《左巴佛陀》翻譯者Darpan

第二十三章無求品自高

1979年1月23日，奧修講於莊子屋

　　anand的意思是喜樂，hiram意思是海勒姆：它意味著最高貴。喜樂當它自然發生的時候，是最高貴的，不帶有你的任何努力，當它是來自上帝的純粹禮物。你沒有這它而乞求，你沒有渴望它，沒有要求它。當它出自那洋溢的存在能量而被給予，你僅僅是被動地接受它，就像一個空的容器，就像一個子宮，陰性的－－伴著巨大的期望等待著，但是又沒有期盼，準備好去等待那無限，永恆，但是卻不以任何方式急於從存在那去攫取一些東西－－那是高貴的靈魂。

　　高貴的人從不乞求，但是接到所有他所需要的。乞求是不光彩的，等候是高貴的。當一個人乞求，一個人就變得平凡，普通，卑微。當一個人不再是個乞討者，一個人是一個皇帝－－整個存在的王，整個上帝的王國屬於你。

　　prem laurent，prem意思是愛，laurent意思是勝利的象徵。只有愛人能成為勝利者。愛的裡面包含著勝利，它是勝利的唯一象徵，但是愛的過程是非常矛盾的。它是自相矛盾的：如果你想勝利，你就永遠不會勝利。愛從來不想去征服，但是它做到了征服。在它的非征服的途徑裡，它勝利了。它不僅不想去征服：它臣服。它希望另者，所愛的去勝利。但是被愛所擊敗就是勝利，那也是唯一的勝利。

　　當你強行戰勝一些人那是暴力的，它只會停留在表面，早晚對方會反抗。僅當有愛的時候，反抗是不可能的，反抗無力戰勝愛。

　　 新桑雅生說：我想參觀你的房間

　　可以！lalita會帶你去，但是不要告訴任何其它人。

　　一個將離開的桑雅生說：我真的擔心當我來這裡的時候－－到這兒被這個「修行所」摧毀

　　無需擔心！

　　那不會製造恐懼，它應會製造巨大的喜悅！

　　嗯，嗯，那者是實情！被摧毀意味著移入了一個新的生命。每一個死亡是新生。死在一個師父那裡，是在上帝裡出生。

　　但是我能理解，恐懼會升起，恐懼是頭腦的。心感受喜悅，頭腦感受恐懼，因為你沒有足夠意識到兩者之間的區別，你就困惑和煩惱。

　　當心在說一些事情，你將總是發現它朝向了正確的方向。當心被允許了，你將發現喜悅。無論何時你允許了頭腦，它將製造恐懼－－因為只有頭腦才會死亡，不是心。頭腦的死亡將成為心的一個新生。

　　頭腦不是你的朋友，它是你的敵人。因為它成為了主人－－它本應成為一個僕人。心是真正的主人，但是事情是情況顛倒了：心不是主人，甚至成了僕人，頭腦佔據了整個事情。頭腦的死僅意味著頭腦不再是主人，它不是頭腦將被破壞，它將被帶到正確的位置上。心將成為主人，頭腦將成為僕人。那是非常和諧的。

　　由心來決定生命的價值，生命的「命運」和目的地，頭腦只是想辦法達成那個價值。它的功能是一個機器。不要擔心！……無需擔心。我在做著我的工作－－你做你的！

　　anand意思是至樂，pantha意思是路徑－－喜樂之路。變得喜樂是變成祈禱，變得喜樂是變成靜心，變得喜樂是禮拜上帝。所有其它的是一個形式。如果一個人是喜樂的，那麼一個人無需去任何寺廟，任何清真寺。在一個人深深的喜悅中，完成了祈禱，一個人把自己貢獻給了上帝－－那是真正的貢獻。因為喜樂是你的意識的開花。

　　如果一個人是喜樂的，一個人不需要考慮宗教、上帝。那些事情是無關的，它們將自行發生，當時機成熟的時候。

　　所以只學習一件事：如何保持不斷的在喜樂裡。儘管周圍環境並不適合它，心管有黑夜圍繞著你。心管事情變糟了，你仍能保持喜樂－－因為喜樂不依靠外在的環境，它與外在的環境無關。

　　喜樂依賴於你變得覺知的能力。它是覺知的副產品。如果你能觀照一切，它將發生，你將變得喜樂。如果有頭痛那麼你能觀照它，頭痛將在那兒，但是你將是喜樂的。甚至一個人在垂死，死亡將發生，但一個人將喜樂地死去。

　　喜樂不由外在的事情引起，所以它也不能被外在的事情奪走。它是一些建立在你的覺察基礎上的東西－－因此你能一天二十四小時的喜樂。在痛苦裡，一個人能變得喜樂，當病了一個人能喜樂，因為所有的事情只是在表面上。而在那個中心，如果一個人能保持警覺，注意，留心，那麼一個人不認同於外在正在發生的任何事情。

　　在那個不認同裡就是喜樂。喜樂是你的路。