驗，內容完全不同。

　　有時試試裸體吃飯的感覺，只是一個小變化——這沒什麼，只是光著身子坐著——但你會有迥然不同的體驗，因為已經加進了些新的。若平常以湯匙、叉子吃飯，有時用手吃吃看，你會有不同的體驗，你的觸摸會給食物某種新的溫暖；湯匙是死的東西，用湯匙、叉子吃飯是疏離的——那和恐懼碰觸一樣——即使是食物也不敢接觸。你會錯過食物的輪廓、觸感和感覺，食物帶來的感受比它的味道還多。

　　西方經由許多日常生活的實驗發現，我們並沒有察覺一個經驗裏其實有很多東西。例如，把蒙住眼晴和鼻子吃洋蔥，然後再給你吃類似的東西——或許還是洋蔥，或許是蘋果；在眼晴和鼻子是封起來的狀況下，要辨別兩者很難，你不可能指出何為洋蔥、何為蘋果，因為味道不只是味覺，它有一半是來自嗅覺，也有很多來自視覺，不只是味覺而已，所有感官都參與在其中。用手吃飯使你的手參與其中，這樣將會更好吃、更人性、更自然。

　　一切都要推陳出新。

　　譚崔說：每天不停找尋新方式，你的生命將不斷處於激動的冒險中，絕不會無聊，無聊的人是沒有靈性的(irreligious)。你會一直想去知道，在未知、陌生的邊緣不斷找尋；你的眼光和感官會一直清醒著，因為在未知、陌生的邊際找尋、探索、捜尋，你不會遲鈍、愚蠢。

　　心理學家說人到七歲就開始變笨了。其實大約四歲就開始了，只是七歲時異常明顯。其實小孩七歲時就學到一生該學的一半了，若他的壽命是七十歲，那麼其餘六十三年的學習只占全部的一半——因為另一半早就學好了。這是怎麼回事？是他變笨了，停止學習了。以智力的觀點而言，七歲的小孩已經開始老化，肉體的老化以後才開始——三十五歲才開始衰老——但心理上已經老化。

　　你會訝異自己的心理年齡，人平均的心理年齡是十二歲，之後就停滯、不再成長，所以世人才那麼幼稚。侮辱一個六十歲的人，頃刻間他的舉止會像十二歲的小孩一樣，令人無法相信這麼老的人竟如此孩子氣。

　　人們隨時準備退化，他們的心理年齡膚淺地藏在後頭，只要撩撥一下就現出原形，生理年齡的意義不大。人死於幼稚，從不曾長大過。

　　譚崔說：學習新的做事方式，儘量免於慣性。譚崔也說：別模仿，否則你的感官會鈍化。別模仿，以你自己的方式來走，使你的一切都有自己的風格。

　　我聽說：

　　穆拉.那斯魯丁有一隻很色的鸚鵡，總是說一些淫猥的事，特別是有客人在場時。穆拉很擔心，因為事情愈來愈駭人，最後有人建議他帶鸚鵡去看獸醫。

　　於是他帶鸚鵡去看獸醫，獸醫仔細檢查後說：「嗯！那斯魯丁，你有一隻好色的鸚鵡，而我有一隻甜美、年輕的母烏。付我十五元，我就讓它們同處。」

　　穆拉的鸚鵡在籠中聽著，穆拉說：「天啊！怎麼辦才好......十五元？」

　　他的鸚鵡說：「快點！快點！那斯魯丁，你在搞什麼飛機？」最後穆拉說：「好吧！」然後付給獸醫十五元。

　　獸醫把鸚鵡和他的母鳥關進同一個籠子，拉上布簾。然後兩個男人坐在一邊等著。一陣寂靜後突然傳來「呱！呱！呱！」的聲音，布簾上方則抖出一些羽毛。

　　獸醫說：「我的媽呀！」然後沖過去打開布簾，見到母鳥被公鳥的一支爪壓在地上，然後另一支爪則扯住母鳥的羽毛，得意地叫著：「為了十五元，我一定要把你扒光、機光！」

　　隨後，鸚鵡看著獸醫和主人——穆拉.那斯魯丁，又忘形叫著說：「嘿！那斯魯丁，你不也是這樣對你的女人嗎？」

　　即使是鸚鵡也會學習、模仿人的行為，也能變成神經病。模仿就是變成神經病。處在這個世界，要正常就得成為個體、真實的個體，成為你自己的存在。

　　因此譚崔說：要先淨化身體的壓抑。

　　其次，感官必須活過來。

　　第三，頭腦得摒棄那些神經質的思想、強迫性的思考，並學習寧靜之道。

　　可能的時候就放鬆下來，可能的時候就把思慮放一邊。但你會說：「說得容易，怎麼可能如何把思慮放一邊？它總是轉來轉去。」這裏有方法。

　　譚崔說：留意那三個覺知。第一個覺知：讓頭腦狂奔，任它充滿思想，只要觀照、超然面對，不必擔心——只要觀照！只要成為觀照者，不久你會寧靜的空隙出現。第二個覺知：當你開始覺察到那個空隙出現，再覺察那個觀照者，現在要觀照那個觀照者，那麼新的空隙會出現，觀照者會開始消失，就像思想消失一樣。有朝一日，這個思想者也會開始消失，那麼真正的寧靜會降臨。有這三個覺知，客體和主體都會消失，你已進入到那超越的。

　　當這三者被達成：淨化身體的壓抑、擺脫愚鈍的感官，以及免於強迫性思考的頭腦，那麼你的內在會出現擺脫一切幻像的洞見——那就是譚崔的洞見。

　　問：我不喜歡自己，尤其是自己的身體！

　　你對身體抱有一定的想法，抱持某些想法會給你帶來不幸。身體本來就是那個樣子，秉持某些想法會令你痛苦，所以要拋掉那些想法。

　　這就是你的身體，是神賜給你的，善用它......享受它！如果開始愛它，你會發現它在改變，因為一個愛身體的人會開始關懷，而關懷隱含了一切。那麼你不會再給它多餘的食物，因為你關心；也不會讓它挨餓，因為你關心。你會傾聽它的要求、暗示——需要什麼，何時需要。

　　當你關心它、愛它，你就與之和諧一致，身體自然就沒問題。

　　不喜歡身體將為你製造麻煩，因為你會忽視它，對它漠不關心。誰會關心自己的敵人？你會忽略它，避開它，不再傾聽它的訊息，然後更恨它。

　　這個問題全是你一手造成的。身體從來不找麻煩，是頭腦在找麻煩。所以這是頭腦的想法。動物從不為任何對身體的想法苦惱，從來就沒有......即使是河馬——它們快樂的，因為沒有頭腦在找麻煩，否則河馬會想：「我怎麼長得這德性？」根本就沒問題。

　　摒棄這種想法。愛你的身體——這是你的身體，是神的恩典，你要享受它、關懷它。關懷它，你就會運動、吃飯、睡眠，無微不至地關懷，因為它是你賴以生存的，好像保養車子，你會細聽車子發出的任何聲響，看看是否有問題——嗯！即使是小擦傷也要注意。關心身體，它就會十分完美——事實上也是如此！它是那麼完美的機制，如此複雜，即使經過七十年也能繼續有效運轉。無論你是醒著還是睡著、有知覺或無知覺，它都不停運轉，靜悄悄地運轉，沒有你的照顧也在運轉，為你服務。你應該感激它。

　　只要改變一下態度，六個月內就能見到身體有了改變。正如墜入情網的女人：你會發現她忽然變美了。或許她不曾在乎自己的身體，但一旦陷入愛河，她開始在乎了。她可以在鏡子前站好幾小時......因為有人愛著她！事情如出一轍：一旦你愛身體，你會看到它變了。它被你愛、被你關懷、被你需要。它是非常精密的機制——但卻被人們粗暴地使用。只要改變一下態度，你就知道了！

　　問：我醜得嚇人，為此吃盡了苦，該怎麼辦？

　　醜陋與你的身體無關，美麗也與身體無關。身體的美醜是很表面的，真實的來自內在。如果內在是美的，你就是動人的。這已經屢見不鮮，一個有靜心品質的醜人也會開始變美。

　　我一直在注意這個狀況。年復一年，人們初來時的容貌與現在不可同日而語。當他們開始靜心、跳舞、唱歌，他們的臉孔也開始放鬆，不再緊張，痛苦的臉孔已漸漸消失，變得像小孩一樣放鬆，一種嶄新的內在喜悅閃耀在臉上，光采動人。

　　身體的美醜不很重要，要緊的是內在。我可以教你如何達成內在美，那才是真正的美。有了這樣的美，身體的樣貌將不再那麼重要，你的眼睛會開始閃現喜悅，容貌會浮現光采和喜悅，美的形態將化為無形。當你的內在開始洋溢某種優雅，外貌就會被擺一邊，相形之下是毫無意義的，所以不必擔心。

　　靜心、愛、跳舞、歡唱、慶祝，如此一來，醜陋會煙消雲散。引進更高的，那麼較低的將被遺忘，那都是相對的、比較來的。引進更高的有如在屋內有一根小躐燭，但當另一根大蠟燭出現，原本的小躐燭便無足輕重。

　　引發內在美比較容易，其他的我幫不上忙，我不是整形醫生。你可以去找整形醫生，但那根本無濟於事。或許鼻子因而變得又長又挺，但你的內在依然故我。你美麗的外表只凸顯了內在的醜陋，形成鮮明的對比。

　　引發一些內在美吧！

　　丹尼絲很在意自己的臉：「我好醜，」她對鏡中的自己說，「我有鷹勾鼻，下巴太短，耳朵太凸，還有吊著一對眼袋。」

　　在這樣的沮喪中，她去找整形醫生美容，之後她的下巴變長，鼻子變美，耳朵也修整過，連眼袋都不見了；這幾個月的手術終於熬過去了，現在她可以和朋友去玩，但還是悶悶不樂。

　　有一天，她的朋友瓊驚訝地看著她說：「我不瞭解你為何這麼愁苦，現在你已經有明星般的臉孔。」

　　「我知道，」丹尼絲鳴咽地說，「但我的舊身材完全搭不上這副新臉孔！」

　　海邊坐著一個很醜的女孩，突然有一支瓶子被海水沖到她的腳邊。她打開瓶予，接著冒出一陣煙霧，巨大的精靈出現了。

　　「我已經困在瓶子裏五千年，」精靈大聲說，「你使我重獲自由，為了報答你，我會實現你許的願。」

　　女孩欣喜若狂地告訴精靈說：「我要有蘇菲亞羅蘭的身材、伊麗莎白泰勒的臉蛋、還有琴吉羅傑絲的美腿！」

　　精靈仔細打量那女孩一番，然後歎著氣說：「寶貝，你還是把我關回瓶予去吧！」

　　問：存在讓女人有月經似乎是不幸的。你也知道，它定期帶來一切的情緒和瘋狂，迄今它仍然是最難以觀照、認同的事——起碼對我而言是這樣。更好笑的是連男人也淌入、認同這灘渾水。該如何觀照這類生物上的和與生倶來的東西？

　　無論你觀照的是外在的，抑或你個人的生物現象——這也是你的外在，觀照的藝術都一樣。

　　我知道那很難，因為你對它有更深的認同，它是那麼貼近。但問題不在觀照，問題出在認同，必須打破這個認同。

　　當你覺得月經來了，試著去觀照這個期間怎麼了——憤怒、沮喪、憎恨、想對抗、想大發脾氣。只要看——不只如此，還要對你所愛的男人說：「我的內在會這些，我會儘量保持清醒，假使我陷進去，你也不必淌這灘混水，冷眼旁觀就好。那不關你的事。」

　　男人能瞭解女人在月事上的難處，女人需要男人慈悲以對。

　　女人也要慈悲對待男人。你或許不曉得男人每個月也有低潮期，因為沒有生理徵兆，所以千百年來沒人發現男人也有類似的週期。那是必然的，因為男女都是整體的一部分。男人每個月也會陷入陰暗的深淵四、五天。女人至少能全歸咎給月經，男人則無計可施，因為他的月事完全是情緖性的。男人和你一樣有類似的喜怒哀樂，但因為沒有生理跡象，所以沒人關注過。但男人也有月事已是不爭的事實，所以他在這方面與你不相上下，相形之下，你還不算倒楣。

　　困難在於，當你的男性愛人與你生活夠久之後，你們的身體韻律會變得非常一致，因此只要你月事一來，他的月事也跟著來，這才真的棘手——你們倆一起跌入黑洞，同時沮喪、悲傷、絕望，然後把責任歸咎對方。

　　所以男人得找出自己的情緒週期，方法就是每天寫日記，把每天的狀況記下來，這能找出那五天——你持續心情不好，隨時準備抗爭的低潮期。觀察兩、三個月——寫在你的日記中——你就會斷定：真的有那五天。讓你的女人知道：「這五天是我的日子。」

　　如果這五天與女人的月事錯開，那很好、很幸運，因為麻煩減半了。所以當女人洩憤、做種種傻事時，男人可以觀照，不必參與、回應、抗爭；他應該耍酷，讓女人有機會看到他在耍酷，那代表：「我要覺知。J 

　　但兩人的週期要是一致的話，那真是不幸。但你們倆也是可以覺知的，你可以看到他同樣水深火熱，不好再丟東西給這個可憐蟲；而他曉得你也苦惱著，所以：「最好是自行負責。」

　　只要保持警覺。

　　普世的宗教都在回避這件事，否則月事可能不久後就會消失——而且從女人比男人更容易。如果你服用避孕藥，或許月經會消失；避孕藥對許多女人而言是很棒的——月經消失了。只是服用避孕藥就能消除傷害。前幾天我聽說男用避孕藥已經發明出來，所以男人也可如法炮製。但那只能改變你的生理狀態，覺知才是更重要的。你若覺知到這些情境且不認同，那就更有意義。

　　避孕藥能除去身體的苦，所以我完全贊成，因為不必忍受任何多餘的痛苦——若能減輕痛苦，那就服用，忘了身體、生理上的折磨......而且練習覺知的方法有千萬種，不必忍受任何多餘的肉體和生理痛苦。也許避孕藥能緩和你的月事，當然也能避孕！這是祝福，因為世界根本不需要更多的人口。

　　但同時要保持覺知。

　　問：每逢生理期，我總會發狂。上次我還砸爛了屋裏的東西。為何這個時期我就很想破壞？

　　感覺狂野沒什麼不好，但是破壞就不好了。每當你覺得狂野，去狂野地跳舞——但絕不要有任何破壞。或許那沒什麼大不了——你可以砸壞一支茶壺——但破壞的念頭可是很糟糕的，它給生命帶來破壞的態度，茶壺只是藉口，其實你想毀掉的事更有價值的東西——甚至是珍貴的關係、人......但是你辦不到、承受不起，所以你拿茶壺出氣——但茶壺根本是無辜的！

　　有許多女人在月經期間變得有些破壞性，原因完全是生物性的。你必須瞭解，且更警醒和覺知，那麼你就能淩駕生物力，否則你會被牢牢掌控。

　　一旦懷孕，月經就停了，因為在生理期所釋放的能量開始轉為創造的：創造小孩。

　　沒有懷孕的時候，每個月累積的能量要嘛成為創造的，要嘛成為破壞的。所以女人在生理期那四、五天的態度會極具破壞性，因為她不知如何處理這能量。沸騰的能量會在你生命的最深處糾纏不停，你無法給它任何創造。

　　一切創造的能量都能轉為破壞的，一切的破壞性能量也夠轉為創造的。例如最初想當畫家的希特勒，他因無法通過入學考而不得其門而入，這個可以成為畫家的人竟成了破壞力最大的人，他或許能以同樣的能量成為一個畢卡索。可以確定的是——他擁有的同樣能量能化為無限的創造！

　　一般而言，女人不具是破壞性的。在過去，因為她們不斷在懷孕，所以不曾破壞什麼。生了一個隨即又懷了一個，接二連三地懷孕、生產，她畢生的能量都用於此。

　　而今世界有一種不曾有的新危機，那就是女人的破壞力，因為現在她們不必一直懷孕。事實上，懷孕幾乎已經過時了，但能量還是存在。

　　我看到生育控制與婦女解放運動間的深度關連。女人變得有破壞性，結果毀了她們的家庭生活和關係。她們或許以種種方式合理化，說那是要從奴役中解放出來。其實那是破壞的一面，她們有能量卻不知如何運用。生育控制中止了她們創造的管道，現在開放一些管道的話，她們會變得極具破壞性。

　　在西方，家庭幾近凋零，那裏充斥著衝突、對立與明爭暗鬥。沒人瞭解原因何在：那是一個生物學上的難題。

　　所以每逢生理期就讓自己警醒一點，在抓狂之前，去狂野地跳舞！

　　你能超越自然的生理性，因為你也有更高的天性。人有超越生物性的能力，他必得這麼做，否則只會是賀爾蒙的奴隸！所以每當你想破壞，就去跳舞！

　　我是說跳舞會吸收你的能量。你正在逆向操作，你說在生理期期間想休息、什麼都不幹，但我說去做些什麼都好，去健行——因為能量得被釋放。一旦你掌握那個要點，瞭解跳舞能使你完全放鬆，那麼生理期那四天將是最美的，因為你不再有能量過剩的問題。

　　問：你能談談女人的更年期嗎？

　　切記，每個人生命的轉變階段最重要的事情之一是，當你必須自然地順著生命型態的轉變，因為那不是你能掌控的。

　　生物力使人在十三、四歲起有了性能力——這不是你主使的。在一定的年齡，大約四十或四十二歲時，生物力的目的告終，所有驅使你的賀爾蒙都在逐漸消失。要接受這個轉變是很難的，你會突然想到自己不再美麗，需要整容或什麼的。

　　聽說有個女的對整形醫師說：「我要整容。」

　　大夫看了她，然後說：「沒有什麼問題，只是年紀的關係，別擔心，何必自找麻煩？」但那女的很堅持，所以大夫說：「好吧！但費用要五千美元。」

　　那女的說：「我沒這麼多錢，有其他更便宜的方案嗎？」

　　大夫說：「當然，你可以買一張面紗。」

　　這是西方的難題之一，東方的女人沒有這種煩惱，事情怎麼來就怎麼接受。接受是東方的生命基調；西方則是不停扭曲自然、掌控事物的樣子。沒有人想變老，所以當生命的下一個階段降臨之際便有了異象：正如一根即將燃盡的躐燭，在熄滅的前一刻突然冒出烈火一樣。沒有人想年華老去。

　　這是眾所周知的醫學事實：臨終者會突然健康起來，身上的病全部不見蹤影，那是他們生命的最後一搏——對抗死亡。於是親友非常高興，病人也平靜下來，他們不曉得那是死亡的前兆，病痛的消失是因為它們已達成任務，結束了病人的生命。現在只是生命最後的曇花一現。

　　生命中每一次的生理變化亦然，當性逐漸失去影響力，你會開始前所未有地重視性，而且是一股腦兒爆出來！因為頭腦突然被那麼多的性欲淹沒，但頭腦只能用邏輯、理性的方式瞭解一件事——問這性欲打哪兒來的？想必來自被壓抑的潛意識。這就是佛洛伊德及其追隨者宣揚的學說，其中很多是正確的，也有很多是錯的，尤其是生命歷程的轉變，年老與賀爾蒙、性欲消失等這方面的論點。性在死亡前會迸出全部的力量，但你若接受精神分析，醫師會說因為你有性壓抑。

　　我不可能這麼說，因為我知道這擋不住卻短暫的性欲會自行消失，你不必對它做什麼，那是生命正在改變的徵兆。現在，生命會變得更沉著、更平靜，你真的能進入另一個佳境。

　　性有一點幼稚。當你愈來愈成熟，性就無法再掌控你，這是好現象，是令人高興的，它不是要你去解決的難題，而是值得慶祝的好事。

　　東方的女人不會因老化而憂心，其實她高興的不得了，因為那個老妖怪走了，生命可以更平靜。但西方還是活在許多假像中，以為生命只有一世——這帶來了無窮的困擾。若生命只有一世，而性又在消失，那麼你也完了。今後不再有更多的機會，生命也不再令人振奮。沒有人會對你說：「你好美，我會永遠愛你。」

　　所以，首先是一世論在製造麻煩；其次是精神分析和其他的治療學家創造的假像——把性幾乎當成生命的同義詞，說愈有性欲就愈有活力。因此一旦性開始消失，人就覺得彈盡援絕，生活開始失去重心，生命隨著性一起結束。於是人們就嘗試種種千奇百怪的玩意——換臉、塑膠整形、人造乳房......愚蠢、愚不可及。人們試著戴假髮，穿起性感衣物。

　　幾乎所有的西方女人都在挨餓——她們稱之節食——因為西方的觀念認為女人不胖才美。自然則另有一番見地——女人必須豐滿，因為女人是天生的母親，母親得為眙兒保留額外的脂肪，因為子宮裏的眙兒需要食物。懷孕期間的母親會暈眩不適、食欲不振、噁心嘔吐，所以她的身體必須儲備脂肪應急才能哺育胎兒，因為胎兒需要食物。胎兒的發育很快，科學研究發現，胎兒在子宮裏的成長的速度比出生後的七十年還要快，如此快速......九個月裏他幾乎歷經了人類的一切演化過程，從魚類開始——經歷了一切階段。他的需求得由母親全部提供，但母親沒有食欲。試想，肚子裏多了一個小孩有多麻煩。我不認為有男人敢懷孕，他鐵定為此自殺！從五十層高樓往下跳——「懷孕？讓我死了吧！」光想像肚子裏多了個小孩就會讓人瘋掉，但如何擺脫這困境？母親經歷了很大的苦難和犧牲。

　　所以東方並沒有出現苗條女人的概念。沒錯，苗條女人看起來更性感、更年輕；胖女人比較引不起人們的性趣，因為她的身材不均勻，沒有腰身，身體囤積了很多脂肪，沒人會對她有興趣，她沒有吸引人類頭腦的必備條件。

　　幾天前有人給我一本著名的攝影專集，封面是是一位名女星。東方人不會認為她很漂亮，她一定在節食，但節食只是有錢人對餓肚子的想法。窮人已經在餓肚子，富人的則是花錢、以專業的方式餓肚子。

　　你害怕自己不再有吸引力，不再眾所矚目，走在路上沒人會回頭看你：「瞧！那是誰？」被人注意是人類很大的需求，尤其是女人。這是一種滋養，一個沒人注意的女人會很痛苦。她只能藉身體來吸引人，男人不讓她另謀出路，因為這會使她成為名畫家、名舞者、名歌手或博學的教授；男人斷絕了女人生命的其他面向，女人可以因而充滿吸引力並贏得人們的尊敬，即使她已經老了。

　　我得提醒你「尊敬」(respect)的意思：回頭看。有人經過時「再看一次」(re -spect)。那與榮譽無關，而是是關於一個事實，就是你突然覺察有美好的事物經過。

　　男人把女人搞得只剩下身體——所以她很在意身體。於是有了執著、佔有、恐懼，若愛人離開她，或許她不會另尋新歡。沒有別人的注意，她會覺得快要死掉：沒有別人的注意，那生命何用之有？女人沒有她自己的生命，她的生命取決於別人的意見，這是男人教她的。

　　你也知道世上的選美比賽都圍繞著女人舉辦——連女人也不反對。為何不是男人？正如你們選世界小姐，也為男人來選一選世界先生吧！沒有人擔心男人的身體，變胖、變成邱吉爾的他依舊引人注目，因為他有權勢，所以想多胖就多胖，想多醜就多醜，他整張臉都下垂了——有必要整容！但他還是不擔心，沒必要。他有權有勢，可以當部長，當這個那個。

　　千百年來，男人掌控了所有能引人注目的面向，只留一個面向給女人——她的身體。他使女人像一棵青菜，女人當然會怕沒有顧客要買！那並非偶然，在性倒錯最嚴重的法國，當愛上一個女人的男人會向她說：「我要把你吃掉。」難道他們是食人族？抑或女人是青菜或什麼的？「我要把你吃掉。」——這代表對女人的最大敬意！一旦沒有人要對她說「我要把你吃掉。」她就會想：「現在我完了，生命已經走到盡頭。」

　　要先學習深深接受一切自然的改變。年輕有它的美，年老也有它的美。或許那不性感，但一個人若活得寧靜、安祥、靜心，那麼老年就有它的莊嚴。就像山頂上的靄靄白雪，蒼蒼白髮也有它的美。不只美還有智慧，這是年輕人所欠缺的，因為他愚蠢，在女人後面窮追猛打......老男人則結束了一切競逐，安住於自己，不再倚賴任何人；老女人也要從善如流。男女不應有任何不同。

　　唯有超越生物力的束縛，愛才會發生。生物性的關係很醜，所以千百年來，人們只在黑暗中做愛，伸手不見五指，看不見自己的所作所為。

　　當生命經歷生物性的改變，不光是接受它，還要慶祝自己走完了種種愚蠢，擺脫生物力的束縛。那只是一個制約的問題......

　　人必須接受生命，但你的無意識不允許你接受生命的本來面目——你欲求某些不同的東西。

　　性的消失完全是好事一件，你將更能獨處，更喜樂，沒有不幸，因為性的遊戲根本就是一連串的不幸——抗爭、憎恨、嫉妒、猜忌。那不是和平的生命狀態，讓你嘗到生命原味的才是和平、寧靜、喜樂、單獨與自由。

　　剛才聽到一則消息，單單美國每年就要耗數十億美金在整形手術上，每年幾乎有五十萬人接受整形手術。一開始只有女人、女性族群去整形——當一個女人覺得自己老了，她就去整形，讓自己的年輕和吸引力延長一些時日。

　　但近來大多數去整形的美國人竟然是男性，因為現在他們也想繼續年輕。其實他們老了，但卻想要年輕男子的緊實皮膚。令人更詫異的是，還有年僅二十三歲的男孩去做這種整形，只為了看起來更年輕。美國確實是瘋人國，假如連二十三歲的男孩都認為自己不夠年輕......

　　違逆自然是很醜的，與自然和諧一致則很美，無論它給你什麼禮物都欣然接受：童年、青年或老年。若欣然接受，那麼自然所給與的一切都有它的美。

　　據我瞭解——整個東方也提供了證明——男人在年齡到了頂峰之際成就了真正的美和優雅，彼時一切年幼無知都消失了。一旦超越俗世，一個人就成了登峰造極的觀照者——而世界還是在底下的陰暗深淵摸黑、匍匐。

　　想永保青春的想法是醜陋的。應該讓世界警覺到，強求年輕只會使自己更緊張，永遠無法放鬆。

　　而且，若整形這一行大展身手，成為日益壯大的專業體系，你會發現一種奇怪的現象：每個人的長相愈來愈像。人人都有電腦決定的同一種鼻子、臉孔、身材。這種世界沒有美麗可言，它會失去一切原有的多樣性與美妙的差異性。

　　人會變得像工廠生產出來的機械，全部一個樣子，像福特汽車，一部接著一部。聽說福特工廠每分鐘就能生產一部同款式的汽車——一小時就有六十部，一天二十四小時都在生產，工人持續換班，但裝配線就是繼續生產同一款車子。

　　你希望人類也這樣被裝配出來——所有人都一模一樣——於是你走到哪里都會遇上蘇菲亞羅蘭？那必然無聊透頂。

　　人人都想長壽卻沒人想變老，為什麼？是因為隨後的階段。沒有人真的怕老，真正害怕的只是老年之後的死亡。於是所有人都想盡辦法長壽，但絕不要變老，因為變老意謂著你已經走入死亡的國度。害怕年老的其實是害怕死亡，唯有不曉得怎麼活的人會害怕死亡。

　　有句格言說：「年輕是種疾病，我們每天都更為痊癒。」老年就是痊癒！你已度過生命的一切試煉，現在你能完全超然中立。

　　但西方不曾瞭解老年的美，我可以瞭解，但不能同意。西方的看法是：生命令人困擾的是，漂亮的女人那麼多，但時間卻那麼少。這就是沒人想變老的原因，甚至還想延長青春。但我要對你說：要是時間太多而女人太少，那會更糟！事實上，世界已經是完美的。