第五章　最意味深长的话

　　我谈过南纳的死，我的外公。只是现在我记起他从没看过牙医。多幸运的人！他去逝时还牙齿健全。你们看看我。当你检查我的牙齿，我听到你说缺了一颗。那就是为什么我这么严厉：只有三十一颗牙。那就是为什么我敲脑门的时候这么狠。很自然的，即使只缺一颗牙也够让我双手无措，我的手除了敲脑门还能干什么呢？

　　我和我外公一起住的第一年就是这副德性，但我仍然被宠着没有受罚。他从不说：「做这个。」或「别做那个。」相反的，他让最顺从的仆人布拉服务我并保护我。布拉常随身带着一支原始的枪。他保持一段距离跟着我。但那就够让村里的人警醒，也够让我为所欲为了。

　　任何你能想象的事........比如倒骑在水牛背上让布拉跟着。后来，在大学博物馆里，我看到老子倒骑水牛的雕像。我大笑出声，博物馆主任跑来对我说：「有什么不对劲吗？」因为我正按着肚子坐在地上。他说：「你怎么了？」

　　我说：「没事，别打扰我，别再让我笑了，否则我会开始哭。离我远点。我没问题，只是想起小时候的事。我以前就是这样骑水牛的。」

　　整个印度，尤其在我村子里，没有人会骑在水牛背上。中国人是很奇怪的一群，而老子是这群人中最怪的一个。但只有上帝才知道我怎么会有这样的想法──我自己都不清楚──在市场里骑水牛，还倒着方向。我猜那是因为我喜欢任何荒诞的事。

　　那些岁月，如果他们能再给我，我已经准备好再次出生。但你知道，我也知道，没有事物能够被重复，否则谁愿意呢？即使那些日子精采无比。

　　我出生在一个错误的星球。我后悔没问那占星师为什么我这样淘气。我无法离开它而生活，它就是我的养料。我理解那个老人，我的外公，也理解我给他带来多少麻烦。他整天就坐在那垫子上(在印度那垫子意味着主人的富裕)听到的报怨比客人的话还多。而他常常告诉他们：「他损坏的任何东西我都准备我赔偿，但记住，我不会去惩罚他。」

　　他对我的耐心........即便是我也无法忍受。

　　如果给我一个那样的小孩........我的天！只要一分钟我就会把他扔到门外。那些年对我外公来讲是个奇迹，极大的耐心。他变得越来越安静。我看到它每天在增长。有一次我问他：「南纳，你可以罚我。你没必要这样忍。」然后，你能相信吗？他哭了！泪水还在眼眶里，他说：「罚你？我不能那样做。我可以罚我自己但不是你。」

　　从没有一个片刻我看到他的眼角带着气愤的阴影──相信我，我做了一千个小孩能做的事。从早饭之前直到深夜，我都处在淘气中。有时我会很晚回家──凌晨三点──但他就是这样一个人！他从没说：「你太晚回来了。小孩子不该在这种时候才回家。」不，没有过一次。事实上，在我面前他会避免去看墙上的钟。

　　我就是这样学会了信仰。他从没带我去他常去的教堂。我也常去那个教堂，但只在它关门的时候，去偷里面的棱镜。因为那教堂里有很多树枝形的装饰灯。我想，我渐渐偷了几乎所有的棱镜。当他被告知时他说：「那又怎么样！我捐了那些灯饰，我也可以捐其它东西。他没有偷，那是他南纳的东西。是我建了这所教堂。」那个僧侣停止了报怨。那又如何呢？他只是在为南纳服务。

　　南纳以前每个早晨都去教堂，而他从们没有说：「跟我一起去。」他从不灌输我。那太好了........没有灌输。人性总是逼着无助的小孩去跟从你的信念。但他从没有过这样的意图。是的，我说那是最伟大的意图。当你看到有人以任何方式依赖你的那一刻，你就开始灌输了。他从不对我说：「你是个耆那教徒。」

　　我记得很清楚──那时正展开人口普查。那个官员来到我们家。他问了一大堆问题。他们问我外公的宗教信仰。他说：「耆那。」他们就接着问我外婆的宗教。我的南纳说：「你可以自己去问她。信仰是私人的事。我自己就从没问过她。」怎样的一个人！

　　我外婆回答：「我不相信任何宗教。所有的宗教对我而言都很幼稚。」那个官员震撼了。即使我都感到意外。她不相信任何宗教！在印度要找个没有宗教信仰的女人几乎是不可能的。但她在卡迦拉赫出生，在一个没有信仰的谭崔家庭。他们静心，但不相信任何宗教。

　　对西方思想而言这很不逻辑：没有宗教的静心？没错........事实上，如果你相信任何宗教就无法静心。宗教是对静心的干涉。静心不需要神明，不需要天堂和地狱，不需要对惩罚的恐惧，不需要欢娱的诱惑。静心和思想无关，它远离思想。而所有宗教都局限于思想。

　　我知道南妮从不去教堂，但她教我咒语。我现在会把它说出来。那是耆那咒语，但基本却和耆那无关。它只是偶然和耆那教联系在一起。

　　NAMO ARIHANTANAM NAMO NAMO
　　NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO
　　NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO
　　NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO
　　AESO PANCH NAMMUKARO
　　OM, SHANTI, SHANTI, SHANTI....

　　咒语很美，它很难被翻译，但我会尽力的........先来欣赏原音的美：

　　NAMO ARIHANTANAM NAMO NAMO
　　NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO
　　NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO
　　NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO
　　AESO PANCH NAMMUKARO
　　SAVVA SAVV PAVPPANASANO
　　MANGALAM CHA SAVVESIM PADMAM
　　HAVAI MANGALAM
　　ARIHANTE SARNAM PAVJJAMI
　　SIDDHE SARNAM PAVYHYANI
　　SAHU SARNAM PAUHYANNI
　　NAMO ARIHANTANAM NAMO NAMO
　　NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO
　　NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO
　　OM, SHANTI, SHANTI, SHANTI.
　　........

　　现在我试着翻译：「我拜倒在阿里罕塔斯的脚下........」阿里罕塔斯是耆那的名字，就像佛语中的菩提沙瓦一样：「一个到达终极却对他人毫不关心的人。」他到达了家园又回到世间。他不创造宗教，他甚至不会去布道，不会去宣称自己的成道。当然，他首先必须被记住。那个记住是为了所有已经知道却保持沉默的人。那种尊重不是为了颂词，而是为了宁静。不是为了服务他人，而是纯然地为了对自我的达成。它与是否服务世间没有关系。那是次要的。主要因素是自我达成。而对这个尘世而言，真正了解自己是如此困难。

　　就在这个早上，我给了盖迪尔一张来自加州的汽车海报，上面写着：「警惕！我为了幻觉而煞车。」这海报应该被贴在每辆汽车上──不仅是汽车，还应该贴在每个人的屁股上。人们活在幻觉中，那就是他们的生活──一场大梦。他们为了不存在的鬼魂煞车........或许是圣灵？但这和鬼魂是否神圣有什么关系？重要的是它不存在。

　　而这多么愚蠢！愚蠢的顶峰就是把圣灵带进了基督的三位一体：上帝、儿子、还有圣灵！只是为了避免女人，他们放置了圣灵。

　　这一点也不神圣！你看到其中的骗局了吗？他们无法放置一个母亲，他们画了一个母亲却写上圣灵。那个圣灵已经毁了整个基督，因为它的根，它的基石是立于谎言与幻觉之上。

　　加州人可以被原谅──他们全是加州化的──但基督徒把那个丑陋的家伙，那个圣灵带进三位一体是无法被原谅的。圣灵对玛莉亚的怀孕做了很不圣洁的事！你认为是谁让那可怜木匠的妻子怀孕的？为什么是圣灵？很好！非常神圣！那么什么又是不圣洁的呢？

　　有件事可以确定，那个基督试图完全避开女人，完全抹掉她。他们甚至编造了一个家庭。如果一个小孩画了一张全家福──父亲，儿子和圣灵──你肯定会说：「什么乱七八糟的？母亲呢？」

　　没有母亲哪来的父亲？没有母亲哪来的儿子？即使小孩都理解你的逻辑，但基督教的空头理论家则不。他不是小孩，他是个弱智儿。他的大脑有点微恙。特别他的左脑，不是空的就是塞满垃圾──或许是理论化的垃圾，那本圣经──简称圣灵。

　　我是反对那家伙的。让我非常清楚地说：如果我遇到他........我想让你明白，虽然我是个非暴力的人，但如果我遇到那个叫圣灵的家伙，我会杀了他。我会先对自己说：「让所有的非暴力滚到地狱去，至少现在，干掉这家伙！然后我可以再变成非暴力的。」我会在他的地方放置一个女人。基督马上就会找到它感觉了。

　　我给盖迪尔的另一张加州海报上说：「这项工作最适合的人选或许是女人。」不是或许，是绝对，一个女人可以胜任圣灵的工作。没有女人，它是就是一片沙漠：父亲、儿子和圣灵！

　　耆那徒把达成自我却沉醉其中忘记世界的人称为阿里罕塔斯。「阿里罕塔斯」这个词文学上意味着「一个杀死敌人的人」──而那个敌人正是自我。那段咒语的第一部份意思是：「我触碰了那个达成自己的先知的脚。」

　　第二部份是：「NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO。」这句咒语是古印度语Prakrit，它不是梵语。Prakrit是耆那的语言，它比梵语更古老。「梵」这个词的意思是精细。你可以了解精细的意思，所以肯定有种语言比它来得更早，否则哪来的精细？「Prakrit」意味着原始的、自然的、未经修饰的。耆那教徒是对的，他们说这他们的语言是世上最原始的语言。

　　他们的宗教也是最古老的。

　　印度经典吠陀经提到耆那教的第一位师父，阿丁那撒。那意味着它比吠陀经还要原始。吠陀经是世间最古老的书籍，它描述了耆那的特桑卡拉，阿丁那撒，如此的尊敬使之能确认一件事：不可能是同时期的人写了吠陀经。

　　要认出一个同时代的师父很难。他的命运会是被谴责，从所有可能的角度和方向。他不会被尊重──他不是个能被他人尊敬的人。这需要时间，几千年，使人们来原谅他，唯有如此他们才开始尊敬他。一旦他们从责难他的罪恶感中解脱出来，他们就开始尊敬他，赞颂他。

　　这些咒语来自Prakrit，未经加工过。第二行是：NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO －－「我触碰了那个成为自己存在的人的脚。」那么，第一行和第二行有什么不同呢？

　　阿里罕塔斯从不往后看，从不操心服务、基督或其它事。而希达，有时候会伸出他的手来帮助沉沦中的人性，但那也只是有时候，并非总是如此。那不是必要的，那是他的选择，他可以做也可以不做。

　　因此第三行「NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO...「我触碰了师父的脚，尤瓦迦亚。」

　　他们的成就是相同的，但他们面对世界，他们服务于尘世。他们生活于其中却又不属于世间........但仍然在它里面。

　　第四行：NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO...「我触碰了老师的脚。」你知道师父和老师之间微妙的区别。师父已经知道，并给予他所知道的。老师则接受了先知的信息，将它完整无缺地散播于世界，但他本身并不知道。

　　这些咒语的设计者真美，他们甚至拜倒在没有达成的人的脚下。这很奇怪，当我还是个小孩时我外婆就授予我这些咒语。我不知道是否有其它任何人有勇气将它显现，虽然耆那徒总是在他们的教堂里重复它。但重复是一回事，授予是另外一回事。

　　「我触碰了所有知道自己的先知的脚........」没有区分，不论他们是印度教、耆那教、佛教、基督教、穆斯林。这句咒语说：「我触碰了所有知道自己的先知的脚。」就我所知，这是仅有的，没有区分宗派的咒语。

　　其它四个部份和第五部份没什么不同，它包含了它们，却又有着其它四部份所不具有的广袤。第五行应该被写在所有的教堂里，不用顾虑它的所属，因为它说：「我触碰了所有知道它的人的脚」它没有说：「知道上帝的人。」甚至是「它」也可以被删掉：我说「它」时只是为了翻译的顺畅。原意为：「触碰了那些知道的人的脚」──并没有「它」。「它」只是为了满足你们的语言，否则肯定会有人问：「知道？知道什么了？知道的宾语是什么？」没有知道的宾语，没有什么要知道，只有知者。

　　这句咒语是唯一可以被称为具有宗教性的，就像它不是由我外公给我，而是由我外婆........因为我在一个晚上问她。有一夜她说：「你看起来还醒着。你就不能去睡觉吗？你是不是还计算着明天怎样淘气？」

　　我说：「没有，但我有一个问题。每个人都有宗教信仰，而当人们问我：『你属于哪个宗教？』我就会耸耸肩膀。现在，耸耸肩膀当然不是什么宗教信仰，所以我想问你，我该说什么？」

　　她说：「我自己就不属于任何宗教，但我爱这段咒语，而这是我所能给你的一切----并不因为它是传统的耆那，只因为我知道它的美。

　　我已经将它重复了百万次了，而我总能发现无限的宁静........只是感觉触碰了那些知者的脚。我可以给你们这段咒语，比我所不能做到的还要多。

　　现在我可以说，那个女人真的很伟大。因为就宗教而言，每个人都在撒谎：基督徒，犹太徒，耆那徒，穆斯林－－每个人都在撒谎。他们都谈论着神，天堂和地狱，天使和各种废话，但他们却一无所知。她很伟大，并不因为她知道，而因为她无法对一个小孩撒谎。没有人应该撒谎──至少对小孩而言那是不可原谅的。

　　小孩已经被剥削了几个世纪了，因为他们愿意信任。你可以很轻易地对他们撒谎，而他们会信任你。如果你是一个父亲，或一个母亲，他们会认为你们一定是真实的。人性就是这么沦落的，沦落在光滑又浓厚的淤泥中，那是一层诸世纪以来对小孩的谎言形成的淤泥。

　　如果我们能做一件事，只是简单的一件事：不要对小孩撒谎，对他们承认我们的无知，那我们就可以变成具有宗教性的，我们将把他们带到宗教的旅途中。小孩子是天真的，让他们逃离你所谓的知识。但你自己必须先成为天真的，诚实的，即使它将粉碎你的自我──而它将会粉碎，一定会。

　　我外公从不叫我跟他去教堂。我以前跟着他好几次，但他会说：「离开。如果你想去教堂，自己一个人去。别跟着我。」

　　他不是个严厉的人，而这件事上他是绝对的严厉。我一次又一次地问他：「你能给我你的一些经验吗？」而他总会绕开它。当他在我的膝盖上死去时，在那辆牛车里，他睁开眼睛问：「什么时候了？」

　　我说：「应该将近九点了。」

　　他沉默了一阵子，然后说：

　　 「NAMO ARIHANTANAM NAMO NAMO

　　 NAMO SIDDHANAM NAMO NAMO

　　 NAMO UVAJJHAYANAM NAMO NAMO

　　 NAMO LOYE SAVVA SAHUNAM NAMO NAMO

　　 OM, SHANTI, SHANTI, SHANTI」

　　 这是什么意思呢？它意味着『Om』－－那终极的无声之声。而他就如第一缕阳光下的露珠一般消失了。我现在正进入它........那儿只有宁静，宁静，宁静........

　　南无阿里罕塔斯南无南无........

　　我来到那些知道的人的脚下。

　　我来到那些达成的人的脚下。

　　我来到所有师父的脚下。

　　我来到所有老师的脚下。

　　我来到以往所有知道的人的脚下，毫无条件的。

　　嗡，山提，山提，山提。