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再次成為孩子 The Book of Children |
| 第七章：教育 |
什麼是學習？
學習不是知識。學習變得過分等同於知識了。它和知識恰恰相反。一個人愈有學問，就愈沒有學習的能力，所以小孩的學習能力比大人的好。如果大人也想要一直當個學習者，那他們不論學了什麼，都必須不斷地忘記。不管是什麼變成了他們內在的知識，他們都必須不斷地讓它們死去。如果你蒐集知識，你的內在空間將會因為過去而變得太沉重。你囤積了太多垃圾。
學習唯有在有空間的狀態下才能進行。小孩子就有這份空間、純真。小孩子美的地方就在於他從這個不知道的狀態來運作，而這就是學習基本的秘密：從這個不知道的狀態來運作。
觀看吧、看吧、觀察吧，但不要下結論。如果你已經下了結論，學習就終止了。如果你已經知道了，那還有什麼好學的呢？不要按照你已經從經典上、大學裡、老師、父母身上或者是你自己的經驗裡，所得到的現成答案來做事。
為了學習，你所知道的一切都必須加以銷毀，如此你將繼續成長，成長也不會有盡頭。這樣人就可以一直像小孩子一樣，純真、滿是驚奇和驚嘆，直到生命的盡頭。即使在他瀕死的時候，也繼續學習。他學習生，也學習死。一個學了生也學了死的人便超越這兩者，他走向那超越一切的。
學習即是接受度，學習即是細膩。學習即是敞開，無止盡、無限制。
一顆種子的萌芽
人出生的時候是一顆種子，是一份潛力，出生的時候還麼都不是。這是很特別、很不凡的，因為在整個存在裡，只有人類生而為一份潛力，其他的動物出生的時候是什麼就是什麼了。
狗生下來就是狗，牠一輩子都會是狗。獅子生下來就是獅子。人生下來的時候不是人，只是一顆種子：他也許會變成什麼，也許不會變成什麼。人類有未來，其他的動物都沒有未來。動物在出生的時候已本能地完美，人類是唯一不完美的動物，所以才有成長、演化的可能。
教育是潛力和具體成形之間的橋樑。你只是一顆種子的樣子，教育的目的在於幫助你這顆種子長大成形。
這也就是我在此所做的，這是一個教育之地。一般的學校、學院、大學裡所做的事，都不是教育。它只是幫助你得到一份好工作、賺一份好薪水罷了；這不是真正的教育，它沒有給你生命。也許它可以給你較好的生活水準，但是較好的生活水準並不是較好的生命水準；它們並不能畫上等號。
世界上在進行的所謂教育，只是幫助你賺錢買麵包而已。耶穌說：「人不能只靠麵包而活。」而你的大學卻一直這麼做-幫你用更好、更輕鬆、更舒適、比較不費力、不辛苦的方法賺錢買麵包。這是一種非常原始的教育：它沒有幫你準備好面對生命。
所以，你才會看到身邊有這麼多的機器人走來走去。他們是完美的店員、站長、小官員，他們很完美、很有技術，但是如果你去看他們的內心深處，他們只不過是乞丐而已，甚至連一口生命都沒有品味過，他們不知道什麼是生命、什麼是愛、什麼是光。他們對神性一無所知，完全沒有品嚐過存在，他們不知道要怎麼唱歌、怎麼跳舞、怎麼慶祝。他們不知道生命的語法，笨得不得了。對，他們賺錢-他們賺得比別人多，很有技術，在成功的梯子上愈爬愈高，但是在內心深處仍舊很空虛、很貧瘠。
教育的目的是要給你內在的財富。它不只是要讓你更見多識廣而已，這是一種很原始的教育概念。我說它原始，是因為它根植於恐懼，根植於一個「如果我沒有受到很好的教育，我就無法生存」的想法。我說它原始，因為它的深層是很暴力的：它教你競爭，教你野心。這不過是在為走人一個割喉戰、滿是競爭的世界做準備，而且在這個世界裡，人人都是彼此的敵人。
因此，這個世界已經變成一座瘋人院了。愛無法出現。愛怎麼能出現在這樣一個充滿暴力、野心、競爭、每個人都有害自己利益的世界裡呢？這很原始，因為它奠基在欲樣的恐懼之上：「如果我沒有受很好的教育、受很好的保護、學富五車，我說不定就沒辦法在這個育滿鬥爭的世界裡生存。」它只把生命看作一場鬥爭而已。
我對教育的展望是，生命不應該被視為一場為求生存的鬥爭，生命應該被視為一場慶典。生命不該只是競爭，生命也應該是喜悅的。唱歌、跳舞、寫詩、音樂、畫畫，還有在這個世界上可以取得一切--教育應該幫你去感應這些東西--樹啦、小鳥、天空、太陽和月亮。
教育也應該幫你去做自己。現在它讓你成一個模仿者，教你要怎麼變得像別人。這是錯誤的教育。正確的教育將教你如何成為你自己，真實的自己。你是獨一無二的。沒有別人像你一樣，以前沒有，以後也不會有。這是遍灑在你身上的無上敬意你的獨一無二即是你的榮耀。別去模仿，別變成影印本。
但那就是你們所謂的教育正在幹的事：它製造拷貝；它摧毀了你原來的面目。
「教育」這個詞有兩個意思，都很美。一個是大家熟知的，雖然並未實踐，那就是：從你裏面抽出。「教育」的意思是：從你裏面抽出，讓你的潛力變為現實，就象從井裏抽水一樣。
但那並未實踐。相反，很多東西倒給你而不是從你抽出。
地理，歷史，科學，數學，他們不停地把這些倒給你。你變成鸚鵡。你被當作了電腦；他們就象喂電腦一樣喂你。你們的教育機構就是灌輸頭腦的地方。
真正的教育將抽出隱藏在你裏面的東西--神已經作為禮物給你了--只是發現它，顯示它，讓你發光。而這個詞的意思甚至更深：「教育」這個詞來自educare；它意思是將你從黑暗帶到光明。一個非常重要的意義：從黑暗到光明。
人生活在黑暗中，無意識地--而人能夠變得充滿光明。火焰就在那裏，只是需要挑起。意識就在那只是需要被喚醒，而它必須被喚醒。所有都給了你，你已經帶著它；作為一個人只是他的身體這樣的觀念是錯的，而這個觀念就是很久以來巨大傷害的原因。
人生下來只是一個機會。而很少有人到達--耶蘇，佛陀，默罕默德。--他們變得充滿了光，沒有黑暗留下，當沒有無意識在靈魂中逗留時。
知道(awareness)，只是知道，純粹的知道--只有這時一個人完成了。那時生活成了祝福。
教育是將你從黑暗帶向光明。那就是我在這裏幹的事。印度政府不準備接受我的工作事教育。很自然，他們不可能接受，因為我不創造店員，站長和收稅員。我在創造新人類。對他們來說，那是危險的。如果這是教育，那麼他們不可能允許它發生。它是造反。我正教你成為你自己。我正教你無所畏懼；我正教你不向社會壓力屈服；我正教你不要成為循規蹈矩的人。我正教你不要尋求安逸和方便，因為如果你尋求安逸和方便，社會將會給你，但是是有代價的。而代價是巨大的：你得到了方便，但你失去了意識。你得到了舒適，但你失去了靈魂。
你可以得到聲望，但是你便不再忠於自己；你是個偽裝的人；你背叛了自己還有存在。但社會就想要這樣，它要你背叛自己。社會想要把你當成一部機器來使用，社會想要你順服。社會不需要你以聰慧的存在體來運作，因為聰慧的存在體將會以聰慧的方式來行止，也許有時候他會說：「不行，我做不到。」
比如說，如果你真的很聰慧、很覺知，你就無法加入任何軍隊。不可能的。要想加入任何軍隊，必須缺乏智性，這是基本的條件。這就是為什麼在軍隊裡他們會想方設法要摧殘你的智性。摧殘你的智性要花上好幾年的時間，他們稱之為「訓練」。你必須遵守愚蠢的命令：向右轉、向左轉、往前踏步、往後踏步-這樣那樣-而且他們一天一天繼續下去，早上也做、晚上也做。慢慢地，這個人變成了機器人，他開始像機器般運作。
有一個女人去找心理分析師，她說：「我覺得很煩惱，睡不著覺。我先生是上校，每次他放假回家，我的惡夢就來了。他側右邊睡的時候會打呼，呼聲大到不只我被吵醒，連鄰居也被吵醒。你可不可以給我一些建議？我該怎麼辦呢？」
心理分析師想了想，然後說：「今天晚上這樣試試看，也許可以。」他教了她一個方法，效果很好。這方法很簡單-他教她說：「他開始打呼的時候，就跟他說：「向左轉。」」
她簡直無法相信，但是當她這麼做的時候，他照做了-即使是在睡覺的時候。他只有向右邊側睡的時候會打呼，當她稍聲在他耳邊慢慢地、不很大聲、柔聲地說「向左轉」，他就習慣性地向左轉了。呼聲停止，即使是在睡覺的時候。
軍隊的整個訓練就是要摧殘你的意識，把你變成一部自動化的機器。然後你就可以上陣殺人了。否則，你仍舊有一點點智性，會看到你要殺的那個人是無辜的，他並沒有害過你或任何人。而且他家裡一定有個妻子在等他回家，說不定他也有年幼的小孩，他們將變成乞丐；他也許有年邁的媽媽或爸爸，他們搞不好會瘋掉。「為什麼我要殺這個人呢？因為長官說：「射殺開始。開火！」」
聰慧的人下不了手，聰慧的人說不定會選擇與其讓無辜的人死，不如讓自己死。因為某個愚蠢的政治人物想要參要戰爭、因為某個政治人物想要握有權力、因為這個政治人物的某些愚蠢宣言，戰爭就開始了。他不會殺人的！
我稱「讓人變得更聰慧」為教育。這也是我在這邊所做的。如果這樣的火焰遍燒，這個老舊而又腐化的社會就無法存活下去，它要靠你的無意識才存活得下去，它以你的無意識為生。
真正的教育
到目前為止的教育都不是真正的教育。它並沒有為人類服務，相反地，它一直在為既得利益者服務、為過去服務。老師是過去的代理人，他的功能就像一種媒介，把過去的信念、定位、假設賦予下一代-以污染、毒化即將露臉的新意識。
因為教育，人類的演化已經失序，變得歪七扭八了。但是到目前為止都沒有其他辦法，因為過去的情況是這樣的：知識成長的速度十分緩慢，幾乎好幾個世紀都在原地踏步，所以老師的工作很快就做完了。人們的知識幾乎是停滯的，沒有成長。
現在是知識爆炸，事物改變得如此快速，以致整個教育系統都過時、老舊了。它必須被捨棄，而且必須有一種全新的教育系統出現。這唯有在今日才有可能，以前都還不可能。
你必須了解我所謂的「知識爆炸」是什麼。想像一個有六十分鐘的鐘面，這六十分鐘代表人類三千年的歷史、或每一分鐘是五十年、或每一秒大約一年。在一個量具上，一直都沒有什麼重大的傳媒改變，直到大約九分鐘以前，那時候印刷術開始了。大約三分鐘以前，有電報、照片、引擎。兩分鐘以前，有電話、轉輪印刷、照片、`汽車、飛機和收音機。P206
五種面向的教育
過去所實施的教育非常不足、不完整、膚淺，它只是製造一些可以賺錢活口的人，但是它並沒有給予生活本身任何洞見，它不僅不完整，而且還有害，因為它以競爭為基礎。任何形式的競爭在內在都是暴力的，而且會製造出一些沒有愛心的人，他們的整個努力就是要成為有成就的人，求得功名及各種野心。很明顯地，他們必須為那些野心奮鬥和衝突，那會摧毀他們的喜悅和他們的友誼。似乎每一個人都在跟整個世界抗爭。
直到目前為止，教育一直都是目標指向的，你學什麼並不重要，重要的是一年後或兩年後的考試，它使未來變得很重要，比現在更重要。它為了未來而犧牲掉現在，而那變成了你的生活形態。你一直都在為某種不在的東西而犧牲掉當下這個片刻，它使生命變得很空虛。
根據我的看法所形成的社區將會有五個層面的教育。在我進入那五個層面之前，有一些事必須被注意到一：在教育裏面不應該有任何考試，但是每一天、每一個小時，都要有老師觀察，他們整年的評語將決定你是否升級，或是必須在原來的班級多留一些時候。沒有人失敗，也沒有人通過，只是有一些人比較快，有一些人比較懶惰一點，因為失敗的概念會產生一個很深的自卑感的創傷，成功的概念也會產生出一種不同的病--優越感的病。
沒有人是較低劣的，也沒有人是較優越的。
一個人就只是他自己，是不可比較的。
因此考試是不必要的，那將能夠改變整個看法，使它從未來轉入現在。我們在當下這個片刻所做的將會是決定性的，而不是兩年之後的那五個問答題。在這兩年裏面，你會經歷千千萬萬件事，每一件事都是決定性的，所以教育並不是目標指向的。
在過去，老師非常重要，因為他知道他已經通過了所有的考試，他已經累積了很多知識。但是情況已經改變了……這是我們的困難之一：情況已經改變了，但我們的反應還是舊的。現在知識的爆炸是那麼地廣、那麼地大、那麼地快，你無法在任何一個科學主題上寫一本很大的書，因為等到你把那一本書寫好，它已經過時了，新的事實和新的發現將會使它變得不合時宜，所以現在的科學必須靠短篇報導，而不是靠書，必須靠一些期刊，而不是靠書。
老師所受的是三十年前的教育，在這三十年裏面，每一樣東西都改變了，而他還繼續在重複他以前所學到的，他已經過時了，他也使他的學生過時。所以，在我的看法裏，老師沒有立足點。需要的不是老師，而是引導的人，那個差別必須被加以瞭解：引導的人可以告訴你說在圖書館的哪一個地方可以找到你所要的主題最新的資料。
教學不應該再以舊有的方式來進行，因為電視可以做得更好，電視可以將最新的資料毫無困難地帶給你。老師必須訴諸你的耳朵，電視直接訴諸你的眼睛，那個衝擊更大，因為眼睛吸收你生活情況的百分之八十，它們是最活的部份。
如果你能夠看到某些東西，那麼你就不需要去記憶它，但是如果你去聽某些東西，你就必須去記住它。幾乎有百分之九十八的教育可以透過電視來傳授，學生要問的問題可以透過電腦來回答。老師應該只是一個引導的人，把你導入正確的管道，告訴你如何使用電腦，如何找到最新的書，他的功能將會完全不同，他並不是在傳授知識給你，他使你知道現今的知識、最新的知識，他只是一個引導的人。
帶著這些考慮，我將教育分成五個層面。第一是知識性的，象歷史、地理、以及很多其他的主題，那些東西都可以用電視和電腦一起來處理。第二部份應該是科學，它們也能夠用電視和電腦來傳授，但是它們比較複雜，所以更需要有人來引導。
在第一個層面還有語言。世界上的每一個人應該至少懂兩種語言，其中一種是他的母語，另外一種是英語--作為國際溝通的工具。它也可以被用電視教得更正確--發音、文法，每一樣東西都可以比用人來教教得更正確。
我們可以在世界上創造出另一種兄弟情誼的氣氛，語言可以將人們連結在一起，語言也可以將人們拆散，目前沒有國際性的語言，是因為我們的偏見。英語非常好用，世界上懂英語的人分佈最廣，雖然它並不是最多人懂的語言。就人口而言，懂西班牙語的人最多，但是它的人口很集中，它並沒有散佈在世界各地。第二多的是中國話，懂中文的人又更集中了，只有在中國。就數目而言，有更多的人說那兩種語言，但是問題不在於數目，而在於分佈。
英語是分佈最廣的語言，人們應該放棄他們的偏見，他們應該看事實。有人作了很多努力要去創造語言來避免偏見！因為西班牙人可以說他們的語言應該成為國際性的語言，因為它是最多人使用的語言……為了要避免掉這些偏見，象「愛斯不難讀」（Esperanto)
這樣的世界語就被創造出來，但是沒有一種被創造出來的語言能夠被流行。有一些東西必須自己成長出來，而不是被創造出來,
一種語言是經過好幾千年的成長而來的。「愛斯不難讀」世界語看起來非常人工化，以致於所有的那些努力都失敗。
但是一個人懂兩種語言是絕對需要的。首先要創造出母語，因為有一些感情和細微的差別只能夠用母語來表達。我有一個教授，他的名字叫做沙克希那，他是一個世界旅行者，他曾經在很多國家當哲學教授，他曾經說過，你可以用外來的語言做每一件事，但是當它碰到了吵架和愛，你就覺得你對你的感情並沒有很真實、很真誠。所以，為了你的感情和為了你的真誠，你的母語……那是你透過母乳而吸進來的，它變成你的血液、你的骨頭、和你的骨髓的一部份。但那是不夠的，那會創造出一些小團體，使得其他人成為陌生人。一種國際性的語言是絕對需要的，以它來作為一個世界和一個人類的基礎。所以每一個人都一定要學兩種語言，那屬於第一個層面。
第二個是科學主題的探詢，那是非常重要的，因為它是真相的一半，是外在的真相。第三個是現今的教育所缺失的--生活的藝術。人們將它視為理所當然，他們認為他們已經知道愛是什麼，其實他們並不知道，等到他們知道，已經太晚了。每一個小孩都必須被幫助去將他的憤怒、恨、和嫉妒蛻變成愛。
第三個層面還有一個重要的部份就是幽默感。我們所謂的教育使人們變得悲傷和嚴肅。如果你三分之一的生命都很悲傷、很嚴肅地浪費在大學裏，它會變得根深蒂固，你就忘了笑的語言。一個忘了笑的語言的人真的是忘掉了很多生命。
所以，愛、歡笑，以及對生命、生命的奇跡、和生命的奧秘的認識……這些樹上的鳥叫聲不應該沒有被聽到。樹木、花朵、和星星應該跟你的心有連結，日出和日落不應該只是外在的事情，它們應該也是內在的事情。對生命的崇敬應該成為第三個層面的基礎。
人們對生命非常不尊敬，他們仍然繼續殺動物來吃，他們稱之為打獵遊戲，如果動物吃他們，他們就稱之為大災難，那是很奇怪的。在遊戲當中，雙方都應該給予平等的機會，但是動物沒有武器，而你有機關搶或箭。你或許沒有想到為什麼機關槍和箭被發明出來，那是為了你能夠在遠遠的地方就殺死動物，因為接近動物是危險的，這算是哪一種遊戲？可憐的動物，它們面對你的子彈毫無防衛力……
那不是殺死動物的問題，那是對生命不尊敬的問題，因為你所需要的一切都能夠由合成食物來供給，或是由其他的科學方法來供給，你所需要的一切都能夠被滿足，不需要殺死動物。一個殺死動物的人在內在深處也可以毫無困難地殺人，因為那有什麼差別呢？有一些食人族的人……就在幾天之前，在巴勒斯坦，有人要求政府當局允許他們吃人肉，因為食物不夠，所以，為什麼要浪費掉死人的身體，不論它是自然死亡，或是被恐佈份子殺死，或是死於意外事件，它都是很好的食物。令人驚訝的事情是巴勒斯坦的政府當局居然同意他們，他們必須同意，因為食物短缺，而人們不能夠挨餓。現在他們必須吃那些自然死亡，或是意外死亡，或是被恐怖份子殺死的人的人肉，但是事情並不會一直都是這樣，不久他們將會找到一些方式來殺人，或是偷取別人的小孩，因為小孩的肉被認為是最可口的。
必須教導對生命的崇敬，因為生命就是神，除了生命本身以外沒有其他的神，以及喜悅、歡笑、和幽默感，簡而言之，就是一種歡舞的心境。
第四個層面應該是藝術和創造性：繪畫、音樂、工藝、陶藝、和石藝--任何創造性的事。所有創造性的領域都必須被允許，學生可以自由選擇，必須只有少數的事情是強迫性的，比方說國際性的語言必須是強迫性的，維持生計的某種能力必須是強迫性的，某種創造性的藝術必須是強迫性的。你可以在各種創造性的藝術裏面作選擇，因為除非一個人學習如何去創造，否則他永遠無法成為存在的一部份，存在一直都在創造。借著成為創造的，一個人就變成神聖的，創造是唯一的祈禱。
第五個層面應該是死的藝術。在這第五個層面裏應該是所有的靜心，好讓你能夠知道沒有死亡，好讓你能夠知道在你裏面有一個永恆的生命。這應該是絕對主要的，因為每一個人都必須一死，沒有人能夠避免它。在靜心這個大前題底下，你可以被介紹去認識禪、道、瑜珈、哈希德派，以及其他存在的各宗各派和所有的可能性，然而關於這個部份，以往的教育都全然忽略了。在這個第五層面，你應該同時去學習武術，比方就象合氣道、柔術、或柔道。不需武器的自衛藝術，不僅是自衛，同時也是一種靜心。
新社區將會有一套完整的教育。所有那些主要的都必須是強迫性的，而所有那些非主要的則必須是選擇的。一個人可以從那些選擇項目中去挑選。一旦那個基本的部份被滿足了，你就必須去知道某些可以享受的東西：音樂、跳舞、繪畫，你必須知道如何向內走，你必須知道如何去瞭解你自己，所有這些很容易就可以做，不必有任何困難。我自己當過教授，我從大學辭職的時候留下一個條子說這不是教育，這是純粹的愚蠢，你們並沒有教導任何重要的東西，但是這種不重要的教育卻在整個世界上流行。
不管是在蘇聯或是在美國都一樣，沒有人去找尋一個更完整、更全然的教育。以這個意義來講，幾乎每一個人都是未受教育的。在生命更廣的領域裏，即使那些具有很高學位的人也是未受教育的。有一些人更沒有受教育，有一些人則稍好一些，但每一個人都是未受教育的。要找到一個有真正受教育的人是不可能的，因為沒有一個地方可以找到「完整的教育」。
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