善不是一個人要去做的事情。當你不再是一個做者，善就存在

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佛陀說：
　　「身體犯的有三類，言語犯的有四類，思想犯的有三類。身體犯的三類是：殺生、偷盜、姦淫。言語犯的四類是：誹謗、詛咒、說謊和奉承。思想犯的三類是：嫉妒、憤怒和癡迷。所有的這些事情都違背聖道，所以它們是惡行。
　　不去做這十種惡行，那就是十種善行。」

　　注意這當中的差別。佛陀說它們違背聖道。如果你做這十類事，你就會受苦，你會一直痛苦、緊張、焦慮。一個人很難使用暴力而不感到痛苦。如果你殺人，你就會一直痛苦。殺人之前你會痛苦，殺人之中你會痛苦，殺人之後你還會痛苦。破壞不可能帶來快樂；破壞違背了創造的法則。創造的法則意味著有創造性。所以佛陀說，如果你是破壞性的，你就會痛苦。如果你嫉妒、癡迷、競爭、野心勃勃、忌妒、佔有，你就會處於痛苦之中。要知道什麼是錯誤的，唯一評判標準就是看什麼讓你痛苦。

　　現在這是一種非常不同的態度。不是神在說：「不要做這個」；不是十誡……佛陀也說要避免十類事情，但這不是專制，不是獨裁，不是某個希特勒或史達林之類的人坐在天國的寶座上發號施令：「做這個，不要做那個。」什麼人也沒有，全都是你的決定。

　　佛陀不談論善行。他說如果你不去做這十種惡行，你就會與整體、與法則和諧相處，不管發生什麼都是善的。

　　善不是一個人要去做的事情。當你不再是一個做者，善就存在；當你隨順整體，與法則同步，順應河流，善就發生了。善不是一種作為。現在沒有罪惡，只有錯誤。當你放下自我，就沒有所謂的美德，沒有所謂的福報，只有善行發生。

　　所以佛陀說要避免不好的行為，避免惡行。他沒有說要行善，他只說避免錯誤，你就會與整體相應，你就會與法則和拍，然後不管發生什麼都是好的。

　　善就像健康一樣。不要生病，你就是健康的。只要避免生病，那就行了，你就會是健康的。如果你去問醫生健康的定義是什麼，他將無法定義它。他會說：「我不知道。我只能診斷你的疾病。我可以給疾病開藥方。當疾病消失，你就會康復，那時你就能知道健康是什麼。」

　　佛陀的態度也一樣。佛陀稱自己為醫治者，醫生。他曾經描述自己：「我只是個醫生，一個醫師。你來找我，我診斷你的疾病，開出藥方。當疾病消失，留下來的整個存在就是健康。」

　　所以他給你們的不是一種正向的規範去遵守，而是一種負向的領悟。只要試著去理解，不要犯錯誤，這樣你就變得與整體和諧。

　　和諧就是幸福，和諧就是天堂。只有當你與整體同步，和諧才會發生。順應整體就是變得神聖。

摘自:四十二章經
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穹蒼群星

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