奧修傳

05-38 對性的傳統態度

　　我堅定地反對傳統教育中對性的敵意和壓抑。那是因為古老的教導說性慾根植於人類，而且已經被扭曲了。解葯何在？就沒有別的選擇了嗎？

　　我想要請你注意一個事實：性是生活的縮影，生活是最該為不道德行為負責的。性始終是最基本最有影響力的因素，導致人類變態、放蕩和遲鈍。所以宗教領袖們從不希望談論它。

　　當以前傳統的桑雅生們來我這裡的時候，他們總是說：「該對性做些什麼？它像釘子一樣不斷地被釘進頭腦中。而且釘得比以前更多了。而我們已經棄絕，所以現在該怎麼辦？」你越是棄絕，不去理解，只靠毅力，你的麻煩就越多。理解是需要的，毅力是不需要的。毅力是自我的一部份。

　　而如果你嘗試去堅持點什麼，你就已經被分裂成兩個你開始戰鬥了。如果你說：「我將不對女人感興趣。」你為什麼要說這話？如果你不是真的感興趣——那就別說了。說它有什麼意思？你為什麼要到公眾場合去發誓，在廟裡、在公眾的典禮上站在導師的面前去發誓？那是什麼意思？你要是沒興趣了就是沒興趣了。沒什麼可說的了。為什麼還要作秀一場？為什麼要做一個暴露狂（exhibitionist）？不，你想要的不是這個，你還沒有完成。事實上，你已經被深深地吸引住了。

　　每當我遇見妓女，她們從不說到性。她們詢問靈魂和有關上帝的事情。我也遇見許多禁慾者和修道士，而每當我們單獨在一起，他們除了性之外什麼都不問。我很驚訝地發現，那些總是在佈道來反對性的禁慾者們像是被性迷住了一樣。他們對性感到好奇而且被它擾亂，他們對它有心理綜合症，然而他們講的是關於宗教和人類的動物本能的東西。而性，是如此自然。

　　在德里，我曾被錯誤地請去參加一個聖人大會。主題是「抗議庸俗的色情畫」。我告訴他們，他們是聖人，不應該被那些色情畫所困擾。為什麼他們要尋找、注意並且盯著看那些庸俗的色情畫？問題不在於為什麼壞色情畫要被貼出來，而在於為什麼人們喜歡看這些色情畫。我告訴他們，他們應該為色情畫負責。用壓抑的、不自然的責難，他們已經使人們對性更有意識了。現行的法律效果正好相反。你教人們逃離女人，而他們就會斜著眼睛偷看她們。他們會去讀那些夾在吉他經封皮裡面的黃色書籍。由於極端的教育，這是不可避免的。

　　你可能讀到過，最近一個外國的女演員被叫到悉尼去表演一個裸體的肚皮舞。但是在二百萬人口中，只有兩個人去看表演。舉辦者很苦惱，搞不好那女孩會因為劇場太空曠而著涼……如果你安排這樣的一場表演在孟買，你認為會只有兩個人去看麼？而不是甚至只有兩個人會待在家裡？不要認為只有壞人會來看表演。壞人可能還不會來，而某些人必然會來。唯一的不同可能是壞人走正門，而經理會安排好人走後門……你跟著去嗎？？

　　這是我所觀察到的：一百個人裡面有九十九個死的時候在想性。事實上，當死亡來臨，性意念變得非常強。因為死亡和性互相對立，它們是相對的兩極。性是出生，而死亡是出生所釋放的同一種能量的結束。所以垂死的時候，一個人變得急迫地對性感興趣。而這就成了另一個出生的開始。

　　不想著性而死是一種很棒的體驗。然後一些極其重要的東西發生在了你的身上。如果你能全然地不想著性而死，你的頭腦中沒有潛藏著性的影子，沒有對生的渴望，你就是正在按一個人應該死的方式去死。只有百分之一的人那樣死去。

　　這些人就是佛祖所說的須陀洹（srotapanna）——那些跳進了河流中的人、那些成為了桑雅生的人、那些為理解何謂真何謂假邁出了第一步的人、那些有能力識別夢境和真實的人。

(翻譯者light)