試試看 討論大家的靜心疑惑

穹蒼群星

大家在靜心的時候

應該多少都有碰上難題

說不定可以集思廣益

互相討論看看

有人想發問嗎

(又用大字體 避免有人螢幕太小 看不清楚)

R

一個被情緒束縛的人靜心，他僅會發現原來有個自己被情緒束縛了，如何掙脫不關靜心的事

靜心不需要特殊條件，僅需要當事人的意願

靜心不是修行，不是改善計畫，一個小偷靜心後可能還是會偷東西。

靜心的最大功用就是讓人感覺它一點用也沒有，似乎什麼也無法改變，似乎可有可無。

如果你覺得靜心非常有用，要小心，那也許不是靜心

要是你在生活中落實靜心，它就好像旅人在旅途中的任何時刻都開著探照燈，但也僅是如此

探照燈打開，要做什麼就做，要不做什麼就不做，要想些什麼就想，靜心不管你這些

如果你有重大問題需要解決，別期待靜心，因為靜心只有打開探照燈的功能

靜心不是某種具有療效與成效，充滿個人色彩與諸多奇異幻想，龐大多變矛盾複雜玄妙的東西。

靜心=探照燈

超出這之外的都是在夢遊說夢話。

（完）

R

A：如何解決頭腦混亂並且讓心維持在平靜的狀態？

B：你僅能選擇打開探照燈與否。

無論頭腦和心處在何種狀態，無論當下如何萬千變化，你都能打開探照燈，練習打開探照燈。

A：如何從依賴的愛轉變為給予的愛？

B:你僅能持續打開探照燈照著你的現況，至於現況會不會改變，與靜心無關。

A:我要怎麼透過靜心克服一個壞習慣？

B:靜心不克服任何東西，不改變任何東西，它僅有探照功能。

你能打開電源照著你所謂的壞習慣，但若你期待這樣改變會發生，那麼你是太過樂觀了。

或是直接一點，用一般的方式戒除。

A:靜心不是消除自我的嗎？

B:【靈性免責說明】已提到靜心無法消滅自我，但是你能打開探照燈照著它。

換個方式說，在靜心下，沒有任何事需要改變，沒有任何事需要達成，沒有任何事需要反對

沒有任何知識需要獲得，沒有任何問題需要解答，沒有任何規範需要遵守

自我存不存在不是問題，你的情緒狀態也無關緊要，你健康生病富有貧窮也是枝節細末

沒有使用條件限制（例如得先滿足什麼）

關鍵僅在於你是否要打開探照燈的意願，以及，打開它！

靜心=探照燈

就是這麼簡單、純粹、無雜質，不含咖啡因，不傷胃。

R

佛陀為何逃離了王宮？

~~~~~

當佛陀看見在母體裡被隱藏起來的部份時，他感到無比震驚！

如果人終歸一死，那生命有何意義？繼續待在王宮又如何？

只是重覆再重覆。

所以他逃離了王宮，只為找尋真相，找到那不生不死的真相

他踏上了靈修的道路，努力做了所有師博要求他做的事

甚至做得比師博還好，因為他還有一個希望，找到真相的希望。

但是沒用，或許有一些神秘的體驗，可他覺得那也不是

數年過去了，他仍在原地踏步。

就在某天，當初他逃離王宮的那股震憾回來了

這次的震憾更大

因為當初，他還有一個希望，靈修的希望

一塊在大海中的靈修浮木，可以帶他前往真相

可他發現，無論「前進」了多遠，仍然是在海上

並不會比當初待在王宮來得更好

母體內的一切都是不真實的，

一個透過修行而能飛起來的人，不會比被車子撞到而飛起來的人來得更高超

一個精通某種宗教知識的人，也不會比只讀過一本哆啦a夢的人來得更偉大

因為它們同樣不真實，同樣沒前進半分，同樣在母體裡，同樣沒有醒來。

「那這一切還有何意義！？」

現在，他發現生命還是像當初一樣無意義，可死亡卻更靠近了

原來，他從逃離王宮開始，就不斷在掙扎，

而那個讓他不沉下去的靈修浮木，並未能帶領他到達真相

他看見還有很多人抱著那塊浮木，只是上面寫的名字不一樣

有些是愛，有些是宗教，有些是神通，有些是知識，但無論何者

根本沒有差別

最後，他放開浮木，沉下去，他寧可沉下去，也不願再繼續。

佛陀為何逃離王宮？

那不只是佛陀的故事，也是每一個人的故事。

R

那斯魯丁周遊世界，拜訪各個靈性導師，學習不同靈修技巧

上次遇到他時，他說他計劃將所有靈修知識和技巧做一統合，並教授於人

那必須花上數十年的歲月，可那斯魯丁相當興奮。

我不禁感到納悶，因為他說的就好像………

就好像他永遠不會死一樣

籠罩在一種，歡樂的泡泡中

底層的，是狂熱和對龐大思想體系的認同

這是最奇怪的現象

他做的是要醒來的努力，可他追求的卻是更好的美夢

存在給你什麼.......
永遠是你需要的
而不是你想要的

R

初學時，由於妄念紛飛延綿不絕，

所以要將注意力集中於一點，使妄念平息，達到初步的靜。

第二步是放掉那集中的點。

前兩步只是預備，第三步才是關鍵

覺察那個觀照者、做為者是誰？

少了這一步，而僅僅是觀某一客體，自我會一直存在

自我並未消失，只是漸時止息而已，那並不能殺死自我。

所以再如此做十幾二十年，自我也不會因此而消失。

習性尚存。

或者直接從第三步開始，這也是最快的。

求道者 發表於 2013-3-5 10:23
我现在练习奥修动态静心都烦了，不想去练习 ...

观照头脑的不想与想

遊客 112.105.129.x 發表於 2013-3-5 01:32
靜心的疑惑就是:
我愛的 我求的 永遠不會出現
我不知道的 我沒想過的卻一再發生

太棒了，记得奥修说过“別說是不確定，叫它做「驚奇」　　別說是不安全，叫它是「自由」” 生命就是这样，总是你想怎样就怎样，那也太无聊了

(群星)
其實蠻支持A的, 讓A去玩頭腦體操, 累壞之後就能休息囉~

R

A:我有個朋友最近在沉思一個古老的問題

「究竟是先有雞還是先有蛋？」

他認為解開了這問題，也就解開了宇宙的奧秘。

「事情不是你想的那麼簡單也不可能那麼簡單的！」

他這麼和我說。

B:那就是典型的無中生事，做繭自縛了。

穹蒼群星

最近察覺: 注意力別放在頭腦就好, 釜底抽薪, 就是這樣簡單~

R

【靈性免責聲明】

靜心不保證你一定能開悟，但靜心也許保證你一定不能開悟。

任何想透過靜心獲得愛、慈悲、超意識、神通、狂喜、合一、絕對平安……等的人，最好忘了靜心這檔事。

所有靈性知識都可以是一種助力，也可以是一種阻力，但無論助力、阻力都是鬼話。

如果你感覺有什麼神秘體驗發生，那不是靜心的結果，那僅是想像力的產物

想透過靜心減重的人，最好直接參加減重班

假若你頭重、頭痛、眩暈、心悸亢進、手足麻木…等，那可能是高血壓，而不是亢達里尼上升

靜心不能幫助你成為偉大的愛人，想成為偉大的愛人，你必須找木拉那斯魯丁

十年靜心不會讓你擁有百年功力，十年靜心也許只會讓你一無所有

靜心無法消滅自我，如果你的自我因靜心短暫消失，那也不是靜心的功勞

一個被情緒

R

尼歐：所以你說瑪麗現在處在「不被任何事物攪擾的寧靜」只是因為她的信仰或價值觀什麼的升級了？

莫菲斯：對，她感到自己的心靈沒有任何磨擦，只有和諧。

而這，不就是大部份想在靈性道路上（如果真的有）想要追求的其中之一嗎？

R


尼歐：所以，菲夢斯……

莫菲斯：莫菲斯

尼歐：啊，對不起。

尼歐：我不了解。

你的意思是，我為了醒來所做的一切

只是陷入更深層的睡眠，這點我無法接受。

莫菲斯：我換個說法。

你讀過《瑪麗的憤怒》這本書嗎？

尼歐：有，她是個……相當偏激的人。

莫菲斯：在書中，瑪麗相信身高超過200公分的男人就是完美男人

直到某天，她在新聞中看見某位身高超過200公分的男人搶銀行……

尼歐：對，她受到相當大的衝擊，她認為這種事不應該發生的

可它確實發生了。所以有幾個星期都無法入眠。

但這和你說我陷入深層睡眠有什麼關係？

莫菲斯：你還記得後來瑪麗怎麼了嗎？

尼歐：嗯……我想想。

噢喔，對了，後來她去找法蘭克，一位自稱「靈性魔法師」的傢伙。

莫菲斯：對。然後法蘭克只花了短短幾分鐘便解開了瑪麗數星期下來所承受的痛苦。

他說，「瑪麗，身高超過200公分的男人一直是完美的男人，

至於那個搶銀行的，他不是男人，他是畜牲，畜牲和人是有區別的

完美男人不會搶銀行，畜牲才會。」

這就是你目前的情況。

尼歐：什麼意思？

莫菲斯：瑪麗心靈平靜了。

本來一直打擾她的問題消失了，現在

無論之後新聞報導身高超過200公分的男人做了什麼壞事

對她來說都不會再有任何影響了

因為做壞事的只會是畜牲，而不是她的完美男人

直到日後她那升級的價值觀再次受到挑戰

「不受任何事物攪擾的平靜」降臨在她身上了。

尼歐：你的意思是我和瑪麗一樣？

莫菲斯：你不想看到真相（在母體內的真相）

你只是想要心靈平靜、愉快、沒有痛苦……等等

當真相讓你覺得幾乎要滅頂的時候，突然有人和你說

「不要害怕，這一切都不是真的，你們會揚升，你們將會在某年某月某日進化

成為最最高等的存在，全新的超人類，合一人，做這個，然後你就能脫離苦海……」

「現在你所面臨的不是最終的，最終的還在後面，不要失望，努力，然後你會得到你想要的。」

接著你就安心了，你心靈就和諧了

現在，一切都沒有問題了。

可以睡了……

你仍然可以維持你的信念、想法、信仰，或是說，你的自我

而當這些東西與現實產生磨擦時，只需要修飾一下，調整一下，明天會更好

就完全沒問題了，然後你說

這個就是靈性成長

所以，尼歐，換你來告訴我，你所謂的進步或醒來是怎麼一回事了。

（這時，尼歐陷入沉思）

尼歐（大聲吶喊）：等等，莫菲斯，這根本荒謬

因為母體內的一切都是不真實的，信仰、價值觀、信念…無論那是什麼，都不是真實的，

至於母體內的真相，也不是真實的，那只是母體內的真相

莫菲斯：所以，那些醒悟的人一直在說謊

根本就沒有什麼好說的，任何被說出來的都會被誤導，也不是真實的。

你認為你能說什麼？你能說的只是如何在母體內變得更好

但無論更好、更壞，它們也只是形式上的不同。

而這和清醒可能一點關係也沒有。

尼歐：那我這些年在幹什麼了？

（尼歐又陷入一陣沉思）

R

莫菲斯：

現在，你有兩個選擇。

第一，吃下這顆藍色藥丸，你就可以醒來（從母體）

第二，或是吃下這顆紅色藥丸，你能繼續過現在的生活

尼歐：

如果我的選擇是愛與喜悅呢？

莫菲斯：

那麼紅色藥丸就適合你。

尼歐：

我不懂。

愛與喜悅不應該是醒來後才擁有的嗎？

莫菲斯：

是誰告訴你的？是誰說醒來後才擁有的？

母體之外一切都沒有

所有有意義的，都在母體之內

尼歐：

我的天啊！

你的意思是，我以為我追求的這些是朝醒來邁進

但其實我一直在沉睡，只是作著醒來的夢？

莫菲斯：

對你來說有意義的，無論那是什麼

對我來說都沒有意義，因為母體內的一切都是不真實的

可我並不反對你繼續沉睡下去

但令我感到訝異的是，你追求的清醒

在我看來是更深沉的深睡。

尼歐：

我得好好想想，我該選擇哪顆藥丸。

催眠師雙手緊抓著那斯魯丁的雙臂前後搖晃

只見那斯魯丁安慰催眠師說道：「不好意思，我有在做味帕沙那靜心，所以無法認同你的想法。」

觀眾噓聲不斷

真無趣！

R

催眠師指著A先生說：「你是一隻鴿子。」

然後A先生就飛起來了

觀眾驚訝地歡呼

奇蹟！！

接著，催眠師在B先生旁邊輕聲說：「你是台火車。」

並手推了他一下

只見B先生嘴裡發出：「嗚嗚~~~」的聲音

以極快的速度往前衝，撞破牆壁而去。

觀眾接連叫好

不可思議！！

最後，到了木拉那斯魯丁

催眠師雙眼凝視著他說：「你是火箭……」

那斯魯丁沒反應

催眠師難以置信，又再說一次：「你是火箭，你能飛得好高、好遠……」

但那斯魯丁依舊沒反應

「這到底是怎麼回事！！」

催眠師雙手緊抓著那斯魯丁的雙臂前後搖

R

甲：

我想要變得更好。

乙：

你是否有一種

如果你生活中所經歷到的經驗越來越好

就離開悟越來越近？

甲：

難道不是嗎？

一個經常性憤怒的人變得經常性慈悲

這除了是一種進步外，不也是修行有否成果的標準嗎？

乙：

真有人透過這種方式達成了嗎？

或是說，你有透過這種方式達成了嗎？

亦或仍然持續在追逐著？

乙：

我想要這個，我不想要那個

為了這個，我得除去那個

追求這些不同現象（無論高低）

不就是持續地在強化頭腦的認同嗎？

「這個好，那個不好。」

如果你的方向是朝向覺醒

那麼無論現階段你所經歷到的是什麼

重心就不在能否將你所經歷的轉化為好的

而是，你是否無認同那些經驗

並用那些經驗來形塑一個「我」的存在。

「我在進步，我在退步，我不上不下。」

「我現在是好的，我現在是差的，我現在有缺乏。」

甲：

你是指我把重心放在現象的變化、經驗的好壞

這其實仍是追逐幻象而非覺醒？

乙：

認同於身體、情緒、頭腦

或是說，認同本身即非真相

無論你認同的是何種現象

在認同的那一瞬間，不就掉入幻象裡頭了嗎？

若無有認同，那麼就即刻從故事裡走出來

從進化和時間中走出來

只有此時此刻了。

R

無判斷、無涉入，無認同

無閃躲、無抗拒，無追求

穹蒼群星

哈哈
在原處坐下來
想都不想要幹嘛
只是發呆
看著念頭來來去去~

R

巒克提出一種有用的動力，「生之焦慮」和「死之焦慮」之間持續的張力。

就他的觀點，發展中的人會努力追求個體化、成長和實現潛能，但要付出代價！

個體本能地會想發展自我，在這向外延伸、拓展的過程中，便會面臨生之焦慮，

那是一種可怕的孤單、脆弱感，以及和更廣大的整體失聯的失落感。

一旦這生之焦慮變得不堪忍受，人會如何？

我們改變方向：掉頭往回走，從融合中尋求慰藉，也就是說，和他人融為一體而放棄自我。

然而，儘管和他人融合可帶來慰藉和舒適，但如此的解決之道並不牢靠，人終究會從喪失獨特自我和停滯之中反彈。

如此說來，融合將促使「死之焦慮」崛起。

人終其一生將在這兩極之間，也就是生之焦慮和死之焦慮之間，或者說，個體化和融合之間，來回穿梭擺盪。

摘自：凝視太陽


最近讀到這段讓我頗有感觸。

另外，在張老師文化出版的「快樂其實是一種陷阱」

作者Dr.Russ Harris提到「心魔」

即是說，當一個人想要朝對他有助益的方向發展時

首先會遇到的，就是許多限制性的想法和痛苦的感受，他可能會因此而退回去。

但作者解釋，限制性的想法不過是「一種想法」而不愉快的感受即便存在，你依然可以做你想做的事。

因為情緒和行動是分開的，舉個較極端的例子，就好像你能在生氣時保持微笑，而不是受衝動的驅使下打人。

心魔無法傷害你，卻能阻止你前進，那是它唯一的作用。

（有人也許會說：「都是心魔害我的。」

但我必須反問一句：「是誰的心魔？」

唯有願意為自己的人生負責，

才能從自己是外境的奴隸和受害者的認同中離開

尤其在他真的不是的時候。）

還有，在方智出版社出版的「The Tools（五大工具）」中也有提到

「向前的驅力」就是將「逃避痛苦的渴望」逆轉為「面對痛苦的渴望」

因為唯有如此，你才能從小小的世界中走出來，並前往無限可能的區域。

人生總有痛苦，它無法完全避免，此乃現世真相。

接受不可避免的痛苦，停止製造不必要的痛苦，就是這樣。

~~~~~

有沒有完美解決這生-死焦慮的方案呢？是有的。

即靈修和心想事成法。

你不必承受因前進-成長所伴隨而來的痛苦

只須在原處坐下來，想想你要的是什麼，

然後你就能擁有前進-成長後才能有的果實。

至於因為滯留在原處所感受到的生命無意義與痛苦

只要使用特別的靈修方法，就能減輕，

甚至還能獲得二十四小時的狂喜。

如果這真的有用的話

也難怪它一直沒有用。

只要在心理上一直把責任推托於任何

這根本的現象會持續存在。

R

人的大部份痛苦來自和頭腦認同，與（負向）情緒對抗。

甲：

所以我們應該做到「沒有思想」和轉化（負向）情緒，才是解決之道？

乙：

………………………。

比方說，浴缸的水龍頭沒有關，導致水溢滿出來

有人看見這個情況便說：「水會溢滿出來，是浴缸太小的原故。」

你覺得如何？

甲：

這當然不對。

因為水會溢滿出來，是水龍頭沒有關

就算換更大的浴缸，只是延緩溢滿的時間而已。

乙：

所以，消除自我，做到「沒有思想」又怎麼會是真確的？

認為自我有害本身就有妄見存在

關鍵不在於自我，而在於「認同」自我，以為它是真實的

否則，它不過是一堆無害的雜音。

至於情緒，重點也不在於轉化，而是沒有對抗

（因為對抗只會讓情緒惡化）

否則，它不過是一股純粹的不適

甲：

但醒悟的人並不完全是這麼說的。

乙：

是的，甚至說了更多

但你有一一確認過了嗎？

你不曾懷疑過嗎？

你把一堆醒悟應該如何想法當成規定般遵循，當成標準來檢驗自己。

而不是對它們進行真假確認，這和迷信有何不同？

我們站在這裡，而不是站在那裡

要以這裡為出發點。

Ken

第一種三托歷，觀者就是所觀之物.在神秘的心課程體驗到-第二種三拖歷，此岸-本來無一物，意識即宇宙.

R

甲：

什麼是正確的觀照？

乙：

只有觀照，但是沒有「正確的」觀照

正確與錯誤屬於思考活動的範疇，思考活動不是觀照

思考活動是思考活動，觀照是觀照，

兩者不能劃上等號，甚至混為一談。

乙：

所以當你追求正確時，你是在進行思考活動

透過思考活動能知道觀照是什麼嗎？

換句話說，你能透過思考就瞭解如何騎腳踏車或游泳嗎？

甲：

不行。

甲：

但，如果不曉得正確或錯誤，我要怎麼習得觀照？

乙：

透過不斷嚐試，直到你抓到要領為止。

一百次、一千次、一萬次……反覆精深。

甲：

當我在觀照時，有主體和客體，

然後我觀照到這個主體正在觀照這個客體

而我又觀照到自己正觀照這整個過程，一層一層下去

究竟是誰，或什麼在觀照？

乙：

你說的不是觀照，而是「追縱」

觀照就是觀照，觀照不是追縱。

甲：

那觀照思想的起伏呢？

乙：

同樣的，那也不是觀照，那是「聚焦」

聚焦也不是觀照。

乙：

你提到的都是「心理活動」

但心理活動和觀照沒有任何關係

而心理活動只會製造更多心理活動

甲：

那你要怎麼辨別什麼是觀照，什麼是非觀照？

乙：

當你在辨別什麼是觀照，什麼是非觀照的時候

這是在進行思考活動，而思考活動不是觀照

所以，在觀照中，沒有所謂辨別是或否

只有觀照，觀照就是觀照。

因此，任何能夠被說出來的，都已是思考活動的產物

思考活動的產物不是觀照，即便它所陳述的是關於觀照

也不會是觀照本身

因為觀照就是觀照

它是非頭腦亦非心理的。

穹蒼群星

最近的感想是
要靜心的時候
其實那個[要]就是一種阻礙
總之 放鬆 放鬆 哪裡緊張就要哪裡放鬆

R

甲：

味帕沙那靜心是以觀照身體為起點

但這麼一來，豈不產生了主體與客體之間的區別

而在這區別中，不就有所分裂？

乙：

味帕少那靜心是以觀照身體為起點

那僅僅是由於幫助初學者試著領會「觀照」

但是就最後而言，觀照不會有主體客體的存在

僅僅是在此刻川流不息地覺察著

當下會覺察到什麼，什麼就會被覺察到

不再是主動刻意去覺察什麼

甲：

那麼是誰在覺察這一切的呢？

比方說，我正在覺察這個身體

A正在覺察B，那麼是什麼覺察到A正在覺察B呢？

估且將之稱為C，那麼，又是什麼覺察到C正在覺察A正在覺察B呢？

乙：

你的這個問題讓我想起一個笑話

即世界是被什麼撐起的？

有人說是大象

那麼是什麼撐起大象？

答案是烏龜

接著又有人追問，是什麼撐起烏龜的呢？

答案是更大的烏龜。

乙：

那個並不是覺察，那只是主動在追縱，並試圖找到答案。

即是說，掉入了頭腦的遊戲裡去了。

無論當你在覺察時到來什麼樣有意義的問題

它都只對頭腦來講有意義，如果開始涉入其中

觀照就被切斷了。

乙：

你的整個重心只在「覺察本身」，而不是你「覺察到什麼」

是石頭或是某種重大的議題根本無關緊要，重點在覺察，無選擇地……

該被覺察到的就會被覺察到，你不必主動去看，那樣就不是覺察。

乙：

所以，事情很單純，它是如此簡單

覺察就僅僅是覺察，然後沒了。

我們只是要瞭解什麼是覺察，什麼不是

認為覺察必須放在某種客體上，那並非覺察

認為覺察必須要有某種目的性，那也不是覺察

容說再說一次，覺察就僅僅是覺察

就像呼吸僅僅是呼吸那樣單純。

把事情搞得複雜難解是頭腦的本事

但真相總是簡單直接。

甲：

昔日，人類認為太陽是繞著地球轉動，後來它被推翻了

我斗膽的認為，有朝一日，認為這個世界是真實的假設或許也會被推翻

乙：

你是說，真相是，這世界是不真實的？

甲：

嗯。

乙：

這的確是一個瘋狂的假設。

甲：

如果我的這個假設是真的

那麼，任何修行的人所做的事，不過是在夢中進行的而已

無論他們玩得多麼出色，都和覺醒無關

然後我發現，我其實不怎麼想醒來

但是面對這個夢境，我要怎麼順利的開展呢？

乙：

嗯……首先，在夢中你得要有一個能和夢接觸的工具-身體

然後，你得使用這具身體來在夢中進行任何事。

甲：

在剛才的那個假設下

這具身體當然不是真實的，而我也不是這具身體

只是我夢到自己有這具身體。

那……要怎麼開始？

乙：

你說你想要在夢裡順利的開展，首先，你就要開發「能力」

甲：

能力？

乙：

就我的觀察，你的能力越強，事情就能進展地越順利

甲：

你的意思是，性能量嗎？

乙：

這已經不是什麼神秘的事了，如果你能充份使用性能量來開發身體

身體就會獲得許多能力，比方說，本來你處理事情必須使用頭腦

但最後，你不再使用頭腦，而是用更為原始的東西，本能或直覺

一種能在正確時刻出現在正確地點，並自發性地做正確的事的能力

一種你就是發自內心知道你要做什麼，而沒有任何疑惑的能力

一種你不必依賴任何人事物，而能獨立自主的能力

當你的能力越強，你的恐懼就越少

因為恐懼只意謂著「我辦不到」「我不知道該怎麼做」

這是一種身體上的進化，包括心理上的成長

由孩童轉變為成人。

甲：

所以是一種單獨的能力，不必依賴任何人，包括師傅？

乙：

如果你遇到問題，仍依賴師傅來幫你解決，那表示你尚未成長

你仍維持著依賴心，能力並未被開發出來

最終，你要離開師傅，單獨在這世界中做你本要做的事。

甲：

所以，顯然身體很重要，但這身體不是假的嗎？

乙：

雖然它是假的，但若你忽略它，沒有充分善用它

那你在醒悟的進展上也會被拖延

你想想，如果你一身病痛，每天一睜開眼就是想睡覺

也由於能量低落，因此常常被負面狀態纏身，大量思緒混亂

身體是這麼虛弱，自然也沒有能力能應對這個世界

生存會是極為困難，在這種情況下你還要隨時保持覺察

我不是說這不可能，而是很困難。

你會發現一點是，當你身體能量較高的時候

覺察會變得較不費力，很容易就能進入狀況。

身體是助力還是阻力，全看你怎麼使用它。

當它被開通以後，自然就有極大的能力在這世界遊走。

但它還不是真相，因為我們先前假設過

這一切都只是在夢裡進行著

不過，當你覺察越來越加深，就會越來越覺察到

你不是這具身體，這顆頭腦，它是被動被覺察到的

而不是你主動催眠自己，不斷用思想灌輸的結果。

覺察的時間越長，身體就能擁有更多能量

身體擁有更多能量，覺察就越容易，變成正向循環。

甲：

所以，一切的修行，也可以說是由依賴走向單獨的旅程

由孩童轉變為成人的旅程？

乙：

它是一個自然的過程，除非你打斷它的運行

否則，它會是必然的結果。

R

甲：你可曾有過這種感覺？

你非常懷念過去的時光，但現在已無法回去

而當你想要前進時，卻發現自己像在黑夜的大海中漂浮的受難者

感到困惑、不知方向、恐懼、冰冷、孤獨以及空虛

即使能抓住海上的浮木，亦無法驅散這種感覺。

乙：我可以了解……你的難處。

甲：所以我該怎麼做才能突破現狀呢？

乙：那麼，你覺得呢？

甲：我認為應該找些可以讓自己感到快樂與平靜的方法

參加靈修團體，學些技巧，能夠不再恐懼、不再痛苦。

乙：這讓我想起之前曾遇到的主管

甲：和我一樣嗎？

乙：他一直在追求自我價值。他希望能夠爬上很高的位置

並以坐那個位置的人為榜樣，然後說自己做的一切都是有意義的

認真努力、有上進心……諸如此類。

甲：不好嗎？

乙：如果你是以目前社會的標準來看，那是相當好的。

但若你是以人類進化來看，那其實是一種逃避、延緩

是不願沉入海中的掙扎。

他感到自卑、沒有價值、活著沒意義，卻不願面對真相

反而努力地用許多東西覆蓋在上面，維持表面上的沒有問題

維持某種製造出來的幻象，但他仍然在溺水。

甲：那麼，工作對你而言是什麼？

乙：生存所需，或興趣。

除此之外，任何想要透過工作來滋養自我的行為

必定會製造扭曲的心態。

甲：所以，對照之下，你的意思是說……

我那些追求心靈平靜、喜悅的種種努力

其實也只是一種掙扎？

那怎麼辦？

乙：沉下去，停止再掙扎。

過程中你會面對許多狀態（以人類目前的認知而言）

空虛、坑洞、寂寞、沒有愛、匱乏、沒有安全感、恐懼……等等

這是一個過渡期，你唯一能做的，就是順其自然。

成長就是如此

而過去的已經過去，如果你還有依戀，那麼就去面對它

只要順著感覺走。

比方說，你想回到過去曾待過的某個地方，那就回去

直到你內有那股驅力消失為止，自然就會斷開了。

這個轉化期沒有任何目標，一切就只是過著平常的生活

然後沒有抗拒地和自己相處。

甲：要花多久時間呢？

乙：該花多久就花多久，完成了，那就是完成了。

甲：如果一切都是自然的發展，那麼靜心是為了什麼？

乙：靜心只是讓你觀察到你所不願面對的

如果你的眼沒有張開，你不會曉得你在避開什麼

當你張開了眼，你就能看見自己的想法和行為了

這樣的觀察中，就會瞭解許多事

也就是說，靜心加快了你去發現轉化期，並順勢渡過。

甲：所以……似乎也沒什麼要做的了。

乙：休息、呼吸、吃飯、睡覺、運動……想做什麼就做什麼

過程中盡量有些耐心面對那種沉下去的感覺。

結束-轉變-開始。

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懷安在尚未點化空山前便已離世

因為並未成為門徒，所以空山被眾師兄弟趕了出去

過了數年，懷安的大弟子河月悉知某處有位開悟大師，便前往拜訪

當河月到達目的地時，感到非常驚訝，因為在他面前的不是誰，正是空山。

河月：「空山，怎麼會是你？你並未接受師傅的點化，又怎會開悟？」

無名：「空山已死去多年，現在在你面前的是無名。」

河月：「他是怎麼死的？」

無名：「當他斷絕過往並連同自己一起埋葬後。現在這個新的人沒有名字，所以稱為無名。」

河月聽聞了相當震撼，他倒退數步後，顫抖地說：

「我從來都沒想過要有這樣子的覺悟。

我以為只要讓師傅點化以後，

換個新名字，換上新衣服，就是門徒了

我也不曾有捨棄過往的打算，因為那是我的全部。

當年，改變的，只有我的外在，而你，空山…不，無名，你的內在轉變了

連同外在也隨之轉變，我已認不出你，因為我認識的那個人已不在了。」

門徒可以沒有宗教而存在，門徒也可以沒有師傅而存在

但門徒的精神若喪失，就變成偽門徒了。

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丙：我不能認同你否認所有關於靈修的知識

甲：並非僅限於靈修，而是「一切的知識」

丙：難道你看不出當中的智慧以及價值嗎？

甲：它們不會比你家裡的住址來得更有價值，或更沒有價值。

它們都是一樣的。

如果你還認為你保有的那些………哪怕只有一丁點兒意義

很明顯的……

丙：很明顯的什麼？

甲：你連第一步也沒有踏出去，而這第一步也是最後一步。

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甲：唷，很久不見了。

乙：太可怕了。

甲：什麼太可怕了？

乙：你之前和我提到的靜心，我試著照做了，但是太可怕了？

甲：發生什麼事了嗎？

乙：消失了，都消失了。

我覺得我房間裡的東西都被倒出來了

然後某天我太太叫我吃飯時，我突然對眼前這個人感到陌生

彷彿我和她沒有任何關係，或僅僅是表面上的關係。

這讓我嚇了一跳，她本應是我最重要的人之一

但現在看來，都顯得沒那麼重要了。

甲：嗯。

乙：你確定這是靜心嗎？

不應該是那種當我看到我太太時，會有巨大無比的愛

時時刻刻充滿喜悅，高等的智慧……等等

然後兩人開開心心地分享這一切。

我不要你說的這種靜心，這種靜心把我認為重要的都給倒掉了

那些長時間建立起來的關係，如今看來似乎只是個謊言

「他不是我太太，他不是我父母，他不是我朋友，他也不是我敵人，我也不是以為的那個我。」

好像把我從人群中抽離出來一般，將我丟在一個奇怪的角落，那裡除了我以外，沒有其他人。

甚至連我關心的政治，看起來只是一場自我欺騙的鬧劇

「他們在幹什麼？什麼這個那個的？」

他們是在夢遊！！

其真實性不會超過過年放鞭炮是因為要驅趕年獸。

甲：所以，你覺得很多東西開始消失，而這不是你樂意見到的？

乙：對！

所以我停止了。

太嚇人了！！和我在坊間讀到的靈修知識完全不一樣

不是關於更多、更豐富，而是越來越少，很多東西都被倒掉了。

然後，現在當我看到有人在談論靈性什麼的，這真的讓我想吐

因為他們在談些什麼鬼扯蛋！？這個和那個有什麼關係？

整件事讓我想發笑，因為沒有一個不是囤積更多。

每個人只是想換更好的傢俱，但沒人想把傢俱丟掉

剩下空空蕩蕩的房間。

甲：看樣子，你經歷了一場驚嚇。

乙：對！所以在這些事發生後不久，我就沒有再做靜心了。

你和我談到的靜心很恐怖，那怎麼會是靜心？

甲：那就是靜心，真正的靜心

其它的，都只是贗品，溫和的，沒有任何刺激成分，沒有副作用，

還能帶給你很多快樂以及減緩因自我帶來的不適

缺點是要長時間服用。

畢竟，自我是一種慢性疾病。

乙：你的意思是說我想要的是這種……類似感冒藥之類的？

而且………永遠也不會好！？

甲：其實這樣也沒什麼關係

……………………………

是沒什麼所謂，不過就是場遊戲而已。

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「自我」就是認同我們是「頭腦-身體」所產生的

只要我們仍持續認同自己是「頭腦-身體」

就不會有任何成長可言。


一般我們所謂的「靈修」是什麼呢？

我們因為認同「自我」而感到痛苦

然後我們希望能透過某個手段來減輕痛苦或是獲得平靜、喜樂

並且還能改良這個「自我」使它變成「更好的自我」

一個能受到眾人更多認同的「更好的自我」

就好像……

如果你有一個索求愛的自我，當它變成一個能夠給予愛的自我後

就能大大地滿足你的自我期許，但你從來不會到達那裡，因為那裡並不存在。

沒有任何事發生改變，因為基本的連結並未被打斷

那個認同自己是「頭腦-身體」的認同，依然潛伏在底層

我可以告訴你，你目前的生活是愚蠢的

我想和你分享一個真正有智慧的生活方式

它是如此不思議的美妙，以至於現在的你相形見拙

你可以去追求它，但那和醒悟沒有任何關係

你不會達到那個智慧的生活方式

事實是，多少年過去了，它仍是「神聖的空談」

只要你仍持續認同自己是「頭腦-身體」


有多少人是真的想要醒來？

亦或是帶著自我陷入更深的睡眠中？


如果心理學家是在幫助人們適應社會

那麼靈修專家就是幫助人們適應自我

當你因痛苦而哭鬧的時候，

給你一點玩具讓你有事可做。


昔日，尼采曾說上帝已死

今日，我必須再補充一句

不僅上帝己死，靈修亦然。

這兩天政治鬥爭新聞激烈
頭腦產生各種想法
只是看著這些想法就好
不用捲入認同或者否定這些想法~

R

所謂的「覺醒」究竟是指什麼？

看見你既不是頭腦也不是身體，

與它切斷了認同，也結束了和世界的所有關係。


正在發生的，對誰來說是重要或不重要？

對那認同自己就是頭腦和身體的來說。


讓這世界變得更美好，可能根本和覺醒無關

它只是更加認同於什麼

那就等同於更加沉睡。

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你很痛苦，那麼我告訴你一個方法

只要按照這個方法去做，並用特定的思考方式去思考

你的痛苦會減輕，然後慢慢變得喜樂

隨著喜樂不斷增加，你的生活會越來越順利，心想事成

最後你會開悟！

就這麼一帆風順，平步青雲的往上升。

可惜，我一直沒找到這種方法。

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馬胡德是個單純的人，他住在一個小村莊，靠著到熱鬧的市集賣菜度日。

他相當滿意這樣的生活，也喜歡自己的工作。

有一天，天使喀哈比在他面前顯像，要他跳入河中。

馬胡德不假思索，馬上就跳入了滾滾河水中。

馬胡德順流而下，直到有人從岸邊丟出一條繩索，拉他上岸。

這個人讓馬胡德到自己的魚店幫忙，並給他一個小房間住。

馬胡德很感激這個人的好意，於是接受了這份工作，

並快快樂樂地工作了三年。然後，喀哈比再次出現，要他去做別的工作。

馬胡德立即遵從指示，在各個村莊之間流浪，直到有個布坊老闆請他去工作。

馬胡德沒有做過這種工作，但他接受了這個提議，

並開始學習各種技巧，快樂地工作，直到天使再度出現，要他踏上旅程。

就這樣，馬胡德多年來從事了各種不同的工作。

馬胡德到老時得到了聖人的封號。

身染疾病或心懷憂慮的人開始來找他，請求他治療疾病或給予指引。

有一天，某位訪客問他：「馬胡德，你是怎麼到達今天這個成就的？」

馬胡德思索了一下，然後說：「很難說明白。」

摘自：A Life At Work

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退後是死亡，前進是苦難，停留在原地既是苦難也是死亡，這就是人類的現況。

前進的，從苦難中尋找舒適、快樂

原地的，試著麻痺自己

退後的，把票交給上帝

想突破的，企圖依靠靈性消除苦難或苦難和死亡

但沒有成功，也不會成功

這是一則關於人類的公案

也是一個小我的自傳

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我在網路上瀏覽文章，看見一則廣告

上面是一群小朋友都在吃泡芙。

「沒什麼。」我心想，並沒有特別留意這種事

後來，有一篇文章吸引了我，

是一則關於用迴紋針換到房子的故事。

「嗯，還蠻有趣的。」

到了下午，隔壁鄰居送了一盒進口的泡芙

向他們道謝後，我就收下來。

突然，想起上午看到的那則廣告，讓我覺得「怎麼這麼巧？」

就這樣，晚上了，正當我想打開泡芙吃的時候，聽到樓下有小孩的哭聲

「不可能吧？」因為我開始解讀了今天接收到的訊息

那個訊息的意思是：「我要拿這個泡芙給那小孩。」

我不知道幹嘛我要拿給他，而且不見得會得到什麼。

這時我看見自我的掙扎，就為了此等小事，但，那是自我的強項

所以，我該聽從自我的勸告，還是我接收並解讀到的訊息呢？

我感到有點迷惑，所以上了一下網。

youtube上有最近火紅的「OO教O美江燒毀mv」

我覺得很有趣，所以點進去看了一下

下面則是一堆人在爭論著，就是宗教方面的

其中有一個人引述了一段話「不要按照我的意思，而是遵從你的意思。」

我心想，這已經不能算是暗示了，而是非常明顯。

所以，好吧，我就拿著那盒進口泡芙下去給那個還在哭的小孩

（那小孩也哭真久）

他的父母是從中部來的，正要趕回去，

看見我拿了這麼一盒進口的泡芙也覺不好意思

所以就給了我一張某3C家店的摸彩券，說過幾天可以上網對獎

我們互相道謝道別。然後今天就結束了。

過沒多久，我在那3C家店的網上對獎時，竟然抽到一台三隻鳥24吋螢幕

正好我的螢幕也用了十多年了，剛好可以換新的。

但舊的怎麼辦呢？丟了可惜，

所以我問了隔壁鄰居，看看他們有沒有需要？

他們說最近剛好要買一台，我說如果不介意，需不需要？

他們高興的收下了，然後，又給了我兩盒進口泡芙。

就這樣，我一邊吃著泡芙，

一邊用新的螢幕看著youtubeO美江的最新音樂

不要按照我的意思，而是遵從你的意思，是嗎？

我在想，如果生活中每件事一定要按照我的意思來

我可能會盲目地看不見發生在我週遭的事情吧

然後每件事都會被我打斷，我還責怪世界怎麼待我那麼差。

（以上故事純屬虛構）

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我們繞了很大一圈，卻又回到了原點

發現當初認為沒有什麼的東西，而今看來貴重無比。

「和頭腦認同，只是強化自我。」

穹蒼群星

這2年論壇人數不斷下降呢
感覺現在的奧修圈
比較像是以往早期的道家
都在宣傳方面比較少
只有吸引少數勇敢者暫時從自己原本的宗教中出來嘗鮮
大多數的追求心靈平和的人
仍然侷限在傳統宗教領域
除非遇到傳統宗教也無解的困惑 才會探索其他可能

R

靜心（味帕沙那）是真的

但是對於它的種種美麗的期盼，則是假的。

它看起來像是一個方法，但其實它比較像是人類的自然狀態。

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把梅子比喻作靈修的話，不難發現這故事的作者是怎麼看待的

他說：

他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就採了一些吃起來。

他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，

他想著：「既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！」他在樹上沉沉的睡去了。

睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。

他待在某種他認為十分艱難的處境，而他的小我正發出陣陣的哀嚎

然後他透過各種靈修方法，來讓自己比較好過，就像特效藥那樣

接著，就是不斷喜悅、安寧並舒適的從夢境中走出來。

只有存著這樣單純的心，

才能瀟灑的活在每個當下。

他也認為當下是非常難熬的，處境也十分困頓，

但靈修能幫助他輕鬆的解開這些困境。

好像過程中，你一點兒也不必付出任何價代，就能醒來。

只要用特定的方法就可以不必痛苦甚至還能快樂，更可免除這些幻象。

享受甜美的果實，然後睡個覺，老虎、獅子和老鼠就不見了。

這是最甜蜜的謊言。

我不曉得有沒有人的自我是突然間就死亡的

但對於大部份的我們來說，自我在死亡前必有一翻掙扎

它發現沒有任何出路了，也沒辦法再做更多

面對像故事中主角那樣的情況，它無能為力，也不敢縱身一跳

就是在這樣的處境中才難熬，而自我緩慢的死亡就像是一陣陣的陣痛

然後突然有個人冒出來和你說：

「喂！我和你說喔，你不必經歷自我的死亡（也就是這種陣痛）

還能擁有你想要的自由、解脫、喜悅，最後從幻像中醒來。」

這的確很吸引人，但它只是延緩甚至直到你死前仍困在樹上。

所以我們花了數十年的時間去做所謂的「靈修」根本是在原地踏步

我們不都這樣做的嗎？找到一個更好的方法，讓自己感到開心、自在

一直期待這種舒適且沒有危險的方式能為我們帶來想要的

卻不曾真的燃燒過自已，經歷那個地獄。

除非你真的能有意識的讓自我死去，這意謂著不再透過任何方法來讓自己好過

也不再認為那些甜美的果實值得你留戀在樹上，最後這麼一跳……臣服。

我們要怎麼知道那些靈修的知識和方法只是暫時掩蓋住痛苦的？

很簡單，只要問自己，是否能從此不再使用任何靈修的知識和方法

或許，你會看見極大的恐懼跑出來，因為對於靈修知識和方法的依賴

已成為那個舒適區了。

而當你移除它們，讓自己變成好像一張白紙的時候，自我的死亡過程又開始了

陣痛又來了，而且不知何時結束。

自我的死亡是一種必然，只是我們一直阻擋著它發生罷了。

透過抗拒這件事。

那一直都和外境無關，那是關於自我即將死亡的故事。

穹蒼群星

謝謝路人roadman分享~
許多人都被佛陀早年的靜心方式影響了
佛陀早年屬於[立志求道] 有些緊繃
後來他有對弟子說如同琴弦(ㄒ一ㄢˊ)
太緊繃或者太放鬆都不好呢

R

「當我感到生命中的一切都沒有意義的時候，這篇文章讓我重新燃起希望。」

「哪篇文章？」

「這篇…」

//有一個人在森林中漫遊的時候，突然遇見了一隻飢餓的老虎，老虎大吼一聲就撲了上來。

他立刻用生平最大的力氣和最快的速度逃開，但是老虎緊追不捨，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了斷崖邊上。

站在懸崖邊上，他想：「與其被老虎捉到，活活被咬、肢解，還不如跳入懸崖，說不定還有一線生機。」

他縱身跳入懸崖，非常幸運的卡在一棵樹上，那是長在斷崖邊的梅樹，樹上結滿了梅子。

正在慶幸的時候，他聽到斷崖深處傳來巨大的吼聲，往崖底望去，原來有一隻兇猛的獅子正抬頭看著他，獅子的聲音使他心顫，

但轉念一想：「獅子與老虎是相同的猛獸，被甚麼吃掉，都是一樣的。」

當他一放下心，又聽見了一陣聲音，仔細一看，一黑一白的兩隻老鼠，正用力地咬著梅樹的樹幹。

他先是一陣驚慌，立刻又放心了，他想：「被老鼠咬斷樹幹跌死，總比被獅子咬死好。」

情緒平復下來後，他感到肚子有點餓，看到梅子長得正好，就採了一些吃起來。

他覺得一輩子從沒吃過那麼好吃的梅子，找到一個三角形的枝椏休息，

他想著：「既然遲早都要死，不如在死前好好睡上一覺吧！」他在樹上沉沉的睡去了。

睡醒之後，他發現黑白老鼠不見了，老虎、獅子也不見了。

他順著樹枝，小心翼翼的攀上懸崖，終於脫離險境。

原來就在他睡著的時候，飢餓的老虎按捺不住，終於大吼一聲，跳下懸崖。黑白老鼠聽到老虎的吼聲，驚慌逃走了。

跳下懸崖的老虎與崖下的獅子展開激烈的打鬥，雙雙負傷逃走了。

由我們誕生那一刻開始，苦難．就像飢餓的老虎一直追趕著我們；死亡，就像一頭兇猛的獅子，一直在懸崖的盡頭等待；

白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬著我們暫時棲身的生活之樹，總有一天我們會落入獅子的口中。

既然知道了生命中，

最壞的情景是死亡，

唯一的路，

就是安然地享受樹上甜美的果子，

然後安心地睡覺，

只有存著這樣單純的心，

才能瀟灑的活在每個當下。//

「你是說這篇嗎？」

「對！」

「你真的光是看這篇文章後，就真的對生命充滿希望了嗎？」

「至少比較沒那麼苦，覺得還過得去。」

「雖然我不知道這篇文章是誰寫的，但我覺得它似乎被改過。]

「怎麼說？」

「老虎代表苦難，而獅子代表死亡，老鼠則是時間

這意謂著無論你怎麼逃避生命，苦難永遠在你左右，而死亡伺機而動

為了躲避這兩者，你走到（躲到）一個你認為是舒適的地帶，可以避開苦難與死亡

但這個舒適地帶就像監牢一樣將你給囚禁，而時間也一直耗損著你

整個情況使你進退不得，又無法停留原地。」

「對！所以我才覺得生命是沒有意義的，因為無論我走到哪，都會嚐到這種感覺。

但為何你說它被改過？」

「因為當他躲避老虎的時候，他不可能會是像賭徒一樣的心態。

與其被咬死，倒不如跳進斷崖還有一線生機。他不會這麼做的

他一定是被逼到沒有路了，而剛好看見崖上有一顆樹才跳下去的。

另外，梅子這段是暗示你雖然停留在舒適地帶而有一些甜頭吃

但你的危機並沒有解除，而你仍被困住。就算你能躲開老虎和獅子

就算你能一輩子在樹上吃梅子，但黑白兩隻老鼠最終仍會把你的短暫居所給毀掉。

你不可能吃顆梅子，然後睡個覺，牠們就消失了（事實上你也無法安然入睡）

真實的情況比較會是

當你看見上面有老虎，下面有獅子，而老鼠正在啃蝕著樹枝時

你決定離開舒適區和它那甜美的果實，然後決心一跳

這時夢境或許才有可能消失。」

「所以這篇故事有點走樣囉？」

「不是有點，是完全走樣。它的原意或許完全變了

它變成『雖然你困在這裡，但這個舒適地區仍有甜美的果實享受

所以只要好好享受它，不要管老虎、獅子和老鼠，享受那些果實

然後睡個著，一切就會沒事了。』

這完全是安慰的話，如果你這麼做，比較有可能的情況

或者說唯一的情況是，你仍被困在上面。

也許你吃膩了梅子，然後你看見有蘋果，然後你就選擇蘋果

但無論如何，整個情況並沒有改變。」

「所以怎辦？我要怎麼從這整個無意義的生命中解脫？」

「不再尋求解脫。只是放開來。

不是睡個覺，然後牠們就消失了。

而是看見一切的徒然，然後放開來，不再緊抓著樹枝不放

那麼，夢境或許就消失了。」

「你是說無意義就無意義，那又怎樣？就讓它無意義好了？」

「無意義並沒有礙著你，只是你一直想從中找到意義罷了。

你想要從這上面有老虎，下面有獅子，中間有老鼠的情況中找尋意義

但沒有人可以找到意義，與其說你在找尋意義，倒不如說

你想要過一種有別於現在情況的生活，而那個生活是很棒的

因為沒有，所以你才說它沒意義。

正是這種心態讓你抓著樹枝不放

很多人，包括你我，一直都待在這種情況中

梅子也可以比喻作靈修，只是幫助你更好眠用的。

難道你不覺得這故事很貼切地點出我們的處境嗎？

（我不是指這篇已被改過的，而是，也許，最初版本的）」

「所以……就讓牠們來吧，不再抗拒，而是直接朝牠們走去？」

「對，因為當避無可避時，不如放手（一搏）。」

這個時期是很關鍵的時期，不是解除夢境，就是在夢境裡自我了斷。

只是那樣，我會覺得有點可惜，如果能早一點………

不了，沒有如果。

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你曾說，或是我自己的解讀

靜心可以為我帶來我真正想要的

我不曉得是你騙了我，還是我騙了我自己

因為自從我踏上旅程後開始的那刻，我好像進入了地獄

然後我在想，是不是哪裡出錯了，也許是哪做的不對，

但實際上沒有錯，它的而且確會如此發生

好樣的，現在我回不了頭了，只能繼續走下去。

我曾想回到過去的生活，但是不可能，

因為一旦我真的那麼做，就會意識到我正在那麼做

所以它就失效了。

我真的對一切失去興趣了嗎？我試著設想某個我很想要的情況

想著我擁有那些的美好，然而，一旦把它放進我現在的生活中，它也顯得黯淡無光

奇怪，怎麼我以前都沒發現，那些吸引我的，其實根本也還好？我還蠢的一直追逐它，並為此痛苦？

這種了解，好像你去自動販賣機投飲料，你投進多少錢，就能買多少錢的飲料那樣清楚

你一開始做什麼，那個結果就會自動浮現，那個味道你嚐過千百遍了

可口可樂就是可口可樂，喝一萬口也不會變成蘋果西打，事情變得很明確

所以再繼續就顯得沒有意義，即使它有什麼意義，也沒有什麼意義。

大概還要走多久呢？誰曉得，反正，就是這樣。

------在路上撿到的某路人寫的紙條。

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「告訴我，左巴，你掌摑我的臉是否是為了拯救我？」那斯魯丁問

左巴搖搖頭，然後說：

「我必須坦白說，沒有人能夠拯救你，那斯魯丁。

那些試圖拯救你的人只是在扯你的後腿。

這個結最後只有你自己打得開。」

「那你幹嘛還要打我？」木拉生氣地問

「這是靈性的招呼方式。」左巴答著答

R

我們總以為，讓我們感受到悲苦和絕望的，是這個世界的種種

但，也許正好相反。

觀照讓我們意識到，那個我們誤以為世界是個災難的想法與感受

其實是來自小我，它說：「沒有任何地方可去，一切皆看起來無望。

什麼事都沒有發生，任何的努力都是白費，你永遠也避不開、逃不掉

或許，就這麼步向死亡。」

然後，我看見許多人試圖用各種方式來掩蓋這個基本的真相

他們掙扎著、對抗著，不斷把各種希望投射在未來

期盼有朝一日，期盼有朝一日，天堂會來臨，道路會打開……

沒有人想要活在當下！沒有！

當你開始意識到這件事時，那實在令人感到挫敗

你知道，你很清楚，依照目前的情況發展下去，不過就是緩慢的步入死亡

其它沒有了，這也難怪為何會有人想結束生命，靜心是一件很危險的事

它會讓你意識到小我的極限，在那之前，你也許還懷抱著許多

你會認為這個小我，具有讓你幸福的能力，你支持著它，雖然你總是失望。

健康、財富、人際關係、智慧……等等，更好、更多，你認為小我能夠辦得到

然後，或許真有那麼點改善

可那基本事實依然沒有改變，靜心會讓你意識到這點

直到你開始看見小我的極限，然後開始起步。

隨他去

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如果你說，你靜心的原因，只是想要成為更好的自己，打造一間更舒適的居所，這很普遍

因為我們都想要這些，極高的智慧，洋溢的愛，無間斷的狂喜，不思議能力，永恆的寧靜

知道自己想要的是什麼，這是很重要的事。

然後我們會發現原來我們想要的這些，都和了悟真相無關，它們只是夢中世界的種種現象而已。

接著我們要問，如果我們想要追求的是了悟真相，那麼，上述列舉的那些

非旦不會讓我們從夢裡醒來，反而會在夢中睡得更沉，更香甜。

首先你作了一個惡夢，然後你改善了這個夢，使它變好夢，就這樣。

你希望好夢持續下去，如果有人搖醒你說：「這些都還不是。」

你可以會有點憤怒帶驚恐的說：「如果這些都不是，那我還剩下什麼？」

什麼也沒有。

任何你所追尋的，都只是夢境中的一部份，你越是追尋只會睡得更沉

也許你正夢見自己內心有許多衝突，但那和內在和諧相比，不過也只是另一種「現象」而已

果真如此，又有誰能夠醒來？我們以為那就是醒來了，結果那其實不是

但我們仍執迷於此，難怪睡得這麼沉。

本來你恨你的先生或太太，現在你因為靜心變得充滿愛，你自發地給予，並從中獲得巨大的喜悅

然後你說：「這個就是了，這個就是眾人追求的開悟了！」

那麼左巴會衝過來先賞你一巴掌。

想要讓生活變得更好，這沒什麼不對，因為這是大部份人所要的。

最麻煩的是，你想要吃麵包，卻不斷催眠自己說你其實想要的是可樂而不是麵包

你說此生是為了可樂來的，但你所做的一切只是在獲取麵包，還倒不如坦然說自己真正想要的是什麼。

「我要的不是開悟，我只是想要幸福快樂的生活。

即使它就現況來看不可能，我也要努力讓它變得可能，甚至發生。」

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被打到變喬巴~

prahas

木拉被這樣左巴右巴再巴......
會不會翻臉啊!