奧修傳

05-28 奧修與基督教徒交流

　　我在賈巴爾普爾呆了12天，那裡有一所為亞洲國家培訓基督教傳教士的大型神學院；它是亞洲最大的神學院。我去過那裡。我在那裡有幾個朋友，但是校長通知那些朋友不要讓我進入校園裡面，「因為你們會讓其他的學生和教授認識這個人。現在，你們的房子裡已經開始有小型聚會，他會腐化你們。」

　　我的朋友告訴我：「校長就是這樣說的，他希望你再也不要進入校園。我們是可憐的教授，我們不能反對他。」

　　我說：「你們放心。我會親自去見他。」我去找瑪克溫（Mackwan）校長，他是倫納德（Leonard）神學院的負責人，我告訴他：「你在為整個亞洲訓練傳教士——而你卻害怕我，害怕一個人進入你們的校園，而這些傳教士要把整個亞洲都轉變為基督教！你不信任你們的教授，你不信任你們的基督教徒，你不信任你們的傳教士。你不信任人們將要成為傳教士的學生。你們的整個校園——學校裡有一萬個人——我能腐化他們，這一萬個人就不能腐化我嗎？而且你也在這一萬人裡面。」

　　「我住在這裡，我每天都要來——不是去校園，而是去你的辦公室，讓你來腐化我。」

　　他驚呆了。他說：「來讓我腐化你？」

　　我說：「是的，要麼你腐化我，要麼我會腐化你。這是一個公開的挑戰。你是這所機構的首腦。有一萬人追隨你，他們以為你是某個偉大的聖人。腐化我吧，讓我成為基督教徒；我願意被轉化。但是如果你失敗了，那就準備好轉化為我的方式，它沒有名稱。」

　　他說：「我不想製造任何衝突、任何爭議。」

　　我說：「沒有爭議，也沒有衝突。我會安靜地坐在這裡；你來腐化我。要麼你安靜地坐著，我來腐化你。甚至沒有人會聽到什麼。」

　　他說：「讓我考慮一下。」

　　第二天，我又去了。我說：「瑪克溫校長，你考慮好了嗎？你問過你的妻子了嗎？」

　　他說：「你是什麼意思？」

　　我說：「這就是考慮的意思。當一個丈夫說『我要考慮一下』，這就意味著他會咨詢他的妻子。」

　　他說：「你厲害，因為我確實是這樣做的。」

　　我說：「這表示你甚至不是一個男人——你怎麼可能當一個基督教徒呢？」他身後有一個木雕，就是十字架上的耶穌。我說：「把那個十字架和耶穌給我，因為它不屬於你的辦公室。你甚至不是一個男人；你要問你的妻子。你以為耶穌要問任何人嗎？——『你們認為我被釘死比較好，還是逃跑比較好？』」

　　那個人成了朋友——當然，他漸漸地被腐化了。他的房子成了我集會的地方。他說：「你是不可抗拒的。你說的東西肯定違反我們的經典、我們的傳統，但卻不違反我們的理智。」

　　當我離開賈巴爾普爾，來給我送行的人當中就有這個瑪克溫老校長，他的眼裡含著淚水。他說：「我會想念你的。你成了我生命中的真人，比耶穌基督都更為真實。耶穌基督只是一個信仰。我沒有足夠的勇氣放下它，但是你知道它已經被放下了。我不可能對這個世界說：『我不再是基督教徒』，但是我要對你這樣說，因為我們也許不會再見面了。我老了，而且我瞭解你——一旦你離開一個地方，你就永遠不會回來。」

　　我再也沒有回過賈巴爾普爾。也許現在他已經死了。但是在車站，他向我承認他不再是基督教徒；他已經開始探尋，儘管已經太遲了。雖然已經遲了，但他是快樂的；他生命的黃昏已經來臨：「也許沒有足夠的時間探尋，但這已經讓我很滿足了，至少我沒有帶著虛偽的、虛假的、不真實的、不是我自己的信仰死去。我現在還沒有任何真理，但至少我可以帶著這種滿足死去，我已經開始這趟旅程。如果有了開始，那總有一天也會結束。」

　　每個生命都在探尋真理，但是微不足道的恐懼一直在阻止你們。dark15

　　如果一個首陀羅變成佛陀的信徒，他立刻就不再是賤民。如果一個首陀羅變成基督教徒，他就不再是賤民了。

　　這是一個很奇怪的世界。

　　我有個朋友叫瑪克溫，他是賈巴爾普爾一所神學院的校長。我對他說：「為什麼你們基督教徒只對窮人感興趣？」

　　他說：「請到我家裡來。」我坐在他的辦公室。他說：「我的房子就在學院後面；去我家；我想讓你看點東西。」

　　他給我看了一張老男人和老女人的照片。他們肯定是乞丐，又髒又破；你甚至無法看清他們的臉——非常飢餓。你可以看到他們一輩子都在受苦；這都寫在他們額頭的印痕上面。他說：「你能認出他們是誰嗎？」

　　我說：「我怎麼可能認出他們？——我從來沒有見過這些人，但他們似乎都是乞丐。」

　　他說：「他們就是乞丐。他是我父親，她是我母親。他們不僅是乞丐，他們還是首陀羅、是賤民。他們老年的時候被轉化成基督教徒，因為他們太老了，對乞討厭倦了；現在他們要關心他們的孩子——特別是這個現在成為倫納德神學院校長的小男孩。如果他們死了，他會怎麼樣呢？他也會成為一個乞丐。」

　　因為他們生病了，他們進了一家基督教醫院，因為沒有別的醫院會收容窮人，給他們免費的治療、食物、照顧、醫生。所以他們進去了，他們不得不進基督教的醫院。而整個方法就是：給藥的同時繼續給同樣多的《聖經》；注射的時候也講點《聖經》。吃東西，醫生談論它，護士談論它；牧師每天都來詢問他們的健康，來關心他們。

　　他們第一次感覺他們也是人。沒有人關心過他們的健康。他們的待遇像狗，而不像人。如果他們保持是印度教徒，他們就會在街邊像狗一樣死去。你們不知道，因為這不是西方的方式……。

　　瑪克溫教授告訴我：「這就是我的父親和母親。他們會像狗一樣死去，然後市政的卡車就會把他們和所有每天的垃圾一起扔到城市外面，因為沒有一個人帶乞丐去火葬場。誰管一個乞丐呢？乞丐不是人，不是人類。」

　　然後他給我看另一張他的女兒和他女婿的照片。我看了一下三代人：父親和母親，他們幾乎不是人；瑪克溫，他獲得了地位，有非常受人尊敬的職業，報酬豐厚。現在婆羅門都來和他握手，根本不知道他是兩個首陀羅乞丐的兒子。他認識他的女兒，她是我見過的最漂亮的女人之一；她嫁給了一個美國人。

　　看著這三代人……這樣的變化。你們不可能把他的女兒和她的祖母聯繫起來，你們又怎麼可能把他的女婿和她的祖父聯繫起來呢？似乎沒有橋樑。他的女婿是一個著名的學者、教授——6個月在印度教學，6個月在美國教學。他的女兒沙瑞吉（Saroj）本身也是個教授。他們都受過很好的教育。他的兒子也是個校長。轉化成了基督教徒，他們走向了一個完全不同的方向。我不能反對。我說：「你的父母做得很好。」misery06

　　有一天，我正在路上走，一個女人給我一本小冊子，裡面有一張美麗的建築圖片，建築裡有開滿鮮花的花園和小溪。上面寫著：「你在尋找一所不錯的別墅嗎？」

　　出於好奇，我翻了一下，然後我發現這座別墅不在這個地球上，這是基督教傳教士的某種宣傳。這所帶花園與小溪的美麗別墅在天堂裡！那本手冊上寫著，如果你想在天堂裡找到這樣的建築，只有耶穌才能帶你去那裡。

　　即使你欲求天堂，那也會是你的慾望。它是你頭腦的延伸——它會在你的語言裡面，帶著你的色彩。greatt10

　　有一次我去一所印度最大的基督教學院，他們在那裡培養傳教士、教士、牧師等人。我有點疑惑：你們怎麼可能在學院裡培養牧師、教士、傳教士呢？這是不可能的。那個校長對我很感興趣；他邀請了我。他說：「來看看吧！」

　　它是6年的課程，我參觀了那所學院，校園很大——有700人準備成為牧師、教士、老師——我四處參觀，去了許多課堂，我看到的真的很滑稽。它太荒謬了。

　　在一個教室裡，一個老師告訴學生：「你們給予這個佈道時，要這麼站，當你們來到這個點，你們必須像這樣揮手，你們要作這些手勢，你們必須像這樣閉上眼睛——好像你們進入了深深的靜心……」好像，不要忘記是「好像」。他們就像學表演一樣……

　　校長送我離開，我告訴他一個故事：

　　「我聽說過——一定是在某個和你們一樣的學院——老師告訴學生：『當你們談論天堂、天國，要露出天國般的微笑，你們的眼裡要充滿喜悅和神采，向著天堂仰望。一瞬間要保持寧靜，讓人們看看你們是多麼喜悅、多麼充滿光明。』」

　　「一個學生舉起手，他說：『不錯，但我們談論地獄的時候要怎麼做呢？』」

　　「老師說：『那像你們這樣就行了——就像你們這樣站著。你們不需要做任何別的事情，就像你們這個樣子，那就行了，這就會顯示給他們地獄是什麼樣子。』」

　　教導人們成為師父完全是荒謬的。耶穌沒有在任何學院學習。幸好那些日子還沒有這樣的學院；不然耶穌也許就被它們摧殘了。佛陀沒有去任何宗教機構學習。宗教必須被經歷，因為這是唯一學習它的方式。dh0505

　　有一個偉大的基督教神學家經常來印度。他的名字叫斯坦利·瓊斯（Stanley Jones）。他是一所基督教學院的常客。那個校長是我的朋友；我就是這樣認識斯坦利·瓊斯的。他寫過很多美麗的書，很美。他的學術很專業。

　　他經常進行佈道，他有15-20張明信片大小的卡片；每張卡片上面都速記著他要講的一切，這樣沒有人知道他在上面寫的是什麼。他一直是站著演講，所以人們也無法看到這些卡片。他會演講；當一張卡片講完了，他就換第二張、第三張。

　　有一天，在他演講之前，他弄好卡片去盥洗室準備。我把數字打亂了——第一成了第五，第五成了第一，第十成了第三，第三成了第十。我把他們洗了一下再還原。他出來把卡片帶上——我也和他去了。

　　他開始演講。看著卡片，他搞不懂了：「怎麼回事？」——因為卡片上說的不是要說的——「介紹在哪裡呢？」他快要神經錯亂了。在大約2000人前面，他開始找有介紹的那張卡片。他找不到，於是他試著自己開始講，但是他一輩子都沒有自己講過話。

　　人們覺得很疑惑：他們從來沒有見過這樣一流的神學家講過這樣三流的佈道——他們以前都聽他講過。他出汗了，而那是冬天。他總算講完了。他不知道他講了什麼，人們也搞不懂他在幹什麼、發生了什麼事。一切都離題萬里、自相矛盾、互不關聯、上下顛倒、本末倒置……最後才是介紹：「兄弟姐妹們……」

　　他很生氣。回到校長家裡，他說：「我想殺了你！」

　　我說：「應該的。不過我這樣做有一個特別的原因：你認為耶穌以帶著這些卡片嗎？你比耶穌更加能說會道。耶穌沒上過學，他甚至不懂希伯來語。他只懂一點阿拉姆語方言，只有勞工和窮人才講。學者和有文化的人都說希伯來語；有文化和讀過書的人都不用阿拉姆語。耶穌不可能帶著這些卡片，因為他不會寫字，不過他的語言裡有一團火。你的語言是一樣的，但是裡面沒有火、沒有溫度。它們不是來自於你的心，它們來自於一具殭屍。你就像電腦一樣在運行——你不是一個神學家，你是一台機器。」upan27

　　我認識很多貴格會教徒。他們也在他們的集會上靜坐。我去過他們的集會，我問他們：「如果你們真的是坦誠的，告訴我：你們靜默的時候在幹什麼？」他們總是說：「我們在思考、在思考寧靜，在試圖變得寧靜，在努力寧靜。」是的，他們說的都是真話。如果你們以為不說話就是寧靜。那你們就是白癡。

　　寧靜是一種很深的體驗，思想、情緒、一切都消失了。如果你達成了那種寧靜，你甚至不會稱自己為一個貴格會教徒，你不會認同任何神學。你不需要了；你已經在自己內在找到了真理的源頭。false31

　　有一次一個基督教的貴格會教徒和我呆在一起……耆那教徒認為他們是全世界最虔誠的素食主義者；他們應該忘了這一點。我以前也認為耆那教徒是最虔誠的素食主義者。我問那個貴格會教徒——他是個貴格會的傳教士——你喜歡什麼：牛奶，咖啡，還是茶？

　　他說：「牛奶？像你這樣的人還要喝牛奶？！」他看起來很困惑，我無法相信我的眼睛。

　　「牛奶有什麼不好呢？」我問他：「你怎麼了？牛奶有什麼不好嗎？」

　　他說：「當然！它是動物製品。我們貴格會教徒不使用任何動物製品。這就像非素的食物一樣。不管你是喝鮮血還是喝牛奶，這都是一樣的，兩者都來源於身體。」

　　這其中是有某些原因和邏輯的。現在，在印度，所有的素食者都認為牛奶是最乾淨、最靈性的食物。有的人、有的聖人就是因為他們只喝牛奶而出名；他們什麼也不吃。他們因此受到膜拜，因為他們的犧牲是巨大的。現在，根據貴格會教徒的觀念，他們都是罪人，他們都要下地獄。special10

　　有一個專門為英國人開辦的教堂已經關閉了許多年，因為當英國結束對印度的統治，所有的外國人都離開了。英國的大主教——遠在千里之外——是賈巴爾普爾教堂的所有人。

　　我有一些基督教的朋友。我對他們說：「這所美麗的教堂一直被關著。」他們說：「這所教堂的大主教不在這裡了，最近的官方在那格浦爾中心。那格浦爾的主教是最近的官方，他有鑰匙。但是真正的官方是英國的大主教。」

　　我說：「你們簡直是白癡。把鎖砸開——10年它已經快倒塌了。把教堂打掃乾淨。這是你們的教堂。使用它。」

　　他們興奮起來了，這是個不錯的主意。這個教堂是一幢漂亮的建築，它周圍帶有一個大花園，不過已經成了灌木叢，沒有任何人來打理。他們砸開了鎖。他們請我為教堂揭幕。我說：「我非常樂意」，於是我就為他們的教堂舉行了揭幕式。

　　那格浦爾的主教花了幾天才明白發生了什麼事。然後他詢問英國的大主教怎麼辦：「因為有幾個基督教徒砸開了鎖，進入了房子，他們現在每個星斯天都做禮拜。」大主教當然很生氣，他告訴他：「對他們採取法律措施。」

　　他們被採取了法律措施。所以我也有罪。我為它揭幕，我鼓勵這些人進入教堂，所以我的責任最大。我對法官說：「教堂、寺廟、清真寺、猶太禮堂屬於那些在那裡禮拜的人。它不是普通的財產。10年來，這所教堂沒有一個禮拜者。這是英國的大主教的罪過，這是那格浦爾主教的罪過。他們憑什麼把教堂鎖起來，不讓禮拜者進去？」

　　「我不是基督教徒，不過我看到這個用來禮拜、祈禱的美麗的地方一直空著。耶穌基督依然吊在十字架上，而沒有人來。他一定會無聊。」

　　我說：「是的，我鼓勵這些人讓這所教堂重新活起來。它快死了。讓任何教堂復興都不是罪。讓它被鎖著……對誰鎖著呢？事實上，教堂和寺廟都不應該有門，這樣它們就24小時開放，任何人都可以去那裡靜心。它是一個寧靜的地方。」

　　當我說應該給英國的大主教一張逮捕令，我的律師就到了一個神經崩潰的點……這些人繼續去教堂禮拜。法官說：「你說的一切絕對都是正確的，但這是不合法的。這所教堂是英國教會的房產。進入他人的房產、佔有它、使用它、這是侵佔罪。」

　　我說：「那我願意受到處罰和監禁。不過記住，你做的事情絕對是錯誤的。你完全不區分一個做禮拜的地方和普通房屋。一個做禮拜的地方不可能屬於任何人，不可能被任何人佔有。它屬於那些願意去那裡禮拜的人。告訴英國和那格浦爾的主教，要麼他們來這裡舉行他們的集會，讓這所教堂活起來……他們擔心什麼呢？他們已經高興10年了。這所教堂積滿了灰塵，它快要荒廢了。」

　　「而且我根本不是一個基督教徒。我不關心那所教堂，只是出於人道、出於同情。我認識這些人，所以我告訴他們：『如果你們想做禮拜，這所教堂就是你們的。』所有的責任都是我的，這些人沒有任何責任。是我鼓勵他們的。」

　　鴉雀無聲。那格浦爾主教派來的律師不知道要說什麼。法庭告訴我，這在法律上是錯誤的，但在靈性上是正確的：「我不能給你任何處罰。但是請不要再做這樣的事情。」

　　我說：「我不能同意。我一輩子都會繼續做那樣的事情，因為我不關心人為的法律。我關心的是存在性的、靈性上的、真實的東西。人為的法律一直在改變。」

　　但是那些同意打開教堂的人害怕了。那格浦爾主教上了另一把大鎖。我在賈巴爾普爾生活了20年，我離開賈巴爾普爾時那所教堂荒廢了，屋頂掉了下來。這才是合法的。

　　為什麼我要害怕有罪呢？我願意接受我行動的任何結果。我在這個國家一直旅行了30年，面對有敵意的大眾——有時候5萬個人全都有敵意。但我從來沒有感到內疚，因為不管我做什麼，我都全然地去做。不管我做什麼，我都帶著全然的意識。看到我，聽到我，雖然他們帶著好鬥的偏見，我可以漸漸地看到一種平靜降臨到他們身上。最後我離開的時候，許多人都充滿了淚水。last106

　　每年天主教教皇都要宣佈一批天主教徒不應該閱讀的書籍黑名單。讀這些書就意味著你們肯定要下地獄。我和一個那格浦爾的主教談話，因為我的幾本書也在天主教皇的黑名單之內；誰讀它們就是在為他通往地獄鋪路。這並不新鮮，這幾乎是天主教教會1800年的傳統。

　　在本世紀以前，他們經常燒燬任何他們決定對天主教徒有危險的書。現在他們不能這樣做，不過至少他們可以禁止天主教徒——他們是世界上的大多數人，有700萬。

　　我對那格浦爾的主教說：「至少有人一定讀過我的書；不然他們怎麼決定呢？要麼教皇肯定讀過，要麼梵蒂岡相關的紅衣主教一定讀過——沒有讀過，你們不可能決定一本書對天主教的信仰是危險的。」

　　他現在進退兩難：他不能說是，他也不能說不是。因為如果他說：「是的，有人讀過」，這就意味著有人一定要下地獄。如果這個人沒有下地獄，那這整個觀念就是荒謬的；那樣就沒有人會下地獄。這只是讓人們保持盲目：不要讓他們知道有違反他們信仰的事實。splend13

（翻譯者翻譯者欽德，vilas）