《左巴佛陀》翻譯者Darpan

第二十三章無求品自高

1979年1月23日,奧修講於莊子屋

  anand的意思是喜樂,hiram意思是海勒姆:它意味著最高貴。喜樂當它自然發生的時候,是最高貴的,不帶有你的任何努力,當它是來自上帝的純粹禮物。你沒有這它而乞求,你沒有渴望它,沒有要求它。當它出自那洋溢的存在能量而被給予,你僅僅是被動地接受它,就像一個空的容器,就像一個子宮,陰性的--伴著巨大的期望等待著,但是又沒有期盼,準備好去等待那無限,永恆,但是卻不以任何方式急於從存在那去攫取一些東西--那是高貴的靈魂。

  高貴的人從不乞求,但是接到所有他所需要的。乞求是不光彩的,等候是高貴的。當一個人乞求,一個人就變得平凡,普通,卑微。當一個人不再是個乞討者,一個人是一個皇帝--整個存在的王,整個上帝的王國屬於你。

  prem laurent,prem意思是愛,laurent意思是勝利的象徵。只有愛人能成為勝利者。愛的裡面包含著勝利,它是勝利的唯一象徵,但是愛的過程是非常矛盾的。它是自相矛盾的:如果你想勝利,你就永遠不會勝利。愛從來不想去征服,但是它做到了征服。在它的非征服的途徑裡,它勝利了。它不僅不想去征服:它臣服。它希望另者,所愛的去勝利。但是被愛所擊敗就是勝利,那也是唯一的勝利。

  當你強行戰勝一些人那是暴力的,它只會停留在表面,早晚對方會反抗。僅當有愛的時候,反抗是不可能的,反抗無力戰勝愛。

   新桑雅生說:我想參觀你的房間

  可以!lalita會帶你去,但是不要告訴任何其它人。

  一個將離開的桑雅生說:我真的擔心當我來這裡的時候--到這兒被這個「修行所」摧毀

  無需擔心!

  那不會製造恐懼,它應會製造巨大的喜悅!

  嗯,嗯,那者是實情!被摧毀意味著移入了一個新的生命。每一個死亡是新生。死在一個師父那裡,是在上帝裡出生。

  但是我能理解,恐懼會升起,恐懼是頭腦的。心感受喜悅,頭腦感受恐懼,因為你沒有足夠意識到兩者之間的區別,你就困惑和煩惱。

  當心在說一些事情,你將總是發現它朝向了正確的方向。當心被允許了,你將發現喜悅。無論何時你允許了頭腦,它將製造恐懼--因為只有頭腦才會死亡,不是心。頭腦的死亡將成為心的一個新生。

  頭腦不是你的朋友,它是你的敵人。因為它成為了主人--它本應成為一個僕人。心是真正的主人,但是事情是情況顛倒了:心不是主人,甚至成了僕人,頭腦佔據了整個事情。頭腦的死僅意味著頭腦不再是主人,它不是頭腦將被破壞,它將被帶到正確的位置上。心將成為主人,頭腦將成為僕人。那是非常和諧的。

  由心來決定生命的價值,生命的「命運」和目的地,頭腦只是想辦法達成那個價值。它的功能是一個機器。不要擔心!……無需擔心。我在做著我的工作--你做你的!

  anand意思是至樂,pantha意思是路徑--喜樂之路。變得喜樂是變成祈禱,變得喜樂是變成靜心,變得喜樂是禮拜上帝。所有其它的是一個形式。如果一個人是喜樂的,那麼一個人無需去任何寺廟,任何清真寺。在一個人深深的喜悅中,完成了祈禱,一個人把自己貢獻給了上帝--那是真正的貢獻。因為喜樂是你的意識的開花。

  如果一個人是喜樂的,一個人不需要考慮宗教、上帝。那些事情是無關的,它們將自行發生,當時機成熟的時候。

  所以只學習一件事:如何保持不斷的在喜樂裡。儘管周圍環境並不適合它,心管有黑夜圍繞著你。心管事情變糟了,你仍能保持喜樂--因為喜樂不依靠外在的環境,它與外在的環境無關。

  喜樂依賴於你變得覺知的能力。它是覺知的副產品。如果你能觀照一切,它將發生,你將變得喜樂。如果有頭痛那麼你能觀照它,頭痛將在那兒,但是你將是喜樂的。甚至一個人在垂死,死亡將發生,但一個人將喜樂地死去。

  喜樂不由外在的事情引起,所以它也不能被外在的事情奪走。它是一些建立在你的覺察基礎上的東西--因此你能一天二十四小時的喜樂。在痛苦裡,一個人能變得喜樂,當病了一個人能喜樂,因為所有的事情只是在表面上。而在那個中心,如果一個人能保持警覺,注意,留心,那麼一個人不認同於外在正在發生的任何事情。

  在那個不認同裡就是喜樂。喜樂是你的路。

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