《左巴佛陀》翻譯者Darpan
第三章通過親密達到終極的秘密
Prem意思是愛，garima意思是榮光，壯麗，偉大。愛是地球上唯一的榮光的現象。只有通過愛，我們變成了上帝的器皿。那些失去了愛的人，也就將失去了上帝。因為除了通過愛，沒有其他能成為使神性出現的容器。
當你通過愛去看，存在開始呈現一種新的顏色，一種新的形狀，一種新的意義。通過愛的眼睛那個轉變發生了。它不是一個需要邏輯證據的問題，上帝不能被證明，也不能被反駁。它是一個關於愛之心的問題。如果你的心充滿了愛，流動著，你將開始感受到存在。愛給你必要的能力，必要的靈敏性，它使你張開，使你有接受性，允許上帝發生於你。因此愛是榮光的，是無上的榮耀。
愛是一種自然現象，但是一些原因我們持續地壓制它。相反地，我們培養這樣的邏輯：我們培養頭腦，而不是心。我們整個的文明，是頭腦導向的。它在過去的年代中一直如此。現在我們來到了一個必須做決定的危急點。如果人類仍然是頭腦導向的，那麼除了自殺這兒沒有其他可能，沒有希望。頭腦走到了它的盡頭，它不能帶人們到彼岸。它結束了，它走到了死胡同。
人類唯一的希望是開始觀入內心之路，一個偉大的轉變，一個轉換，從智力到直覺，從邏輯到愛，是需要的。成為桑雅生的開始，意味著走出邏輯的世界，進入愛的世界。
Deva意思是神性的，suniti意思是美德——神的美德。神的美德不是一些與罪過相反的東西：它超越了所有的二元性。普通的罪與德之間的二元性也被包括進那個超越。普通的美德與罪過對立，道德與不道德對立，聖徒與罪人對立。因為你反對一些事情，你不能完整。罪人並不在聖人之外，他是他的自己存在的一部分。反對它，他將在無意識中壓抑它，他將害怕進入他自己的存在，因為他將在那兒遇到那個罪人。那就是為什麼那些所謂的宗教徒或 「有德者」變成分裂的：他在表面是一回事，而在他的深處卻相反。他活在一種雙重生活中，他不是一個人而是兩個。因此那些所謂的宗教徒就要變成了偽君子，它不能避免。
一個全然不同的觀念是需要的，為了避免偽善。那就是為什麼我管它叫做神的美德，而不是人的美德。神的美德不是別的，只是完全的覺知。那麼你既不是道德也不是無德，你是一個純粹的意識，一個完全的觀照，好的和壞的，從兩者之間分開的，從兩者之間遠離的，不再被認為對立。
在那個意識裏，一個偉大的轉變發生了。那時不是你必須去做好，而是無論你做什麼都是好的。那時美德不是強加於你的東西，而是自然的流動。它就象花的芳香一樣自然，花兒並沒有做任何事去釋放它，它是自然發生的。
所以我只教導一件事情：覺知，意識，觀照，他們是同一把鑰匙的不同的名字，我不教導道德之路，那是一條老路，那是條偽善之路。
所以記住這個，只有一件事情是真正的美德，那就是變得如你所能達成的那樣覺知。把你的全部能量投入進覺知。它將繼續生長。它是個沒有結束的過程，它是一個永恆的朝聖之旅。讓桑雅生成為朝向它的第一步。
只是舉起你的手，閉上你的眼睛。感覺到象一棵樹，忘記了人的身體，就象一棵樹。下雨，颳風，樹都是快樂的，在風雨中跳舞。就讓這樹搖擺舞蹈。允許它，與它合作。
Prem意識是愛，kaaba（麥加），是穆罕莫德的神殿的名字。Kaaba是他們的神聖的胡裏節。Kaaba僅意味著一個神廟，一個愛的廟宇。沒有別的廟，所有的其他的廟是假的，偽造的，替代品。一個人生活在愛中，則生活在廟宇裏。他不需要去任何地方——任何廟宇，任何清真寺，教堂，因為那些是人造的東西。愛是上帝造的。
有一個非常美麗的蘇非神秘主義的故事，曼殊（mansoor）。他的師父擔心他，因為無論何時，他在入定時他將開始喊ana I haq，——我是上帝。在一個伊斯蘭國家說我是上帝的危險的。他的師父擔心了，他自己是一個著名的神秘家——junaid是他的名字。他告訴曼殊，不要那麼做。你將為你自己製造麻煩，為我也為其他的門徒。保密它，不需要喊它。每一次曼殊都允諾，但一再的，無論何時他進入了那種狀態，他將忘記那個允諾。
最後它說，我不能許諾，當我進入到那個地方，我不再是我了，所以我不能履行那個諾言。你如何能期待當我不再在那裏的時候，還能履行那些諾言？是上帝他自己通過我而喊的！我能怎麼辦？
謠言傳到了國王那裏，人們變得憤怒了，所以他師父說，去做一件事情，繼續一個朝拜到kaaba。那段日子它將花費至少一年時間，兩年，對他步行來講——過了這兩年，那個麻煩將過去。
「那麼我們將見面」，師父想。
曼殊說，非常好，如果你這樣說，我將去kaaba，現在我就去 。
Junaid非常高興，他祝福他，但是曼殊所做的是這個：他圍繞著師父七次，說道，朝拜已經完成，你就是我的kaaba，因為你是我的所愛！你是我的神廟。在你裏面我發現了上帝，所以哪有別的地方我要去？
這是一個非常美麗的故事：無論哪里，愛所在的地方就是麥加（kaaba），無論何時愛發生了，就是到達了麥加。
記住，愛是上帝唯一的神廟。愛的神廟不屬於任何教派，任何宗教。愛僅僅是愛，它既不屬於印度教，也不屬於伊斯蘭教，也不屬於基督教。只有通過愛，是一個人與終極秘密聯繫的橋樑。愛教給你如何變得親密，而通過變得親密一天你會達到終極秘密。親密是通往終極秘密之路。
Deva的意思是神性，gitam意思是一首歌——神性之歌。宗教不需要變得嚴肅，不應該變得嚴肅。嚴肅是病態的，是一種病。宗教應變成一場遊戲，一個不嚴肅的現象，只有那樣一個人才能深入的躍入（存在）。嚴肅使你停留在表面。嚴肅永遠不會深入，它不能夠，它是淺薄的。只有在嬉戲裏，一個人放鬆了並且深入（存在）。放鬆是深度之門，當你是嚴肅的，你是如此緊張，它不可能放鬆。 「一個嚴肅的聖徒」在詞語上是個病句。如果他是嚴肅的，他就不是一個聖徒，如果他是一個聖徒，他就不能是嚴肅的。但是直到現在，聖徒一直被這樣認為：他們不能笑，他們不能玩耍，他們不能既健美又聖潔，他們不能唱歌。但是真正的聖徒在世界上永遠是唱著歌，跳著舞，他們給存在帶來更多的歡慶，他們使他們整個的生命成為一場歡宴。那就是我在此的所有努力：創造唱歌，跳舞，慶祝的桑雅生。
除非你能與生命嬉戲，你將不能知道什麼是上帝。所以放下各種的嚴肅，沒有任何標準的嚴肅被允許加之於你。保持著小孩子的童心，嬉戲，那時上帝就離你不遠了。他離得非常近，在花朵裏，在樹裏，在河裏。所有的需要就是一雙驚奇、單純和嬉戲的孩子般的眼睛。而不是學者般的嚴肅和所謂的聖徒，只是愛人的嬉耍。
那就是你的名字的意義：成為一首歌，通過成為一首歌，完成了祈禱，你將能聽得到，這一首歌到達了上帝。
Deva意思是神性，dip意思是燈，光明——神燈。它在你的裏面，就象它也在別的每一個人裏面一樣，但是我們永遠沒有看入我們的存在。我們把我們擁有的燈光放在後面，因此我們生活黑暗裏。它是我們自己的選擇。黑暗不是自然的，我們生活在我們自己的影子裏，燈就在我們的後面，我們從未轉過去。慢慢地，我們變得如此習慣于向外看，它成為一個定勢，它變成一種麻痹，我們不能轉向內在。就象一個人多年來沒有使用過一次脖子轉過頭向後看，現在他的脖子變得固定了一樣。它就象這個樣。
成為一個桑雅生意味著使你可以改變這個模式。桑雅生是一個姿態「我已經準備去做一些事情改變我舊有的姿態 」，那個我將不抵抗那個改變，那個我將不與改變作對。那個我心甘情願，即使是痛苦。
——因為如果你的脖子已經變得僵硬，它將花一點兒時間，它將也變得痛苦。但是它是非常有利的。一旦你能看到什麼是你的內在的核心所是，你將驚訝你原本是一個王，但你卻一直象一個乞丐一樣生活。你擁有世上所有的財寶在你裏面，但你卻依然乞討。你擁有所有的祝福，你卻從未接受。這裏不需要渴望任何更多的事情。沒有什麼更多的能被渴望，沒有什麼更多的是需要的：所有需要的已經發生了，在你存在深深的核心。但是我們生活在週邊，沒有意識到那個中心。
這個名字將一再提醒你那個光在裏面，向內看，轉向內在，轉向內在。
一個新桑雅生說，我給那把鑰匙
它一直已經準備好給你了，你只需準備好接收它。它已經發生了！
所有你需要做的就是祈禱的藝術，對你來說不難學，它將是非常簡單，非常自然。祈禱的意思並不是任何儀式，規矩。它只意味著心靈的洗禮。它能被喊出來，它能是叫喊的，能是笑的，能是安靜的，或者能是一個自然的對話，一個心與心之間與存在的交談。但是它必須是不拘禮節的，那是首要的，基本的要求。那就是為什麼數百萬的人們錯過了：他們祈禱，但是他們的祈禱是一個儀式，他們不是自然的，它是一個被教給他們的儀式——基督教的祈禱，印度教的祈禱，穆斯林的祈禱。他們被教導，他們很好地履行它，他們字句地重複著，但是是無意義的。那個意義只能通過不拘禮節的交流達到，所以如果你感覺到有一些事情想與上帝說，你就說它，但是那個話必須是你的，不是耶穌說的。當耶穌曾經說那些話時，它是自然的。他不是在重複著摩西，他僅僅是從他的心中傾泄而出。當他叫上帝的時候，他不叫父親，他叫他老爸（阿爸）。那是非常美麗的，父親是正式的，老爸是不正式的。把老爸翻譯成父親，聖經錯過了它整個的美，它曲解了那個詞。它是一件完全不同的事情，當你說爸爸和說父親的時候。父親是制度上的，它不是真正的一種關係。當你說爸爸時，它是完全不同的，它是一種關係，關聯。
不要重複耶穌的話。說一些你自己的，無論它是什麼。不需要一再地重複別的，因為那一再的，會成為一種形式。你能重複你自己的過去，你（卻）再一次錯過了要點。祈禱必須是每一天自發的，自然的。不要固定時間—在早晨或在晚上或在夜裏。完全不要固定時間，因為當你固定了時間，你的心念就趨向機械。讓它該發生的時候發生。
有時在晚上，有時在半夜，睡眠還沒有來，突然你感覺到虔誠，那時哭泣，淚水和一點兒與存在的對話。或者有時看到了太陽升起，眼淚開始流下，或者感覺到跳舞。或者看到一朵玫瑰，你想與玫瑰交談—那是我所稱的祈禱。祈禱是與存在的一種詩歌般的關係。它與你所謂的宗教沒有什麼關係。
那是可能的，我能看到它：種子在那兒，只需要一個小的動作，你將開始在祈禱中成長。
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