當一個人臣服於師父的時候，他其實只是臣服於他自己……但是他不知道他自己是誰，所以他無法直接臣服於他自己，他取道師父，師父只是走向自己的通道，他就像鏡子 ；你凝視鏡子，而你只看到你自己；你看進師父……你將只會找到你自己而沒有其他人！

　　今天我閱讀一個禪宗故事：道前－一個非常有名的禪宗師父。

　　這個故事說：

　　諸神想要看見他，但是他們沒辦法，因為他只是個「空」。他們無論從哪個方向進入，他們都會穿越他……他是個「無處」、一個「無物」，所以他太「空」了，以至於諸神看不到他。他們非常好奇的想見到一個已經變成空無的人，所以他們玩一個技倆。

　　他們去道前每天早上都經過的廚房，抓了一把米灑在走廊上。在禪寺，這幾乎是罪惡，因為對米糧來說非常不敬。每件事都該被尊敬，因為每件事都是神聖的。這和一般的經濟無關、和甘地的理想主義無關－ －因為那種理想主義無疑是合理化的悲慘，這和那一點關係都沒有！這是對每件事的尊重：每件存在的事物都是神聖的，而且應該被尊重。

　　所以在禪寺不能浪費任何事，一個人應該小心和警覺。他們玩了一個把戲，而且撒了一把米在他經過的走廊上。當道前來的時候，他簡直無法相信有哪個弟子會幹這種事…………，是誰？誰這麼不小心和不尊敬呢？

　　當這個想法在他裡面升起的時候，突然間就有個自我在那裡，諸神們就可以看見他了！這個空無不再空了……一個想法成形、一個態度、一個頭腦進來了。有個片刻在湛藍天空出現一片白雲，然後諸神可以看見這個人－－道前，然後，這個想法消失，白雲也消失了！

　　我非常喜愛這個故事。

　　一個門徒一直在思考關於他的跟隨：「是跟隨你或我自己？」他問。

　　你自己……而且即使在你跟隨我的同時，那也只會到達你自己。這就只是當你照鏡子的時候，你在看的是誰？鏡子、或是你自己？一方面來說你是在照鏡子，但是在鏡子裡面你看到的是你自己……這就正是師徒間的關係：師父只是面鏡子，你在看我，但是只是在看你自己。如果你忘了你只是在看你自己，我對於你而言就不再是個鏡子，我只是面牆。那這樣關係就毫無意義，除非鏡子反映你，否則它就不算鏡子。你向我臣服，我才可以把你還給你自己。

　　所以最後你是在跟隨你自己，我只是個通過的媒介，而這必須被記得。我只是反映你，我把你丟回你自己，我是個鏡子，那是唯一的功能。

　　如果我可以滿足那個，如果我可以讓你覺知到你真正的臉，我的工作已經完成。然後就沒有鏡子的需要，你知道你的臉，鏡子就可以被忘記！

　　成為弟子意味著你將會用敞開的眼睛看見師父，然後你會把你的頭腦放置一邊，沒有任何詮釋－－你就可以直接的看！

　　「所有你需要的已經都在你裡面了」！只要向內一點點，蛻變就會發生。可以發生在單單一小步，不須要逐步的，可以在突然間發生，就像燈亮了……它都視你有多少向內移的勇氣而定。

　　成為勇敢的，然後面對你自己！

　　阿努巴瑪告訴奧修說「她不要再待在這裡了」！

　　阿努巴瑪：而且我不知道為什麼，自從味帕沙那死了之後，我變得很害怕死亡，而且，我的愛人看起來不同……我覺得很害怕，有時候我甚至不想再當人了。

　　這個負向性是從味帕沙那離開身體後開始的嗎？

　　（啜泣）之前，我不喜歡這裡。

　　嗯……嗯，讓我瞭解。每件事都會像你所想的被完成，但是讓我明白發生了什麼事，好嗎？

　　我感覺到好孤單，而且沒有人關心我－除了你之外。

　　（輕笑），那是偉大的希望，別擔心！

　　而且你嚇壞我了。

　　（笑）我將會驚嚇你，沒錯！不管你到哪裡，我都持續下去，你無處可逃！

　　而每件事都在離去……且沒有什麼事到來……你看起來對於這感到很快樂（不管她，奧修繼續笑）

　　（笑）我很開心。

　　（一陣停頓後）每件事都在離去……而且執著創造悲慘，一個人必須明白我們通通都是孤獨的，而所有的關係…………

　　阿努巴瑪放聲大哭。

　　而一旦我們頓悟這點，孤單就立刻消失了，試著了解我－－如果你繼續試著…………

　　（啜泣）我不想聽！抱歉－－我不要聽。我不想把你推開，但是我正在這麼做！

　　（非常有耐心的等待）嗯、嗯。

　　（伴隨著哀嚎）我甚至不想見到你。

　　（一個輕笑）嗯，嗯。如果你覺得開心，你可以走－－那一點都不成問題，但是將不會開心，你將會處在一個更糟的情況。

　　（稍微平靜一點）我相信你。

　　即使是這樣也不會有所幫助，待在這裡是困難的，我知道。但是如果你和我合作，每件事都會走掉，事情一點都不會無助。

　　每個人都必須來到某種了解－－因為我們一直生存在夢幻之中，不管何時面臨到屬於真實的事情，一個人變得害怕，而且悲慘，而且想要改變情況、逃避事實－ －不要面對！那就是為什麼你不要看我（輕笑），因為如果你看到我，你必須看見真實。

　　如果你看到我，你必須看見事實；事實就是事實，你無法藉由不開心就改變它，它們可以被改變－－但是某種了解是需要的！

　　很好，阿努巴瑪。

　　逃跑的念頭總會來到每個人的頭腦，而一個人總是可以找到藉口從這裡逃走。但是一旦你嘗到我的滋味，你就必須回來－ －我會獵捕你！我不會這麼容易就讓你走。盡可能的和我一起，愈深入愈好，就像你可以走入你自己多深一樣！

　　我知道它需要勇氣，每個人都感到恐懼，因為我們一直以來隱藏自己那麼久了，以至於要知道我們是誰，真的要穿越一個非常搖晃的經驗；舊的形象會散落成碎片，那個你用許多關注建立的形象，用了這麼多的愛，你已經滋養它這麼久了，但是它是假的，而且必須被打破；而且只有在它碎成片片的時候，你的真相才可以成型。師父必須非常艱難，師父必須刺中你最弱的點……這次就別逃了，我的全部興趣是幫助你蛻變。

　　一個門徒覺得她一直在抗爭他…………

　　這倒是，但是每個人都這樣，它是一個好的指示，代表妳中計了！你知道已經沒有方法可以回去，所以有抗爭。一個人嘗試到最後……但是它是個輸掉的戰爭，但是頭腦仍舊在嘗試：「為什麼不再試一次呢？」頭腦這樣說，它將會消失…………因為被我打敗就是真正的勝利。

　　弟子最偉大的光輝就是他被師父打敗的那天，就是他勝利的那天。被師父打敗只意味著被你最內在的存在打拜敗，就這樣！師父除了是你最內在存在的反映外什麼也不是。師父除了是你註定成為的樣子的反映之外什麼也不是，所以被師父打敗並不是被某個人打敗，他是被你自己的本性打敗……被打敗的那個是虛偽的、假造的，在你裡面有兩個部份：人工的和自然的。如果你允許我：自然的部份贏。但是你一直和人工的部份生活到現在，它沒有給你任何事－ －它沒辦法，它沒有什麼可以給予，它沒有生命。

　　但是這發生在每個人身上，所以不要感覺罪惡，不要責備你自己，它是個門徒必經的自然過程，不久後，它就會被完成，嗯？－ －只要參加幾個團體它就會離去。這些團體助益良多，它們會帶走塵埃，它們會讓你的鏡子乾淨一點，然後你就可以更清晰的看事情，而你可以更清晰的看到我的那天，你將會看見：「我就是你」！那麼你在抗拒誰？並沒有人可以讓你去抗爭。

　　這個空白就是我－－和這個空白連結，你正試著和某些你自己的理想連結。

　　我不是你的理想－－那個空就是我，如果你和那個空連結你就是和我連結。你試著投射某些事情，你得頭腦在和你玩遊戲，只要忘了我，只要看那個空，那就是我，忘掉型式……只要看得深一點。

　　而這就是奇蹟中的奇蹟，它一直在你身上發生，但是你錯過它，因為你對於要發生什麼有某些成見。

　　下次你開始感覺到空白，要覺得受祝福，讓這滲透你，在它裡面被淹沒，你在接觸－－只是你還沒有能力立刻詮釋罷了。我一直灑落在你身上，但是你尚未明白罷了。

　　所以下次它發生的時候，就放下所有的理想，別期待任何事，因為你的非常期待會成為一個打擾不管發生什麼，只要接受它，那就是全部！

　　空白，然後空白；空無，然後空無。沒有什麼事發生，就是空無在發生，這就是全部，在裡面放鬆，不久後，你就會覺得被我圍繞。

　　在這裡事情變得更強烈，在你的整個人生一直攜帶的每件事在這裡變得更強烈，而且那必然如此，你必須面對你的問題；在師父的「在」裡面，不管你的任何問題都會浮現到表面：貪婪的人變得非常貪婪，性慾的人變得非常性慾，積極的人變得非常積極……而那就是要被解決的問題。事實上，這是最古老的技巧之一：去師父那裡，只是處於他的「在」中，看看在你身上發生什麼，突然間你的主要問題浮現；一旦問題被知道了，幾乎百分之五十的部份都被解決，真正的問題在於要知道「它是什麼」，診斷比醫藥更重要，治療非常簡單，一旦診斷出來，藥劑師會提供它，這不會非常困難。

　　有一個人請教禪師……

　　有一個人請教禪師：「一個聖人的定義是什麼呢？」

　　師父說：「聖人就是希望在夏天過後有雨，冬天隨著雨季而來的人！」，這個人很訝異，因為自然就是如此，這麼說的重點是什麼？他說：「你還好嗎？你在說什麼阿？自然就是如此阿！」

　　師父回答：「是的，這正是我的意思！」然後那個人說：「自然已經如此了阿！」，師父笑了：「聖人就是總是在希望那些已經發生的，他從不冀望違背它，他只希望二加二等於四，所以當然，所有他希望的都會被滿足。你怎麼能挫折一個聖人呢？因為他只希望那些生命已經移向的！」

　　經由翻譯，一個訪客說他要知道奧修。

　　嗯，那是個好主意。

　　翻譯：他在柏林和門徒住在一起。

　　如果你真的要知道我，那就成為門徒吧！否則很難！

　　嗯？準備好了嗎？

　　（他懷疑）

　　他懷疑？那要知道我就很難……，因為懷疑無法帶領你到任何地方，只會導致更多懷疑，一個懷疑創造另一個懷疑；信任帶來更多信任，如果你從懷疑開始，那將會非常困難！

　　他認為門徒是很人工化的硬套在人身上。

　　在開始的時它將會如此，在開始的時它總是如此；在終點的時候你就會知道。如果你要知道我，我就會說：「點化門徒」！如果你不想知道我，那沒有問題！－ －你可以就你現在的樣子！

　　他要成為他自己，而且要維持他自己。

　　那就別說你要知道我，只要說你要知道你自己－－那將會好很多。

　　（訪客很快樂地點點頭）

　　那就是個完全不同的問題，但是這個治療法是相同的：成為門徒！

　　（很多笑聲，奧修也對他笑）

　　我只有一種藥－－不管疾病是什麼，所以不要覺得放心！

　　一個門徒說，他一直對奧修抗爭很多。

　　如果你對體制有一些抗爭，那就做自己喜歡的事情一個月，不管你選擇什麼，你就做：不管你喜歡什麼靜心，你就做！

　　選擇一個月，嗯？如果你不喜歡被告知的感覺……這裡沒有人有興趣告訴你去做任何事……我並不享受建議你去做這些團體，只是出於我對你的關心－ －那就是為何我建議它們，這裡沒有人有興趣叫你去做任何事。

　　第一步試著靠自己，如果事情吻合，非常好，那就是我們要的！如果不合適，然後你可以問我，嗯？很好。

　　那樣非常好……那樣非常好，繼續抗爭，這是快速被擊敗的方法之一。

　　如果妳抗爭更多，妳將會更快投降，因為妳會累……因為跟我抗爭就是跟妳自己抗爭，我一點都不會累，因為…………（奧修笑了出來）……只有妳會累！

　　妳只是在和天空打架，跳來跳去地叫囂，天空就在那裡，祂不會因為又叫又跳的那些蠢事而受影響……妳將會累，早晚妳會掉下來……失敗不久後就到來！

　　回來，嗯？而且如果妳可以持續抗爭－很好，繼續下去，我也需要一些戰士，他們督促我工作！

　　每個人總會感覺有些片刻沒和我在一起，因為全然和我在一起幾乎不可能，只有少數幾個片刻你是弟子，你不是一天二十四小時都是弟子，即使只有這些少數的片刻，也夠了，非常夠了；比一個人可以期待的更多，而它們會發酵……當妳感覺更近更近更近的時候，會有更多更多片刻到來，某天，弟子時期（disciplehood）形成。

　　只是藉由點化門徒，並不代表你已然是一位弟子了，它只是代表你給我一個「你想要成為弟子」的指示，這只是弟子時期的開始，不是結束，這只是個入門。

　　所以會有許多負向的時刻……我是很難搞的，因為我不是一個平常的老師，所以許多次我傷害你，我傷害你這麼多，這也是我工作的一部份，我必須傷害你，如果我不傷害你，你的自我將永遠不會離去。

　　但是你會感覺你一直只有一半在這裡是自然的，要是全部在這裡你就已經成道了！

　　我在這裡不是要你在任何方式上感到罪惡、或可恥，如果你不要某些事情、如果你不要面對某些情況，這是你決定的；如果你決定不要面對它，就沒有必要！

　　但是在深處你想要，因為你知道若不面對它，你將永遠不會成長，所以你覺得可恥。它並不是真意味你在躲我－ －你只是在隱藏你自己。那就是事實上在發生的情形：當一個人試著在躲我的時候，他只是試著在躲他自己。不然重點在哪？我從未責怪任何人、我從未評斷任何人，我一點都不是基督徒，在我的宇宙學裡沒有地獄、沒有天堂。不管你是罪惡或不是罪惡的，你都是到達天堂……一個人無法逃離天堂，所以那不是問題，沒有人在任何方面有怕我的必要。

　　如果某人讓你感覺罪惡，那是非常有毒的！那個人試著要操控你、癱瘓你，強加他的理想在你身上……而那不好。但是如果是你自己的覺知給你這個想法，你知道哪些是對的而你沒去做它……

　　而這裡沒有其他外在的權威，去決定什麼是對的、什麼是錯的；你被單獨留下來去決定，那就是我在這裡的整個努力－ －把你單獨留下來去決定，當真正的罪惡升起的時候，你無法逃離它，不管你去到哪裡你都知道。

　　現在，不管是繼續躲或是面對它都由你決定，面對它，一個人成長；躲藏它，一個人避免了去成長的機會……所以不要錯失機會，因為一個機會失去了就永遠失去了，情況失去的片刻就永遠失去了！

　　我的全部功能就是當你的鏡子，那是唯一的方式；如果你知道你自己，你知道我。我在這裡不是要你和我攪拌在一起，那也是個監禁……你必須再次再次的被丟回到你自己。

　　別人是監獄！穿越別人是必要的，因為沒有其他知道自己的方法，除非一個人來到穿越別人的點。要知道這個「我」，一個人必須經過這個「你」，如果你不這樣做，你永遠不知道你是誰。

　　「愛」，有幫助；但是它是件非常細緻、脆弱的現象。如果你愛我，你穿越我；而如果你愛我，我不會絆住你，我必須讓你返回你自己這就是為何愛不是佔有的……如果愛是佔有的，它是非常破壞性的！

　　如果我是佔有的，你來我這，我將不會讓你返回你自己，我會創造各式各樣的監禁、阻礙，然後你就不能回去，就可以像個財產一樣維持和我在一起。但是如此的話，我不愛你。如果我愛你，我允許你穿越我並且幫助你回家，穿越這個「你」，一個人才了解什麼是「我」。

　　有兩種方式知道這個「我」，一是藉由和事物的關係－－那是對馬丁．布伯稱為『我－它』的關係：車子、房子、錢……但是它們都是死的事物。另一個知道這個「我」的方式是經過「我－你」的方式：藉由愛、藉由人。

　　如果你藉由「我－它」的關係知道你的「我」，你永遠不會知道你的全部，你只會知道你死掉的部份－像事物一樣……最多你的身體，你的心靈保持未被碰觸。一個人必須經過這個「我－你」，在這個相反中，你的「我」變得更清楚，「你」變成背景，你的「我」成為主角，這就像當你用白粉筆在黑板上寫字，粉筆字成為主角而黑板是背景。

　　現在你在純粹的悲慘中，但是在深處的某個地方，你在享受這個悲慘，你在創造它並冀望你的愛人會同情你，他會開始再次像以前一樣愛你，你的算盤完全打錯了，沒人會愛一個悲慘的人 －－那是絕對的原則。人們可以同情但是同情並不是愛，而那也不會滿足，它是傷人的、難堪的！…………處在一個人們必須同情你的狀態，並不是好的狀況，它是羞辱的。

　　所以這完全是關於你自己的事，我必須直截了當地這麼做……也許看起來對你很艱難，嗯？因為我從不幫助任何負向狀態，這很醜陋－ －離開它、走出它！開始移動……再次歌唱、再次舞蹈、再次遊手好閒……那將會給你更多正向性；而只有出於那樣，對我的信任才會升起。只有在愛裡面的人們有能力看進我，跟我連結他們自己！

　　你正在變得跟我連結更多更多，而這就像是在玩火，但是這場火會純化你，它也會很痛楚，但是在每個痛苦過後，感受到更偉大的祝福的能力就會到來，它是個登山任務……是的，它是山頂！靠我更近代表移向山頂。

　　跟著師父一個人必須是心對心的連結，不是頭腦對頭腦，然後一個人可以看見美的發生。而如果那可以發生在一個人身上，它也可以發生在每個人身上，它是每個人的出生權利！

　　一個門徒說，她常常覺得想自殺。

　　奧修回答：「當希望消失的時候，一個人要不自殺、要不就是點化成門徒。兩者都會帶你離開這個人生！」

　　門徒用一種非常創意的方式帶你離開這個人生－－它變成一個超然存在，那就是為何在印度並沒有很多人自殺。

　　印度是最窮的國家之一，人們應該更多人自殺，但是他們自殺人數少；在印度，自殺人口的數字是最少的，而理由是：不管何時當一個人開始感覺無意義，他開始朝向宗教尋找另一種意義－ －某種超越的事。

　　所以別擔心這個，這個自殺已經發生了－－藉著點化門徒你已經自殺了，那個一分鐘前還存在的人已經不在了，說再見吧！那個人已經不再了。

　　現在，這個新人沒有那個問題，將不會有那個問題，只要參加幾個團體，然後我將會告訴你要做什麼，這個念頭將會離去，沒啥好擔心的！在東方我們一直說服自殺者成為門徒好幾個世紀了，別擔心，沒有問題留下來－ －你已經自殺了！

　　我教導滿足，而非滿意。要滿足的方法就是沒有恐懼的進入不滿足，沒有任何隱藏。赤裸的知道你不滿足的全部 就是新生命的開始。

　　當一個人變得真的滿足，在他的意識之湖中，千瓣蓮花盛開，這是生命的終極階段，在尚未知道這個之前就死掉是完全浪費生命，而且，記得，它是每個人的出生權利，只是一個人要要求它，它是個潛力存在，可以被帶出來。

　　只是一個承諾，一個涉入，一個使它成為了解的決定是需要的，那就是所有門徒的全部－－一個承諾：我將在每個可能的方式上工作，蛻變我的存在成為一朵美麗的花朵。

　　這是個非常決定，而花朵開始綻放！

　　我在這裡的全部努力，是使你在你的平凡中慶祝，使你慶祝你現在的樣子，我沒興趣給你任何完美的目標，我的全部努力是要讓你覺知到：不管什麼你需要的，已經在你的領會裡，不管什麼你需要的，存在已經提供給你了！

　　你只要向內看、向內尋找，再多找一點點、多探險一點，而你將會發現，所有你一直以來想要的！

　　我們應該宣稱平凡是神聖表達的最高層級！