奧修問答選集

第二十五章　與父親和解

　　葛吉夫楓丹白露的學校大門上寫著：「如果你還沒有與你的父親和解，請回吧。首先與你的父親和解，然後再來。除非你尊敬你的父親，否則你無法成長。」奇怪？！為什麼呢？這和求道有什麼關係？

　　畢達哥拉斯似乎是第一個直白地說出這一點的人：做個好孩子……做個好孩子是什麼意思？這意味著成為一個奴隸、完全服從嗎？如果你是個奴隸，你並不是一個好孩子。如果你完全服從，你只是個偽君子。那做個好孩子是什麼意思呢？

　　如果你問人們，他們會說：「一個好孩子意味著：你的父親怎麼說，你就怎麼做。」沒有那麼簡單，因為你可以表面服從而內心抗拒。那就是小孩子不得不做的事情！他們是無助的。不管他們的父母說什麼，不管願不願意、情不情願，他們都要去做——他們不得不去做。那創造出一種內心的分裂。他們變成了兩個人。他們開始變得虛偽、虛假。

　　所以一種方式是通常的看法：只要聽你父親的話，你就是個好孩子。這並不是畢達哥拉斯的意思。那他的意思是反抗父親，跟他對抗，和他唱反調？成為一個嬉皮或雅皮，他說要留短髮就留長髮；如果他說：「每天洗澡」，那就長年故意不洗澡；如果他說「清潔近乎神」，那就弄髒自己，宣稱骯髒近乎神。不，那也不是做個好孩子的意思。

　　事實上，世界上出現第二種情況就是因為第一種情況持續得太久。大量的強迫服從導致了一種逆反。

　　那什麼樣的人才是一個好孩子呢？一個好孩子是一個警覺、理性、尊重事實的人；他聆聽他的父親，因為父親知道得更多——父親經歷過，體驗過人生，有更多的經驗。他聆聽他的父親。他試圖理解他的父親。他是敞開的。他並不急於服從或不服從。

　　一個好孩子是一個願意聆聽，願意理解，願意學習的人。如果你覺得贊同你的父親，那就去做。如果你覺得不贊同你的父親，那就說出來。不存在逆反的問題。只要直接說你不贊同。你會去做，但那是被迫的，那會讓你虛偽。如果你的父親堅持，你會去做，但那會讓你虛偽，那會讓你分裂、身心不一。它會分裂你。

　　父親與孩子之間需要很好的交流，因為父親代表過去，孩子代表未來。一座橋樑是需要的。它不可能是單向的，所以不僅孩子要是好孩子，最後父親也得是好父親。他要創造出一種讓靜心容易成長的家庭氛圍。

　　一個好孩子是一個警覺的人，他覺得對的時候願意服從父親，他覺得不對的時候願意對父親說：「我不願去做——那是虛偽的，不是真心的。」如果有時他自己不能決定，他願意追隨父親，因為也許有的事情你無法判斷對錯。那就追隨父親，他更清楚。

　　父親代表過去。父親代表所有的父親形象——你所有的長輩。父親只是象徵著所有比你更有閱歷、更有經驗的人——老師，長者。極大的敬意是需要的——敬重他們的人生，敬重他們的經驗。

　　不需要成為奴隸，也不需要反抗他們。

　　理解是需要的——既不是服從也不是反抗。如果出於理解而服從，那服從就是美麗的；如果有時候出於理解而反抗，那反抗也是美麗的。但它必須出於理解，而不是逆反。

　　有的人因為他們的父親讓他們去做某些事情，他們就不去做。他們怎麼可能去做呢？就因為他們的父親說去做，他們就不可能去做——他們會做相反的事情。他們的自我發生了衝突。還有的人明知是錯誤的，但因為他們的父親說去做，他們就去做。兩種人都是錯誤的。

　　好孩子聆聽自己的父親、所有的師長，他懷著極大的敬意，敞開，不帶結論，他試著去理解。然後不管他的存在出現什麼決定，不管是服從還是不服從，他都會追隨。這既不是逆反也不是服從，這是出於理解的行動。

Philosophia Perennis, Vol 1 #1