「你知道，我曾經告訴你我是某個師父的弟子。」他以這句話起頭：「你認為我是怎樣的人？我真的想知道你如何待這件事。我屬於一個你了解的社團，那個代表內在世界領導者的外在領袖、或者是我們稱之為師父的那種人告訴我，因為我為社團所做的事，我已經變成了一個弟子。他們對我說在這一世我有機會成為第一級的新成員。」他非常認真的看待這一切，我們也為此做了一番討論。

　　當一個人對世俗的榮譽已經有點漠不關心時，任何形式的報酬都是非常令人高興的，特別是所謂的靈性報酬。或者當一個人在世俗沒有非常成功時，他被一個可能有高度靈性發展的人特別選上、並且可以歸屬於一個團體，是很令人高興的。那麼一個人就成為了遠大理想的團隊工作的一部分，而自然的他也必須以他的順從來回饋，因為這種事需要犧牲。如果那不是一種報酬的話，也算是一個人靈性進步的象徵了；或者，就像在一個運作良好的組織中，為了刺激一個人做得更好，就會告知他目前他的效率如何。

　　在一個成功被尊崇的世界中，我們會了解並鼓勵這種個人的進步。但是要別人來說你是某個師父的弟子，或以為你是他的弟子，顯然會導致許多剝削的醜陋形式。

　　不幸的是，剝削者與被剝削者都對他們之間的關係得意洋洋。這種自我安慰被視為是靈性的進步，特別是當在弟子與師父之間有個中間人的時候，當師父住在不同國家時，或者師父是無法接近的，或者是你無法與他有直接的接觸時，這種事會變得醜陋與粗魯。這種不可接近的性質與缺乏直接的接觸，變成了自我欺騙以及偉大但孩子氣的幻想；這些幻想被那些狡猾的人、被那些追求榮耀與權力的人剝削了。

　　報酬與懲罰唯有在沒有謙卑時才會存在。謙卑不是靈性練習和否定的結果。謙卑不是一種成就，它不是一種要被培養的美德。被培養的美德就變成不是美德了，因為那樣它只不過是另一種成就的形式，只不過是一種紀錄而已。被培養的美德並不是自我克制，而是一種負面的自我主張。

　　謙卑不會察覺到優越與卑劣的差別、師父與弟子的差別。只要師父與弟子之間有差別、真相與你自己之間有差別，就不可能有了解。在真理的了解之中，是沒有師父與弟子的，也沒有高下之分。真理是由一個片刻接著一個片刻得來的了解，而沒有過去的負擔或殘渣。

　　獎賞與懲罰只會強化自己，那會否定謙卑。謙卑處在現在，而不是在未來。你無法變得謙卑。這種「變得」是自我重視的延續，它會在練習美德當中隱藏自己。我們想成功、想變成的意志是多麼強烈啊！成功與謙卑要如何放在一起呢？然而那正是「靈性的」剝削者與被剝削者追求的，而在其中則有衝突與悲慘。

　　他問：「你的意思是說師父不存在，而我成為弟子只是一種幻象、假象嗎？」

　　師父存不存在是一件微不足道的事。那種事對剝削者、神秘學校、神秘社團是重要的；但是對一個尋找會帶來無上快樂之真理的人來說，這個問題是完全無關緊要的。苦力對於富人、就像弟子對於師父一樣的重要。不論師父存不存在，不論初學者、弟子以及諸如此類的東西之間有沒有差別，那都是不重要的，重要的是要了解你自己。沒有自我的了解，你用來推理的思想是沒有基礎的。不先了解自己，你如何能了解真理呢？沒有自我了解，就無法避免產生幻象。別人說你是這樣或那樣的人，而你就接受了，這就是一種孩子氣的想法。要小心那些提供你這個世界或另一個世界之獎賞的人。