脈輪能量書2
第五章 斷食與飲食的影響力
有許許多多的奧秘仍然隱藏著。肉體只是許多身體中的第一層而已，你的身體總共有七個。如果你往內深入身體，你會經驗到很多新的現象。
在肉身體之後隱藏的是靈妙體，一旦靈妙體甦醒，你會變得極為強而有力，因為你達到了一種嶄新向度的力量。你的肉身體雖然躺在床上，但你的靈妙體仍然可以移動，對靈妙體而言，是沒有障礙的，地球上的重力對它一點影響也沒有，而時間、空間也不是障礙。它可以移動……可以移動到任何地方，這整個世界對它而言都是開放的，但是對肉身體而言，就不是如此了。
在你的某些夢境裏，你的靈妙體事實上是離開了你的肉身體；在你某些深度的靜心裏，你的靈妙體也離開了肉身體。你們之中有許多人，有時候在深度的靜心裏會覺知到，感覺自己像是往上升而離開了地面好幾英寸，或好幾英尺。但是當你張開眼睛時，你看到自己還坐在地面上，你以為那種感覺只是自己的想像而已，其實不是。在深度的靜心裏，靈妙體可能會上升到比肉身體高的地方，有時候，你的肉身體也會跟著靈妙體一起往上升。
在歐洲有一個女人，她曾經被各種科學方法徹底的研究過，在深度的靜心裏，她升高到距離地面四英尺高的地方，不只是她的靈妙體，她的肉身體也跟著升高。她這種現象被證明是一個事實，在最古老的瑜伽經典中也提過這種現象：在深度的靜心裏，靈妙體與肉身體會升高而離開地面。不僅如此，典籍裏面還說身體可以輕易的離開地面，來到四英尺的高度。
肉身體是你最表面的一層身體，它就像是其他身體的皮膚一樣，在那之後有著其他更精細微妙的身體，全部加起來有七層，屬於七個不同層面的存在。當你愈是往內接近自己的存在時，就愈能夠覺知到肉身體並不是全部。然而，只有你的肉身體變得純淨之後，你才能夠碰觸到你的第二個身體。
瑜伽不相信那些折磨身體的方法，瑜伽不是一種自虐，不過它相信淨化。有些時候，淨化身體和虐待身體看起來非常類似，你要能夠區別這兩者的差異。人人可以進行斷食，但有時斷食可能只是一種自我折磨，可能只是這個人對抗自己身體的方式，可能是自殺式、自虐式的行為。另一個人同時進行斷食，卻不是要折磨自己，他不是自虐狂，他可能連想都沒想過要摧殘身體，相反的，這個人想的是如何淨化身體。在深度的斷食中，身體會達到某種程度的淨化。
你每天不間斷的吃進各種東西，從來沒有給身體任何休息的假期，身體不斷累積了許多死亡的細胞，那不只成為一種負擔，還變成一種毒素，持續毒化身體，讓身體不再純淨。當你的身體不再純淨時，你將無法看到隱藏在身體之後的其他身體。
你的肉身體需要淨化，需要變得澄澈、純淨，然後，你才能夠開始覺知到第二層的身體，也就是乙太體。當第二層身體變得純淨之後，你才能夠覺知到第三層的身體，然後是第四層的身體，以此類推不斷地進行下去。
斷食有無比的功效，但你要帶著清楚的覺知——斷食並不是要摧殘身體。人的頭腦中不應該對身體有任何的譴責，這是個大問題，幾乎所有的宗教都譴責身體。所有宗教最早的創立者並沒有譴責身體，他們不是下毒的人，他們都熱愛自己的身體。他們是如此的熱愛身體，所想的都是如何淨化身體，他們的斷食是種淨化身體的過程。
一些盲目的追隨者來了，他們完全沒有覺知到斷食中有著深度的科學，然後他們也開始斷食了。這些人的斷食是盲目的，他們享受斷食，是因為頭腦中有著許多暴力，而這樣的頭腦享受力量、享受虐待他人。因為當你對他人暴力相向時，你會覺得自己很有力量。
對他人暴力相向總是充滿了危險，別人也會回報你同樣的暴力。所以頭腦發現了一種簡單的方法，那就是對自己的身體施暴，這是沒有危險的。身體沒有辦法反抗，身體沒有辦法傷害你，你可以不斷地傷害自己的身體，而身體不會有任何反彈。這真是再簡單不過的事了，你可以折磨身體，同時又可以享受擁有力量的感覺，享受你可以控制身體、而身體卻無法控制你的感覺。
如果斷食是在充滿侵略性、暴力的狀況下進行，如果斷食中有著憤怒與破壞的意念，你就錯過真正的要點了。這麼一來，你並不是在淨化身體，而是在摧殘身體。要清理一面鏡子是一回事，要摧殘它又是另外一回事。清理鏡子是完全不同的，當鏡子被清理乾淨後，當去除所有塵埃、變得純淨之後，你可以看進鏡子裏，而鏡子會反映出你；如果你摧殘一面鏡子，那就不可能看進其中。如果你摧毀掉你的肉身體，你會失去所有能夠接觸到第二個身體、接觸到靈妙體的可能性。你要淨化身體，而不是去摧殘它。
斷食如何淨化身體？每當你斷食的時候，身體不用再進行消化食物的工作，這段期間身體就可以用來進行清除老死的細胞與毒素。那就像在週六或周日，你利用一天的休假時間，留在家裏清理房子一樣。因為那一整個星期，你都忙碌於各種不同的事物，忙到沒有時間清理房子。
當體內沒有食物需要消化，你不再吃進任何食物時，身體會自發地進行清理的動作。淨化過程會自動開始，身體會開始排除所有不再需要的東西，排除那些成為負擔的東西。斷食是種淨化過程，每隔一段時間做一次斷食是很好的，你可以什麼都不做，什麼都不吃，就是讓自己休息，盡可能的喝水和休息，身體會開始淨化自己。
有時候，如果你覺得需要久一點的斷食，你可以斷食久一點，可是要對身體懷抱著深深的愛意來進行。如果你覺得斷食在任何層面上會傷害身體時，你就必須停止。如果斷食對你的身體有益，你會感覺自己更生氣蓬勃、更有生命力，你會覺得自己又恢復年輕、再度充滿了活力。這就是衡量的標準：如果你覺得自己變虛弱，覺得身體開始出現了細微的顫抖，那就要警覺——那不再是一種清理，而是一種摧殘，你必須停止斷食。
你必須學習整套斷食的科學。事實上，你必須在有經驗的人身邊進行斷食，這個人必須進行過長時間的斷食，清楚斷食的整個過程及所有症狀，他也必須知道當斷食變得具有破壞性時，身體會有什麼症狀，反之又會有什麼症狀。
在一次真正的淨化性的斷食之後，你會感到煥然一新，感到更年輕、清澈、輕盈、快樂，而你身體的機能會比斷食前更好，因為你已卸下許多負擔。可是，只有用錯誤的飲食方式進食的人，才需要進行斷食，如果你的飲食方式沒有問題，就根本不需要斷食；只有當你錯誤的對待身體時才需要斷食，只是——每個人都在用錯誤的方式攝取食物。
自然的飲食
人類已經偏離了軌道。沒有一種動物會像人類這樣飲食，所有動物都會選擇適合自己的食物。如果你把水牛帶到花園裏，它們只會吃特定的草，不會去吃其他東西，也不會吃掉花園裏其他東西。水牛是非常有選擇性的，它們對於自己的食物有著特別的感覺；而人類完全失去這種能力了，人類對於食物不再有任何感覺，人類只是不斷地進食，攝取所有種類的食物。
事實上，你幾乎找不到任何東西是人類不吃的。有些地方的人會吃螞蟻，某些地方的人會吃蛇，某些地方的人吃狗……人類幾乎吃過所有的東西。人類根本已經瘋了，人類再也不知道什麼食物與自己的身體是有共鳴的，而哪些食物是沒有共鳴的；人類已經完完全全地困惑了。
在自然的狀況下，人類應該是素食動物，因為人類的整個身體都是為素食所創造。科學家也不得不承認這個事實，人類的身體架構顯示了人不應該是一種肉食動物。人類是由猿人演化而來，而猿猴是素食動物，全然的素食，如果達爾文的說法是對的，那麼人類應該是素食者。
現在，人們已經找到一些方法，判斷某一種動物應該是素食者還是肉食者，那完全是由動物的腸子來判斷，腸道的長度決定了一切。肉食類動物的腸道通常非常短，像是老虎、獅子的腸道都很短，因為肉類是一種消化過的食物，不需要很長的腸道來消化。消化的工作已經被動物完成了，如果你現在吃動物的肉，它是經過消化的，所以你不需要很長的腸道來消化那些肉。然而，人類擁有動物之中最長的腸道，表示人類是一種素食動物，需要很長的消化時間，也有很多的排泄物需要排泄。
如果人類不是肉食性動物，卻不斷地攝取各種肉食，那麼他的身體會背負很多負擔。在東方，所有偉大的靜心者如佛陀、馬哈威亞等人，都極度強調素食，那不是因為非暴力的關係，暴力還是其次，真正重要的是，如果你要進入深度的靜心中，你的身體需要處在輕盈、自然、流動的狀態下。你的身體需要是無負擔的，而肉食者的身體總是充滿了許多負擔。
觀察一下，當你吃肉的時候會有什麼事情發生。當你要宰殺一頭動物時，它在被宰殺時會發生什麼事？當然，沒有任何生物願意被宰殺，生命總是渴望能夠延續，所以那只動物的死亡是一種不情願的死亡。
如果有人要殺你，你不會心甘情願地死亡。如果有一頭獅子跳到你身上要吃你，你的頭腦裏會發生什麼？同樣的事情也會發生在你獵殺一頭獅子的時候，痛苦、恐懼、怨恨、焦慮、憤怒、暴力與悲傷等情緒，都會出現在動物身上。暴力、痛苦、憎恨會充滿動物全身，它的全身會充滿了毒素、各種有毒物質，它身上所有的腺體會釋放出毒素，因為它是在不甘願的狀況下死亡。然後，當你吃下它的肉時，那些肉充滿了它釋放的毒素，肉的整個能量是有毒的，毒素全都會進到你的身體裏。
你吃下去的肉是屬於某一個動物的身體，它們有著特定的目的。這個動物的身體裏有著特定的意識形態，而你所處的位置比動物的意識形態還高一些，當你吃下動物的肉體時，你的身體也會跟著降低到最低層面，來到動物最低的層面上。結果，你的意識和身體之間出現了巨大的落差，緊張與焦慮也因此出現。
你需要吃自然的食物，攝取那些對你來說是自然的食物。比如說水果、堅果、蔬菜等等，你可以盡你所能的吃，這些東西的好處是你不可能吃的過量。不論是什麼食物，當它對你而言是自然的食物時，它會帶來一種滿足感，因為你的身體有飽足感，你會覺得滿足。不自然的食物永遠不會為你帶來滿足感。你可以不停的吃霜淇淋，但你永遠不會有滿足感。事實上，你吃的愈多，就覺得需要吃更多，那並不是食物，你的頭腦被哄騙了。現在，當你吃東西時，並不是根據身體的需求在吃，而是根據你的味覺在吃，你的舌頭變成了控制者。
你的舌頭不應該是控制者，它對你的胃沒有任何概念，對你的身體也一無所知。舌頭的目的只是品嘗食物。一般說來，舌頭的作用是要去判斷哪些食物適合身體，哪些食物不適合身體，這是它唯一的工作。舌頭只是一個守門人，它不是主人，如果你讓守門人變成了主人，那麼每件事情都會開始變得顛三倒四。
廣告商很清楚舌頭可以被哄騙，鼻子可以哄騙，而舌頭和鼻子都不是主人。你或許不知道世界上有許多關於食物的研究，研究表示，如果把你的鼻子完全封住，眼睛也封住，那麼即使有人拿一個洋蔥給你吃，你也無法分辨吃的是什麼。
一旦把鼻子封住，你將難以辨別你吃的到底是洋蔥還是蘋果。因為你感受到的滋味裏，一半以上取決於嗅覺，也就是鼻子，另外一半的滋味則是由舌頭來決定，但現在兩者都被限制了。所有商人都明白霜淇淋有沒有營養並不重要，只要它有味道，有某種能滿足舌頭的化學物質就夠了，對身體有沒有幫助一點都不重要。
人類變得充滿了困惑，遠比水牛還困惑。你是不可能說服水牛去吃霜淇淋的。你可以去試一試！
自然的食物……當我說「自然」的食物時，我指的是你身體所需要的食物。老虎所需要的食物和你需要的食物很不一樣，老虎的獵食需要很多的暴力，所以如果你吃下老虎的肉，你會變得很暴力，而這些暴力要宣洩到何處呢？你是生活在人類社會裏，不是在叢林裏生活，所以你只能把暴力壓抑下來，而形成了一種惡性循環。
當你壓抑暴力時會發生什麼呢？當你覺得憤怒、充滿暴力時，你的內在會釋放出某種毒性的能量，這種毒素會創造出特殊的情境，讓你可以真的充滿暴力地去宰殺某人。那股暴力的能量會來到你的手，也會來到你的牙齒，這兩者是動物最能夠展現暴力的部位，而人類也是動物王國中的一份子。
當你憤怒時，身體會釋放出能量，那股能量會來到你的手，來到你的牙齒，也來到你的顎關節裏。但是你生活在一個人類的社會裏，生氣不見得會帶來任何好處，你生活在一個文明的世界裏，沒有辦法像動物一樣的行動。如果你表現的像個動物，你要為此付出許多代價，而你並不想要付出那些代價，所以，你能夠怎麼辦呢？你只好把憤怒壓抑在你的手裏，把憤怒壓抑在你的牙齒中，臉上做出虛假的微笑，但是牙齒卻不斷地累積著憤怒。
我幾乎沒有看過哪個人有自然的下巴。人們的下巴已經不再自然了，變得阻塞、僵硬，因為其中累積了太多的憤怒。如果你用力擠壓一個人的下顎，他所有的憤怒都會被激發出來。而人們的雙手也變得醜陋無比，失去了原本的優雅、原本的彈性，因為其中壓抑了太多的憤怒。
那些進行深層按摩的工作者發現，如果你很深的按摩、碰觸一個人的雙手，這個人會開始充滿憤怒。這看起來似乎毫無道理，你在按摩他的雙手，結果他卻突然間生氣起來了。事實上，如果你按摩、碰觸的是他的顎關節，這個人也會開始生氣，因為這兩個部位都累積了許多的憤怒與緊張。
釋放緊張與淨化身體
是這些憤怒與緊張讓身體不再純淨，它們需要被釋放，如果不釋放掉，你的身體會一直是沉重的。瑜伽系統中有許多不同的活動，就是為了要釋放掉這些長久累積在身體裏的毒素。瑜伽的活動非常有助於釋放掉這些緊繃，那就是為什麼瑜伽行者的身體還保有本來的柔軟度。
瑜伽體位法完全不同於其他體操，瑜伽不是要讓身體更強壯，而是要讓身體更有彈性。當你的身體變得更有彈性時，你會有一種不同向度的強壯，你會變得比較年輕，你的身體變得更流動、像液體般的流動，不再有阻塞與卡住。瑜伽體位法讓整個身體變成一個有機體，蘊含著深沉的韻律，這份韻律不是菜市場上的噪音，而比較像是交響樂。當身體內在富有深沉的韻律，沒有阻塞、窒礙時，身體才會是純淨的。瑜伽的活動對於淨化身體有莫大的幫助。
每個人都在胃裏積存了許多垃圾，那是身體中唯一能積存東西的部位，除了胃，身體沒有其他空間了；如果你要壓抑、藏匿任何東西，你只能壓抑到胃裏。
你想要哭泣，因為你的妻子過世了，你鍾愛的人過世了，你的朋友過世了，但因為哭泣被認為是丟臉的，會讓你看起來很軟弱，你居然為了一個女人而哭泣？所以你只好把情緒壓抑下來。可是，你能把悲傷壓抑到哪裡呢？很自然地，你會把悲傷壓抑到你的胃部，那是身體裏唯一可用的空間，唯一中空的部位，也是你唯一可以強迫的部分。
如果你壓抑你的胃……事實上，每個人都壓抑了各式各樣的情緒到胃裏，其中有愛的感覺，性欲、悲傷、哭泣的感受……甚至還有笑聲。現在，當你笑的時候，你已經沒有辦法從你的腹部來笑了，因為那會讓你看起來太粗魯、太失禮，如果你從腹部發出大笑，你就不是一個文明人，所以你壓抑了各式各樣的感覺。也因為這些壓抑，你沒有辦法深深的呼吸，你的呼吸總是非常的表淺。如果你呼吸得深一點時，所有壓抑的傷口會釋放出它們的能量，那會讓你感到害怕。事實上，每個人都害怕去感覺自己的胃。
每一個孩子在出生時，都是從腹部來呼吸的。你去觀察一下孩子睡覺時的狀況，他們的肚子會不斷上上下下地起伏著。起伏的從來不是他們的胸部，沒有任何一個孩子會從胸部來呼吸，他們全都是從腹部來呼吸。他們還是全然自由的，沒有任何的壓抑，他們的胃還是空的，而那份空有著獨特的美。
當你的胃裏壓抑了太多的東西，你的身體會被分隔成兩個部分，下半部和上半部，然後，你就再也不是一個整體了，你被區分成兩個部分，下半部是被拋棄的部分。你原本的整體性會消失，二分性開始出現在你的存在裏，你再也無法是美麗、優雅的；你攜帶的是兩個身體，而不是一個身體，而且在兩個身體之間永遠有著斷層存在。你無法優雅的走路，某種程度說來，你必須帶著你的兩條腿走路。如果你的身體仍然是一個整體，那麼你的腿會帶著你走路；可是當你的身體被區分成兩半時，你就必須帶著你的腿去走路。
你需要拖著你的身體，它就像是你的重擔一樣。你沒有辦法享受身體，沒有辦法好好地享受散步、好好地享受游泳、享受暢快的奔跑，因為，你的身體再也不是一個整體了。要能夠享受那些活動，你的身體必須重整起來，必須再次成為一個整體，你的胃需要完完全全地被清理淨空。
要清空你的胃，深沉的呼吸是非常必要的，當你深深的吸氣、吐氣時，胃部會吐出所有的東西，在你深深的吐氣時，你的胃才能開始釋放積壓的情緒。這也是為什麼深沉、富有韻律式的呼吸會如此重要，呼吸時的重點是在吐氣，吐氣能幫助胃釋放掉長久以來不需要的負擔。
當胃裏面沒有任何累積的情緒時，如果你原本有便秘症狀，這個症狀將會突然消失。當你把情緒壓抑在胃裏時，你通常會有便秘的症狀，因為壓抑了那麼多的東西，你的胃根本無法自由地蠕動，你只會嚴厲且徹底的控制它，而不讓它自由。所以，如果一個人的情緒受到壓抑，這個人通常患有便秘。說起來，便秘比較像是頭腦上的疾病，而不那麼屬於身體的疾病。屬於頭腦的程度遠比屬於身體要來得多。
你要記得，我並不是把頭腦和身體分成兩部分，它們是同一個現象的兩種向度。頭腦和身體不是兩件不同的事情，事實上，頭腦和身體並不是正確的說法，「頭腦身體」才是比較正確的表達方式。
你的身體是一種身心相關的現象。頭腦是身體較為細微的部分，身體是頭腦較為粗糙的部分，兩者彼此互相影響著，它們是平行互動的。如果你在頭腦中壓抑了某些東西，你的身體也會開始壓抑。如果頭腦釋放掉一切，那麼身體也會釋放掉壓抑的部分。這就是為什麼我如此強調發洩的重要性，發洩是一種清理的過程。
修行的方法有很多種，像是斷食、自然飲食、深沉具韻律的呼吸、瑜伽，愈來愈自然的生活、跟隨身體的智慧。「修行能夠去除不純淨的雜質……」這就是我所謂的修行，不是要你折磨身體，而是在身體中創造出生命的火焰，讓身體得到必要的清理。你必須把金玫瑰放到火裏精煉，讓所有不是金子的部分銷融殆盡，然後就會剩下純粹的金子。
「修行能夠去除不純淨的雜質。而當身體與感官器官都一一變得完美時，你身體與心智上的力量也就甦醒了。」
當身體變得純淨時，你會看到無比嶄新的能量從內在升起，各種新的向度會展現在你面前，新的門以及各種新的可能性也會突然對你敞開。身體中擁有許多潛藏的力量，一旦這些力量甦醒、開始流動，你會難以置信自己身體居然攜帶了這麼多的事物，而它們是如此的靠近我們。
神奇的感官能力
在每一種感官的後面都有另一種潛藏的感官。眼睛的背後就有一種潛藏的視覺，那是一種洞見。當你的眼睛變得純潔、清淨，你不只能看到事情的表相，還能看到內在更深處的部分，一種新的向度出現了。
比如說，現在你看見一個人的時候，你看不到他的氛圍，你只能看到他的肉身體。事實上，肉身體周圍圍繞了一層非常細微的氛圍，就像是某種光散佈在身體周圍一樣。每個人的身體都圍繞著細緻、有顏色的氛圍，當你的眼睛開始變得清澈時，你將能夠看到這些氛圍，而透過看見這些氛圍，你對這個人會有許多深入的瞭解，這是你無法透過其他任何方法而獲得的。同時，這個人沒有辦法欺騙你，那是不可能的，他的氛圍會呈現出他的整個存在。
有時候，有些人來到你身邊時，他身上帶著一種不誠實的氛圍，可是他卻一直試著說服你他是個誠實的人。然而氛圍是不會欺騙人的，氛圍是人無法控制的，那是不可能的事。
不誠實的氛圍有著不同的顏色，誠實的氛圍又會有不同的顏色。一個純淨的人擁有純白色的氛圍，而一個人愈是不純淨，那麼原本白色的部分會慢慢轉變成灰色，如果不純淨的狀況持續惡化，氛圍會愈來愈接近黑色，完全不誠實的人的氛圍就是絕對的黑色。而一個困惑的人的氛圍則一直在改變中，顏色從來無法固定下來，即使你只是注視他短短幾分鐘，你都會發現他的氛圍一直在改變。一個困惑的人無法放鬆在他此刻的狀態裏，所以他的氛圍會不斷改變。
一個靜心的人會有一種寧靜、安詳與平靜的氛圍圍繞在他旁邊，一個有著深沉焦慮、痛苦、緊張的人，也會擁有與他的狀態同樣品質的氛圍，一個緊張的人或許試著要微笑，他或許可以裝出一張笑臉，戴上一副面具，可是當他靠近你時，他的氛圍會呈現出他真實的狀況。
眼睛的背後深處有著另一種深深的洞見，同樣的現象也發生在耳朵上，耳朵的背後深處也有一種深度傾聽的品質：你不只能聽到人們所說的話語，你還能夠聽到音樂；你不會困惑於他們用的是什麼字眼，你會注意到他們說話的語調，他們聲音的韻律……而這些聲音的內在品質道出了許許多多的事情，那是語言沒有辦法欺瞞、改變的。即使這個人試著要裝出很有禮貌的樣子，但是他的粗魯會呈現在他的聲音裏；即使這個男人試著要呈現出優雅，但是他的聲音會顯示出他的不優雅；即使這個男人試著要表現出他的肯定與自信，但是他的聲音會呈現出他內在的猶豫不決。
如果你可以聽到每一個細微的聲音，能夠看到人們周圍的氛圍，能夠感受到人們內在的品質，那麼你就擁有了許多能力。這些都是非常簡單的事情，這些事情會在你開始修行之後發生。
然後，一種瑜伽稱為神通的深沉力量、魔術般、奇跡般的力量會開始出現。這些力量之所以看起來像是奇跡，是因為我們不瞭解它們的運作機制以及方式，一旦你明瞭這些力量的運作機制之後，它們就不是奇跡了。事實上，奇跡不可能發生，所有發生的現象與狀況都自有其法則，只是這些法則並不為人所知，所以人們就把它們稱為奇跡。只要人們開始瞭解這些法則，所謂的奇跡也就消失了。
不久之前，有人向印度的一個小村莊裏介紹電視。那是第一次，村莊裏的人從電視上看到甘地的影像，他們把電視叫做「圖片箱」。他們沒有辦法相信電視機這種東西，那時不可能的，他們在這個奇怪的盒子旁繞了好幾圈，從各個角度來觀察這個盒子，研究甘地到底是怎麼藏到盒子裏去的？那真是一個奇跡，不可思議的奇跡，可是你一旦知道它運作的原理後，會知道事情其實很簡單。
所有奇跡都有它們隱藏的法則。瑜伽說這個世界上沒有奇跡，因為「奇跡」意味著某件違反法則的事情，而那是不可能的事。怎麼可能有事情能夠違反宇宙的法則呢？那是不可能的，人們只是不知道其中的狀況而已。
當你愈來愈深入純淨與完美時，神通變成是可能的。比如說，如果你能夠移動你的星光體，離開你的肉身體，你就能夠做出許多人們所謂的奇跡的事情。你可以去拜訪人們，他們可以看得到你，卻摸不到你。透過你投射出來的星光體，你甚至可以和他們說話。你也可以治療人們，如果你真的非常純淨，光只是你把手放在他們身上，你的碰觸就能夠製造出奇跡了。你的周圍會圍繞著治療的力量，不論你去到哪裡，治療都會自動發生，但這並不是你在作為，而是當你變得極度純淨時……你會變成了無窮能量的通道。
可是一個人需要往內移動，需要追尋他內在最深的核心。
「修行能夠去除不純淨的雜質。而當身體與感官器官都一一變得完美時，你身體與心智上也就甦醒了。」
當這些偉大的力量在你的內在甦醒時，它會帶來一種不死的感覺。這種感覺並不是來自於某種理論、某種系統或某個哲學告訴你「你是不朽的」，不，不是這樣。你會有這樣的感覺，是因為你是深植於其中的，你就是知道。它不是任何一種理論，它已經變成你已「知」的一部分，你知道沒有死亡。你知道這個身體會消失回歸它本來的元素，但是你的意識不可能消失。頭腦會消失瓦解，思想會流失，身體會回歸分解成最基本的元素，但是你——那個不斷觀照的自己——會持續。
你知道這些，是因為你現在能夠保持一段距離來看自己的身體。你可以從外面看到你的身體；你可以離開身體，從外面來看它；你可以在你的身體周圍走來走去。現在，你知道當死亡出現時，這個身體會被留下來，但是你不會；現在，你可以看到頭腦就像一個機械般地運作著，就像是一部生物電腦一樣。你會知道你是那個觀照者，不是頭腦，所以，身體和頭腦仍然不斷地運作著，但你卻不再與之認同了。
一個人身上所能發生的最大奇跡，就是他開始知道自己是不死的。然後，他對死亡的恐懼會消失，而隨著死亡恐懼的消失，所有的恐懼都跟著消失了。
當所有的恐懼都消失時，愛就升起了。當恐懼不在了，愛會升起。愛只有在這個時候才會升起，因為，愛怎麼能夠在一個由恐懼所駕馭的頭腦中出現呢？你或許在尋找友誼，或許在尋找親密關係，但你的尋找都是出於恐懼，出於你想要忘掉自己，所以你讓自己沉溺在男女關係裏，而那並不是愛。
愛只會在你超越死亡之後才會升起，它們無法同時存在，如果你害怕死亡，你怎麼能夠愛呢？出於這樣的恐懼，你或許能夠找到同伴，但是這種關係會一直是一種恐懼的關係。
那就是為什麼有百分之九十九的宗教人士都會祈禱，但他們的祈禱並不是一種真正的祈禱。那些祈禱不是出於愛，而是出於恐懼；他們的神是出於恐懼而來的。只有非常少數的人，只有百分之一的宗教人士真的明瞭什麼是不朽，只有他們的祈禱不是出於恐懼，而是出於愛，出於一種純粹的感激與感謝。