最偉大的挑戰:金色未來 |
第十六章 ㄧ個社區型的世界 |
我對新世界;社區型世界的概念是:無國界、沒有大城市、沒有家庭,取而代之的是數萬個小社區散播在地球上佈滿蒼翠的森林、山林與島嶼間。最小的社區大約五千人,最大的社區可以有五萬人。從五千到五萬,超過此就不易管理;接著而來的就又會是秩序與法律的問題,然後就有政治、法庭,所有以前的犯罪事件又得重新上演。
社區是一種非野心企圖的生命、對所有人機會平等的宣言。但是記得我跟馬克思的不同:我並不贊成強迫人們平等,因為那是一種不可能的心理學任務,無論何時,當你做了反對自然的事情,就會變得具破壞性且有毒。
沒有平等的兩個人。
然而我可以很容易地被誤解,所以試著非常清楚的了解我的重點。我不贊成平等,也不贊成不平等!我贊成每一個人為他自己創造出平等的機會。換言之:依我的見解,每一個個體都一樣有獨特性。
不會有平等或不平等的問題,因為兩個個體是不同的。
他們無法被比較。一個真正的社區、真正的共產主義將會有平等的成長機會,同時接受每一個個體的獨特性。
社區意味著共同集結我們所有的能量、金錢--投入每一樣東西到同一個能夠照顧到每一個人的共同管理組織裡。
那裡應該有絕對發表言論或表達創造力的自由。每一個個體都應該以他本有的樣子,而非依據任何理想被尊重。社區必須滿足他的基本需求,當社區更富有時,每一個個體就應該有更舒適更豪華的服務,因為我不反對享樂與舒適。我不是殘暴狂,我不要人們因為美麗的名詞而受折磨。沒有人應該被宗教或社會主義之名所犧牲;也不應該提倡任何的自我折磨。
人們在此是要欣喜歡樂的,盡可能地活出美好、和平與舒適的生活。
我絕對贊成那些越來越使人們快樂、長壽、年輕與健康所發明出來的東西,使人們在生命的旅程中更有趣、更好玩,且少一些折磨。
我完全贊成富有--但是,是社區富有。當社區變得更富有,每一個個體就會更富有。我反對貧窮。我不是貧窮的崇拜者。我沒有看過窮人有任何靈性;那簡直是愚蠢。貧窮不是靈性,疾病不是靈性,飢餓也不是靈性。社區應該往越來越富有、不生太多小孩、沒有過剩人口的方向前進,因為過多的人口就會製造出乞丐與孤兒。一旦有孤兒就會有泰瑞莎修女來使他們轉信天主教。
所有的社區都應該相互依賴,但是沒有金錢交易。
金錢必須消失。它已經對人類造成莫大的傷害,現在是對它說再見的時候,因為錢會被儲蓄。如果一個社區比其他的社區更富有,那麼貧窮、富有、資本主義的惡夢、貧富階級、操縱的慾望就會從後門進入。因為你富有,所以你就能夠奴役其它的社區。金錢是人類的敵人之一。
社區之間將會有交易。透過廣播電台廣播他們有什麼樣的物品。每一個人都有一些別人一定需要的東西,所以他們可以透過友善的方式交換;沒有討價還價,也沒有剝削。但是社區不能太大,因為大就會有危險。
一個大社區的標準應該是每一個人都彼此熟識對方;那應該就是極限。當超過了上限,就應該分成兩個社區。就像兩兄弟分開來一樣,當社區變得夠大了,就分成兩個姊妹社區。如此會有一個深入相互依賴感,分享想法與技能,沒有那種因為進步而出現民族主義或法西斯主義的態度。沒有狂熱的東西。沒有理由需要國家。
小團體的人們能夠更容易享受生活,因為有這麼多朋友與熟識的人本身就是一件喜悅的事。
我對社區的想法是:生活在小團體中,有足夠的空間同時也生活在親近與愛的關係中。你的小孩與你的需求都由社區照顧,你的醫療也由社區照顧。社區成為一個真正的家庭;沒有過去的家庭所造成的弊病。那是一種寬鬆的家庭而且是一種持續的運作。
沒有結婚的問題,也沒有離婚的問題。
如果兩個人要在一起,就在一起,如果有一天他們不想在一起,也絕對沒問題。他們曾經決定在一起,現在他們可以選擇其他的朋友。事實上,為什麼不在一生中活出不同的生活呢?為什麼不讓生命更豐富呢?除非他們非常享受彼此,想要一生都在一起,否則為什麼男人抓著女人不放,女人也抓著男人不放呢?
但是看看這個世界,情況很清楚:人們要從家庭中獨立;孩子要從他們的家庭中獨立。但是在社區中並不需要這麼大驚小怪。任何時候你都可以說再見且依然是朋友。那會是一個更豐富的生活;你將會知道許多男人,許多女人。每一個男人都有他的獨特性,每一個女人也有她自己的獨特性。
社區中,年紀較長的人會應為他們的經驗而受到敬愛。
年紀較長的人將成為老師或指導者。老人不會被當成是醜陋的事情,而是某種非常優美的事。人必須超越所有的幼稚以及年幼不知;在終生的靜心之後必須非常歸於中心與寧靜。他們會教導你如何死亡,因為當他們死的時候將會帶著優雅與喜悅而去。那將會是他們給社區最後的禮物。
整個世界應該是統合的人類,只需要在實用的基礎下分成小社區。沒有狂熱份子,沒有種族歧視,沒有民族意識--使我們首次可以丟掉戰爭的概念。我們可以讓生命有真誠、值得生活、值得享受--有趣、靜心、創造--給每一位男女平等成長的機會,帶著他們的潛力開花。