有小孩的正確時機

問題：

　　如果開悟的存在體沒有小孩，而有神經官能症的人們又不適合照顧小孩。那怎樣才算恰當呢？

　　開悟的人沒有小孩，有神經官能症的人不應該有小孩。恰是在這兩者之間，有一種心智健康的狀態、沒有神經官能症的狀態：你既非開悟，也沒有神經官能症，只是很健康而已。恰是在這兩者中間——這就是教養小孩、當爸爸或媽媽的正確時機。

　　麻煩在這裡：有神經官能症的人很容易有很多小孩。因為他們有神經官能症，所以在自己四周創造出很忙碌的空間。他們不應該這樣子，因為這是一種逃避。他們應該面對自己有神經官能症的事實，並且要超越它。

　　開悟的人不需要有小孩。他已經讓自己得到終極的出生了，現在不需要再生出任何東西來，他已經變成自己的爸爸和媽媽，他已經變成了自己的子宮，而且他重生了。

　　但是在這兩者之間。當神經官能症不存在的時候，你就去做靜心，變得稍微警醒、覺知一點。你的生命不只是黑暗而已，光雖然不像有人成佛的時候那樣遍布，但是微弱的燭光是可能的。這就是有小孩的正確時機。這時候你會有能力給小孩某種具有你覺知品質的東西。否則，你會給他們什麼樣的禮物呢？你會給他們你的神經官能症。

　　有一個男人帶著他的十八個小孩去看牧場的展示會。會場裡有一頭價值八千英鎊的冠軍公牛，入場觀賞的話要額外收費五便士。這個人心想這樣的收費大不合理了，但是他的小孩想看這隻動物，於是他們往圈地的入口處走。服務員說：「先生，這些都是你的小孩嗎？」

　　男人回答：「是啊，你為什麼這麼問？」

　　服務員說：「在這邊稍等一下，我去把牛牽來見你！」

　　十八個小孩！——連公牛都會感到嫉妒。

　　你一直都無意識地在製造出你的複製品。先想一想：你是否處於一種如果把小孩生下來，是為這個世界帶來一份禮物的狀態？你對這個世界是一份祝福還是一個詛咒？然後再想一想：你是否已經準備好當一個小孩的媽媽或爸爸？你是否已經準備好要付出無條件的愛？因為小孩雖然是透過你才出生的。但是他們並不屬於你。你可以對他們付出你的愛，但不該把自己的想法強加在他們身上，不該把自己神經官能症的行為方式傳給他們。你是否允許他們以自己的方式盛開？你是否會給他們做自己的自由？如果你準備好了，那就好。否則的話，再等等吧，把自己準備好。

　　藉由人類，意識的演化已經進入了這個世界。別像動物一樣，只是無意識地繁衍。在你想要有小孩之前，先準備好吧。變得更有靜心的品質、更安靜和平靜，擺脫掉你內在所有的神經官能症。等到你完全沒有雜質了，再生小孩。然後，把你的生命給這個小孩，把你的愛給這個小孩——你幫忙創造出一個更美好的世界。

當媽媽是偉大的藝術

問題：

　　我懷孕了，但決定要墮胎，我以為自己會很高興做了這樣的決定。但是從那時候開始，每當我想到這件事，我就很難過。

　　這樣的難過是暫時性的。如果你想要當媽媽，你就會有更麻煩的事情。因為即使把小孩子生下來了，這也不是可以輕易解決的問題。

　　媽媽沒有辦法擁有自己的成長，她無法工作，必須照顧小孩。這樣情況就會變得很複雜。

　　一旦你完成自己的成長工作，那會很好。生孩子應該是一件很休閒的事。它應該是最後的奢侈。那麼當媽媽就會是你給自己的一份享受，否則它就會讓情況變得更複雜。所以你自己決定吧。沒有人強迫你，這是你自己要決定的事：如果你想當媽媽就當媽媽吧，但這樣的話你也要承受後果。

　　當人們想把小孩子帶到這個世界的時候。並不清楚自己在做些什麼。否則他們會為此感到難過，而不是為墮胎感到難過。想一想這些可能性吧：你會給這個小孩什麼呢？你有什麼可以給這個小孩呢？

　　你會把緊張帶到他的存在裡，會重複和你一模一樣的生活。他會去做心理分析。去看精神科。他這輩子都會是個問題——和每個人一樣。當你無法給一個人完整而健康的存在，你有什麼權利把他的靈魂帶到這個世界呢？這是犯罪呀！人們的想法是倒過來的：他們認為墮胎才是犯罪。於心，這個小孩子會找到另外的媽媽。因為一切都是不死的。會有很多、很多其他的女人很高興她們得到這個孩子，這份責任就不在你了。

　　我並不是叫你不要當媽媽，而是要你明自當媽媽是一項偉大的藝術，它是一項偉大的成就。先在你的內在創造出那樣的品質、那樣的創造力、那樣的喜悅、那樣的歡慶，然後再邀請那個孩子吧，那麼你就會有東西可以給這個小孩——你的慶祝、你的歌、你的舞——你就不會創造出一個病態的存在體。這個世界已經擠滿了病態的存在體。讓別的星球去受折磨吧！何必是地球呢？這個世界正在挨餓，人們在死去，缺乏食物，整個生態都被擾亂了，生命會變得愈來愈醜陋、愈來愈像地獄一樣：這並不是恰當的時候。

　　就算你認為不要緊，這個世界會自己照顧自己、他們會自尋生路，你也還是要為你的孩子想一想。你已經準備好要當媽媽了嗎？——這才是重點。如果你覺得準備好了，那就去吧：生個小孩吧。當你準備好了，你就會很高興自己有一個孩子，這個小孩也會很高興，覺得自己能有你這樣的媽媽真是幸運。否則的話，你隨便去找哪一個精神科醫師，問他說：「人們的問題在哪裡？」這些問題都可以被簡約成一個東西：媽媽，因為這個媽媽沒有能力給予一個心理的子宮。這個媽媽沒有能力給予一個靈性的子宮。她有神經官能症，她的靈性是空虛的，所以孩子得不到靈性的食糧、得不到滋養。這個孩子來到世界上是一個身體性的存在體，沒有靈魂、沒有中心。這個媽媽沒有歸於中心，那這個小孩怎能歸於中心呢？這個小孩不過是個延續，母親存在的延續。

　　如果一個人能看到牽連其中的這一切，會有更少的人決定要當爸爸或媽媽。如果有更少的人決定當爸爸或媽媽，這個世界就會變得更好，它不會那麼擠。不會有那麼多神經官能症，不會那麼病態，不會那麼瘋瘋癲癲的。

靜心完再做愛

問題：

　　我們沒有小孩，但是我有點想要有個小孩。我現在三十二歲，覺得自己準備好了，但是我想聽聽你的建議。

　　建議只有一個。每當你要做愛，一定要靜心完再做愛。你一定要把這件事看作必要的。你要靜心，唯有當能量十分具有靜心的品質時，你才做愛。當你處於很深的靜心狀態中，而且能量在流動的時候，你就會受孕到一個品質比較高的靈魂。哪一種靈魂會進入你，取決於你的狀態。

　　情況幾乎總是如此——人們有性慾就做愛，性是比較低的中心。有的時候人們感到生氣或是在吵架，他們就做愛，這樣也是很低下的。你的門會向比較低等的靈魂開啟。或者有人把做愛當成是例行公事、一種機械化的習慣、一種必須每天做的或是一週做兩次等等的東西。他們只把它當成機械化的例行公事、或是生理衛生的一部分在做，這樣的話它會很機械化，你的心完全沒有涉入其中，就會讓很低等的靈魂進入你。

　　愛應該變成一種近乎祈禱的東西。愛是神聖的。這是人身上最神聖的東西了。

　　首先你應該把自己準備好，走入愛裡。祈禱、靜心，當你充滿了一種不同的能量，一種和身體無關的能量，事實上這個能量也和性無關，然後你會向比較高等的靈魂敞開。要取決於母親的地方多著呢。

　　如果你對這樣的事情不很警覺，就會和一個很普通的靈魂糾糾纏纏。人們簡直搞不清楚自己在做什麼。如果要買一輛車，不也仔細地考慮一番：如果你去買家具，有成千上百的選擇，你會考慮這個、考慮那個，看哪一個合適。但是要生小孩的話，你從來沒有想過要哪一種小孩，你會召喚、邀請到哪一種靈魂。

　　而可能性有無數多種‥‥‥從猶大到耶穌，從最黑暗的靈魂到最神聖的靈魂。可能性有無數多種，就取決於你的態度。你的態度是什麼，就會向那樣的靈魂敞開。

在愛的情境下

問題：

　　我覺得我懷孕了。有沒有什麼靜心、或是要怎麼做，才對寶寶或我們有幫助？

　　盡量保持快樂和充滿愛的心情。避免負面的東西。它會破壞孩子的心智。小孩在形成的時候。不只是跟著你的身體在發展而已，也跟著你的心智發展。因為這些都是藍圖。如果你很負面，這個負面的東西會從一開始就進入小孩的構成裡。要擺脫掉的話，會是一段冗長而費力的旅程。如果母親小心一點的話，幼始情緒發洩就不需要了。如果母親小心一點的話，心理分析這種職業就會消失。

　　心理分析之所以生意興隆，正是因為母親們。母親十分重要，因為有九個月的時間，小孩都活在母親所處的氣氛裡。會吸收她整個的心智。

　　所以不要變得很負面。要多處於敞開的心情中——即使有時候看起來好像很難，但為小孩做這麼多犧牲是必需的。如果你真的想要擁有有點價值、有點整體性而且是快樂的小孩，這樣的犧牲就勢在必行。當媽媽有一部分就存在這樣的犧牲。所以絕對不要變得很負面，要避免所有負面的東西，避免生氣、避免嫉妒、避免佔有慾、撈叨、吵架，要避免這些情況。你不能冒這樣的風險——你正在創造一個新生命啊！這個工作如此重要。不是耍笨的時候。

　　多歡慶一點，祈禱、跳舞、唱歌、聽很棒的音樂——不是流行樂，要聽古典樂，這能安撫人心。而且它能深入無意識，因為孩子只能從這裡來聽。

　　盡量找時間靜靜地坐著。享受自然，和樹木、小鳥、動物在一起，因為它們非常純真，還是伊甸園的一部分——只有亞當和夏娃被趕出去而已，知識之樹也都還在。所以多和自然在一起吧。並且放鬆下來。讓小孩在一個放鬆、不緊張的子宮裡成長，否則孩子從一開始就會有神經官能症。

　　孩子的爸爸也要幫忙，讓她可以變得更正面。不要刺激她走向負面的東西。給她愈來愈多的時間。讓她可以靜靜地坐著，和樹木在一起，聽鳥兒唱歌、聽音樂。要避免任何你認為有可能刺激她變得負面的情況。多一點愛，多享受彼此的寧靜。因為你們兩個人都在生出一個神聖的東西。每一個孩子都是神聖的，當一個很偉大的東西即將發生、一個偉大的賓客即將到你家的時候，你是不會吵架的。而且這可能是你所接待過最偉大的賓客，所以這九個月要小心、謹慎、多注意。

　　要多一點愛。少一點性。如果性的發生是出於愛。那可以——但是不要為性而性。那會從一開始就給孩子一種根深柢固的性慾。性在愛的情境下是很好的，當它是愛的一部分——就像你握著對方的手、擁抱對方一樣，它是愛的一部分。有一天你也會做愛，但它是愛的一部分，這樣它就不是性慾了，它只是一種交融。

　　如果在這九個月裡你可以避免為性而性。對小孩來講會是一份很大的禮物。這樣他的生活就不會和別人一樣，成天滿腦子想著性。

第一次體驗

問題：

　　母親可不可以做些什麼，讓生產的過程對小孩而言盡可能地輕鬆一點？

　　媽媽可以做的事很多——但是只能用無為來做，所以只要放鬆就好了。記住不要去干擾。當你開始感到疼痛，就順著疼痛走吧。當你開始感到子宮的動作，而且身體開始準備要生了，裡面就會有一種有韻律的脈動‥‥‥人們以為這種脈動是痛，但那不是痛——因為我們錯誤的解釋，所以才會覺得痛。

　　當脈動開始的時候，接納它。和它一起流動。它就像是吸氣、吐氣，所以子宮和產道會開始擴張、收縮，這是一種讓孩子出來的方式。當你覺得它很痛、當你決定它很痛，你就會開始和它對抗。因為要不和痛對抗是很難的。當你開始對抗，你就開始干擾了這個韻律，這樣的干擾對小孩是十分有破壞性的。如果媽媽只是在幫小孩，如果不管發生什麼事，媽媽都順著身體的意思——和身體一起擴張、和身體一起收縮、允許這個脈動，她也好好去享受它的話——那真是一種極大的歡愉。但這取決於你要如何承受它。

　　比方說，至少在現代西方。人們對性有比較先進的態度了：不然在過去幾世紀以來，第一次的性經驗對女人來講都是非常痛苦的。她一直發抖，因為她從小被教導性是很醜陋的。就像動物一樣，所以她害怕得發抖。當蜜月接近了，女人就會發抖。她必須經歷這場苦難——它是一場苦難，這樣的話就會很痛。不過至少在現代西方，這樣的痛已經消失了。它是一個很美的經驗，它是高潮。

　　生小孩的情況一模一樣。它比性高潮還要高潮，因為在性高潮裡面，你的身體會有一種韻律：擴展、收縮、擴展、收縮，但是和生小孩比，它就不算什麼了。生小孩是一百萬倍的高潮。如果你把它當成是高潮——很快樂、很愉悅、歡慶其中，如此而已的話——那麼這個小孩就會在你的幫助下出來。如果母親在對抗的話——小孩要出來，而母親在對抗，她也不允許這個過程裡需要的動作、必要的動作。有的時候小孩就卡住了、頭就卡住了。如果頭被卡住了，這小孩的一輩子都會受苦，他本來應該會更聰慧的，因為他的頭非常柔軟，而且腦部還在發育。只要有一點點驚嚇、一點點閉鎖，腦部就不會像它原本那樣健康了。

　　幫助它、享受它吧，把它當成是你在極度的高潮裡移動，僅此而已。你這邊不做干涉，對小孩就是最大的幫忙，他會在一種容易、放鬆、輕鬆的情況下來臨。這樣的話，你的小孩就不需要原始治療，不然每個人都需要原始治療，因為每個人出生的時候都因為出生時的創傷而受過苦，那對孩子來說真的很痛苦。它就是第一個體驗，而第一次的體驗是這麼醜陋、令人窒息。幾乎要把孩子殺掉了：產道很窄，媽媽很緊張，孩子出不來。

　　這是第一次的體驗。第一次的體驗就像是地獄一樣，於是一輩子都變得很悲慘。讓第一次的體驗變成一種很美的流動吧，這將會為孩子奠定基礎。

讓他靠自己呼吸

問題：

　　要怎麼把生小孩的過程弄得愈溫和愈好呢？

　　小孩要離開子宮的時候，是他這輩子最大的驚嚇，即使是死亡也沒有這麼使人驚嚇，因為死亡的來臨是沒有預警的，死亡通常會在他最沒有意識的時候來臨。但是當他要離開母親子宮的時候，他是有意識的。九個月來長長的睡眠、安詳的睡眠被打斷了，然後你又切斷了連結他和母親的臍帶。

　　你切斷連結他和母親的臍帶那一刻，就已經創造出一個充滿恐懼的個體。

　　這不是正確的方式，但是到目前為止他們都是這樣做的。

　　孩子被帶離母親的速度應該更慢一點、更漸進一點。這樣的驚嚇不應該存在，這是可以安排的，可以做科學上的安排。

　　房間裡不應該有刺眼的燈光，因為孩子已經有九個月都住在絕對的黑暗之中，他的眼睛從沒有見過光，是非常脆弱的。你們的醫院裡有刺眼的燈光、日光燈，而孩子突然間要面對燈光‥‥‥大多數的人因為這個緣故，而苦於眼睛虛弱，後來就必須戴眼鏡了。動物都不需要眼鏡，你看過動物戴眼鏡看報紙嗎？牠們一輩子眼睛都健康得很，直到死亡。只有人類‥‥‥而且這個開始還是一開始。不行，孩子應該在黑暗的地方或很柔和的光線下出生，比如說燭光。黑暗是最好的，但如果需要一點光的話，蠟燭就行了。

　　到目前為止，醫生都是怎麼做的呢？他們甚至連一點熟悉這個新現實的時間都不給小孩，他們歡迎這個小孩的方式真的很醜陋——用手抓著小孩的腳倒吊起來，拍他的屁股。這種蠢慣例背後的想法是幫小孩呼吸，因為在母親的子宮裡，他沒有自己呼吸過，媽媽替他呼吸、替他吃、什麼都替他做。

　　被倒吊、被拍屁股這種歡迎法，並不是很好的開始。

　　可是醫生在趕時間，否則小孩會開始靠自己呼吸，應該把他放在媽媽的肚子上。在切斷連結兩人的臍帶之前，應該把他放在媽媽的肚子上。他本來在肚子裡面、在肚皮下面，現在他在外面，這不算很劇烈的改變。媽媽就在身邊，他可以摸到她，可以感覺到她，他知道這種感覺，非常清楚這就是他的家。他已經出來了，但這是他的家。讓他和媽媽待久一點吧，這樣他就可以從外面來熟悉媽媽，從裡面的話他是知道的。

　　而且臍帶要到他可以靠自己呼吸的時候才可以切掉。

　　現在呢？他們是怎麼做的呢？我們把臍帶切掉、拍他的屁股。讓他非呼吸不可。但這真正在強迫，這是暴力，極度的不科學又不自然‥‥‥

　　先讓他靠自己呼吸吧，這會花幾分鐘的時間，但不要這麼趕嘛。這是攸關人一生的事情。你可以等個兩三分鐘再去抽你的煙，可以等個幾分鐘再對愛人低訴甜蜜的空話，不會礙到誰的。趕什麼呢？你就不能給他三分鐘的時間嗎？孩子需要的也不過如此而已。給他一點時間，三分鐘內他就會開始呼吸了。當他開始呼吸，他就有信心可以靠自己活著。這時你可以切斷臍帶，它已經沒有用處了。這樣就不會驚嚇到小孩。

　　接著最重要的是，不要把他放在毯子裡和床上。不要，他這九個月的時間都沒有用過毯子，是光溜溜的。沒有枕頭、沒有被單、沒有床——不要這麼快就做這麼大的改變。他需要一個小浴缸，裡面有和他在媽媽子宮裡一樣的溶液——就是海水：同等數量的鹽，同等數量的化學成分，一模一樣的。

　　這又再次證明了生命一定是由海洋開始的，它現在仍舊在海水裡進行。

　　這就是為什麼女人一懷孕，就會開始吃鹹的東西，因為子宮會不斷地吸收鹽分——孩子需要和海水一模一樣的鹽水。在小浴缸裡裝入同樣的水吧，讓小孩躺在浴缸裡，他會覺得自己非常受歡迎。這是他熟悉的情境。

　　在日本，禪宗的僧人做週一個了不起的實驗：幫三個月大的小孩學游泳。他漸漸地讓年齡往下移，起初他用九個月大的孩子來試，然後用六個月大的，現在是三個月大的。我要告訴他說還差得遠。即使是剛出生的小孩也能夠游泳，因為他一直在媽媽的子宮裡游泳。

　　給小孩子一個機會吧，就像在媽媽的子宮裡。

哺育小孩和愛小孩

　　當母親在哺育小孩的時候，不是和一般的觀念一樣，認為她在餵奶而已。生物學家偶然發現到一個更深入的事實，他們說她是在哺育能量——母奶只是生理的部分而已。他們也做了很多實驗：一個小孩子被撫養長大。給他食物——醫學所發現到的一切，都盡可能地完善提供了，他們什麼都給這個小孩，但是這個小孩沒有被愛、沒有被樓抱，媽媽不接觸他。奶水是用機械方式來給的，有注射、有維他命——一切都很完善。但是小孩停止了成長，開始萎縮，彷彿生命開始離他遠去。這是怎麼回事呢？因為以前母親給予的東西，他也都有得到啊。

　　戰時，德國有很多襁褓中的孤兒被送進醫院裡，幾週以內幾乎所有的嬰兒都慢慢死去了。有一半的嬰兒死了——這些嬰兒得到一切的照料，就科學上而言，他們該做的事都做了。為什麼這些小孩會死掉呢？有一個心理分析師觀察到，他們需要一點摟抱、要有人去抱抱他們、要有人讓他們覺得自己很重要。這樣的食物還不夠，他們還需要一些內在的食物、一些隱性的食物。因此，這位心理分析師立下一個習慣。不論誰進到房間裡——護士、醫生、傭人——都至少要花五分鐘的時間抱抱小孩、和小孩玩。突然間，死亡停止了，他們開始成長。而從那之後，就有很多的實驗在進行。

　　當母親在抱小孩的時候，能量就會流動。這樣的能量是肉眼看不見的——我們稱之為愛、溫暖。有些東西從媽媽這裡跳躍到小孩身上。而且不只是從媽媽身上跳躍到小孩身上而已，也會從小孩身上跳躍到媽媽身上，這就是為什麼女人做媽媽的時候最美。在這之前，她還少了些什麼，並不完整，這個圓還缺了一角。每當一個女人成了母親，這個圓就圓滿了，有一種優雅來到她身上，彷彿某種不知名的泉源。因此不只是她在餵小孩而已，小孩也在餵媽媽。他們快快樂樂地「進入」對方。

　　沒有哪一種親密關係會這麼親近。即使是戀人也不會如此親近，因為小孩源自於母親。源自於她的血、她的肉、她的骨：這個小孩即是她存在的延伸。這樣的情況不會再出現了，因為沒有人可以這麼親近，愛人可以靠近你的心，但是小孩就活在心裡。他有九個月的時間是母親的一部分，在器質性上相結合、成為一體。母親的生命即是他的生命，母親的死亡也會是他的死亡。即使是以後也會這樣下去:有一種能量的轉移、一種能量的交融存在。

食物和愛

　　小孩子從一開始就把食物和愛聯想在一起，簡直像一枚銅板的正反面，他愛的對象、取食的對象是同一個。不只是媽媽，尤其是乳房：他從乳房得到食物、溫暖，還有愛的感覺。

　　有一個不一樣的地方：當媽媽愛這個小孩，她的乳房就有一種不同的感覺、不同的感應。媽媽會很享受小孩吃她的奶，這是一種對媽媽的性的刺激。如果這個媽媽真的深愛她的小孩，她幾乎會進入一種高潮的喜悅。她的乳房十分敏感，這是她身上最性感的地帶。她會開始散發光彩。孩子也會覺察到這個現象，也就是媽媽在享受。她不只在哺育他而已，她也在享受。

　　但是當媽媽給出她的乳房，只是不得已而為之，她的乳房會是冰冷的，不會有溫暖。母親心不甘情不願、很匆促、想盡快地把乳房抽走。這些孩子都感覺得到。母親很冷淡、沒有愛、沒有溫暖、並不是一個真正的母親。這些都是很明顯的事情。媽媽似乎不要這個小孩，他感覺媽媽不要他。

　　只有當媽媽很享受小孩喝她的奶時。幾乎成為一段愛的親密關係、一種高潮般的親密關係時，他才會覺得媽媽是要他的。只有這樣，孩子才會感到來自媽媽身上的愛，他被媽媽需要了。被媽媽需要就是被存在需要，因為媽媽就是他整個的存在，他透過媽媽來認識存在。他對媽媽的看法。將會是他對這個世界的看法。

　　不被媽媽愛的小孩，將會感到自己和存在疏離了：他會覺得自己是個局外人、陌生人。他無法信任存在，甚至連自己的媽媽都無法信任，又怎麼能信任別人呢？信任變成不可能的事了。他會懷疑，會存疑，他總是在戒備、在害怕、在恐懼。他發現敵人、競爭者無所不在，他無時無刻不在害怕自己會被擊倒、會被毀滅。這個世界對他來講，好像根本不是一個家。

　　如果媽媽很快樂、很享受哺育小孩。這個小孩就永遠不會飲食過量。因為他信任，知道媽媽隨時會照顧他。他肚子一餓。需要就會被滿足。他從不過量飲食。

　　一個被深愛的小孩會長保健康的狀態，他既不胖也不瘦，會保持一種平衡。

吸乳與抽煙

　　看看幼小的孩子吧，每當他緊張的時候。就會把手放在嘴巴裡。開始吃自己的手。為什麼他把大拇指放在嘴巴裡，就會感覺很舒服呢？為什麼孩子會感覺很舒服，然後開始入睡呢？幾乎每個小孩都是如此。每當他們睡不著的時候。就把大拇指放在嘴巴裡，感覺很安適，然後睡著了。為什麼呢？大拇指成了媽媽乳房的替代品，而食物使人放鬆。你無法空腹睡覺，這樣很難入睡。當肚子吃飽了。你就會有睡意，身體就需要休息。大拇指只是乳房的一個替代品，它不供奶。它是一個膺品。但它還是會給人這樣的感覺。

　　孩子長大的時候，如果在公眾場合吃手指，你會覺得他很丟臉，於是他開始抽煙。抽煙就不丟臉，這是被接受的。它只不過是大拇指，而且害處比大拇指還大。抽大拇指，一直抽到進棺材，這還比較好，因為是無害的，看起來好多了。

　　在那些停止餵母乳的國家，有更多人會自動抽煙。這就是為什麼西方抽煙的人比東方普遍的緣故，因為沒有媽媽願意為孩子母乳，否則身材會走樣。因此在西方有越來越多的人抽煙，甚至是小孩子，而母親並沒有覺察到是因為乳房沒有供給所致。

　　在所有原始的部落裡，七歲甚至是八、九歲的小孩子，都會繼續喝母奶。這樣的話就會有滿足感產生，吸煙就不那麼迫切需要了。這就是為什麼在原始的部落裡，男人對女人的乳房沒有這麼大興趣的緣故。它們沒有被人騷擾的問題。沒有人會去看乳房。

　　如果你連續十年的時間。都一直得到這雙乳房。會覺得夠了、覺得無聊，你會說：「住手吧！但是每個小孩都過早地失去這雙乳房，而這一直是一個創傷。因此所有文明國家的人成天滿腦子想著乳房。小孩子應該得到乳房，否則他們會對乳房上癮，一生都會去追尋著它。

內在的時鐘

　　科學家做過幼兒的實驗。如果身邊有食物的話，他們會怎麼做。你想他們會暴飲暴食吧，錯了，他們不會暴飲暴食。父母不停地餵他們，說：「多吃點，吃吧，多長點精神，讓自己容光煥發一點，看看你喔？再多吃點吧。」媽媽押著你，要你多吃一點、再多吃一點就好了。小孩子在哭，總之他設法吃下去了，你常常看到小孩子在哭，他的身體在說不要，在說出去外面吧，稍微跑跑跳跳吧，去爬樹吧，而你卻一直在餵他吃東西。

　　醫生說，小孩子需要每三個小時喝一次奶。小孩子不吃。會把臉偏過來偏過去。但媽媽還是一直要餵他喝奶，因為已經過了三小時。像這樣按照平均時數來做是不行的，小孩餓了就會哭，他自己會讓你知道，不需要看著時鐘。小孩有他自己的生理時鐘，但你卻不斷地破壞他的內在秩序。每一個小孩對飢餓的感覺都不一樣，有的小孩四個小時感覺一次，有的三個小時感覺一次，有的則是兩個小時。現在問題大了，有了一條既定的規則——平均時數的規則。

　　要小心這些平均時數的規則，身體有它自己內在的時鐘。

和身體連結

　　傾聽身體、依從身體，不要想用任何方式來支配身體。身體就是你的根基，一但你開始了解自己的身體，百分之九十九的痛苦就會消失。但是你卻不聽。

　　從小我們對身體的注意力被擾亂了，失去和身體的連結。小孩子在哭、小孩子肚子餓了，而媽媽卻在看時鐘，她沒有看小孩。如果小孩沒有馬上得到食物．你就已經擾亂了他對身體的注意力。你不給他食物，卻給他奶嘴，這樣是在騙人、矇人，而且你給的東西是假的、是塑膠的，你正試圖擾亂和摧毀身體的敏銳度。身體的智慧並不被允許表達自己的意見，因為頭腦介入了。

　　小孩被奶嘴撫慰了，他睡著了。現在時鐘說三小時已經過去了。你必須餵小孩喝奶。現在這個小孩熟睡了，他的身體睡著了；你把他叫醒，又再次破壞了他的韻律。漸漸地，你干擾了他整個的存在，有一天他會完全無法再追蹤自己的身體，不知道身體要什麼——他的身體是不是想吃，他也不知道他的身體是不是想做愛，他也不知道。一切都被某種來自於外在的東西操弄了。

讓小孩子哭

　　小孩子從一開始就想哭、想笑，他的哭有一種深切的必要性。每一天，他都透過哭在做淨化。

　　小孩子有很多沮喪，這是一定的，是一種必然的規律。小孩子想要一個東西，但是他說不出來、表達不出來。小孩子想要一個東西，但父母也許不處於能夠滿足他的態勢：媽媽也許不在身邊，在忙著其他事，他沒有被照顧到，這時候他沒有得到關注，於是開始哭。媽媽想要勸慰他。因為她覺得很煩、爸爸覺得很煩、全家都覺得很煩。沒有人希望他哭，哭會讓人家覺得很煩，每個人都想分散他的注意力，這樣他也許就不會哭了。我們可以賄賂他，媽媽可以給他一個玩具，可以給他吃奶——任何可以分散注意力或安慰他的東西——但是他不該哭。

　　哭有一種深切的必要性。如果他可以哭、你們也讓他哭的話，他會再次變得比較清新，他的沮喪在哭泣的過程中被清理了。否則，他的沮喪就會隨著哭泣被阻止而累積，會愈堆愈高。變成一個「被哭泣堆起來」的東西——現在心理學家說你需要做「幼始情緒發洩」。西方正在發展一種心理治療，目的恰是幫助你全然地發洩情緒，全然到你全身的每一個細胞都涉入其中。如果你可以瘋狂地發洩情緒，到你的全身都在發洩的程度，你累積起來的許多痛和苦，都會被釋放掉。

上廁所的訓練

　　上廁所的訓練造成了很大的傷害。小孩子被強迫要在特定的時間內上廁所。可是，小孩子不能控制自己腸子的蠕動，這是要花時間的，得花好幾年的時間才能訓練得好。所以他們會怎麼做呢？就是強迫它，強迫他們肛門的機制，也因為這樣，他們對肛門有異常的依戀。

　　這就是為什麼世界上有這麼多人便秘的緣故。只有人類才會為便秘所苦，沒有動物會因為便秘而受苦：動物處於野性的狀態裡，不會因為便秘而受苦。便秘比較是心理性的，是對海底輪(譯注：脈輪系統中最下面的一個，大約位於脊椎末端、生殖器附近)的損傷。因為便秘的緣故，許多東西在人類頭腦裡生成了。

　　人變成囤積者——囤積知識、囤積錢、囤積功德——他變成一個囤積者，變得很吝薔。他什麼都離不開，不論抓到了什麼都緊抓著。而且有了這個對肛門的著重，海底輪受到很大的損傷，因為男人或女人必須進入生殖器。如果他們對於口腔或肛門產生異常的迷戀，就永遠不會進入生殖器。

　　因為對於肛門的異常迷戀變得十分重要，生殖器就變得不那麼重要了。也才會有這麼多的同性戀者，同性戀是不會從這個世界上消失的——要一直到肛門取向消失才會消失，而且也除非肛門取向消失，否則它是不會消失的。這個上廁所的訓練，是一種十分危險的訓練。

小孩子生病的時候

　　從很小的時候，幾乎總有一件事會走偏，也就是每當孩子生病的時候，他就會得到更多注意力。這創造出一種錯誤的聯想：媽媽會更愛他，爸爸會更關懷他。全家都把他當成中心看待，他變成了最重要的人。不然的話，沒有人會去理小孩子的——如果他很健康、很好，那就彷彿他不存在一樣。他生病的時候會變得很專制，予取予求。一旦他學會了這樣的竅門——每當你生病，你就會在某方面變得很特別——大家都必須注意你，因為如果他們不注意你的話，你可以想辦法讓他們覺得內疚。而且沒有人可以講你什麼，因為沒有人可以跟你說，你要為自己的病負責。

　　如果小孩子做錯事，你可以說：「你要負責。」但他生病的話，你就什麼也不能說了，因為生病和他一點關聯也沒有——他能怎麼辦呢？>你不曉得的事實是：百分之九十的疾病都是自己創造出來的，是你使它發生的，以吸引注意力、感情、重要性。小孩子很輕易就學到這個巧門，因為他感覺到的基本問題就是很無助，就是他沒有力量，而每個人都很有力量：但是當他生病的時候．他變得很有力量，而大家都沒有力量了。他漸漸了解這一點了。

　　小孩子很敏銳，認知事情很快。他漸漸了解到：「爸爸不算什麼，媽媽不算什麼——我生病的時候，誰在我的面前都不算什麼。」於是生病變成很有意義的事，變成一種投資。每當他在生活中覺得被忽視了，每當他感到「我很無助」，他就會開始生病，會開始讓自己生病。這就是問題所在，一個很深的問題。因為你能怎樣呢？小孩子生病的時候，每個人都得注意他。

　　現在的心理學家建議說，小孩子生病的時候照顧他，但是不要給他太多關注。他應該得到醫學上的照顧，但不是心理上的照顧。不要在他的頭腦裡創造出一種聯想，說生病是有利可圖的。否則在他的一生中，每當他感覺到哪裡有問題的時候，就會開始生病。這樣一來；他的太太就不能說什麼，也沒有人可以責備他，因為他生病了。每個人都必須可憐他、疼他。

性的三個階段

　　第一個階段是自性戀。

　　小孩子出生的時候對自己是很迷戀的。他非常愛他的身體，這是很美的；他只知道他的身體。只要吸吸自己的大拇指，就會處於一種很大的愉悅和興奮的狀態中。你看過小孩子在吸自己的大拇指——光是和他自己的身體玩耍，想把腳趾送到嘴裡吸，讓能量有一種循環，他的臉上就有多大的愉悅和興奮啊。當小孩子把腳趾拿到嘴裡吸的時候，就有一種循環被創造出來，能量開始以循環的方式流動，會很自然地在小孩子體內循環，而且他感到享受，因為當光在循環的時候。內在就有一種極大的喜悅。

　　小孩子會玩弄自己的性器官，但不知道那就是性器官。他還沒有被制約，對身體的認識是，身體一個完整的整體。性器官也確實是他身體最敏感的地方，他非常享受接觸它們、玩它們。

　　此處就是社會進入小孩子心理層面的地方：「不可以摸！」「不可以」是第一個髒話，第一個三字經，從這個三字經開始，接下來就出現了更多：不可能、不願意——這些都是三字經。一旦有人告訴這個小孩「不可以！」，然後這個生氣的媽媽或爸爸，還有那些眼光‥‥‥小孩子放在生殖器上的手就被拿開了，而這本來是很自然、很享受的事情。他真的很享受，這不是性慾或是什麼的，只是他身體最敏感的部位，他身體最有活力的部分，如此而已。

　　但是我們這些受到制約的頭腦‥‥‥他在摸他的性器官，這樣不好，我們把他的手拿開。我們在小孩子的心裡創造出了罪惡感。

　　我們已經開始毀滅他自然的性特質了，開始毒化他原本的喜悅、他原本的存在來源了。現在我們在他心裡創造出偽善，他會變或一個外交家，爸媽在旁邊的時候他就不玩他的性器官。第一個謊言已經介入了，他無法堅守真實。他知道如果真實地面對自己，如果尊敬自己，如果尊敬自己的喜悅，如果尊敬自己的本能，那麼爸爸媽媽就會生氣。

　　小孩子是世界上被剝削得最厲害的，沒有其他階級像小孩子一樣被剝削得這麼厲害。他什麼都不能做：沒有辦法結盟來對抗父母、沒有辦法上法庭、沒有辦法去找政府。他沒有什麼辦法來保護自己免於受到父母的攻擊。

　　第一個創傷出現了。這個小孩永遠沒有辦法以自然的、喜悅的態度來接納自己的性特質。他身體的某部分是不被接受的、某部分是醜陋的、某部分不值得成為他身體的一部分：他拒絕它。在他內心深處，他開始閹割自己，能量捲縮起來了，無法再像以前還沒有「不可以」的時候那樣自然地流動。

　　這就是自性戀的部分：很多人還卡在這裡。這就是為什麼世界各地的自慰行為都一直在發生的原因，這是一個自然的狀態。它本來是過渡的，是一個成長的階段，但父母擾亂了這個能量的成長階段。

　　一旦他開始自慰．可能就會變成一種習慣，一個機械化的習慣，這樣他就永遠不會前進到下一個階段了。他也許會一直卡在這個階段，而這是很幼稚的，他永遠沒有辦法達到一個完全而成熟的性特質。他將永遠不會認識到只有一個成熟的性存在體才能擁有的至福。而且諷刺的是，譴責自慰、對自慰大加撻伐的正是這批人。他們不斷地告訴別人，如果你自慰的話就會瞎掉；如果你自慰的話，就會變成行戶走肉：如果你自慰的話，就永遠聰明不起來，會一直笨下去。現在所有的科學發現都有了一致的看法：自慰絕不會對任何人造成傷害。但是這些想法會造成傷害。

　　如果小孩子在自性戀這個階段能隨心所欲，他就會自然而然地進入第二個階段，同性戀的階段——但是很少人前進到這個階段，大多數的人都停留在第二個階段，即使是和男人或女人做愛的時候，你也可能只是在互相自慰罷了。

　　第二個階段是同性戀的階段，是一個自然的階段。小孩子很愛自己的身體，如果這個小孩是男孩，他會很愛男孩子的身體，他自己的身體。要跳到女人的身體，一個女孩子的身體，是一道太大的鴻溝：很自然地，他會先進入和別的男孩子的愛裡。如果是個女孩子，那她第一個自然的本能，會是愛上其他的女孩子，因為她們有相同的身體、有相同的存有。她比較能了解的是女孩子而不是男孩子，男孩子是截然不同的東西。

　　同性戀的階段是一個自然的階段，社會又再次讓人卡在這裡了，因為它創造出男人女人、男孩女孩之間的界限。如果這些界限不存在的話，很快地同性戀的階段就會消逝，人會開始對異性、對另一個性別產生興趣。可是在這之前，社會都不給人機會。在學校裡，他們必須住在不同的宿舍，他們要見面、要在一起，都是不被接受的。

　　同性戀因為社會而得以持續，譴責同性戀的也正是這個社會。這些策略必須加以了解。譴責同性戀的也是這個社會，社會稱他為錯亂者、罪人。還是有一些國家在懲罰同性戀．可能會因此坐好幾年的牢。而創造出同性戀的也正是這個社會！

　　第三個階段是異性戀。

　　當一個男人真正脫離了自性、同性的階段，他就有能力、也夠成熟，能和一個女人談戀愛——女人是一個截然不同的世界，一種不同的過程、一種不同的心理、一種不同的靈性。這樣他就有能力和這個不同的世界、和這種不同的生物體愉快地互動。