「迷信」這個字意味著「不必要的信仰」

prahas

　　基督教是一種信仰，就好像猶太教在耶穌的時代也是一種信仰。

　　當一個基督徒來到我面前，我也是必須將他帶離他的信仰來幫助他成長而走向信任。

　　宗教以信仰為基礎，但是成為具有宗教性的者是處於信任之中，成為具有宗教性的並不是意味著要成為基督徒、佛教徒、或回教徒，因為信任是沒有名字的，是沒有貼上標籤的，它就好像愛一樣，愛是基督教、佛教、或回教的嗎？婚姻是基督教、佛教、或回教的。但愛是這樣的嗎？愛不知道有階級，愛是沒有區分的，愛不知道有佛教或基督教。

　　婚姻就好像信仰，愛就好像信任，你必須成長成為它。信仰並不是一個探險，你一生下來就進入它，它是很方便的。如果你是在追求舒服和方便，那麼停留在信仰裡比較好，成為一個佛教徒或基督徒，遵循規則，但是它將會是一件死氣沈沈的事，除非你從你的心來反應，除非你由你自己負責來進入宗教，而不是因為你被生下來是一個基督徒。你怎麼可以生下來就是一個基督徒？

　　宗教跟出生是怎麼關連的？出生無法給你宗教。它能夠給你一個社會，一個信念，或是一個宗派，它能夠給你一種迷信。「迷信」（superstition）這個字非常非常有意義，它意味著「不必要的信仰」。super這個字意味著不必要的，多餘的——不必要的信仰，或是已經死掉的信仰。在從前的某一個時候，它或許是活的，但宗教必須一再一再地被生出來。

　　記住，你並不是生在一個宗教裡，宗教必須一再一再地誕生在你裡面，那麼它就是信任。你沒有辦法給你的孩子你的宗教，他們必須去找尋和找到他們自己的宗教。每一個人都必須去找尋和找到他自己的宗教，那是一個探險，最大的探險。你進入那個未知的。派坦加利說：如果想要達到三摩地，第一件事就是信任。

　　沒有推理，只有愛，而愛是盲目的。對理智而言，它看起來好像是盲目的，因為它跳進了黑暗。理智會問：「你要去哪裡？停留在已知的領域裡，進入到一個新的現象有什麼意義？為什麼不停留在舊有的教會裡？它是方便的、舒服的，不論你需要什麼，它都能夠提供。」但是每一個人都必須找到他自已的廟宇，唯有如此，它才是活的。

摘自：瑜伽之書
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穹蒼群星

感謝分享, 傳統上基督教都批判假基督會帶人遠離信仰, 所以當初猶豫了幾年, 才決定實驗靜心, 這才發現靜心與祈禱是相容的o