奧修問答選集

第三十七章　舊聖人與新叛逆者

　　舊聖人與新叛逆者有什麼區別？

　　Maneesha，舊聖人享有他所在社會的尊敬與榮譽。他遵守人們的規範與規則，他完成了要成為一個聖人的所有訓練。

　　他是社會結構的一部分——儘管有各種迷信、各種醜陋的制度、剝削、各種安慰窮人與受壓迫者的哲學，但他都贊同它們。他從來不反對社會千百年來賴以生存的體制。他是陳舊與古老的信徒。

　　在某種意義上他是個簡單的人，但內心深處非常壓抑，因為所有的社會結構都是壓抑性的。他不是一個自主的個體，他只是某個社會或文化群體的一員。那個群體崇拜他只是因為他滿足了他們的期望，他實現了他們重視的目標。他是他們的代表。

　　比如說，沒有印度教聖人否定或譴責過醜陋的種姓制度。難以想像一個清晰與覺悟的人看不出種姓制度是剝削窮人與受壓迫者的一種特殊方式。這些窮人與受壓迫者受到極不人道的對待，這在世界上別的地方沒有出現過。這種情況卻出在這個國家——這個創造了不計其數聖人的國家。

　　他們談論神的美好，他們歌頌彼岸的美妙，但他們卻循規蹈矩地過著社會規定的生活。社會對於他們這麼順從感到滿意，他們也感到滿意，因為社會滿足了他們微妙的自我——他們幾乎被視為神的化身。所以，所謂的舊聖人與他們出生的社會之間是同謀關係。

　　《吠陀經》是印度教最古老的經典，它規定不僅要把動物獻祭給神，連人類都要被獻祭，就是為了取悅沒人見過的神。但在那個時代沒有聖人發聲說這完全是荒謬的，這不符合宗教與靈性。他們與社會密切合作，通過他們的言行來支持社會的信仰。

　　他們唯一的滿足就是他們受到崇拜。受到崇拜對於自我是極大的滋養。如果社會希望他們裸體生活，他們就裸體生活；如果社會希望他們一貧如洗，他們就過得一貧如洗。一句話，舊聖人就是新叛逆者的對立面。舊聖人是順從、重視自我、壓抑的人類。在我看來，他是病態的——心靈上有病。

　　新叛逆者不會與當權者及其利益妥協。他完全不關心他的體面、名聲、榮譽、尊敬，他不需要這些東西。只有內在空虛的人才需要所有的這些裝飾品。

　　新叛逆者是覺悟者——他是圓滿的，他深深的滿足。他獨立而超脫，將一切看得清清楚楚。他會訴說他的真理，不管這是否反對社會、反對祖訓、反對傳統、反對經典——那是無關緊要的。

　　對新叛逆者而言，真理是唯一的宗教。為了真理，他願意犧牲；為了真理，他願意受到譴責；為了真理，他願意被釘上十字架。

　　新叛逆者是一個個體，完全擺脫了群體的枷鎖——儘管那些枷鎖是黃金做的。他就像風中自由飛翔的小鳥。他不會接受任何牢籠，不管它多麼珍貴。真理是他的宗教，自由是他的道路。不折不扣地成為他自己，是他的目標。

　　舊聖人是一個好好先生。新叛逆者是一個戰士——對抗所有錯誤與不人道，對抗所有的愚蠢與不科學。各種先知與聖人提出了太多愚蠢的觀念……每個宗教、每個傳統、每個社會裏都有大量根深蒂固的迷信，新叛逆者不得不在這些荊棘中劈開一條道路。

　　他獲得自由是因為擺脫了陳舊與腐朽、破除了非理性與迷信，這對於拓展意識絕對是必要的。他越是和錯誤做鬥爭，他就變得越正確。他變得越正確，他就越自在、越安心。

　　舊聖人是虛偽的，是偽君子。新叛逆者是真實的人。他不宣稱任何特別之處。他不宣稱「我是神的獨子」。他不宣稱「我是神唯一的信使」。他不宣稱他是神的化身。他只是懷著自豪與尊嚴宣稱——他是個人。

　　謙迪達斯（Chandidas）是最美麗的神秘家之一，他有一首美麗的歌。我沒有見過更深刻的描述：Sabar upar manus satya, tahar upar nahin——「信奉真理的人高於一切，除此以外沒有更高的人。」

　　新叛逆者宣告人類的尊嚴和上帝的死亡——以及所有的救世主、先知與彌塞亞的死亡；因為他們都假裝比普通人更高等、更神聖。

　　新叛逆者是對凡夫俗子的宣告，就是一個普通的人——簡單，真誠，警覺而覺察。他認識了自己，也認識到別人和他一樣神聖。新叛逆者宣告的是一種心靈共產主義。

　　所有的舊聖人都是「高等生命」，他們譴責人性。他們譴責人的天性，他們譴責人的本能。在他們眼中，成為人類就是成為罪人。對新叛逆者而言，成為人類——成為一個徹底的人，順其自然，放鬆在你的本能裏，運用你的聰明才智，運用你的直覺——才是唯一的靈性。沒有什麼比它更高。

　　舊聖人破壞人類的尊嚴。他們破壞做人的尊嚴，他們把一個假想的神吹捧到一個難以置信的高度。他們同時做這兩件事情——把人類貶到最低的境地，把假想的神捧到最高的高度。

　　他們的神是虛假的，但這是一個策略，因為他們可以宣稱他們遠離人類，宣稱他們更接近神；他們可以直接與神溝通，要麼作為神的獨子，要麼作為祂唯一的信使，要麼作為祂在世上的化身。假想的神是非常有用的，祂有利於先知和所謂的聖人把他們的自我捧上天去。

　　新叛逆者沒有假想的神。他是一個有血有肉的人。他的努力就是明辨是非，就是解除人心的負擔，就是把人類意識提升到它的顛峰狀態。

　　舊聖人有一個現成的神。新叛逆者非常有創造性。他給世人一個挑戰：你必須在內在創造出自己的神，你必須成為一個神。這個神將不會反對人；相反，祂將是人的圓滿、綻放、開花與成熟。

　　人類受盡了苦難，人類受盡了侮辱。他把自己造就成世界上最醜陋的生物。他接受了宣揚他只是個罪人的意識形態。幾千年來持續不斷在他的內心深處製造傷害的罪惡感不讓他充分地生活，不讓他強烈地去愛，不讓他盡情地舞蹈，它用各種方式限制與殘害他。

　　舊聖人是當權者、教會、神職人員、國王的代理人。他代表所有的權貴階層——他們想要保有剝削、奴役的權力。舊聖人很好地完成了他的工作。他的報酬只有一個虛假的自我。

　　新叛逆者不會接受任何罪惡感，因為所有自然的都是正確的。它必須被純化，它必須被經歷而不是被壓抑，它必須被帶到意識層面而不是被壓進無意識。

　　自然賦予人類的一切都必須用來讓生命變成一首交響樂。

　　沒有什麼事物是錯誤的，只是沒有在正確的位置上。這就是幾百年來聖人和先知的工作——這一切都是這些人的功勞。為了滿足他們的自我，他們扮演了人類歷史上最醜陋的角色之一。

　　新叛逆者是真正的聖賢。他活得徹底、活得明白、活得和諧，於是智慧作為一個結果產生了。他的覺悟不是來自神的禮物，他的覺悟是他自身努力的報償。他發現的是自身隱藏的寶藏。

　　他變得越來越和諧……他的宗教會是一種和諧，一種順其自然的、放鬆的、有意識的努力。他用生命創作音樂，讓它成為一支舞蹈、一場歡慶。

　　舊聖人完全沒有創造力——他沒有創造出任何你可以引以為榮的東西。新叛逆者將會是一個創造者；他會作詩，他會作曲，他會創造雕塑，他會創作歌曲。他會腳踏實地在此地創造出一個光輝燦爛的人生——不是在死後，而是在當下。

　　人類對這種叛逆渴望了幾千年。現在時候到了：那些有勇氣的人應該從他們的牢籠裏出來，宣稱上帝的死亡和新人類的誕生。對於舊聖人和舊先知而言，他們的區別並不大。這種宗教與那種宗教，這種文化與那種文化……區別都是表面的。

　　母親給小女兒一些錢去看電影，小女兒從來沒有受過這種待遇。

　　等她回家，她母親問：「感覺怎麼樣，寶貝？」

　　「噢，媽媽，就和在主日學校差不多！」

　　「什麼？你是什麼意思？」母親問。

　　「在主日學校他們歌唱：『為了耶穌，起來，起來。』在電影院他們大喊：『看在基督的份上，坐下！』」

　　沒什麼區別。

　　基督教的聖人、印度教的聖人、耆那教的聖人，並沒有太大的不同。他們的語言也許不同，他們的規矩也許不同——有的人站著，有的人坐著——但他們的基本取向都是支持奴役，譴責人性，宣揚我們已經忍受了幾千年的最大謊言——神……

　　所有人類的歡樂都要受到譴責。痛苦、自虐一直得到支持。痛苦和貧窮被視為有靈性價值——「貧窮的人有福了，因為他們將繼承天國。」奇怪，要繼承天國的人在埃塞俄比亞、在印度挨餓，而那些要下地獄的人卻享盡世間的各種歡樂。這真是一個奇怪的安排。

　　如果世界是一所學校，那就應該給窮人所有的快樂，這樣他們才能稍微準備一下；否則到了天國，他們也會對於享受任何事物感到內疚。他們會攜帶著他們的制約。但是社會對於窮人被告知他們會繼承天國感到滿意。那樣這裏就不會有任何革命，不需要去反抗造成人們貧窮的體制。

　　舊聖人是反革命的。他支持那些壓迫人民、吸食民脂民膏的人。新叛逆者將不會是吸血鬼和寄生蟲的代言人。他不會說：「貧窮的人有福了。」他不會說：「耐心承受你的苦難，因為死後你會繼承天國。」

　　並沒有天國——所以富人們從不為此操心，他們甚至從來不問。富人支持神職人員告訴窮人說他們會繼承天國。神職人員知道沒有天國、沒有神，富人也知道沒有神、沒有天國。這只是為了讓窮人保持是窮人、讓奴隸保持是奴隸、避免任何革命的謊言。

　　一天晚上，一個年輕女孩發現自己一個人呆在家裏，於是就約了她的男朋友來。她把他帶到隔音室，打開暖氣，關上燈，給他倒了杯酒，和他坐在沙發上。他撥弄她的頭髮，親吻她的脖子、嘴唇。他把她拉向他，撫摸她的後背，把她放平，坐到她身上。然後他就停了下來。

　　「繼續，繼續」，她呻吟著：「不要停下來，否則我會死的！」

　　「但是寶貝，我不知道接下來要做什麼。電影裏總是到這裏就沒有了。」

　　一個人需要某些經驗。謙卑的人、溫順的人、貧窮的人、受壓迫的人，他們將會繼承天國。但他們對於人生和它的歡樂、它的喜悅、它的歌唱、它的舞蹈沒有任何經驗。他們只會尷尬地站在那裏，不知所措。

　　但從古至今沒有富人提出過疑問：「所有的神廟、所有的教堂都是我們建的；我們付給世界各地無數的神職人員報酬；所有的聖書都是我們出版並免費派送；我們做各種慈善與公益事業，但我們卻不會繼承天國？你們是在胡說嗎？你們是我們的僕人，我們付給你們報酬。」

　　沒有人曾經反對過。能是原因什麼呢？原因就是神職人員和富人都清楚這只是一種欺騙——沒有上帝，也沒有天國。這只是安慰窮人的謊言。

　　新叛逆者將會在生活所有的層面進行叛逆。他會把人間變成天堂。他會從所有的人類裏造神。每個人都有成為神的潛力，因為他可以覺悟，他可以變成純粹的意識。這將是神在未來的含義。在過去，神是造物主。在未來，神將會是人類意識的造物。它將會是人類歡樂、人類光明的最高峰。

　　新叛逆者是第一個支持偉大人性誕生的人；為了把偉大人性帶到地球上，所有的謊言都必須被清除。它們是障礙、阻礙。它們對人類造成了巨大的傷害，它們留給人類的只有傷痛。

　　新叛逆者將會提倡健全與完整。生活將會變成我們唯一的神廟。尊重生命將會成為我們唯一的宗教。

The Rebel #7