自由與命定

premtoshan

自由不是有無的問題，而是層次的問題。自由分為自我的自由，亦即吃排洗睡、錢性名權；
以及免於自我、沒有自我的自由，亦即沒有煩惱無聊、沒有疼痛。

不自由毋寧死，是從中世紀到現代，一直被提出的口號，人要是只能吃排洗睡，錢性名權太缺乏，
那乾脆就與當權者拼了，大不了一死，追求的是自我的自由。

二戰期間美國提出要保障四個自由，言論、信仰、免於匱乏、免於恐懼的自由，
這裡的免於恐懼是指安全，因此四個自由，還是屬於追求自我的自由。
不安全就一定要恐懼嗎？可以不恐懼嗎？可以，但要完全免於恐懼必須要免於自我。

事實上人類的自由極其有限，這是因為身體的輪廓、神經的系統，已經決定了人類不可能完全自由。
人類的長相、健康、腦力、智慧、家庭、國家、語言，大體上都已經被決定了，難以改變。

即便自己的日常生活，也基本沒有選擇的自由，因為選擇基本上是佔九成的無意識在決定。
好比我決定去山上看落葉，這真的是我的自由選擇嗎？其實不是，這是無意識的運作，
在業力的引導下，到達意識層面，然後在頭腦中呈現出來，讓我覺得我在選擇，
但其實不是我在選擇，而是整個宇宙透過無意識在選擇。

但人類似乎還是有一成的自由，好比我想喝水就喝水，但突然改變主意想喝咖啡，於是就去拿咖啡，
最終是出門買飲料。我就想我有權力自由選擇，誰也控制不了我，
但其實這只是無意識與意識剛好不謀而合，看似自由而已。

命定論聽起來是不自由，好像一切都是無意識在決定。但想要真正的自由，可以採用命定論，
就是假設一切都是命中注定，無法改變。我三思而後行的三思都是事先被決定好的；我改變選擇，
導致結果不同，這也是事先被決定好的；我的一切思想、行為，不論如何翻江倒海、如何變化，
都是依照寫好的劇本來演的，我沒有任何選擇的自由。

這樣一來，我的整個人生就是在演一場戲，我這個人只是劇中的演員，並不是真正的我。
我與這個演員是分開的，我是這個演員的觀照，我不必當人，我不是人，我沒有自我，我是覺知。

回到覺知後，除非工作上需要用到頭腦，否則可以放棄頭腦，放棄頭腦基本上只是放棄聲音與憤怒，
不是什麼重大犧牲，一切思想、行為基本只憑感覺即可。

當需要選擇的感覺出現了，就去選擇，感覺沒出現，就讓頭腦停留在不知道，
學習停留在什麼都不知道的狀態中，久而久之，頭腦的重擔就會逐漸消失，就會不想回到頭腦。

感覺一切都是自然發生的，一切都是宇宙在自行運作，選擇根本是多此一舉，
雖說還是會有選擇的感覺，但選擇已經變得不重要了，不必回到頭腦。

人太渺小、可有可無、痛苦很多，鳥總是要突破牢籠，飛入深林，魚總是要跳出水桶，游向大海，
眼前所見都是捕風捉影、如露如電，人生就是兔走烏飛、年華似水、往事如煙、浮生若夢，
一切都隨它去吧！自由終於自由了！

穹蒼群星

1 擔負責任, 隨之而來自由; 拋棄責任, 就無法產生自由~
2 以不侵犯他人的權利為自由? 實際上需要先讓自己清醒(成熟), 否則昏睡者的任何行動都是在夢遊~