厭離與慈悲

穹蒼群星

近日溫習佛經的阿含經, 對厭離很有感觸:

1 佛經阿含經, 強調觀照一切外物無常, 產生厭離, 就會不染著而清靜o
2 厭離, 慈悲, 兩者矛盾嗎? 無染著的喜愛, 就是慈悲, 所以厭離反而能幫助產生更純淨的慈悲o
3 奧修強調觀照之後產生清淨; 佛陀強調觀照之後產生厭離, 厭離之後產生清淨; 兩者最大差異在厭離o
4 奧修強調肯定生命, 厭離不容易發展科技, 發展藝術, 不容易促進富裕; 所以我自己猜, 厭離只能當靜心技巧之一, 不能當絕對的標準o

祝賀大家快樂~

premtoshan

阿含經的內容很多重覆，都只提重點，沒有詳解，是需要深究一下的。

佛陀與奧修的不同在於：佛陀講的是因地修法，
奧修是因地、果地兩種修法都詳細地講了。
我是百分百採用果地的修法。

1.佛陀說的外物不是山河大地、蟲魚鳥獸，
他所謂的外物是指六根、六塵、六識，
也就是十八界，用現代話說就是身體和頭腦。
身體是從小由食物堆積起來的，
思想是從小由資訊堆積起來的，
這兩堆都是外物，不是我，沒有任何問題，
只是注視身體、思想，能量就會流向客體，
很容易會被思想帶著走，這個方法難度比較高。

2.是的，厭離就是慈悲。
厭離不是討厭、厭倦、逃離，
厭者饜也。是厭足、滿足的意思。
當你離開頭腦，完全滿足，沈浸在喜悅中，
慈悲是必然的表現。愛或慈悲不是一個行為，
它是厭離之後產生的自然芬芳。

3.觀照必須沒有使力、若須使力，
必須將能量導向觀照力本身，
這樣自然就會厭離、清淨。
厭離、清淨、喜悅都是同時發生的，
都是同義詞，就像satchitananda一樣。

4.厭離就是滿足、慈悲、清淨、成佛，是最終目標沒錯。
成佛之後無事一身輕，還是可以發展創意、科技、經濟，
而且他更能享受一切物質、關係，存在會給他所需要的一切。
存在的進化過程是從動物、人類、好人、聖人一路進行的。
應該關心窮人，但不用擔心他們。他們和我們一樣是人，
他們也有能力得到財務自由、思想自由、感情自由，最終
達到靈性自由，開悟證果，只不過目前還在進化過程中而已。

premtoshan

再補充一點，我看到的現代人很大的困境是：
一方面他想要保有慾望，以便享受世俗快樂，
另一方面他忍受不了世俗痛苦，於是轉而求道。

各種宗教都說慾望是痛苦的根源，
因此他只好從身體頭腦的層面來離慾。
這樣一來慾望與離慾兩股力量同時拉扯，
一個人的精神就分裂了。

唯有從本性、佛性開始，讓追尋本性的能量去修，
個人不要修，佛陀或奧修的話語都是指向真理，
可是經由頭腦說出來，這個聲音就成了首惡元兇，
佛陀、奧修是絕對畢竟空，他們的話語是不得已而為之，
唯有全部忘光，才不致陷入上述的兩難困境。