這是一個很美妙的方法。對你非常有用。 　

　　例如，當你感到非常不滿時，該怎麼辦？帕坦伽利說：冥想它的反面，如果你覺得不滿，專注在滿足的事情上。這樣會有個平衡。如果你有個生氣的念頭，把慈悲帶進來。想著慈悲，能量立刻就轉換過來…因為那是相同的能量。相同能量的兩極。當你把一方帶進來，就會緩和另一方。當憤怒出現時，專注在慈悲上。 　

　　你可以做一件事：保有一尊佛像，因為佛像是慈悲的表示。當你生氣時，到房間裡，看著佛像，像佛陀般坐著，感覺慈悲的品質。突然間，你會發現內在有個蛻變出現：憤怒改變了，激動不見了…慈悲出現了。這不是兩種不同的能量，這是相同的能量。相同的能量──轉化憤怒的能量進入更高的品質。試試看。 　

　　記住，那不是壓抑。人們問我：「帕坦伽利是壓抑的方法嗎？因為當我生氣時，想著慈悲，那不是壓抑嗎？」不是。是昇華，不是壓抑。如果你生氣時，沒有冥想著慈悲而抑止憤怒，那是壓抑。你一直把它壓下去，臉上還帶著微笑，假裝你沒生氣──憤怒被壓在下面翻騰熱滾著，隨時要爆發出來。那是壓抑。我們不是要壓抑任何東西，我們不是要裝笑臉或做任何事，我們只是把內在的一極轉換成另一極。 　

　　剛好相反的東西都是極端。當你心懷恨意，想著愛。當你有慾望，想著無慾與寧靜進入你。不論任何情況，帶入相反的品質進來，然後觀照你內在的發生。一但你知道了竅門，你就是主人。 　

　　現在你有了這個秘訣，任何片刻憤怒都可以轉變成慈悲，恨可以轉化成愛，悲傷轉化成狂喜。痛苦可以昇華為祝福，因為痛苦與祝福是同一個能量，能量沒有不同。只是你需要知道如何引導它。 　

　　而且，這裡面沒有壓抑，因為整個憤怒的能量轉化成慈悲，沒有東西被壓抑下來。事實上，你是以慈悲表達出來。

　　表達有兩種方式。現在，在西方，發洩變得非常重要。會心成長團體和原始治療法相信發洩的功效。我自己的動態靜心也是一種發洩的方法。人們已經喪失了昇華的訣竅。帕坦伽利的方法完全不談發洩，為什麼它不談發洩呢？人們知道昇華的秘訣。你已經忘了它，所以我只好教你發洩。 　

　　憤怒就在那裡，它能夠被蛻變成慈悲，但是你不知道怎麼做。而那不是某種能夠被教導的藝術，它是個訣竅。你必須從經驗中學習，除此之外沒有其他的方法。就像游泳一樣：你必須要出錯幾次，有時候處於危險中。有時候不知所措，你快沒命了，就要沉下去了。你必須經過所有的這些過程，等到那個訣竅出現了，你就知道那是什麼。而它就是這麼的簡單：游泳。 　

　　你留意過嗎？有些事情學會了就不會忘記：游泳或騎腳踏車都是如此，你學會了就不會忘記。其他的事情你學過了，然後就忘了。你在學校學的一千零一件事，如今幾乎都忘得一乾二淨。如果你五十年沒碰過河水，突然間被丟入河流中，你會再度像從前一樣游泳，一點也不會猶豫自己會不會游泳。 　

　　為什麼會這樣？因為那是一種訣竅。你不會忘記它。它不是學問，也不是藝術。學問、藝術可能會被遺忘，但是訣竅呢？訣竅是某種達到你本性深處的東西，它是你的一部分。昇華就是一種訣竅。 　

　　帕坦伽利從來不談發洩，因為你的緣故我必須談它。但是當你了解，而且能夠昇華，就不需要發洩了，因為某種程度來說，發洩是在浪費能量。不幸的是，目前別無它法。你已經壓抑了好幾世紀，昇華看起來像是壓抑，所以看來發洩是唯一可行之道。你必須先釋放自己──讓自己輕盈、無負擔──然後才能教你昇華的藝術。 　

　　昇華是把能量用在更高層次的方法，把相同的能量用在不同的品質上。你可以試試看。你們很多人已經做了很久的動態靜心。試試看：下次，當憤怒或悲傷來的時候，只要靜靜的坐著，讓悲傷移向快樂。只要輕輕地推它一把。不要太過頭，不要匆忙…因為一剛開始，悲傷會很不願意移向快樂。 　

　　因為幾世紀、好幾世以來，你一直不被允許往那個方向去。就像是一隻馬，當你強迫牠朝向一條牠從來都沒走過的新道路時，牠會很不情願。牠會試著走回舊的路徑、舊的線路。但是當你慢慢的勸服牠、引誘牠。跟悲傷說：「不要害怕，那真的很棒！走這條路。你會變得很快樂。那裡完全沒問題，而且也沒什麼不可能的。」 　

　　只是跟你的悲傷說話，勸導它，有一天你會突然間發現悲傷已經朝向新的通道：它轉變成快樂。這個時候你才說得上是瑜珈行者，之前都不是。這之前都只是準備動作。