奧修傳

05-46 達瓦卡靜心營：奧修關於死亡的教導

　　1969年10月，在他的達瓦卡靜心營上，奧修給予了關於死亡革命性的教導：那就是它是個幻象。奧修解釋說對三摩地的體驗和對死亡的體驗類似。奧修引導靜心技巧，以便瞭解死亡的體驗。這些演講以《當下》（And Now and Here）為書名出版。

　　我希望告訴你們關於死亡的第一件事情就是，沒有比死亡更大的謊言。然而，死亡似乎是真實的。它不僅似乎是真實的，它簡直就像是人生中基本的真相——看起來就像整個人生都圍繞著死亡。不管我們是忘記它，還是對它視而不見，無論在哪裡死亡都與我們近在咫尺。死亡甚至比我們的身影還要貼近……。

　　我想說的就是，看到死亡，瞭解它，認識它是十分重要的。但這只有當我們死的時候才有可能，一個人只有死的時候才能看到它。那麼現在有什麼方法呢？如果一個人只有死的時候才會看到死亡，那就沒有辦法去瞭解它——因為在死的時候，一個人就會變得無意識。

　　是的，現在有一個方法。我們可以按自己的自由意志進行進入死亡的實驗。我想說靜心或者三摩地不過就是這樣。自願進入死亡的體驗就是靜心，就是三摩地。隨著身體的放棄，這種現象有一天會自動出現——我們可以自願地讓它發生，通過從內在在自己和身體之間製造一段距離。於是，通過從內在離開身體，我們就可以體驗到死亡的結果，我們就可以體驗到死亡的發生。今天，今晚我們就可以體驗死亡——因為死亡的發生只是意味著我們的靈魂和我們的身體將會體驗到，在那趟旅程上，它們兩者之間的區別就和旅行工具被留在後面，而旅行者繼續前行是一樣的……。

　　如果果殼和果實，身體和意識立刻分離開來，死亡就結束了。通過製造出那段距離，你就知道了果殼和果實是兩個不同的東西——你會繼續活著，雖然果殼被打破了，不過並不存在你被打破了，你消失了的問題。在那種狀態下，即使死亡會發生，它也無法穿透你的內在——它會在你的外在發生。這意味著只有你不是的東西會死。你是的東西將會活下來。

　　這就靜心或者三摩地的根本意義：學習如何將果實從果殼中分離出來。它們可以被分開，因為它們是分開的。它們可以被分別瞭解，因為它們是分開的。所以我稱靜心是自願地進入死亡。而一個自願進入死亡，與它相會的人就會知道：「死亡在那裡，但我也還在這裡。」……

　　在靜心當中，一個人必須要慢慢地進入內在。漸漸地，事物就開始一個接著一個跌落。同每一樣事物都製造出一段距離，有一個片刻來臨，感覺就像一切都躺在遙遠的地方。那種感覺就像別人的屍體躺在岸上——而你還是存在。身體躺在那裡，但你仍然存在——與之分離，截然不同。

　　一旦我們活著的時候有了面對面看到死亡的體驗，我們就永遠不再和死亡有任何關係。死亡會繼續來臨，但那時它就會只是像一個中轉站——它就像換衣服，它就像當我們換上新的坐騎，駕馭新的身體，踏上新的旅程，踏上新的道路，進入新的世界。但死亡永遠無法摧毀我們。這一點只有通過和死亡相會才能知道。我們必須知道它，我必須經歷它。

　　因為我們如此地害怕死亡，我們甚至無法靜心。許多人來對我說他們無法靜心。我要怎麼告訴他們，說他們真正的問題是別的東西呢？他們真正的問題是對死亡的恐懼……靜心就是死亡的過程。在一種全然的靜心的狀態，我們就到達了一個死人所到達的點。唯一的區別就是死人是在無意識的狀態下到達那裡，而我們是有意識地到達。這是唯一的區別。死人不知道發生了什麼，不知道果殼是怎麼打破的，而果實保存了下來。靜心的求道者則知道果殼和果實已經分開了。

　　對死亡的恐懼就是人們無法進入靜心的基本原因——沒有其它的原因。那些怕死的人永遠都無法進入三摩地。三摩地是一份對死亡自願的邀請。一份給死亡的邀請：「來吧，我準備好去死了。我想知道在死後我是否會活下來。而我有意識地知道這一點會比較好，因為如果這件事發生在一種無意識的狀態下，那我就無法知道任何東西。」

　　所以，我要告訴你們的第一件事就是只要你們繼續逃離死亡，你們就會繼續被它打敗——當你站起來和死亡相會的那一天，在那一天死亡就離你而去，但你會留下來。

　　在這三天，我所有的談論都是關於你們如何才能與死亡相會的技巧。我希望在這三天裡面，許多人會知道如何去死，會能夠去死……。

　　知道死亡就會使它消失。然後突然之間，我們第一次和生命連結。

　　所以我告訴你們關於靜心的第一件事就是自願地進入死亡。我想對你們說的第二件事就是一個自願進入死亡的人，在突然之間就發現進入了生命。雖然他一直在探索死亡，但沒有見到死亡，他反而找到了最終的生命。雖然他探索的目的是進入死亡的大樓，但事實上他最終卻進入了生命的神殿。而一個逃離死亡大樓的人永遠無法到達生命的神殿……。

　　我說兩件事是同時發生的：靜心就是自願地進入死亡，而一個自願進入死亡的人就達成了生命。這意味著：一個與死亡相會的人最終發現死亡消失了，而他處於生命的懷抱當中。這看起來非常矛盾——你探索死亡，卻碰到了生命——但它並不是這樣……。

　　這三天裡面我們會做進入死亡的靜心。我會和你們談論它的許多層面。今晚我們會做第一天的靜心。讓我給你們說明一些事情……now01

　　生命在這裡，死亡還沒有到來。它一定會來，沒有什麼比死亡更確定的東西。對於其它的事情可以懷疑，但對於死亡是無庸置疑的。有人懷疑神，有人懷疑靈魂，但你從來不會碰到一個懷疑死亡的人。它是無法避免的——它一定會來，它已經在路上了。它每一個片刻都靠得越來越近。我們可以把這些死亡前的片刻用於我們的覺醒。

　　靜心就是一種達到那種效果的技巧。我在這三天裡的努力將會幫助你們瞭解：靜心就是達成那種覺醒的技巧。now02

　　現在我會給予三分鐘的暗示。同樣地，我會給你們的呼吸暗示，然後給你們的思想暗示。在最後，有十分鐘，我們會消失在寧靜之中。

　　你的身體正在放鬆。感覺它：你的身體正在放鬆……你的身體正在放鬆……你的身體正在放鬆……放開來，就好像身體已經消失一樣。放下你的控制。你的身體正在放鬆……放下所有對身體的控制，就好像你的身體已經死掉一樣。

　　你已經進入了內在，能量已經被吸入了內在——現在身體就像果殼一樣被留下來。身體正在放鬆……身體已經完全放鬆了……放開來。你會覺得它已經走了，走了，走了。如果它願意，讓它倒下來。身體已經放鬆了，現在就好像你已經死了，就好像身體已經不在了，就好像身體已經消失了……。

　　也放鬆你的呼吸。你的呼吸正在放鬆……感覺你的呼吸正在放鬆……你的呼吸已經徹底放鬆了……放開來……放開你的身體，也放開你的呼吸。你的呼吸已經放鬆了。

　　你的思想也變得寧靜……思想正在變得寧靜……感覺你的思想變得完全寧靜……感覺內在，思想正在沉寂下來。身體放鬆了，呼吸放鬆了，思想安靜了……。

　　你內在的一切都安靜了。我們正沉入這種寧靜。我們正在下沉，我們正墜落得越來越深，就像一個人掉進了井裡，繼續掉得越來越深……就像這樣，我們正越來越深地墜入空，墜入空無。放開來，完全放開你的控制……繼續沉入空無，繼續下沉……在內在，只有意識會留下來，像一朵燃燒的火焰，觀看著，就像一個觀照。

　　只要保持觀照。繼續觀照內在……外在的一切都已經死了。身體已經徹底麻木了，呼吸已經平緩下來，思想已經沉寂下來。在內在，我們正在落入寧靜，繼續觀照，繼續觀照，繼續觀照——一種更深的寧靜，一種更深奧的寧靜將會成長。在那種觀照狀態：「我也會消失——只有一絲閃光，一朵燃燒的火苗會留下來。

　　現在我會靜止十分鐘，你們繼續從內在消失，越來越深。放下你的控制，放開來。只要保持觀照。

　　十分鐘，只是成為一個旁觀者，成為一個觀照。

　　一切都寧靜了……往內看，繼續往內看……讓內在只有觀照。頭腦正變得越來越寧靜……你會看到你的身體在遠處躺著——就好像那是別人的身體。你會遠離身體，就好像你已經離開身體一樣。就好像是別人在呼吸……

　　往內在走得更遠，往內在走得更深……保持觀照，繼續往內看，頭腦會徹底沉入空無。走得更深，更深地往下沉入內在……保持觀照……頭腦已經變得徹底寧靜了。

　　身體被留在了後面，身體就像死了一樣。我們已經遠離了身體。放開來，徹底放開來。完全不要保留，就像你已經從內在死掉一樣。頭腦變得更寧靜了……身體躺在遠處。我們已經遠離了身體……頭腦變得完全寧靜了……

　　往內看。「我」已經徹底消失了，只有意識留下來，只有「知道」留下來。其它的一切都已經消失了……

　　慢慢地，做幾次深呼吸。現在頭腦完全安靜了。觀照每一次呼吸，你會感到頭腦變得更寧靜了。你的呼吸也似乎和你分開了，遠離了你。柔和而緩慢地呼吸。觀照呼吸離得有多遠……觀照它離你多遠啊。

　　慢慢地，做幾次深呼吸。然後慢慢地睜開你的眼睛。不要急著站起來。如果你無法睜開眼睛，不要著急。慢慢地，輕柔地睜開你的眼睛，然後往外看一下……。

　　我們晚上的靜心現在結束了。now03

　　在每個靜心營通常都是四場演講，四場問答對話。這一次發生的是你們把所有的聚會都變成了問答對話。now07

(翻譯者vilas)