奧修傳
06－29人們的問題
那些覺醒的人發現即使去想像有或者可能有一個世界也是困難的。
就在今天早上我和一個門徒談話。她來問什麼時候她可以擺脫所有的痛苦和煩惱：「有時候它似乎發生了，但然後我又再次回到同樣的痛苦當中。」
我告訴她我也有困難。漸漸地，甚至要我理解痛苦如何成為可能，痛苦怎麼可能發生都變得非常困難。並不是說我從來沒有痛苦過。我曾經有過，但現在我發覺很難理解。
這就好像在遙遠的過去的一個晚上把一根繩子看成了一條蛇，而現在，在記憶裏，一個人會發覺很難理解那時怎麼可能把一條繩子看成一條蛇。而如果有人仍然看到那條蛇，對我來講那就成了一種困境。困難之處在於對你來說像一個大問題的，對我而言已經完全不是一個問題，而且感覺你是把各種沒有意義的東西帶在你身上。不過這樣說也給人錯誤的感覺，因為那個人在受苦，在奔跑。他仍然看到那條蛇。如果你對一個在恐懼中奔跑，心正在顫抖和下沉的人說：「為什麼你要跑和胡說八道呢，這是條繩子，不是一條蛇。」，他會很生氣。
記住，你不知道佛陀，馬哈維亞，克里虛那和耶穌教導你的困難，因為他們不得不治療你實際上並不存在的疾病。病症並不存在，但病人在顫抖；病人在抱怨說他快死了……
人的頭腦製造出幻象。這些幻象是自己強加上去的。所有的這些幻象都在最終的真理當中融解。一旦觀照被體驗到，整個世界，整個我們投射的景象，都在觀照中——在無限的，無盡的海洋中收縮和溶化。finger07
我和成百上千的人深入的，親密的，親近的接觸過。當他們開始談論他們悲傷的時候，我必須變得嚴肅——不然他們會覺得我沒有同情心，他們會感覺不好。然後他們就再也不會來見我。為了幫助他們從中解脫出來，我不得不對他們的悲傷難過，對他們的嚴肅認真……這是他們自己創造的，而且他們會盡一切可能去創造它。如果我試圖讓他們解脫出來，他們會製造出各種各樣的阻礙——當然是無意識的，因為沒人可以有意識的這樣做。vbt67
人們到我這裏來，我看著他們，我看到他們睡得很沉，在作夢。他們的問題是出於他們的夢，而他們想要解決它們。它們無法得到解決，因為它們不是真的。你怎麼可能解決一個虛假的問題呢？如果它存在，它就可以得到解決——但它是無中生有的，它無法被解決。一個虛假的問題——它怎麼可以得到解決呢？它只可能被一個虛假的答案所解決。然而那個虛假的答案會製造出另一個問題，而那個問題又是假的。然後你就掉進了惡性循環，沒有盡頭。vbt55
你將會吃驚，但這是我對成千上萬的人的體驗：他們執著於他們的痛苦，原因很簡單，他們已經和痛苦發展出某種友誼。他們已經在一起生活了很久，現在要分離就好像要離婚一樣。misery09
人們談論痛苦——我聽到許多人談論他們的痛苦——但他們談論痛苦的方式似乎讓他們覺得非常高興。他們的痛苦就像某件藝術品。他們誇大它，他們不斷的讓它越來越大——而且它們享受它。mystic43
我和成千上萬的人一起生活過。我沒有判斷過任何人。我只是愛每一個和我在一起的人，我看到他們發生了巨大的變化，而我這邊沒有任何努力。只是我的愛就讓他們改變了。upan02
就在兩三天前，有一個淑女在這裏。她說：「我的頭腦有性欲，我要怎麼辦？」另外有一個人來說：「我覺得非常自卑，有一個自卑情結存在，我要怎麼辦？」我告訴那個人：「如果你感覺自卑，那麼就感覺自卑，要知道你是那樣在感覺，要怎麼做呢？什麼都不要做。如果一個人覺得有性欲，那麼就去感覺有性欲，要知道你是有性欲的。」但是當我這樣告訴他，他感到震驚。他來找我是為了要求得改變的技巧。
沒有一個人接受他自己。你是你自己的敵人，你從來不愛你自己，你從來不安安逸逸地跟自己在一起，這是令人感到驚訝的：你期待每一個人來愛你，而你本身竟然無法愛你自己，你是那麼地反對你自己，你想要以每一個方式來粉碎你自己，然後創造出另外一個人。如果你被允許，你會創造出另外一個人，而你對那個人也不會感到滿意，因為你也仍將停留在它的背後。
愛你自己、接受你自己，不要製造出不必要的問題。所有的問題都是不必要的，沒有必要的問題。我還沒有碰到過任何必要的問題。保持跟你的事實在一起，那麼蛻變就會發生，但那不是一個效果，你無法強迫它發生。它是一個結果，而不是效果。如果你接受自己，保持警覺，它就會來臨。你無法強迫它，你不能夠說：「我將強迫它到來。」如果你強迫，那麼一個虛假的東西將會發生在你身上，而那個虛假的東西能夠被任何人所打擾——被任何人！vbt38
一個人來到我這裏，他說：「我非常害怕死亡。」他得了癌症，死亡非常接近了，任何一天都有可能發生。他無法再延緩。他知道死亡將會發生。在幾個月內它將會出現，甚至是幾個星期。
他的身體真的在顫抖，他說：「只要給我一樣東西：我怎麼才能擺脫這種對死亡的恐懼？給我一些咒語，或者某些可以保護我的東西，給我去面對死亡的勇氣。我不想在恐懼的顫抖中死去。」這個人說：「我去見過許多聖人。他們給了許多東西——他們非常仁慈。有人給我一個咒語，有人給我一些神聖的灰，有人給我他的畫像，有人給我其他的東西，但都沒有幫助。一切都是徒勞。現在我來見你，作為最後的希望。我不會再去見其他任何人了。給我一些東西。」
我告訴他：「你還是沒有覺知。為什麼你要一些東西？——只是為了擺脫恐懼？沒有什麼東西會有幫助。我無法給你任何東西；不然就像其他人被證明失敗了一樣，我也會被證明是一個失敗。而且他們給你東西，是因為他們不知道他們在做什麼。我只能對你說一件事：接受它。如果顫抖在那裏，那就顫抖——還能怎麼樣呢？死亡在那裏，你覺得發抖，那就發抖。不要抗拒它，不要壓抑它。不要試圖變得勇敢。不需要。死亡在那裏。那是自然的。全然的去害怕。」
他說：「你說什麼？你不給我任何東西。而且，剛好相反，你說接受。」
我說：「是的，你接受。你只是帶著全然的接受，平和的去死。」
過了三、四天他又來了，說：「這有效。許多天我都無法入睡，但這四天我睡得很香，因為這是對的，你是對的。」他對我說：「你是對的。恐懼在那裏，死亡在那裏，什麼也做不了。所有的咒語都只是自欺，什麼也做不了。」
沒有醫生可以有幫助，沒有聖人可以有幫助。死亡在那裏，是一個事實，而你在顫抖。這是自然的。暴風雨來臨，整個森林都會顫抖。它從來不去問聖人，當暴風雨經過的時候怎麼才能不顫抖。它從來不去索要咒語來改變，來防衛。它只是顫抖。這是自然的，它就是這樣。
這個人說：「但奇跡發生了。現在我不那麼害怕了。」如果你接受，恐懼就開始消失。如果你反對，抗拒，抗爭，你就是在給恐懼能量。那個人平和地死去，沒有害怕，沒有恐懼，因為他可以接受恐懼。接受恐懼，它就會消失。vbt60
一個女人前天來見我。當時非常擁擠，在人群中她突然說：「祝福我！」
我說：「好的。」
第二天她又來了，問：「這些祝福會變成真的嗎？——因為一個善良的聖人的祝福會變成真的，而你祝福了我。」
我說：「這就困難了。似乎如果這些祝福沒有變成真的，你就會把我帶到法庭去！至少讓我知道你希望我的祝福變成真的和這有什麼關係。」
她說：「但你應該知道每當一個善良的聖人祝福某個人，這個祝福就會變成真的。」
我對她說：「這裏面有個漏洞，至少你無法把我帶到法庭去了。如果這些祝福沒有讓你希望的變成真的，你就可以理解為我即不是善良的，也不是一個聖人——這件事就結束了。這樣你就給了我一條生路。現在我甚至不想知道你對我祝福的期望。如果它沒變成真的，你就可以理解我既不善良，也不是一個聖人，這件事就結束了。」
我們把這樣叫做虔誠！這個女人相信她是虔誠的。finger15
幾天前有一個女的在這裏。她的丈夫剛好在上個月去世。她很不安。她來見我，她說：「只要向我保證他會投胎到一個好地方，然後一切都沒有問題。只要給我一個肯定，他不會下地獄或者變成動物，他會在天堂裏，他會成為一個神或者諸如此類的東西。如果你能給我保證，那麼一切都沒問題。那麼我就可以忍受，不然我就會痛苦。」
牧師會說：「好的！你的丈夫會在第七層天堂中作為一個神出生，他非常快樂。他在等待你。」
這些祈禱，它們讓你適應舊的模式……你感覺會比較好。
靜心是一種科學。它不會幫助你適應，它會幫助你蛻變。所以我說這三種標誌會成為指引。寧靜會到來，但不是作為一種適應。寧靜會作為一種內在的開花到來。寧靜不會成為一種對社會，對家庭，對這個世界，對生意的適應——不會！寧靜會是一種真正的同宇宙的和諧。vbt02
人們問他們怎麼才能快樂的生活？我告訴他們快樂的生活在這個片刻，不要問怎樣。如果你呼吸，快樂地呼吸。如果你舉起你的手，快樂地去做。如果你走路，坐著，快樂地去做。不管你做什麼，都帶著一個快樂的頭腦架構，這樣你所有的行動都成為一條快樂的瀑布。不要阻止快樂，甚至不要問如何快樂？不管你做什麼，做不喜歡的事情——如果你在你的房子外面掃地，也要快樂的做它，也要享受它。
不管你做什麼，無論你身在何方，不要不快樂的做任何事情。因為那樣即使你得到拯救，你也會不快樂的進入。在那裏你也會尋找不快樂。你對不快樂的視角和態度會在那裏跟隨著你，在那裏你還是會製造黑暗。即使是上帝在場，你也會找出這樣那樣的缺陷，以便你可以保持不快樂。
不管你做什麼，快樂地去做，但不要要求快樂。sadhan02
全然行動的矛盾：當行動是全然的，能量就不會減少。當我這樣說的時候，我的意思是說當我們分裂、劃分，處於衝突中的時候，行動是不全然的。當我內在分裂的時候，我的行動是不完整的——是不全然的。比如說，你見到我，我擁抱你。如果在擁抱的時候，我頭腦的一部份告訴我：「為什麼你要這樣做？這是不合適的，不要這樣做。」，而同時，頭腦的另一部份告訴我：「我會這樣做，這很好。」然後我的兩部份就在爭吵。我會用一半來擁抱你，而我會用另一半來試圖推開你。我同時在做兩個相反的動作。做這樣兩個相反的動作，我內在的精神的能量就會減少，但如果我全心全意的擁抱某個人，沒有一點相反的氣息，那麼能量就不會減少。相反，這個全然的擁抱會給我注入更多的能量，注入更多的喜悅。
在衝突中能量會減少。內在的衝突，內在的二分性導致了能量的流失。不管工作有多麼的崇高，如果有內在的衝突，能量就必然會減少，就好像你在內在和你自己鬥爭一樣。這就像我蓋一所房子，我用一隻手鋪磚，而用另一隻手把磚扔掉。這樣我的能量就會浪費，而這所房子永遠蓋不起來。我們都處於這種自我矛盾的分裂之中。不管我們做什麼，都會面對一種外在的矛盾。如果我們愛某個人，我們也恨他。如果我們和某人交朋友，我們也把他看成敵人。如果我們讚美某個人，我們也從另一面準備好對他的不恭敬。我們就是這樣一直處於二分的頭腦之中。所以，慢慢地每個人都破產了，他內在的能量減少了。一個人在和他自己的抗爭中死去。
如果你觀察這其中的真理，你就會明白這個事實。每當你開始做任何工作，如果你全身心投入其中，結束的時候你總是會更清新，更有活力。與此相反，如果你半心半意的做那個工作，結束的時候你會疲憊，被那個工作所擊垮。所以那些可以全心全意去做他們工作的人，就像一個畫家完全投入在他的畫裏面，投入在製作他的畫裏面，永遠都不會累。他們會通過工作得到徹底的更新和全然的喜悅。但如果你雇傭同樣的這個畫家，畫畫有固定的報酬，那麼他回到家會精疲力盡，因為他的頭腦沒有全然的在工作裏面。所以不久我們的頭腦就會開始反對我們，然後我們的能量就開始減少。
我所說的全然的行動並不是指某種特別的工作，它適用於你所做的所有的工作。甚至是例行公事——就像是全然的吃飯和洗澡。當洗澡的時候，只有洗澡的動作與你同在；你的頭腦，在那個時候，不應該去想其他的任何東西。如果你完全的涉入到洗澡當中，不只你的身體，你的靈魂也會洗一次澡。洗完澡後，你會意識到你得到了某些東西。不過有可能當你在洗澡，你的腿站在地上，而你的頭腦在辦公室裏面，你在奔跑，那麼洗澡當中就沒有了樂趣。那個洗澡就會被分裂——是分裂的行動。你只在把水澆在你的身上，然後又奔向另一個行動。你這樣完成一個工作，你就浪費了你的能量，這一個片刻接著一個片刻的發生，24小時裏面它一直在發生。你躺在床上，但你並沒有睡覺。只有當睡覺的這個行動是全然的，你才能得到休息。你只是躺著在作夢。你躺著在思考。你躺著同時翻來覆去。成百上千個念頭進入你的頭腦。你在想你今天做了什麼，明天又會做些什麼。當這種情況出現，你起床的時候就會精疲力盡。甚至連睡覺都無法給你休息，因為你在睡覺當中不全然……
當一個人全然的和自己在一起，他就變得整合。然後內在就沒有分裂。當這樣的人做愛，他就只是做愛；當他生氣，他就是全然的生氣；當有一個敵人在前面，他就只是認為他是個敵人。當一個人全然的忙於任何工作，他就不會失去他的能量。一個非常有趣的現象是當一個人全然投身於任何行動，慢慢的他就不可能再生氣，當憤怒徹底的燃燒，當它被徹底燒毀，要在內在保持憎恨就很困難。
只要我們半心半意地進行所有的行動，我們裏面就有憤怒。當我們的行動變得全然，愛的力量就在我們的生命中綻放。當我們的行動是全然的，祈禱就成為我們生命的渴望，那一天我們整個人生的使命就完成了。上帝成了一首神聖的讚歌，成為我們的真理。當那個整合——那個一體性——從內在產生出來，我們也會看到外在的整合和一體性。只要我們內在是分裂的，外在也就是分裂的。ppath06
(翻譯者vilas)
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