第十四章 回歸完整

　　不是要製造衝突，

　　那將是你作為一個人的完整體現。

　　問：你的方式是心的，而外在世界則是頭腦的途徑。男人是否可能混合頭腦和心來行事，還是得讓兩者涇渭分明？

　　先要瞭解——沒有什麼途徑，無論是頭腦的抑或心的。每種途徑都使你走岔，偏離你的真相。

　　若真理真的在某處，那就好辦了。無論多難都有人前往那裏，愈困難、愈遙遠，對自我就愈具挑戰性。若人類的自我挑戰喜馬拉雅山的最高峰——聖母峰，結果也沒找到什麼；若人類的自我刺激他們花數兆美元登月探險......他們是到了月球了，第一個走在月球上的人一定自覺很蠢——那裏什麼都沒有，根本不必搞那麼多奮鬥、科技和準備。

　　記住，自我要的是挑戰，它靠挑戰而活。

　　為何那麼少人瞥見真理？因為那不是挑戰。真理不在別處，它就在這裏、你的內在；它不需任何途徑，你已經是真理了。

　　但這個問題也有另一個意涵：頭腦和心有沒有可能結婚？或者只能永遠離異？

　　依你而定，因為兩者都是一種機制。你不是頭腦，也不是心。你可以透過頭腦行動，也可以透過心行動。你當然會抵達不同的目的，因為頭腦和心的方向恰恰背道而馳。

　　頭腦不停在思考、沉思和思辯中轉來轉去，只識得字彙、邏輯、論證，但那很貧瘠。就真理而言，你無法從頭腦得到任何東西，因為真理不需要邏輯、論證、思辯。真理非常單純，是腦袋使它變得錯綜複雜。自古以來，哲學家一直透過腦袋尋找、探索真理，非但沒有任何成果，反而留下了龐大的思想體系。我一一考察了那些體系卻找不到半點結論。

　　心也是機制——是不同於腦袋的機制。你可以稱腦袋為邏輯的機制，稱心為情緖的機制。因為腦袋，一切的哲學、神學被創造出來；心則創造出種種的奉獻、祈禱與多愁善感。但心也不停在情緒裏轉來轉去。

　　「情緒」(emotion)這個字是好的，它包含了姿態/動作(motion/movement)，所以心是行動的但又是輕率、盲目的。它行動迅速敏捷，因為不必思考，所以沒有理由等候，於是它能跳入一切。但真理也不是以任何情緒達成的，情緖和邏輯一樣是真理的阻礙。

　　邏輯是你的內在男性，情緒是你的內在女性。但真理無關男女，真理是你的意識。你能觀照頭腦在思考，觀照心因為情緒而悸動，它們能處於某種關係中......

　　社會通常認定頭腦應是主人，心應是僕人，因為社會是男人的頭腦、心理的傑作。心則是陰柔的，正如男人奴役了女人，頭腦也奴役了心。

　　我們能扭轉這個局面：讓心成為主人，把頭腦變成僕人。假使必須二選一，假使我們被迫選擇，那麼讓心作主，讓頭腦為僕比較好。

　　心的能力當然有限，頭腦亦然。頭腦無法愛、感覺，它是遲鈍的；心沒有理性、不能通達事理。過去它們一直在衝突，只表現在男女間的衝突和鬥爭。

　　你一定知道不可能和你的老婆討論、辯論，不可能形成公平的決定，因為女人按心運作的，她可以無厘頭地天馬行空。她不會辯論，但是會哭；她沒有條理，但是會尖叫；她無法達成共同的結論，因為心不瞭解頭腦的語言。

　　就生理而言，頭和心只相距幾吋，差異不大；但就本質而言則是極端。

　　我的作風被形容成心的方式，這不是事實。心能給你種種想像、幻覺、假像、美夢——就是無法給你真理。真理在兩者的背後，在你的意識裏，它不是頭腦、也不是心。因為意識與兩者是分開的，所以能和諧地使用兩者。頭腦在某些方面是危險的，因為它有眼無腳、不良於行。

　　心能夠運行於某些面向，它有腳無眼，它是瞎子，但很有行動力，速度很快——當然是不知去處、橫衝直撞。普世的語言都說愛是盲目的，這不是巧合；盲目的不是愛，是因為心沒有眼睛。

　　一旦更深入靜心，開始不認同頭和心，你會發現自己成了一個三角形，你的實相是你內在的第三股力量：意識。意識能輕易地駕馭前兩者，因為頭和心都隸屬於它。

　　你們都知道瞎子乞丐和瘸子乞弓的故事......他們住在村外的森林裏。他們當然是對手、敵人——行乞也是一行。但有一天森林發生大火，那個不良于行的瘸子逃不了，他有眼睛可以找出路逃生，但對雙腳殘廢的他根本無效：那瞎子有一雙可以逃生的好腳，但他又怎麼找到出路呢？

　　這兩人就快葬身火海了，火勢愈來愈大，在這個危急關頭，他們忘記彼此是對手，立刻把敵意拋諸腦後——那是唯一的生路。瞎子背著瘸子，找到一條出路；一個看，一個跟著移動。

　　你的內在得類似這樣——當然，主客是易位的。頭腦有眼睛、心有膽量去做事；你必須綜合兩者，而這個綜合，我得再次強調，心應該維持主人的地位，頭腦要成為僕你有理性為僕人——這麼大的資產，所以你不會被愚弄、欺騙和剝削。心有一切陰柔的品質：愛、美、優雅。頭腦是野蠻的，心則是文明、天真多了。

　　一個有意識的人會把頭腦當僕人差使，他的心才是主人——剛好與上述的故事相反。這對一個有意識的人而言是輕而易舉的；一旦你不再認同頭和心，只是兩者的觀照，你就知道它們的品質應該更高，品質才是它們的終點。作為僕人的頭腦可以帶來那些品質，但它需要被命令、指揮。從古自今，事情恰恰相反：僕人一直是主人，主人反而客氣得像紳士，沒有反抗就自願為奴，結果就是這個瘋狂的世界。

　　我們得徹底蛻變人類，重整人類的內在。

　　一旦價值取決於心，人類的內在就會有根本的革命。心不會決定發動戰爭、不會贊成核子武器，它不是毀滅傾向的。心是生命的甘露，頭腦服侍於心，就得執行心的決定。頭腦有很大的實踐力，只是需要好的嚮導，否則會變狂暴、發瘋。對頭腦而言，價值是不存在的、任何事物都不具意義；對頭腦而言，沒有愛，沒有美，沒有優雅——只有推理。

　　但唯有不認同兩者，奇跡才會發生。觀照思想，因為在這樣的觀照中，它們消失了；接著觀照你的情緒、愁緖，因為觀照，它們也消失了。那麼你的心就會像小孩一樣天真，你的頭腦會如愛因斯坦、羅素、亞里斯多德一樣天才、一樣偉大。

　　但困難遠超過你的想像。這是男性主宰的社會，男人打造了所有遊戲規則，女人只能遵從。而這些制約是如此根深蒂固，因為它們已經延續了千千萬萬年。

　　若個人發生內在革命，心會再次登上王位，重拾主人應有的地位，頭腦則是擁有偉大僕人的地位，這將撼動整個社會結構，也是我的社區的寫照。

　　在這裏，女人是主人，她不再是老二，男人也不再是老大。不斷有人問我，為什麼所有重要的崗位都由女人負責？理由很簡單，因為女人不會引發第三次世界大戰。

　　每一次戰爭的肇因都是男人，這是史實，但吃最多苦的卻是女人——男人是禍首，結果卻由女人承擔！女人失去她的丈夫、孩子，失去她的尊嚴，因為每當一國受侵略，而士兵又像僧侶般壓抑......他們的性在戰時沒有機會抒發。當機會出現——入侵或佔領了一個城市——他們第一個侵略目標就是女人。

　　但戰爭根本與置身事外的女人無關——那是男性的遊戲，像拳賽一樣——但她們卻被強暴。那些士兵不為自己的國家光榮奮戰——那太遙遠了——只渴望儘快擄獲敵方的女人。

　　我把女人安排在一切重要又有權的位置，那是象徵性的。男人有無比的行事能力，但不該再領頭了，他將自已懸在頭上；若能把心置於頭腦之上，他還是可以當家作主。

　　所以我說我的門徒都是女人——即使生理上是男人也無妨。當他們成為門徒時就接納了一種新的結構，把某種東西——他們的心——置於頭腦之上。

　　我要說的是：在我的周遭，即使男人也開始學習陰柔的特質。陰柔是唯一值得擁有的特質。

　　愛、信任、美、真摯、誠實、可靠

　　愛、信任、美、真摯、誠實、可靠——這些都是陰柔的特質，遠勝任何男人的特質，但男人及其特質主宰了整個過去。

　　當然，在戰爭中，愛一無用處，真理、美、可靠也一無用處。在戰爭中，你必須鐵石心腸，只需要恨、憤怒、破壞狂。

　　三千年以來，人類打了五千次的戰爭，這確實強而有力，但絕非人性的價值。這種力量遺傳自我們的獸性，那是消逝的過去；陰柔特質才屬於未來，它正在降臨。不必因為你的陰柔特質而覺得軟弱，存在給男人這個機會去掙得這份特質，你應該感激自然賜給你的這份禮物。

　　男人得學習如何愛，男人得學習如何讓心成為主人，讓頭腦成為聽話的僕人，男人得學習這些。

　　女人天生就有這些特質，我們卻以軟弱為由譴責她們。

　　婦女解放運動必須學會這個基礎：別模仿男人，也別聽男人對陰柔特質、陰柔性格的意見。把男人灌輸在你腦中的概念統統丟掉，也一併丟掉婦女解放運動的想法，因為那也是胡扯，她們的愚蠢是想證明男女平等。他們是不平等的——我不是說孰優孰劣，我只是說他們都是獨一無二的。

　　女人是女人，男人是男人，不存在比較的問題。

　　平等不成問題，因為他們不平等，也無法平等。他們都是獨一無二的。

　　樂在你的陰柔特質中，為它作一首詩，那是自然給你的偉大遺產，別把它丟了，因為男人還沒有這些特質。想爭取平等，你可能會開始幹傻事。

　　我們要深深重視有優點也有缺點的陰柔特質。女人不應模仿男人，因為就算你模仿成功......但很難，因為模仿就是模仿，絕不是平等。只是為了進一步討論，我們假設你可以完全變成一個男人，但你會輸掉一切原有的，也不會有任何收穫。因為屆時你將不再是男人眼中的美人，還會把自己搞得精疲力竭。不平等比平等好，因為至少男人不會失去對你的興趣。

　　女人應該有所區別，保持一切陰柔特質並將它淨化。這樣，她會按自己的存在走向悟道。一旦悟道，你就超越了性別的歧見；在悟道的彼岸，你只是單純的人。但在這之前......

　　為你的特質驕傲。讓它們更滋養、完善，因為那是邁向神性之道。

　　就宗教上的經驗而言，男人不如女人優勢。但他有一種戰士的品質，一旦面臨挑戰就能夠增長任何特質，甚至成長出比任何女人都好的陰柔特質。他的戰鬥精神均衡了局勢。女人與生俱來的只能給與男人激發、挑戰：「這些陰柔特質尚未交給你，你得自己去掙得！」如果男女雙方都能實踐這些品質，那麼世界轉為天堂就為期不遠了。

　　我支持女性特質，我要世間充滿陰柔特質，唯有如此，戰爭、婚姻、國界才會消失；唯有如此，我們才能有這麼一個充滿愛、祥和、寧靜和美好的世界。

　　所以，摒棄男人帶給你的一切制約，找出自己的特質並發展它們。你不是來這裏模仿男人的，男人也不是為了模仿你而活。我說他必須增長陰柔特質，不是說他必須模仿女人。

　　無論男女，人皆是父母生的。他有一半來自父親，另一半來自母親，所以每個人都兩者兼具。你若是男人，男人則是你最表層，潛伏其下的全是源自母親的陰柔特質：你若是女人，那麼陰柔特質則是你最表層，潛伏其下的是源自父親的男性特質。儘管如此，你也不必有任何衝突，因為你同時是男人和女人、雌雄同體。

　　不是要製造衝突，我所致力的只是指明途徑，為你內在的一切品質創造和諧的交響樂。那將是你作為一個人的完整體現。

　　所以那是可能的。

　　所以那是可能的，但必須滿足一個先決條件：你要更有意識，觀照、目睹到內在的一切發生。觀照者會立刻擺脫認同，因為他能看到情緒的發生，很肯定：「我不是那個情緒。」他也能看到思想的發生，結論也很簡單：「我不是那個思想的過程。」

　　「那麼我是誰？」——純粹的觀照者、觀照。那麼你就圓滿了最終智慧：成了有意識的人。

　　世人皆睡你獨醒，一旦覺醒，問題將不復存在。只是覺醒就能將事物導入正軌。頭腦必須被罷黜，心必須收復王位，這改變將為世界帶來全新的社會、全新的人類。那種改變是你無法置信的。

　　科學將有截然不同的風貌，它不再為死亡服務，不會再製造毀滅生命的武器，而是使生命更豐富，並發現能使人類更圓滿的能量，使人類過得更舒適、更享受，因為價值觀會徹底改變。科學還是由頭腦運作，不過是由心來管轄。

　　我的途徑是靜心的。

　　不幸的，我得使用語言，所以我說：「我的途徑是靜心的」——不是頭也不是心，而是淩駕頭和心的意識成長的途徑。

　　這是新人類誕生的鑰匙。

　　整個存在皆是奧秘的

　　你問：「你能談談有關女人的奧秘嗎？」

　　奧秘是存在的，但不限於女人。整個存在皆是奧秘的，這一場美妙的雨......下雨的音樂......草木的喜悅。你不認為很奧秘嗎？

　　留心看的話，每一朵花都是奧秘。那些色彩是哪里來的？每一道彩虹都是奧秘，生命的每一個剎那都是奧秘。只是在這裏......你會在這裏不就是奧秘嗎？

　　一旦眼光了了分明，你的頭和心將不再衝突，一切將是奧秘，你不會想解開這些奧秘——那是無比的醜陋和罪惡！你得迎接原原本本的存在的奧秘，對它的分析、解答都是冒犯、侵略和暴力。

　　靜心者只是享受花朵、小鳥、雨絲、日月和人。我們全浸淫於奧秘的整體是好的，若奧秘都被解開，生命將無聊至極。

　　科學竭盡心力解開奧秘的存在。詩與藝術關心的是喜悅，迎接存在的奧秘。神秘家、靈性之人活在奧秘中——不像詩人的外顯形式，而是完全安住於內在。他自己就是奧秘。