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厭離與慈悲

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發表於 2018-4-5 17:12:34 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
近日溫習佛經的阿含經, 對厭離很有感觸:

1 佛經阿含經, 強調觀照一切外物無常, 產生厭離, 就會不染著而清靜o
2 厭離, 慈悲, 兩者矛盾嗎? 無染著的喜愛, 就是慈悲, 所以厭離反而能幫助產生更純淨的慈悲o
3 奧修強調觀照之後產生清淨; 佛陀強調觀照之後產生厭離, 厭離之後產生清淨; 兩者最大差異在厭離o
4 奧修強調肯定生命, 厭離不容易發展科技, 發展藝術, 不容易促進富裕; 所以我自己猜, 厭離只能當靜心技巧之一, 不能當絕對的標準o

祝賀大家快樂~
發表於 2018-4-30 00:05:02 | 顯示全部樓層
阿含經的內容很多重覆,都只提重點,沒有詳解,是需要深究一下的。

佛陀與奧修的不同在於:佛陀講的是因地修法,
奧修是因地、果地兩種修法都詳細地講了。
我是百分百採用果地的修法。

1.佛陀說的外物不是山河大地、蟲魚鳥獸,
他所謂的外物是指六根、六塵、六識,
也就是十八界,用現代話說就是身體和頭腦。
身體是從小由食物堆積起來的,
思想是從小由資訊堆積起來的,
這兩堆都是外物,不是我,沒有任何問題,
只是注視身體、思想,能量就會流向客體,
很容易會被思想帶著走,這個方法難度比較高。

2.是的,厭離就是慈悲。
厭離不是討厭、厭倦、逃離,
厭者饜也。是厭足、滿足的意思。
當你離開頭腦,完全滿足,沈浸在喜悅中,
慈悲是必然的表現。愛或慈悲不是一個行為,
它是厭離之後產生的自然芬芳。

3.觀照必須沒有使力、若須使力,
必須將能量導向觀照力本身,
這樣自然就會厭離、清淨。
厭離、清淨、喜悅都是同時發生的,
都是同義詞,就像satchitananda一樣。

4.厭離就是滿足、慈悲、清淨、成佛,是最終目標沒錯。
成佛之後無事一身輕,還是可以發展創意、科技、經濟,
而且他更能享受一切物質、關係,存在會給他所需要的一切。
存在的進化過程是從動物、人類、好人、聖人一路進行的。
應該關心窮人,但不用擔心他們。他們和我們一樣是人,
他們也有能力得到財務自由、思想自由、感情自由,最終
達到靈性自由,開悟證果,只不過目前還在進化過程中而已。
發表於 2018-4-30 13:42:27 | 顯示全部樓層
再補充一點,我看到的現代人很大的困境是:
一方面他想要保有慾望,以便享受世俗快樂,
另一方面他忍受不了世俗痛苦,於是轉而求道。

各種宗教都說慾望是痛苦的根源,
因此他只好從身體頭腦的層面來離慾。
這樣一來慾望與離慾兩股力量同時拉扯,
一個人的精神就分裂了。

唯有從本性、佛性開始,讓追尋本性的能量去修,
個人不要修,佛陀或奧修的話語都是指向真理,
可是經由頭腦說出來,這個聲音就成了首惡元兇,
佛陀、奧修是絕對畢竟空,他們的話語是不得已而為之,
唯有全部忘光,才不致陷入上述的兩難困境。
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