奧修傳
10－53 與佛教徒的辯論
朋友們，最近印度佛教的最高團體瑪哈菩提．薩哈，在公開媒體憤怒地譴責我。我曾以為瑪哈菩提．薩哈的人比較明智。但是我錯了——他們實在令人失望。
瑪哈菩提組織宣稱，我假冒佛陀轉世並以他的名義說話；可是我從來都沒有提到過「轉世」這樣的字眼。我只是曾經簡單地提到過，他曾經想要使用我的身體，很不幸地我答應了他。不過還好，後來我說服了他並與他告別了。
這故事對我來說已經完結了，但是如果瑪哈菩提組織希望的話，就要和佛陀打一場官司了！為什麼他要敲我的門呢？
這不是我的錯——對我發火僅僅暴露了你們的愚蠢。如你們真的敬愛佛陀的話，你們應該到這裏來，好好地研究一下這整件事。但沒有一個人來敲門！沒有一個人來詢問：「究竟發生什麼事？」甚至連一個電話都沒有。
而且這件事情都已經過去這麼久了。你們日思夜想的那個人已經離開了！下一次，他來到這裏的時候會被一腳踢開，我保證——你們一定會心滿意足！
我並沒有宣稱自己是佛陀轉世。除了佛陀的靈魂曾經拜訪我，並和我在一起共處了四天之外，我沒有宣稱其他任何事情。
塔沙伽特，你是掌管這個社區的——在這面牆的「佛陀廳」下面加一行字「紀念佛陀四天的訪問」，在這四天之前和之後——都不關我的事！
石田勝枝從日本打電話來勸我別理這些人；天才和偉人命中註定要遭受小人侮辱。她一定是為那些佛教徒的行為感到傷心，她在日本的報紙和雜誌上發表了聲明：「那是我預言的，如果印度佛教徒要生氣、要怒駡，就全衝著我來好了。」她說她會馬上趕來這裏面對媒體、面對那些所謂的佛教徒。她是一個非常勇敢的女人。
印度的共和黨和達利派，作為新佛教徒——也向政府表明了同樣的決心，要求採取反對我的行動，因為我將自己比作佛陀。
首先，我從沒有將自己比作佛陀；我一直都在不斷強調，佛陀是否定世俗的，而我是肯定世俗的。因此我們之間根本沒有可比性。
他的閹牛拉著車——你認為那能和我的勞斯萊斯比嗎？當然，最基礎的運動原理還是一樣的——同樣是四個輪子——但牛車仍然無法與勞斯萊斯相提並論。
這些團體向政府抱怨說，我傷害了他們的宗教感情。
朋友們，我的一生當中從來沒有向上星期那樣大笑過——生活中總是充滿了歡騰的鬧劇。
今天我收到了達利共和黨的一封信。在信中他們要我去心理專家那裏開一張證明。不然的話他們決不與我對話。
有100個心理專家在我的指導下工作，還有更多的心理專家正趕來這裏學習靜心。這張證明我該向誰去要呢？
許多的心理分析學家、心理學者、心理治療專家以及各種心理學派的信徒，到我這裏來學習靜心——因為他們自己都承認，心理學是不完善的。因為人們不知道什麼是「無念」，所以只能去剖析一個又一個的夢境。但僅僅是通過分析夢境，你怎麼能夠瞭解存在的本質呢？
現在，許多心理分析醫學家、醫療學家都在這裏——他們從遙遠的地方趕來，受過良好的教育和訓練，擁有一疊一疊的證書——證明他們能夠治療人們的心理問題。但是「心理分析」這門學科正瀕臨垂死掙扎——20多年來，它沒治好過世上任何一個人……
這真是一個奇怪的現象。在東方，人們一直都在研究人的內在世界，但是他們並沒有發展出「心理分析」這樣的學科。他們從來不分析夢境。因為他們知道夢境只是一種症狀，而僅僅是分析症狀，並不能治好疾病。
而人們病得非常深。除非人類對自己的真實存在、對自己的永恆性有一個清楚的瞭解，否則他的疾病不可能被治癒。只有親身經歷過「永恆存在」、「知覺不朽」，人類的心理才能完整——我稱這種完整的為「神聖」。
我想傾盡一生去幫助人們……我支援那些在壓抑中掙扎的人們，但是他們完全不明白。他們連我一本書都沒有讀過，也從來沒有聽過我演講……
我出了650本書，被翻譯成34種語言。或許世界上沒人出過那麼多書——而這些無知的達利組織居然要求我去心理醫生那兒開一張證明。
就在前幾天，英國知名的心理分析學者羅尼．萊茵寫信告訴我，他想把他的重症患者，那些他花了14年或是16年都不能治癒的病人送來靜心。他也想到這來學習一段時間。他想學靜心——因為「我思故我在」是不夠的；人們需要更加超越的、永恆的存在形式。
如果這些人想要知道，他們可以來靜心社區。當我被美國政府逮捕的時候，世界各地的傑出人士紛紛寫信譴責雷根，這樣的信至少有1,000封。沒有逮捕令、沒有證據、沒有任何理由——他們就是這樣把我送進監獄的。
我在自己的房間裏，一點不關心別人的道德、宗教和文明。
對我來說，這些事情就像沒有發生過一樣。而人類現在只能等待，因為他們還生活在野蠻時代的黑暗中。
(翻譯：ashara)
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