《從束縛到自由》

From Bondage to Freedom

翻譯者新地

第十三章 這個世界需要成為一體

  第一個問題:

  親愛的師父,

  你給生命、愛與歡笑帶來了左巴佛陀,帶來明亮的寧靜。你也談到叛逆與革命的區別。如果左巴佛陀在這個社區,他會怎麼對待席拉及其團夥日益增長的威脅呢?

  作為叛逆者社區中的一員,除了獨立行動,他也會與別人合作嗎?有某種共用的覺察或行動可以讓我們擺脫內部的敵人嗎?

  請評論左巴佛陀作為社會或社區一員的責任。

  左巴佛陀肯定在你們當中。他已經做了他該做的——獨立,叛逆。革命屬於群體,適合烏合之眾;所以革命改變事物,但從來沒有改善它們。

  叛逆是個體性的,它有一種只有個體才能擁有的先進性和意識狀態。

  一旦左巴佛陀看到發生了什麼,一刻都不會耽擱,他的行動是立即的。而且左巴佛陀的行動非常安靜,沒有任何破壞性,以至於等行動快結束了,你才會注意到。

  你怎麼看,你要怎麼解釋席拉和她的法西斯團夥直接溜走了?我一句話都沒有說,我沒有叫她們離開,但她們可以看到、感覺到我已經發覺了她們的罪惡行徑。

  她們甚至沒有勇氣來和我告別。我從沒見過這麼懦弱的團隊——這個團隊一直在這裡,以我的名義在社區裡工作,代表我,結果卻沒有勇氣來說一句「再見」。

  左巴佛陀的運作非常安靜,非常平和,完全沒有暴力,充滿愛……

  席拉為《明星週刊》做了個訪談。我剛聽說我的照片上了雜誌封面,在封面角落裡有一張席拉的小照片。這是她的訪談,有25頁。標題很美:「和巴關一起下地獄。」

  那真心是我想去的地方!我要和天堂裡的各種舊人與聖人幹什麼?——都是些自虐狂和受虐狂。天堂肯定是最心理變態的地方,因為所有心理變態的人都在那裡。席拉至少懂我的品味。我愛這個標題。

  地獄裡都是多姿多彩的人。所有的科學家會在地獄,所有的藝術家、畫家、雕塑家、詩人——所有對人類的歡樂有貢獻的人都會在地獄,因為他們從來不理睬神職人員和他們愚蠢的神學。

  你無法想像米開朗琪羅、達芬奇、莫札特、瓦格納在天堂。不可能!畢卡索,梵古,陀思妥耶夫斯基,屠格涅夫,伊壁鳩魯,蘇格拉底,佛陀——多麼偉大的夥伴!整個歷史的卓越與精華都在地獄。當一個地方有了蘇格拉底、佛陀、伊壁鳩魯、第歐根尼、狄奧尼修斯(Dionysius),你以為那個地方還會一樣嗎?

  地獄與我們同步,也許還會超過了我們。那麼多天才!天堂絕對過時了,有個也許已經死了的上帝——因為自從祂創造了被稱為宇宙的這一團糟以後就再沒有祂的消息。也許看到自己的所作所為,祂自殺了。

  我瞭解那些聖人,他們在方方面面都是醜陋的。他們沒有給存在貢獻任何美好,沒有讓人類的生活更加喜悅。相反,他們破壞生活的喜悅,他們破壞人類的天性,他們讓人類成為扭曲的生命。

  我不認為在天堂裡聽得到笑聲。但在地獄肯定有盛大的宴會,正宗的意式宴會,持續不斷——義大利面和各種美食。現在地獄才是該去的地方。

  我為席拉和她的法西斯團夥感到遺憾,她們會錯過這個大好的機會。我肯定會下地獄,我的人也會跟我一起去。讓席拉和那些同性戀者一起在天堂吧。在某種意義上,她喜歡同性戀——她身邊一直都是同性戀。非常奇怪,在這麼多門徒裡面,只有同性戀在她身邊。她在天堂會欣喜若狂,因為那裡都是同性戀。

  我只擔心一件事情。她在16歲被強姦,懷孕了,不得不進行非法流產。在天堂裡,這夥人完全可能被強姦,因為很少有女人進入那裡。事實上,女人被禁止進入——為了挽救那些聖人。

  但是她關上了去地獄的門,因為我要和100萬桑雅生去那裡。她去不了地獄,她只能去天堂。她會被所謂的聖人強姦。聖靈不會放過她,是不是處女對聖靈都無所謂。想想吧,2000年來這個可憐的傢伙一直在禁欲,是時候飽餐一頓了!

  我不懂德語——幸好,因為這種語言……如果你想戰鬥,它非常完美。但如果你是個友善、溫柔的人,德語就完全派不上用場。我一直好奇德國戀人要如何交談,因為這種語言風格……就像你們在相互扔石頭一樣。所以,我只能談論雜誌封面的標題。不久他們會翻譯它,我再逐條評論。

  左巴佛陀是世界上全新的事物。有過左巴,也有過佛陀,但他們總是相互對立。左巴代表物質,代表西方。佛陀代表靈性,代表東方。

  英國詩人吉卜林(Rudyard Kipling)說:「西方是西方,東方是東方,兩者水火不容,永不相遇。」我不寫詩,我不相信文字,不玩弄文字。我信任存在。如果吉卜林有膽子——從你的墳墓裡爬出來看看,東方與西方已經相遇了!就在這裡!

  左巴和佛陀不是割裂的,西方和東方不是割裂的。事實上,任何沒有靈性價值觀的物質主義都是非常普通、平庸、醜陋的。它不會飛進廣闊的星空。它不會開花,不會芬芳四溢。它只會是塊石頭。

  沒有物質主義的靈性也許有美好的價值觀,但它沒有基礎。它也許在天上創造出宏偉的宮殿,但是沒有基礎,這些宮殿只能是海市蜃樓,它們不可能是真實的。

  這提醒了我……

  一個記者問:「如果席拉這麼野蠻、這麼暴力、對人充滿敵意與憎恨,為什麼你還是選她做基金會主席?」

  當你建一幢美麗的大廈,對於地基你會選擇各種難看的石頭。等地基打好了,你才會啟用大理石,而不是在那之前。

  這是一個人性的障礙:人們不知道他們的時候到了,他們執著。他們認為他們被選擇是永遠的。我告訴過席拉許多次:「沒有人會被永遠選擇。你滿足一種需要。你做到最好,然後就騰出位置,讓給那些現在要做更好、更高工作的人。」

  左巴只能是地基,佛陀才是廟宇。沒有一邊可以不要另一邊而存在。幾千年來的努力一直是它們應該彼此獨立——最終的結果就是你們看到的這種失常的人類。

  要麼一個人就是個賭徒、醉漢,他去找妓女,對更好的一無所知……他完全不知道更高的價值。席拉就是那種類型——一個妓女。她在她第一任丈他快死時拋棄了他,連妓女都不會這麼幹。

  現在她的第二任丈夫還活著,而她已經和第三任丈夫結婚了。第二任丈夫並不知道他被離婚了。在她去尼泊爾之前,她派第二任丈夫去管理澳大利亞的社區。現在第三任丈夫要當心了。這些都是丈夫,我還沒算上男朋友。

  席拉有某種非常原始的氣質,像一塊未經切割的石頭,只能用來作地基。因為等房子蓋好了,沒有人會看到地基。我接受她是因為更好的人不適合做地基。哈夏不會適合做地基。卡維夏不會適合做地基。

  左巴必須甘心只做地基,他必須支撐佛陀——也就是存在的目標。

  我的整個努力就是讓東西方深入融合。西方有科學、技術——它們完全適合做地基。他們可以創造更好的機器,但他們無法創造出更好的人性。東方是貧窮的,不知道怎麼造出更好的機器、房屋、道路,但它能創造出更好的人性。

  即使最貧窮的東方人身上也有西方人欠缺的品質。最貧窮的人依然有巨大的耐心——不緊張,不焦慮;信任存在有更好的安排,滿懷希望。即使在最黑暗的雲層裡,他也能夠看到一線光明。

  西方人的頭腦,即使在最光明的境遇裡,他也會看到陰雲圍繞。兩者都存在,這是一個選擇的問題。

  我希望你們看到全部——不要取捨,因為對於最亮的光,最暗的雲是絕對需要的。光明不可能沒有黑暗而存在,而除非黑暗綻放出光明,否則它毫無意義。這裡面沒有矛盾。

  根莖必然是醜陋的。要發揮作用,它們必須醜陋。它們必須深入地底去尋找水源。它們保持隱蔽——但沒有它們,玫瑰就不會開花。玫瑰所有的汁液都來自那些醜陋的根莖。

  而這也不是單向的,作為回應,花朵把陽光、空氣輸送給根莖。它們是連在一起的。事實上,分割根本不存在,它是同一種現象。從根莖到花朵,從東方到西方,從左巴到佛陀,都是同一種現象。所有的宗教都否認這一點,這就是所有的宗教一直反人類的原因。

  共產主義是所有這些宗教的副產品。現在人類有超過半數的共產主義者、無神論者、無宗教信仰者,他們完全沒興趣探索自身的主體性。一件非常奇怪的事發生了,這個運動的規模是空前的。過去也有無神論者,但數量從來沒有這麼多——超過了半數。

  是誰創造出他們?這是宗教的失敗。他們談論花朵,但他們種不出來。他們的承諾徹底破產了。他們兌現不了他們所談論的,原因就在於他們否定了根部。自然地,一場革命將會發生,它已經發生了。

  俄國是最有宗教氛圍的國家之一。你們會驚訝地知道,馬克思從來沒有想過共產主義會先後在俄國與中國發生。這對他來說是難以想像的。他以為共產主義會最先在美國出現。但他不是哲學家,也不是心理學家,他沒有人類成長的常識。他只是個經濟學家。

  當人們非常單一,就在一條線上移動,遺忘了生命其它的層面,這類問題就必然會出現。他只想到共產主義會在一個貧富兩極分化的國家發生——那裡窮人越來越窮,富人越來越富。自然,這種分化會造成革命,產生階級鬥爭。但他的分析徹底失敗了,很難找到比馬克思更大的失敗者。 

  共產主義發生在俄國,一個最有宗教色彩的國家,並不富裕。事實上,那裡沒有階級鬥爭。為什麼它發生在俄國?

  我的分析是:任何否定人類成長根部的宗教國家,遲早會走向另一個極端。花朵沒有出現。有神論失敗了,宗教失敗了,神職人員說的都是假話,也許無神論才是正確的。有神論他們嘗試了幾千年,「現在讓我們試一試無神論吧。」在俄國,共產主義是作為無神論出現的,而不是一種經濟理論。那只是它的一部分,基本的還是宗教。

  同樣的情況發生在中國——最古老的土地之一。它一直有宗教性。中國有大量的佛教徒。沒有左巴,佛陀本身不可能是一種圓滿,那座廟宇從來沒有建好。最終他們必須運動,那個運動將會是在心理層面走向另一個極端:變成無神論者,變成共產主義者,徹底消滅宗教。

  如果我們想要完整的人類——對我而言,完整的人類是唯一神聖的人類——左巴必須被佛陀吸納進來。他們必須徹底被視為一體。我看不出這有什麼困難。事實上,左巴加上佛陀將會是一種極大的豐富。

  佛陀不能開懷大笑,不能唱歌跳舞,不能談情說愛。這會是什麼樣的生活呢?空虛!

  左巴可以唱歌跳舞,吃喝玩樂,談情說愛。他會擁有生活,但他不會知道他的本質。他不會知道存在的意義。他永遠無法體驗到生命的不朽、他存在的永恆——他一直在這裡,也會永遠在這裡,改變的只是形式。他永遠不會進入到自己的中心。他會一直呆在圓周,非常忙碌,關心除了他自己的一切。

  圓周的中心是最狂喜的體驗,是人類意識的終極經驗。超出此外什麼也沒有,你到家了。但我看不出有任何問題,這裡面沒有矛盾。你可以到家,在你的中心——有什麼阻止你大笑呢?事實上,你應該是唯一可以真正大笑、化身大笑的人;你可以真正去愛,變成愛本身——愛人消失了,只剩下愛;你可以跳舞,跳到忘我——舞者徹底消失,只有舞蹈存在。

  這就是我的努力:把左巴佛陀帶進這個世界。

  那會在你的內在創造出一種統一:你的身體和靈魂會有一種統一性。你不必對抗你的天性,你可以把它當作一塊墊腳石。不需要對抗,也不需要壓抑。

  所有的心理疾病都出自壓抑。所有的心理病人都是無法治癒的,除非他們徹底接受他們的天性,不帶任何怨恨。你必須用你自然的能量來成長。這會帶給人類一種完整性。

  所有的宗教都讓你分裂、割裂。通過製造分裂,他們在你的內心創造出罪惡感。這就是他們的整個生意。一個有罪惡感的人才會去基督教堂、猶太教堂、神廟,否則是不需要的。

  如果你是一體的,你會想去外面在陽光下跳舞。那會是你真正的祈禱。沒有祈求,也沒有回應,但你表達了對存在的感激之情。

  左巴佛陀不僅會消除人內在的分裂,它也會消除社會裡的分裂。

  窮人與富人相互依存,富人不可能沒有窮人而存在。就是一個人道主義姿態……我們現在有足夠的技術創造出大量財富,不需要再有人受窮與挨餓。但我們一直所做的剛好相反。

  在美國——世界上最富裕的國家,有3000萬人營養不良。你們會驚訝:在美國也有3000萬人營養過剩。他們在節食,在非常努力地減輕體重。美國有全世界最難看、最肥胖的人。這是一道簡單的算術:這3000萬肥胖人群吃了那3000萬營養不良人群的食物。

  我們可以生產到充足、有餘,讓囤積的需要消失。你不會囤積空氣。當然,在月球上你會囤積。你會背著一個氧氣瓶,因為月球上沒有空氣。

  在沙漠裡,你會囤水。人們在沙漠裡會為了爭奪一小塊綠洲自相殘殺。這是為了爭奪水源。在這裡你們不用爭奪水源,這裡的水綽綽有餘。

  對於社會,我有一種不同於共產主義和資本主義的看法。社會需要一個超級資本主義體制,它會自動變成共產主義。不需要任何革命。需要的是發展,而不是革命。革命從來沒有改善事物。是發展——進步——在改善事物。

  如果窮人多富人少,這只意味著財富不夠。所有的努力都應該放到創造足夠的財富上,它可以被創造出來,沒有做不到的原因。當有了財富——多到過剩——誰還想去囤積呢?

  有些現象你們一直無法從社會裡消除,它們會自動消失。窮人會消失,小偷會消失。員警也許不再需要了,法官可以有更好的用處。無數律師只是在浪費自己的時間和別人的金錢,不再需要他們了。

  我們不去看根源。我們只是消除症狀,而它們會捲土重來。要去看根本原因。

  在美國有大量的犯罪。為什麼?肯定有各種犯罪的誘因。那些誘因很容易就能消除。

  看看我的手錶。你有被誘惑嗎?你會被誘惑,因為你不知道它是石頭而不是鑽石。它不值錢。當石頭可以取代鑽石的作用,只有白癡才會追求鑽石。你能看出有任何區別嗎?

  帶鑽石的手錶要25萬美元——同樣的手錶。我的門徒用石頭做到了。它和任何手錶一樣精准——1年只有1秒誤差——因為現在這是很簡單的現象:不管你買的手錶是100萬的還是10塊錢的,它們都使用同樣的電池。電池改變了整個手錶界的觀念。

  但如果石頭——真正的、不折不扣的石頭——可以起到鑽石的作用,何必還要製造誘惑呢?創造出更多帶美麗石頭的手錶,渴望鑽石的誘惑將會消失。鑽石的價格會下降。鑽石本來就是石頭。我們創造出犯罪的誘惑,然後罪犯被懲罰,而創造出誘惑的人不被懲罰。雙方都應該受到懲罰!

  但只有症狀被消除,底層原因會創造出其它症狀。這非常不科學。不創造更多的財富,每個國家都在製造更多的武器——原子彈,氫彈,核武器——堆積成山。為了什麼呢?你們想進行全球自殺嗎?那這麼浪費幹什麼?如果人類決定自殺,有簡單的方法。

  全球75%的人力都投進了戰備。我們是在為死亡和毀滅服務嗎?如果這75%的人力可以投入生命,投入到為生命服務,那就會有歡笑,會有更多的健康、更多的財富、更多的食物,不會再有貧困。貧困根本沒有必要存在。

  左巴佛陀必須首先消除自身內在的隔閡——那會是基本的事情——然後他會開始消除社會的隔閡。

  一個基督教徒和一個猶太教徒有什麼區別?如果有區別,那耶穌並不是基督教徒。他生來是猶太教徒,活著的時候是猶太教徒,死的時候也是猶太教徒。他從沒聽過「基督教徒」這個詞。如果猶太教徒與基督教徒有區別,基督教徒就應該徹底否定耶穌。他是個猶太教徒,所有的使徒都是猶太教徒。一個猶太教徒和一個基督教徒有什麼區別呢?

  在我的社區,人們來自各個宗教。我看不出有任何區別。

  我一直在努力嘗試——我打量他們的臉,注視他們的眼睛,但我看不出這個人是基督教徒、猶太教徒、印度教徒還是回教徒。

  有什麼區別呢?也許有一點。比如說,有的人是白人,有的人是黑人——不是什麼大的差異,不超過5毛錢。黑人比白人要黑一些,他的黑色素要多5毛錢,這讓他是黑色的。他也需要黑色素,因為他來自非洲。黑色素防止他被太陽曬傷。這是地理上的事情。

  如果有人是白人,這沒有什麼好炫耀的。你是白人是因為你生活在寒冷的環境。為了把皮膚曬黑這麼費勁……整個海灘上都是躺著曬太陽的人。為什麼不去非洲,擁有真正的黑皮膚呢?

  最好的方法就是異族通婚:非洲人和白種人通婚,和黃種人通婚,和棕色人種通婚。你的孩子會具備真正的豐富性,會是某種新生事物。他們不會是白人,不會是黑人,不會是棕色人,不會是黃種人。四種顏色混合在一起!

  這是一個公認的事實,植物、動物、人類的雜交總是帶來更好的後代。基督教徒只與基督教徒通婚,猶太教徒只與猶太教徒通婚,印度教徒只與印度教徒通婚,這非常愚蠢。這完全是不科學的、荒謬的。

  為什麼世界上任何文化都不允許兄妹通婚?那會是最好的事情,因為他們一起長大,相互瞭解,嘮叨與爭吵都會更少。但為什麼每種文化都決定不這樣做?——因為兄妹通婚生出的孩子會是虛弱的、遲鈍的、殘疾的,沒那麼聰明,因為缺乏張力。

  記住,生命是一種張力,死亡才是放鬆。你認為墳墓裡的人緊張嗎?他們徹底放鬆。一對兄妹非常親近,他們的張力幾乎為零。所以他們的孩子不會有任何張力,他會是個傻孩子。

  如果是這種情況,那就讓婚姻發生在儘量遙遠的人之間:距離越遠,後代越好。這種張力很大,它會帶出雙方的精華。在三四代之後,你就會發現一個極其強健、聰明長壽的人類。

  東方人應該和西方人結婚,南方人應該和北方人結婚。這會有廣泛的益處。我希望看到整個世界成為一體。如果這麼遙遠的人們通婚,慢慢地語言差異將會消失,只會有一種語言。現在有幾千種語言——這讓人們保持距離。

  這個世界需要成為一體。

  這個世界需要一種語言。

  這個世界只需要一種人:左巴佛陀。

  這個世界受夠了你們的宗教與國家,受夠了你們的神職人員與政客。

  左巴佛陀可以非常安靜地行動——通過他的臨在,通過他關愛、慈悲地對待一切的態度。

  如果美國人開始和俄國人結婚不好嗎?讓愚蠢的政客去堆積核武器,來自兩個國家的年輕人應該開始結婚。很快不必要的敵意將會消失。一個俄國人會很難反對美國人,因為有人的妻子是美國人,有人的丈夫是美國人。

  我們必須摧毀所有設置在人與人之間的邊界。根本不需要任何邊界,所有的邊界都是犯罪。這是一個地球,任何人試圖分割它都是罪大惡極。

  你問我,當席拉和她的法西斯團夥創造出一個醜陋的局面,左巴佛陀會怎麼處理?左巴佛陀及時採取了行動。

  不幸的是,現在只有一個左巴佛陀。但一個左巴佛陀勝過千萬個分裂的人。他完整的能量就足夠了,那20個罪犯直接逃跑了。

  我希望她們回來,跟我當面說清楚。但我不認為她們有這個勇氣。她們還想犯罪……席拉說她會歸還我給她作為我代理人、秘書、被指派為社區主席的授權。但她根本沒有歸還。

  她們帶走了各個分部的文件,那意味著她們還準備犯罪,否則帶走分部的文件有什麼用呢?也許她們在不同的分部名下有存款,她們想要把錢抽出來。要麼她們會剝削門徒,假裝席拉還是我的秘書。

  很奇怪,人們說謊可以說得那麼輕鬆。在一個採訪裡,她說她是我的情人。我不喜歡妓女。我讓她做秘書,不是因為她是我的情人,而是因為我看到她可以成為地基,她確實是。

  但石頭就是石頭。當你讓她們成為地基,她們就開始告訴你,說她們希望留下來成為整個神廟。當我拒絕,那就是她們逃跑的時候。

  對媒體說她做過我的情人……我不反感愛情,我愛過許多人——也許超過任何地球上現存的人——但席拉是我的情人……?不管我怎麼延長我的記憶,不管我怎麼慈悲為懷,都沒辦法。

  她在採訪裡看上去是可悲的。她一輩子都會受苦。她背叛了整個社區,背叛了全世界的門徒。她背叛了門徒們賦予她的巨大的信任與愛。

  但左巴佛陀做了他的工作。你不用擔心,這種事情不會再發生了。這是一次不錯的體驗,晚發生不如早發生。現在你們會更警覺、更覺知,你們不會再允許任何這類事情發生。

  她造成了很多傷害,我想方設法去彌補她造成的創傷。比如說,安蒂洛普人。他們擔心我們這裡的警衛。這很奇怪!這些年來,我們的警衛沒有傷害過任何人。

  安蒂洛普的居民希望撤除這裡的警衛。如果俄勒岡州負起責任——不要有桑雅生被傷害,不要有財產被損害、燒毀、破壞,因為所有門徒整個白天都在這裡工作,晚上他們才去安蒂洛普——我就移除警衛。

  那些警衛只是照看房產,我們有安蒂洛普三分之二的房產。我願意立刻移除警衛。只要買下所有的土地與房產,然後你們想怎麼辦都行。

  他們說我們增稅……很奇怪:安蒂洛普只有12個老人,而那裡有100個桑雅生——是誰在交稅呢?這些稅收將會改善城鎮、街道及需要的一切。

  只要買下所有的房產,我們就會宣佈安蒂洛普免稅,然後你們就請便吧。這是你們的城市——我們並不關心。我們會宣佈免稅。讓你們的道路爛掉,讓你們的供水系統停止,讓你們的橋樑廢棄。隨便你們!我們會讓這個城市免稅。現在交稅的是我們,而不是別人。

  但是他們必須記住有一個條件:他們必須以合理的價格買回他們的房產,就按現在的市價。我提出我們會按原價賣給他們,但安蒂洛普前市長在接受採訪時說:「我不相信。」

  我受夠了。現在這些房產會按市場價出售,而不是我們購買時的價格。我們改良、翻新了這些房產,現在它們的價值幾乎翻了兩三倍。

  這件事一天就可以落實。他們可以問他們的朋友——誰願意為了安蒂洛普犧牲。現在他們可以出手,行動的時候到了。請求官員、州長——回購所有的房產,我們會搬出去。但在我們搬走前,我們會宣佈城市免稅。

  至於城市名稱,我們會立刻改掉。這不需要等待,它毫無價值。但我們不希望有任何敵意。我們這邊製造敵意的人已經溜走了。現在這些無辜的門徒和這一點關係都沒有。

  我已經告訴我的門徒,你想穿什麼顏色的衣服都可以,這樣你就能更好地融入人們,你就不會受到歧視。你不用戴念珠,你可以歸還它或留作紀念。

  如果你想繼續穿紅袍或橘色衣服,也可以。不過,尤其是當你外出,不要穿紅袍。因為俄勒岡人前世似乎是公牛,何必去打擾那些公牛呢?讓他們安靜。紅色會刺激他們的心理,我們不希望以任何方式打擾任何人。

  席拉編了一本書:《羅傑尼西主義》。那不是我的書,我沒有讀過,不知道裡面寫了些什麼。她是從我其它書裡收集的素材。她增加或刪減了什麼,我都不知道。

  星期一我們會舉行一個大型的世界新聞發佈會,我們會燃起一團篝火——跳著舞、興高采烈地燒掉那本書……因為我一直反對「主義」這個詞。人類已經受夠了苦。

  席拉創造出「羅傑尼西人」這個詞。這是個醜陋的詞。那一個羅傑尼西人和一個基督教徒、印度教徒、回教徒還有什麼區別?

  我收回這個詞。沒有人是羅傑尼西人。我把你們的個體性、完整性歸還給你們。對我而言,你們都是個體,生活在一起是因為你們的探尋是相同的——不是你們的教義是相同的,不是你們的信仰體系是相同的。你們是叛逆的人,我希望你們保持叛逆。那是你們唯一的共同點。

  你們不效忠任何人,你們不崇拜任何人。我們沒有上帝。上帝是弱智的投射。我們沒有基督教、猶太教那樣的宗教。我們沒有聖書。我們只有人類,我們只有普通的書。

  我召集了一個大型新聞發佈會。為七色彩虹做好準備吧。新聞媒體應該看一看你們作為個體的嶄新氣象。

  你愛我,那就夠了。崇拜是不需要的。

  昨天晚上,一個記者問說:「那樣會很麻煩,我們要怎麼稱呼你的人?」

  我說:「就叫他們‘我的人’,他們就是我的人。他們不是羅傑尼西人。所以稱他們為羅傑尼西之友就好,這就夠了。」

  然後,我們會在這座神廟外面燃起篝火,燒掉所有的《羅傑尼西主義》,燒掉所有羅傑尼西主義學院的文具。

  那個「主義」是一個醜陋而骯髒的詞,我不想和它扯上關係。現在它名叫羅傑尼西學院(Rajneesh Academy),簡稱RA。RA是一個古埃及詞語,意思是「最高的意識體驗」。

  我們要換掉Mandir寺前面的牌匾,因為她們也在上面刻了「羅傑尼西主義學院」。這要在星期一之前換掉。我們必須清理掉她們在這裡製造的所有垃圾。

  這裡的空氣已經清新了,人們在快樂地呼吸。

  我能感覺到你們的喜悅,你們的自由。

  你們又活過來了!

  第二個問題,

  親愛的師父,

  你說過任何宗教或法門都是封閉的。你的宗教性是唯一能夠在全世界產生出新人類的方式嗎?

  它不是一種宗教,所以它是開放的。它是一種宗教性,它不是神學,而是體驗;它不是教條,而是靜心。是的,對於完全開放的人類,它是唯一的可能性。

  現在任何人想成為桑雅生都沒有問題。他不用換衣服,他不用戴念珠。之前這些對於人們是個問題。他們有工作,他們有家庭……成千上萬的人想成為桑雅生但是做不到。他們有他們的困難。我已經解決了他們所有的難題! 

  第三個問題:

  親愛的師父,

  這不奇怪嗎,我們裡面的消極份子(THE NEGATIVE)非常能說會道,而它的對立面——比如對你的愛與感激——不願說話,只是同在,滿溢著愛卻無話可說?

  這並不奇怪。本來就是這樣。消極的人非常能說會道。他必須能說會道,因為消極無法透過寧靜發言。消極的人必須呐喊。積極的人什麼也不需要說。就像你體驗到的……它的芬芳會來到我這裡。

  是的,它是一種寧靜的存在。

  所以辦公人員很多時候感到困惑,因為在5000個人裡面,有兩三個人會來鬧事,說消極的事情,表現出醜陋的、不人道的行為。自然,辦公人員認為這肯定是普遍的,這些人也代表了其他人。

  這是錯誤的。消極的人不代表任何人。完全不用去管消極的人。送他們去治療,他們需要好好治療一下。沒什麼問題——他們的否定可以被轉化成肯定。但他們不代表這個社區,這個社區充滿了愛、寧靜與喜悅。

  沒有必要……比如說,當你真的愛一個人,要說「我愛你」是非常困難的。對於你的感受,語言是失靈的。你的感受非常廣大,「我愛你」這句話太渺小,無法包含你的感受。

  真實的戀人也許會彼此相擁,安靜地坐著,什麼話也不說。但當愛情死了,就像幾乎在所有婚姻裡發生的……婚姻是愛情的死亡。然後人們就開始每天至少相互說三四次:「我愛你,親愛的。」他們必須說,因為現在愛沒有了。沉默不會說有愛,他們必須用語言來說。他們必須採用美式愛情。

  有一本僅次於《聖經》的暢銷書——戴爾·卡耐基的《人性的弱點》。它建議每對夫妻,每天至少要三到四次找機會說「我愛你」。要一直帶玫瑰、霜淇淋或禮物給你的妻子,以此來表達你的愛。

  所以我才說:「美式愛情(the American way)」。戴爾·卡耐基是個虛偽的人,他對愛一無所知。也許那就是他必須一直練習的原因。

  愛不需要語言:眼神在訴說它,姿式在訴說它,行為在訴說它。

  只要靜下來,它就會滿溢出來,到達我這裡。

  所以不用擔心,我知道的。

  第四個問題:

  親愛的師父,

  願景與幻覺(VISION AND ILLUSION)到底有什麼區別?只有一個成道者才能有願景嗎?

  是的。

  第五個問題:

  親愛的師父,

  別開玩笑,請告訴我,我是誰?

  Swami Satyananda!

  好了嗎?

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