我發現有吸引力的人令人害怕！為什麼?

prahas

我發現有吸引力的人令人害怕！為什麼?

奧修：
       德瓦.維拉斯，有吸引力的人是令人害怕的，這有很多原因。第一，一個人對你越有吸引力，你就越可能掉進他或她的枷鎖，那就是恐懼之所在。那個魅力、那個磁力、那個魔術，你將會被佔有，你將會被貶為一個奴隸。

       有吸引力的人是吸引人的，但也是令人害怕的。他們很美，你會想要跟他們連結，但是跟他們連結意味著失去你的自由，跟他們連結意味著不再成為你自己，而因為他們是有吸引力的，所以你將無法離開他們，你將會執著。你知道你的傾向，一個人越有吸引力，你就越會產生執著，你將會變得越來越依賴，那就是恐懼之所在。

       沒有人想要變成依賴的，自由是最終的價值，甚至連愛都不比自由來得更高。這就是愛和自由之間的衝突。愛試圖成為最終的價值，但它不是。愛試圖摧毀自由，唯有如此，它才能夠成為最終的價值。那些喜愛自由的人會變得害怕愛。

       愛意味著被一個有吸引力的人所吸引，那個人越美，你就越覺得被吸引，然後就會產生更多的恐懼，因為如此一來你將會進入某種難以逃離的狀態。你可以比較容易從一個平凡的、不漂亮的人逃離。如果那個人是醜的，你是自由的，你不需要變得太依賴。

       只要看清那個要點：如果那個人是醜的，你就可以佔有那個人。那個醜的人會依靠你。如果那個人很美，那個很美的人會佔有你。美就是力量，它是很大的力量。

       醜的人會變成一個奴隸，一個僕人。醜的人將會在每一方面來補償他或她所欠缺的美。醜的女人將會比美的女人更是一個好太太，她必須如此，她將會更照顧你，她將會是一個更好的護士，因為她知道美缺失了，必須用其他的東西來補償。她會對你很好，地永遠不會嘮叨你，她永遠不會跟你抗爭，她不會經常跟你吵架，她經不起。

       美的人是危險的，他們經得起吵架，所以這些就是原因。

       你問我：為什麼我發現有吸引力的人令人害怕？


       他們是如此，除非你了解而且變得覺知，否則這個恐懼將會存在。吸引力和恐懼是同一個現象的兩面。你一直都被你覺得有很大的恐懼的人所吸引。恐懼意味著你將成為次要的。事實上，人們會想要那個不可能的。

       一個女人想要一個男人，世界上最美的、最有力量的男人，但是同時想要他保持只對她有與趣，這是一個不可能的要求。最美和最有力量的人一定會對更多人有與趣，而且將會有更多人對他有與趣。
那個人一定會想要世界上最美的女人，但是也會想要她對他來講保持是最美的，奉獻給他。那將會很困難，那是在要求那個不可能的。

       記住：如果某一個女人讓你看起來非常美，那只是表示你沒有很美，而且你也會害怕，如果那個女人讓你看起來那麼美，從另外一邊來看會怎麼樣？你將不會看起來那麼美。這就是恐懼之所在，她也許會離開你。

       所有這些難題都存在，但是這些難題的產生只是因為你的愛並不是真的愛，而是一個遊戲。如果它是真的愛，它永遠不會想到未來，那麼就沒有未來的問題。對真正的愛來講，明天是不存在的，對真正的愛來講，時間是不存在的。

       如果你愛一個人，你就是愛一個人，至於明天會發生什麼，誰在乎？今天就很多了，這個片刻就是一個永恆。明天將會怎麼發生，當明天來臨我們再來看，而明天永遠不會來臨，真正的愛是屬於現在。

       永遠都要記住：任何真正的東西都必須是覺知的一部分，必須是現在的一部分，必須是靜心的一部分，那麼就沒有問題！那麼就沒有吸引力的問題，也沒有恐懼的問題。真正的愛會分享，它並不是去剝削別人，它並不是去佔有別人。當你想要佔有別人，那麼問題就產生了，別人也許會佔有你。如果別人更強而有力，更有磁力，很自然地，你將成為一個奴隸。如果你想要成為別人的主人，那麼恐懼就會產生，你會害怕說「我也許會被貶為一個奴隸。」如果你不想要佔有別人，那麼那個別人也許會佔有你的恐懼永遠不會產生。愛從來不佔有。

       愛從來不佔有，愛也從來不被佔有。真正的愛引導你進入自由。自由是最高的頂峰，最終的價值。愛最接近自由，愛的下一歩就是自由。愛並不反對自由，愛是走向自由的墊脚石。那就是覺知將會使你清楚的一件事：愛必須被用來作為走向自由的墊腳石。如果你愛，你會使對方自由，而當你使對方自由，對方也會使你自由。

       愛是一種分享，不是一種剝削。事實上，愛也從來不會以醜和美來思考。你將會感到很驚訝，愛從來不會以醜和美來思考。愛只是行動、反映、靜心冥想，根本從來不會思考。

       是的，有時候它會發生，你適合某一個人，突然間，每一件事都變得很和諧。它不是美或醜的問題，它是和諧和韻律的問題。

       有人問了一個問題關於葛吉夫常常在說的：每一個男人都有一個對等的女人在地球上的某一個地方，每一個女人也都有一個對等的男人在地球上的某一個地方。每一個人被生下來的時候都有相反的那一極。如果你能夠找到對方，每一件事都會立刻變得很和諧，他們所有的中心都會很和諧地運作，那就是愛。

       它是一個非常稀有的現象，找到一對真的很適合在一起的伴侶是非常稀有的。我們的社會存在著很多禁忌，很多限制，幾乎不可能找到真正的配偶、真正的朋友。

        在東方的神話裡，我們有一個故事，一則很美的神話，在世界剛被創造出來的時候，每一個小孩被生下來的時候都不是單獨的，而是以一對被生下來：一個男孩，一個女孩，在一起，從同一個母親。雙胞胎，完全互相適合，那就是配偶。他們在每一方面都互相配合得很好。

       然後人從恩典墮落，就只是那個原罪的概念，人就從恩典墮落，因此，作為一種懲罰，配偶就不再從同一個母親生出。他們還是會被生下來！葛吉夫是對的，那也是我自己的觀察。每一個人都有一個神聖的配偶在某一個地方，但是要找到他們是非常困難的，因為你也許是白人，而你的另外一半也許是黑人；你也許是印度教教徒，而你的另外一半也許是一個回教徒；你也許是一個中國人，而你的另外一半也許是德國人。

       在一個較好的世界裡，人們將會找尋和追尋，除非你能夠找到那個真正適合你的人，否則你將會處於一種緊張和痛苦的狀態。如果你是單獨的，你會痛苦，如果你碰到另外一個人，你也會痛苦，如果那個人不適合你，或者只適合一部分。

        現在，透過科學調査，這個也可以被找到，有一些人適合，有一些人不適合。現在可以作科學安排，每一個人可以宣佈他的中心，他的出生圖，他的韻律，如此一來，很可能可以找到一個剛好適合的人。世界已經變得非常小，一旦你找到了另外一半……它根本不是美和醜的問題。事實上，沒有人是醜的，也沒有人是美的。醜的人也許會適合某一個人，那麼那個醜的人對那個人來講就是美的。美是和諧的一個影子。並不是你愛上美的人，那個過程剛好相反：當你愛上某一個人，那個人看起來就很美。是愛將美的概念帶進來，而不是反過來。

        但是能夠找到一個完全適合你的人是非常稀有的。每當有人夠幸運，過著音樂般的生活，那麼兩個身體就成為一個靈魂，這是真正的配偶。每當你能夠找到那種配偶，將會有偉大的恩典、偉大的音樂圍繞著那對配偶，將會有很棒的氛圍、很美的光、和寧靜，然後那個愛會很自然地導致靜心。

       人們必須被允許去會合和混合去找尋……人們不應該急著結婚。那個匆忙是危險的，它只會帶來離婚，或者它會帶來漫長的痛苦生活。小孩必須被允許互相會面，我們必須放掉所有科技之前的禁忌和限制，它們已經不再相關。

        我們生活在一個科技後時代，人已經變成熟了，他必須改變很多事情，因為有很多事是錯的。它們是在古時候發展出來旳，它在當時是必要的，但是現在已經不再必要。比方說，現在人們可以生活在一起，男人和女人，不需要急著結婚。唯有當你知道了很多男人和很多女人，你才知道誰適合你，誰不適合你。它不是一個高鼻子或漂亮的臉的問題，某人也許有一張很漂亮的臉，你覺得被吸引，而且也許有很美、很大的眼睛，你覺得被吸引，以及頭髮的顏色……但是這些事都無關緊要！當你們生活在一起，兩天之後你就不會注意到頭髮的顏色，三天之後你就不會注意到鼻子的高度，三個星期之後，你就完全忘掉對方的生理，如此一來，真相將會衡撃著你，現在真正的事情將會是心靈的和諧。

       直到目前為止，婚姻一直是一件非常醜陋的事。教士們很樂於允許它，不僅樂於允許它，他們還是邀約它的人。為什麼全世界的教士都贊成這種存在於地球上有五千年的醜陋婚烟。那個原因就是：唯有當人們很痛苦，他們才會上教堂，他們才會去廟裡：唯有當人們很痛苦，他們才會準備放棄生活；唯有當人們很痛苦，他們才會落入教士的手裡。一個快樂的人將會跟教士無關，這是很明顯的！如果你很健康，你將跟醫生無關。如果你在心理上很完整，你將跟心理分析師無關，如果你在心靈上很完整，你將跟教士完全無關。

       最大的心靈不和諧是由婚烟所創造出來的。教士們在地球上創造出地獄，那就是他們做生意的祕密，然後人們一定會來問他們要怎麼辦。生活是那麼地痛苦！然後他們就可以告訴他們如何可以不用再來投胎，然後他們可以給你一些儀式關於如何不要再出生，如何脫離生死輪迴。他們將生活弄成地獄，然後他們再教你如何擺脫它。

       我的努力剛好相反：我想要在此時此地創造出天堂，好讓你不需要擺脫任何東西。不需要去想如何脫離生死輪迴，也不需要那些舊有的所謂的宗教。需要更多的音樂、更多的詩、更多的藝術，當然，也需要更多的神秘學，更多的科學，然後將會有一種完全不同的宗教誕生，一種新的宗教，一種不教你反對生命的意識形態的宗教，而會幫助你過著一種更和諧的生活，更藝術、更敏感、更歸於中心、更根植於地的生活。一種將會教你生命的藝術、生命的哲學，同時教你如何變得更喜樂的宗教。

       德瓦.維拉斯，你問說：為什麼我發現有吸引力的人令人害怕？

       因為在你的內在深處有一個找尋，就像每一個人都有的一樣，在找尋別人，你不想要涉入一個也許不是另外一極的人，但是除了涉入很多很多友誼，涉入很多很多愛情事件之外沒有其他的方式可以找到另外一極。如果你真的想要找到你的愛人，你將必須經歷過很多愛情事件，這是唯一的學習方法。拋掉你的恐懼……

       如果你由於你對漂亮的人的恐懼而跟醜的人交往，那將不會使你滿意。

       瑞秋要租一個附有家具的公寓，她父親為她找到了一個符合她所有要求的地方，但是瑞秋只講了一句：「我不喜歡這個公寓。」

       「怎麼了嗎？瑞秋？這不是一個好公寓嗎？它附有各種最新的設備——盥洗台、漂亮的燈飾、對稱的水龍頭和冷熱水，為什麼不要呢？」

       「你所說的我都知道，但是他們的浴室沒有窗簾。每一次我洗澡的時候鄰居都可以看到我。」

       「那沒有問題，瑞秋，如果鄰居看到你，他們會自己去買窗簾。」

       醜有它的用處，但是它將不會給你滿足。如果你害怕漂亮的人，那麼你要記住，你事實上是害怕涉入一個很深的親密關係，你想要保持距離，你想要保持距離好讓你能夠隨時逃離，如果需要的話。但這不是進入它的方式，這不是知道愛的祕密的方式。一個人必須完全柔弱地進入，一個人必須拋掉所有的盔甲和防衛。

       如果它是令人害怕的，那麼就讓那個害怕存在，但是你要進入它，那個害怕將會消失。拋掉任何害怕唯一的方式就是進入那個你所害怕的事。如果有人來到我這裡說：「我害怕黑暗。」那麼我一直都會建議他們：「唯一的方式就是：進入黑夜，單獨坐在城外某一個地方的樹下，顫抖！流汗，成為焦慮的，但就是要坐在那裡！你能夠顫抖多久？漸漸、漸漸地，事情將會安定下來。心臟將會開始正常地跳動……突然間，你將會看到並不會那麼可怕。漸漸、漸漸地，你將會變得覺知到黑暗的美，那是只有黑暗才能夠有的：那個深度、那個寧靜、那個如絨布般的感覺、那個靜止、那個黑夜的音樂、那個昆蟲的叫聲、那個和諧。漸漸、漸漸地，當那個恐懼消失，你將會感到很驚訝，黑暗並沒有那麼黑，它具有它本身的光明。你將能夠開始看到一些東西——模糊地，不清楚。但清晰讓事物看起來膚淺，而摸糊給予深度和神秘。

       光永遠無法像黑暗那麼神秘。光非常像散文，黑喑則像詩。光是赤裸的，因此你能夠對它保持有興趣多久？但黑暗是披上一層紗的，它會引發出很大的與趣，很大的好奇，想要去揭開它。

       如果你害怕黑暗，那麼就進入黑暗：如果你害怕愛，那麼就進入愛；如果你害怕單獨，那麼就進入喜馬拉雅山成為單獨的，那是唯一拋掉它的方式，否則小小的事情可能會變得非常非常沈重。

       如果你害怕——對有吸引力的人在你裡面產生恐懼——那是一樣的，維拉斯，記住。不論你是害怕別人碰觸你的肚臍，或者你是害怕黑暗，或者你是害怕像女人一樣走路，或者你是害怕這個或那個，ABC都沒有關係。恐懼必須被融解，因為恐懼是一個使你殘缺的過程，一個使你癱瘓的過程。

       融解它唯一的方式就是進入它。經驗能夠解放你。我們有很多很美的人在這裡，你在其他任何地方都無法在一個地方找到這麼多很美的人。如果，維拉斯，你害怕很美的人，你將必須自殺，因為有越來越多很美的人將會來到這裡！

       最好要學會，最好要拋掉恐懼，最好要跟人們連結。事實上，如果你開始連結，你將會發現每一個人都有很美的東西在他或她裡面。沒有一個人是不美的，也許那個美有不同的層面：某人的臉很美，某人的聲音很美，某人的身體很美，某人的頭腦很美。沒有一個人是不美的，神給予每一個人某種美，有多少人就有多少美。

       接觸一個人的美唯一的方式就是要變得親密，拋掉所有的恐懼，拋掉所有的防衛，你將會感到很驚訝：神以不同的形式展現，神就是美。

       對於神我們有三個字：真、善、美。美是最後一個，神是美的，神就是美。不論你在什麼地方找到美，那是神的美的反映。如果你害怕那個反映，你要怎麼跟那個真實的連結？那個反映就在那裡讓你去學習那個功課，好讓有一天你能夠跟「那個真實的」連結。

摘自畢達哥拉斯
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