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35.成為自由的甜美

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發表於 2019-10-28 08:19:45 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
35.成為自由的甜美
  【向內看——上升和下降,多麼地快樂!成為自由的是多麽地甜美!】

  佛陀帶給世界一個對靜心全新的看法。在佛陀之前,你必須一天做兩次靜心,早上一個小時,晚上一個小時,就這樣。佛陀給整個靜心過程一個全新的解釋。他說:你們所做的這種早上一個小時,晚上一個小時的靜心,你們也許可以一天做四、五次,但是那並沒有太大的價值。靜心並不是你可以離開生活一個小時或半個小時來做的事,靜心必須變成你的生活,它必須像呼吸一樣,你不能只在早上呼吸一個小時,然後在晚上呼吸一個小時,如果你這樣做,那麼夜晚將永遠不會來臨。它必須像呼吸一樣,即使當你在睡覺,你的呼吸還是在繼續,你也許昏迷了,但那個呼吸還是繼續著。

  佛陀說:靜心必須變成一個經常性的現象,唯有如此,它才能夠蛻變你,他發展出一個新的靜心技巧。

  他對世界最大的貢獻就是味帕沙那(Vipassana;靜坐靜心〉,其他沒有一個老師曾經給予世界這麼大的一個禮物。耶穌很美,馬哈維亞很美,老子很美,查拉圖斯特也很美,但是他們的貢獻跟佛陀的貢獻相比並不算什麼。即使他們全部加在一起,佛陀的貢獻還是比較大,因為他給出了一個非常科學的方法——很簡單,但是卻非常具有穿透力,一旦你能夠融入它,它就變成你生活上經常存在的因素。

  那麼你就不需要去做它,你只是在一開始的時候需要去做它。一旦你學會了它的竅門,它就會一直跟著你,你不需要去做它,那麼不論你在做什麼,它都存在,它變成你生活的一個背景。你在走路,但你是靜心地走路;你在吃東西,但你是靜心地吃東西;你在睡覺,但你是靜心在睡覺。記住,一個靜心者睡眠的品質和一個非靜心者的睡眠品質是完全不同的。每一件事都會變得不同,因為有一個新的因素進入了,它改變了整個意識形態。

  味帕沙那只是意味著觀照你的呼吸,看著你的呼吸,它就好像呼吸瑜咖(pranayama),它並不是改變你的呼吸到某一種韻律,要深呼吸或快速呼吸,不,它根本就不改變你的呼吸,它跟你呼吸的方式無關,呼吸只是被用來作為一個觀照的設計,因為它是你裡面一個經常性的現象,你可以只是觀照著它,它是最微妙的現象。如果你能夠觀照你的呼吸,那麼對你來講要觀照你的思想就會變得比較容易。

  佛陀最大的貢獻之一就是發現了呼吸和思想之間的關係,他是整個人類歷史上第一個很清楚地說呼吸和思悉深深地關連的人。呼吸是身體部分的思考,而思考則是心理部分的呼吸,它們並不是分開的,它們是同一個錢幣的兩個面。他是第一個將身體頭腦作為一個統一體來談論的人。他首度談到人是一個心理身體的現象。他不是談論身體和頭腦,他談論「身體頭腦」。它們並不是「二」,因此不需要「和」來連結它們。它們已經是「一」——身體頭腦——中間甚至不需要一個連字號,身體頭腦是一個現象。每一個身體過程在你的心理上都有它的對等物,反之亦然。

  靜心者會碰到一個點,當頭腦真的完全停止,呼吸也停止了,然後就會產生很大的恐懼,不必害怕,有很多靜心者告訴我:「我們變得非常害怕,非常驚嚇,因為突然間我們覺知到呼吸停止了。」很自然地,一個人會認為,當呼吸停止的時候,死亡就接近了。它只是幾個片刻的問題,你好像快要死掉。在死亡當中,呼吸會停止,在很深的靜心當中,呼吸也會停止,因此很深的静心和死亡有一個類似的點:在這兩者當中,呼吸都會停止。

  所以,如果一個人知道靜心,他也會知道死亡。那是為什麼靜心者能夠免於對死亡的恐懼,他知道呼吸可以停止,而他仍然存在。呼吸並不是生命,生命是一個遠比它更大的現象。呼吸只是跟身體的一個連結,那個連結可以被切斷——那並不是意味著生命已經結束了。生命還在,生命並不會只是因為呼吸的停止就結束。

  佛陀說:觀照你的呼吸,讓它成為正常的,就像它現在這樣。靜靜地坐著,觀照你的呼吸。坐姿也會有幫助,佛陀的坐姿,蓮花坐姿,是非常有幫助的。當你的脊椎骨是挺直的,你以蓮花的姿勢坐著,兩腳交又,你的脊椎骨跟地心引力排成一直線,身體處於最放鬆的狀態。讓脊椎骨挺直,身體放鬆,垂在脊椎上,不緊張,身體必須是放鬆的,脊椎骨挺直,這樣的話,地心引力對你的拉力是最少的。

  因此蓮花坐姿是非常有價值的,它並非只是一個身體的現象,它會影響到頭腦,它會改變頭腦。以蓮花的姿勢坐著——整個要點就是你的脊推骨必須是挺直的,而且必須跟地面保持垂直,那是我們能夠變得最聰明、最警覺、最不昏睡的點。

  然後觀照你的呼吸,自然的呼吸。你不需要深呼吸,不要改變你的呼吸,只要按照它本然的樣子來看著它,但是你將會感到驚訝,當你開始觀照,它就改變了,因為即使只是「觀照」這個事實也是一種改變,那個呼吸就不再一樣了。
你意識些微的改變就會立刻影響到你的呼吸。你將能夠看到它——每當你觀照,你就會看到你的呼吸變得深一點。如果它是自己變成這樣的,那沒有問題,但是你不要用你自己的意志來改變它。

  觀照著你的呼吸,漸漸、漸漸地,你將會感到驚訝,當你的呼吸變得靜下來,你的頭腦也會跟著靜下來。觀照你的呼吸會使你有能力觀照頭腦。

  那只是開始,是靜心的第一部分,身體的部分。第二個部分是心理的部分,然後你可以觀照你頭腦裡面更細微的事——思想、慾望、和記憶。

  當你更深入觀照,就有一項奇蹟會開始發生:當你變得更能夠觀照,頭腦裡的交通就會變得越來越少發生,頭腦會變得越來越寧靜,越來越多寧靜的空間,越來越多的空隙和間隔。幾個片刻過去了,但是你連一個思想都不會碰到。漸漸、漸漸地,好幾分鐘過去了,好幾個小時過去……

  在它裡面有一種算術,如果你能夠保持全然地空四十八分鐘,你在當天就會成道,在當下那個片刻你就會成道。但那並不是你努力的問題,不要一直看手錶,因為每當你看,思想就進入了,你就必須再從頭算起,你必須回到零,你不需要看時間。

摘自:佛卡─發現佛陀(書+卡)[五折優惠]
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