耶穌總是被報導得很悲傷：「我不帶來和平給你，我帶來衝突；我不帶給你和平 －－我帶來劍！」，祂說：「我在這裡是要毀壞你－－破壞所有你的和平和創造一個偉大的混亂。」

　　如果你選擇和我在一起你就是冒險尋找你自己 －－你必須冒險尋找你自己！而找尋自己的唯一方式就是和自我冒險，它是痛楚的、傷人的……你已經和自我一起生活了這麼久，你幾乎快成為它的一部份了，但是成為門徒意指你正選擇沒有自我的途徑，你必須離開那所有深烙印在自我上的東西：各種嫉妒、佔有、怨懟、憤怒－－所有的那些負向和黑暗……那些在你裡面創造地獄的全部－－自我是所有地獄的根源－－一旦自我消失你就再次重回天堂！藉著成為門徒你選擇我，所以記得：如果你選擇我你必須冒著發現自己的險。但是只有在一開始的時候，它看起來像在冒些什麼險，因為自我是個假的存在，師父只要那個可以臣服的虛假，然後真的才可以佔有你。在你離開假的的那個片刻，你變成真的；真實被虛假壓抑，虛假就坐在真實的胸膛上，幾乎殺了它！真實就在你裡面快要窒息了－－它需要被釋放！虛假成為監獄，這個監獄必須要被打破、拆除，不管這個過程多痛苦，它是巨大的代價。終極的門徒應該眼光放遠，不要短視近利，它應該用終極的眼光看待事情，然後生命就開始有光芒四射的蛻變！

　　和我在一起就是和危險在一起，我是無法預測的；和我在一起就是再次生活在某種狂野之中。沒有什麼事能肯定，所有的確定性都消失了、所有的安全都消失了。你必須每天從片刻到片刻間安排。

　　但是這就是整個宇宙運行的方式：片刻到片刻間，日復一日。在存在裡沒有計劃，它是無預警的，因為如此才美麗！一個沒有計劃的人生有巨大的美，因為總是有某些驚喜在未來等待著你，未來不該只是個重覆，某些新的事情一直在發生，而一個人永遠不該忽視它！

　　安全的人們過著一種監禁的人生，一個監禁的人生意指：七點半起床、八點吃早餐、八點半搭火車進城、五點半再次回來、喝茶、看報、看電視、晚餐、和太太有性無愛、上床睡覺。隔天同樣的事情再度上演：每件事都相同，而其中沒有驚喜。這樣當然沒有恐懼，你已經做同樣的事情許多次了，你變得很有技巧，你可以再次做它們。

　　和新的在一起會有恐懼，因為一個人從不知道自己有沒有能力做它，一個人總是第一次面對事物，所以一個人總是緊張不安的，無法確定到底是要做或不做，但是在那個非常顫抖中，在那個冒險中就是生命－－活生生的！「活生生的」－－就讓我們這樣說吧！比起人生，因為人生這個詞已經變得愚昧、死氣沉沉。『活生生的』、『流動的』！

　　所以它是個很好的指示代表你了解你正進入什麼：它是愛、它是生命；它是危險－－它也是死亡。師父必須是全部：生命和死亡、白天和夜晚、夏天和冬天。所有可愛的和殘忍的，像一朵花一樣纖弱，也得像石頭一樣堅硬……這些相對的兩極必須在師父身上交會，因為只有藉著這些極端弟子才會成長。

　　我們繼續做些相反的事，我的整個努力就是動搖你，而你的全部努力就是保護你自己，然後動搖升起，在你內在感受到震撼，然後每件事都受到打擾，你要這樣而我嚐試做某些其他的事，我嚐試解構你，所以你的盔甲就不再存在；我破壞這個外殼，而你試著保護它，所以當然你覺得顫抖、困擾、疲倦和緊繃。

　　與其叫我停止……然後我不再搖晃你，我把你原封不動的留下來，然後你仍舊好好的，不如聽我的，然後好好地震撼吧！

　　一個門徒說，雖然他在社區待了一段長時間，他從不允許自己感覺靠近奧修。

　　嗯，你保持遠遠的，你太綁住自己了，「現在是放鬆的時候」！所以過來一點……否則那是全然的浪費！我們錯過許多不必要的事，只是自我繼續堅持遠離，因為你保持距離，自我就可以持續，恐懼在於如果你靠我近一點，如果你靠我越近，你就離你的自我越遠，你必須選擇！但是總有一天一個人必須決定，因為現在那個片刻已經到來！

　　你必須對於我要非常清醒，我不是一般那種會安慰人們的老師，我的陳述是朝向真理的，不是朝向安慰，不管真理有多不舒服，我的陳述是朝向真理的！

　　恐懼是自然的…………，因為靠近我在某種方式代表死亡，你只能用一種方式靠近我：就是失去你的自我，所以恐懼注定在這裡：對死亡的恐懼、失去你的自我的恐懼。但是別害怕，讓那個恐懼在那裡，別害怕這個恐懼，接受它！

　　你每天都在靠得更近，而你靠得愈近，在你裡面就有愈來愈多像活生生的、顫動像恐懼之類的事，「但這裡面有個高潮」，讓它來到這個高潮，然後它就會消失……伴隨著它的消失你也會消失。

　　所以我是個十字架，恐懼是自然的，懂嗎？在印度我們都說師父是個死亡，他是！「如果我不給你死亡要怎麼給你新生」！？只有藉著你的死亡你的新生才有可能，只有我成為你的死亡我才能成為你的復活！

　　一個門徒說他從不接受事情原本的樣子，而一直要某些其他的事。但是當那些其他的事情對他而言變成可能的，他又覺得自己不要了。

　　一個人必須穿越這個受苦，它是人類成長的一部份。慢慢地一個人學到它是無意義的！但人總是用困難的方式來學習，因為只能藉著個人經驗知道。你會經驗到一千零一次其中的於愚蠢只有這樣，慢慢地它會穿透無意識，然後成為一個經驗。

　　只有藉著穿越某種特定的情況它並不會成為一項經驗，它只是在表面上碰觸到你，然後它就經過了。但是它會一再一再地來到相同的軌道很多次，嗡嗡作響－－某天，開啟你更深處的領域。然後你視它為一道閃光，而且絕對清楚。在那個片刻「某事被蛻變了」！你已經經驗到它的愚蠢、無意義，「然後它就不會再次打擾你了」！

　　當你和我在這裡忘了你的頭腦，那發生在每一個愛上我的人身上。當我在這裡變得更重要，你的煩惱就更不重要。「這就是愛的意義」！你愛一個人那個人就變得比你更重要！然後我就淹沒你，然後你的頭腦什麼都不用說所以你覺得很好。

　　有天你會明白和我的存在在一起「什麼都不用做」！基本上的技巧就是不管何時你的頭腦無話可說，沒有啥事可說，你就會很自在。這只是個設計－－和師父在一起，幫助你看到這個事實：如果把頭腦擱置幾秒鐘，「你就完全不同」，然後就「沒有悲慘」！沒有二分、沒有緊張『每件事都是好的』！你是受祝福的。而且你可以祝福整個存在。看見整個重點：師父只是放下頭腦的藉口！基本的現象是頭腦被擱置了，這點應該被記得。

　　不管任何時刻你可以擱置頭腦的時候，你將會處在相同的空間。一再一再地經驗到頭腦只會帶來悲慘，頭腦是地獄，頭腦承諾天堂卻從未實現，懂嗎？那就是正在發生的！你在這裡，頭腦卻說天堂在別處，天堂總是在其他某處地方，它從未在這裡。這就是頭腦的詭計：它說天堂在某處地方，而不是在這裡；是這個、不是這個。

　　頭腦需要距離去運作，它無法在「現在」運作。不管何時你處在現在你就會快樂，天堂在這裡，現在就夠了！但是頭腦需要距離，所以它繼續把頭腦放在它處，愈遠愈好！然後你到達那裡，希望在其中找到平和和快樂，然後你會發現這個和那個，但是你到達那裡的片刻，那裡就變成這裡，它已經不存在了，而頭腦在「這裡」無法開心，所以它再次地投射到其他某處。

　　也許你離開的地方成為你的投射，但是看看頭腦的算盤，它必須投射到某處，要不就在過去要不就在未來，但它無法存在現在，所以它總是延遲，它就是延續，它是個不間斷的延續，頭腦是明天、明天、明天！從不是今天，『但這必須被一再一再地看見』！「沒有學習的捷徑」。否則智慧就很普通－－佛陀一直說同樣的事情，但是必須用困難的方式學習，「你必須歷經其中的悲慘」，你必須被頭腦欺騙。幾百萬次你會再次地冀望頭腦，而你會一再一再地受挫，你和頭腦移動而它會領導你掉進溝裡，它會再次再次帶來更多悲慘，只有出於那持續的失敗，你才會在某天看到它全部的重點！

　　然後它就不再是智性上的、甚至不是了解。它是你的非常存在，這支箭穿透你的內心深處……現在它不是一個觀念、不是一個假設、不是某人的建議、不是你信仰的某些事，它是你存在性的經驗，你已經看見它了，它已經完成了！當「那裡」消失的那天，「那個」也消失了，『伴隨著這些消失就沒有煩惱』，只有你，『只有你』！

　　無念狀態有時候會在當你靠近我的時候來到，但又離開；再次地又是頭腦的遊戲……然後再回來，懂嗎？一個人必須經歷這些悲慘，它是無可避免的！因為如果你避免它，那不管我說什麼都只是信念，它從來就不會變成你自己的自發性了解！

　　當事情一切都變得很順利的時候，你會變得有點受打擾，你無法讓自己快樂，也許你的整個人生你從未允許過它，你對它有些過敏－很多人都這樣，他們感覺和悲慘非常、非常和諧，當沒有悲慘的時候，他們就自己去創造一些，否則他們反而不習慣。當他們是快樂的時候，他們幾乎被拔根了，他們現在反不知道該怎麼辦；因為當有問題存在的時候，你還能去做某些事，當你沒有問題的時候，反無事可做。

　　那就是為什麼我有時候創造問題給你，因為我觀察到你需要一些問題，而我會繼續創造問題給你…如果你不停止它的話！「一旦你開始享受生命」，『就沒有問題給你了』！否則我繼續把你從這間房間丟到另一間，從一個工作換到另一個，但那就是你要求的！你必須給我你能允許自己快樂的証明－這麼一件簡單的事：允許你自己快樂！但是我了解要這樣很難，對於人們而言要花上許多年才能允許他們自己快樂…快樂不難，但是允許比較難！

　　而你快樂的時候你看起來像白癡，快樂有某些看起來愚蠢的特質。當你是悲慘的，你看起來非常知性、善於分析…這是挑戰！而你在做這個、做那個…！當你快樂，你只是傻傻的…所以聰明人不快樂，只有白癡很開心！

　　當你和自己接觸，你會接觸到真空，那就是恐懼！每個人在他們的非常核心都有一個空，就像輪子的中心，輪子的外圍在說話，但是在內在他們都同樣加入這個核心…在輪子的核心只有空，這個空掌握了這個輪子。相同的方式，你的整個生命之輪也是根植於這個空－ －這個「什麼都沒有」！

　　那就是這裡的整個努力，「把你丟回你的空」！一旦你進入你會嘲笑從以前到現在你一在重覆的整個荒誕不經。你將會看見那個「空」－是絕對的盈滿，它是絕對的充滿！

　　這就是像當你在蓋房子，你怎麼稱呼房子－－牆壁或是裡面的空間？牆壁不是空間，它們只是保護空間，你住在房子的空間裡，你不是住在牆壁上，你堆砌牆壁，但是你不能穿越它，所以你製造了一個你稱為門的空間，你藉由那裡進出，我們製造了一個花瓶或器皿，但是是裡面的空間被使用…這就是器皿的真正意義：裡面是空而只是外圍環繞泥巴，對於你的身體來說，也是相同的情況。

　　身體只是圍繞那個空，裡面深處你是空的，全部的天空不曾揚起一絲飛塵，一個人必須嚐過它才知道它是什麼，一旦你知道它，「它是深深的休息」！它是生命…，它使你恢復健康活力，就像你在晚上進入睡眠，你去到那哪裡？你有沒有想過：當你睡的時候，你去到哪裡？「你去到那個空裡面」！

　　如果一個男人可以活六十年，二十年的時他都在睡覺，在生命裡有二十年的空是需要的－－使你一再一再地恢復活力！每個早晨你再者覺得鮮活和年輕，再次地移動、工作；傍晚，再次疲倦，進入睡眠。睡眠代表掉下來那個空，它是當你移動和休息的時候，本性中的黑暗：你幾乎消失。在深睡中你忘記了你的名字，你忘了你是誰－男人或女人，你忘了黑與白、你的語言、你所屬的社會、你是富有或貧窮、年老或年輕…你忘記了每件事，突然間在那個空裡面，那裡沒有認同，出於那個沒有認同的狀態，你獲得人生！

　　所以只是鼓起勇氣允許它，進入那個空，恐懼將會持續直到你進入－－所以別問我該對恐懼如何…恐懼將會持續，別管這個恐懼你必須進入！

　　一旦你進入，恐懼就消失了；一但你知道可以走出它和再次進入它…消失和再次出現，進入混亂和再回到秩序，一旦你知道你可以移入沒有命令和再次被指示，就像每晚你入睡，早晨你起床……

　　「離開恐懼」，『消失』！我會在這裡再把你帶回來！

　　恐懼是自然的，靠近我，被嚇到是很自然的，你只是靠近一個斷崖…如果你掉落，你就永遠消失了！而掉入這個深淵的吸是如此巨大，所以有恐懼！當你走向我，你是來死在我裡面，有兩種極端：人們要不開始壓抑他們的恐懼，開始試著強加某些勇敢、堅強－ －那些虛假的，因為在它的掩蓋下還是有恐懼；或是人們是如此的恐懼，以至於他們變成如此的癱瘓，然後恐懼成為障礙！這兩種方式你都會被恐懼卡住，正確的方式是去接受它，而且沒有必要壓抑，接受它的自然，接受這個事實然後仍然勇往直前，經過它，別壓抑也別因此被阻礙了。別管它，繼續移動。發抖…當然，因為恐懼仍舊在那裡，但是繼續走，繼朝向這個深淵闖！

　　不要強加無懼，因為強加的無懼是件虛假的東西，一個偽造，它沒有價值，所以只成為自然自發誠懇的，記得恐懼仍舊在那裡，但是繼續走…這就是我說的「不管恐懼繼續走」的意思－ －發抖，沒關係！顫抖…沒關係！繼續，就像小小的樹葉在強風中一樣的顫抖。

　　你看過新芽的力量嗎？如此的纖細、嫩弱，卻也如此強壯，即使當暴風雨肆虐，樹葉繼續顫抖，但是你見到其中的美嗎？恐懼在那裡，但是恐懼總是在某些活生生的事物周圍，只有死去的東西沒有恐懼，暴風雨在肆虐，葉片是如此細緻微小，溫柔柔軟，很容易就被毀滅，但是你看到她的力量了嗎？她仍舊舞蹈、歌唱，仍舊繼續相信生命。

　　所以成為柔軟、細緻的、怯生生的…但是永遠不要被恐懼阻擋，也別壓抑它，接受界限，人類的界限…，但是仍舊繼續工作超出它們，那就是一個人成長的方式，懂嗎？

　　一個門徒埋怨奧修讓他困惑…

　　生命是對話的而不是邏輯的！如果生命是邏輯的，那就是只有男人或是只有女人，就沒有相反兩極的需要；如果生命是邏輯的，生命就只有正極而沒有負極，有什麼需要？沒有需要另一極的理由，生命就會非常前後一致的，應該有光與黑暗、愛與恨、喜悅與悲傷…如果生命是邏輯的，那就沒有任何相反之物。

　　但是生命是對話的，在每一步都有矛盾，存在的每一個層面都有矛盾，『如果沒有愛成為橋樑』，「生命變成一場焦慮」，一個極度的痛苦，那你就被撕裂了！如果愛存在然後兩極彼此交會融合，那你就成為「一」！

　　Akita代表「一」，當你吸收所有矛盾和極端，你沒有破壞它們，反而吸收它們，它們沒有被掉落，它們被使用，愛恨兩者都被使用，在你裡面升起了一種稱為慈悲的能量新品質，它有某種「兼顧兩者和超越它的東西」，它是兩者也不是兩者！

　　我對生命的全副途徑就是創造兩極間的橋樑，所以我有這麼多矛盾，我不是個前後一致的人，我太真誠於生命以至於無法前後一致，我欠缺任何邏輯的事，我的尊是對於生命，生命是非常前後不一致的，所以我是前後不一致的！如果生命被劃分為兩極，我也被劃分為兩極，但是生命也有去超越極端的鑰匙，你不須要為了一邊否定另外一邊－ －你接受兩者而且使用兩者去超越。

　　這就是我全部的算盤：如果你困惑，我讓你清晰；如果你清晰；我讓你困惑！

　　我的陳述是自相矛盾的，而我是個非常怪誕的人，我不試著掩飾，這就是事情的本來面目。

　　你會在這裡感覺到受到打擾、困惑、分裂是自然的！我可以了解你必然歷經過許多旅程！

　　但那在這裡是有意識的，仔細考慮過後創造的。整個過程就是要完全的困惑你，因為只有在那樣的困惑裡你才會離開你的頭腦！

　　困惑是生命的一部份，只有死人從來不困惑，他們是非常確定的。但是那個確定一點價值都沒有，困惑反而更珍貴，它只是說明你仍舊活生生的，你仍舊在成長，在你裡面仍舊有可能性，「那就是困惑的意義」！……你不要困惑，你要肯定，肯定代表自殺，所以從過去到永遠，一個人已經完成了！

　　我不給你任何肯定，我只給你清晰－不是確定，清晰總是可以找到方式穿越困惑－它不反對它！

　　肯定是反對困惑的，肯定從不允許任何困惑占據你，肯定是如此害怕困惑所以就避免它，從它逃走－那當然一個人繼續維持愚蠢和中等的，我支持清晰，而非肯定；而每個新困惑都該被歡迎，因為「每個新困惑都是讓你更清晰的新挑戰」！讓你更透明！

　　我在這裡不是要給你任何信念，所以我繼續自相矛盾，我不讓你停住腳，因為我不讓你執著，我看到你要定下來的片刻，我就抽走底下基石，當然你會掉落然後困惑，你摔倒然後惱羞成怒 －－你要穩定，頭腦總是要穩定！生命要愛，生命是移動，頭腦是個停滯的池子，生命是河流般的！

　　就是你的頭腦要維持停滯般的狀態－－它製造困難！生命要移動，所以會有掙扎，你一直完全贊成頭腦，不幸阿！你不該如此，你該贊成生命，你該說：「好吧！有困惑，很好，那代表舊的想法已經動搖了，現在我該發現新的視野，我必須移動，這個房子已經不是我的房子－ －我將尋找另一個！」

　　如果你繼續用以前的方式生活，你會有種清晰－－不是我說的那種，但是你有某種清晰、舊習慣，相同的典型－ －你繼續跟隨它們，你平緩地移動，當你和某種像我一樣的人接觸，如果接觸真的發生，你會感覺困惑和被綜合，因為新的開始發生而舊的還在，你會遲疑動搖，關於是否和舊的在一起或是跳入新的…每件事都變成一團混亂，那是好跡象！

　　耶穌是被報導說：「我帶來劍！」基督徒對於解釋感到困難…因為祂說「我不是帶來和平」這看起來似乎有點那個……不太對！「我帶來劍！」，祂說：「我在這裡是要毀壞你－破壞所有你的和平和創造一個偉大的混亂。」

　　「只可以由活的師父來完成這件事」！

　　現在如果你追隨基督你是個基督徒，祂已經無法給你帶來衝突，事實上你會從祂那裡得到很多安慰，你會在祂那裡感到更平靜，那就失去整個重點。

　　我也帶來衝突給你，當你和我在一起，在你裡面註定有偉大的神聖－－你的過去和你的未來完全剝落！如果你和過去在一起，你會錯失我；你也無法這樣做，如果你和我在一起，你會失去你的過去，那也看起來非常冒險！因為那是你全部所有的！你全部所有的只是你的過去。如果你和我在一起，你變成一個乞丐，你在心靈上變得很貧乏，因為你的過去變得毫無意義，毫無關係的…你的過去遠走，然後你不知道你是誰，因為你只能藉著過去知道，你不知道你的認同，因為你的認同來自於過去，你不知道你是基督徒或是印度徒或是回教徒。

　　那是我的整個努力－－幫助你來到這樣一個關鍵性的點，這個你必須決定「要不為了未來賭下整個過去」或是完全闔上未來用舒服方便的方式重覆過去。

　　所以只要等待，讓困惑停留在那裡，別試著指出某些事或分類些什麼，因為不管你做些什麼現在都不會有幫助，只要看，這是道路旁的偉大暫停時刻，「一個重大的決定注定創造巨大的混亂」，所以只要看，沒有必要現在決定任何事！

　　使你困惑是我工作的一部份，因為我只有藉由毀壞你才能幫助你－－你的信念、概念、幻想、你的期待，除非我拿走它們、把它們挑走；除非我創造巨大的困惑－你不知道從這裡要去到哪裡……，只有這樣「你才會走入自己裡面」，我才能有幫助，所以它是一部份：這個解散也是它的一部份！它需要幾天，困惑不會常在的，只要一點點耐心，事情會開始掉進一個模式，而這個模式將會開花…在你裡面綻放！

　　只有聰明人可以被困惑－－可以負擔被困惑！笨蛋擔當不起被困惑－－所以他們從不來我這裡，他們無法來…這太冒險了，他們知道我會使他們混亂，一旦他們被困擾了，他們就說不出自己是誰、他們在幹嘛和他們發生了什麼！

　　我困擾你，你才會開始尋找你是誰…你開始一再一再的找尋你自己、你是誰！我拿走你舊的認同－那個你的肯定，把你丟到黑暗中…現在你必須發現你自己的道路！

　　走進黑暗裡發現你的路，會有危險…但是經由危險某些事開始整合；經由危險，一個人更警覺；經由找尋，一個人回到家！

　　你必須和我一起經歷過生命中的所有階段：你必須在悲傷中和我在一起、在受苦中和我在一起、在慶祝中和我在一起…你必須和我一起經歷過生命中所有的天氣；我不是某個特定的季節－我是春夏秋冬！你必須和我一起經歷過季節循環！

　　這裡有些只偏好某些季節的人：他們如果是夏天，他們就只是夏天；他們如果是冬天，他們就只是冬天…而我不適合那種方式，對我來說，那些只有一種季節的人是死的－他們不知道生命是什麼，生命是一個不尋常的改變、巨大的流動，波浪起起落落、海洋潮起潮落，波浪繼續拍打著，岩石繼續唱著他們的歌！

　　在不同的季節、不同的心情，你必須和我在一起，當你已經經歷了所有的季節和心情，你才會了解什麼是真正的富足！

　　所以也允許那個，如果我的文字像花…現在讓它們像小刀一樣穿透你；如果我的文字像涼涼的止痛劑，現在讓它像燃燒的火燄…因為最終你必須經歷所有相反的極端才能回到家－ －來到一個兩極交會的點…混合、然後消失！

　　有一天會到達一個你聽我但是已經沒有快樂和悲傷的點，我的文字不像花朵也不像火燄，你就是只是傾聽…巨大的寧靜，一點聲音也沒有，沒有什事會發生，你會像不存在一樣的存在…只有這樣你才會接收到訊息。

　　每種氣候都是好的，懂嗎？所以，享受…如果你只在白天和我在一起，那誰要在晚上和我在一起？接受所有我的樣子，「而每個新階段都會打破在裡面的某些事」、一個裂縫、一個凍結－都是幫助你流動，我會用很多方式敲打你，臣服代表你已經準備好了。

　　如果我要幫忙，你已經準備好了。如果你說你已經臣服，卻只有我去天堂你才會跟著我、去地獄就不要跟著我，那你並沒有臣服；如果你準備要和我到任何地方，只有這樣你才是準備好要跟著我！

　　而這是我的瞭解：除非你可以瞭解地獄的底端，你不會知道天堂是什麼…這就是為什麼地獄要存在…『純化你』，「破壞所有不必要的」！然後天堂就可以在你裡面開花，它看起來非常似是而非：天堂之花綻放在地獄！

　　如果你信任我，別執著！接受不平衡、不安全、接受不舒適和不便…接受它而它就會立刻地消失！它會存在是因為你持續地想說：你以前比較好，至少事情是固定的！

　　只有死亡才是舒適的，生命有它不適的地方，而一個人藉著穿越它們而成長－－痛苦、掙扎，每件事都有它們自己的意義！

　　最後，那個一開始看起來不安全的，你將會只有發現到安全；而那個一開始看起來不舒適的，你會很快發現只有幸福。

　　「永遠不要太早做任何決定」，…等待，只要記得「這些都會過去」！這些都會遠走！只有人們在負向心情做決定的時候才會有問題，然後他們開始想：「離開門徒，忘掉所有關於這些的事！」如果你在負向心情的時候，「你會錯過機會」，你關上門，那對你而言要再回來就會非常、非常困難，你的自我會覺得受傷…現在該怎麼說，又要怎麼回去呢？而這每天都在發生…

　　這裡有一些門徒在他們生氣的時候放棄門徒，但是情緒過後他們開始懊悔，然後對他們而言要回來就會非常困難，因為他們有罪惡感，而且即使他們回來，罪惡感仍舊襲上來，要求再次點化好像太過份了，你已經做錯了，然後他們必須尋找解釋。

　　等等！負向時刻來的時候，等等－－然後它就會走。而最終來說，一個人必須對那終極的敞開…正負兩者都可以被拋棄的時候，那時候你就可以和我在一起，然後就再也沒有關係、再也沒有裂縫的可能－ －它不再是個溝通，它是共同體。

　　至今為止的全部哲學就是某種是或不是的選擇，我的全部教導不是是或不是，而是兩者均是，不要選擇！選擇讓一個人傾向一邊、不平衡，一個人成為物質主義者或心靈主義者，而兩種都是一半一半、半死不活，兩者都錯過了全然，而原因就是他們習慣性的堅持一貫，他沒有勇敢到接受矛盾，他們沒有勇敢到就生命本身的樣子接受它，他們有「應該」：它「應該」要這樣！

　　我們無法在生命上強加任何事，它一點也不關心我們的邏輯、我們的數學、我們的頭腦！它按照自己的方式走，它是對話的！而還好它是對話的而非邏輯的！如果它是邏輯的它會很平板，只要想像一個只有女人的世界－沒有男人，它會是平淡的世界。

　　只要想像一個只有快樂的世界，只有快樂存在而沒有痛苦，它會是個非常單調的世界，即使快樂都會變得令人噁心的、無法忍受，人們要吐出它，要再深掘就不可能了！只要想到一個只有玫瑰沒有荊棘的人生，人們夢想生命但是他們並不知道－生命會變得完全無聊。這些荊棘是必須的！它們使生命成為一項挑戰、一項掙扎、一場冒險，它們使它值得經歷！

　　我完全贊成生命中所有的自我矛盾，那就是為什麼有這麼多人被我的陳述迷惑，因為我反駁我自己，而我持續如此，因為我相信生命而非邏輯，我必須自相矛盾才能真實！一致性總是假的，真理一直都是不一貫的！它必須大到足以包容相同的兩極！

　　我也持續使用矛盾做為一種方法，所以你才不會執著任何事；我不給你某種關於生命的特定哲學，我一手給你一手又拿走它，因為我不要告訴你真理，它無法被訴說！

　　所有我全部的努力就是：在你裡面激起真理…不是告訴你，困惑就是我的方法，你可以叫我孔子！（Confusius！）

　　頭腦不是永遠都錯，沒有什麼事是永遠錯的！也沒有什麼事是永遠對的！它視內容而定，它視全部整體而定；某些事對某人而言是醫藥的事，對其他人也許證明是毒藥，所以沒有普遍性的陳述是可能的！所有的陳述都是個人的！他們是屬於某個特定的人，我對你說的只在你來說是正確的！

　　現在這裡有這麼多人……

　　陳述都是為你量身訂做的，不是為了其他人！

　　永遠都記住當我在回答某人的時候，你不該把答案當成是你的，它不一定如此，問題也許相同，但是如果是不同的個人問的，它就是不同的問題…而我不是在回答空氣，我是在回答「人」，你的問題不同我的回答也不同！

　　有個故事：

　　一個回教神秘家，阿伯拉罕，一直每天向上帝祈禱說：「我不要求幸福，但是總是給我一點痛苦、總是給我一點受苦做為禮物！」他和另一個神秘家待在一起，這個朋友聽到阿伯拉罕的祈禱，他說：「你在說些什麼鬼東西阿？你知道神是很慈悲的，穆罕默德稱上帝為Rahim－ －慈悲，而祂是如此慈悲所以會給你任何要求的！」

　　阿伯拉罕說：「我藉著我的痛苦走向神、藉著我的受苦！而且當我快樂的的時候，我總是傾向忘了祂…這就是為什麼我要求一點痛苦，當我在痛苦中，我記得上帝；而且當我快樂的的時候，我總是傾向忘了祂…」。他正在說一個偉大的心靈上的真理！

　　記得：要表達你的感受，沒有比起你的眼淚來得更深的方式；要祈禱，也沒有比起你的眼淚來得崇高的方式。只是幾天之前，從耶路撒冷來訪的吉特果夫，他無法對我說出一個字－ －只有汩汩滿溢的眼淚……他開始覺得有點尷尬…。他想說某事卻什麼都說不出口，這些眼淚是如此的美麗，而自從他在這裡哭泣以來……他在這裡的兩三個星期都一直在哭，他寫信給我問道：「該怎麼辦？該怎麼停止這些眼淚？它們一直繼續掉個不停！」

　　他是真的有和我接觸，所以有這些眼淚；他有看到我，所以有這些眼淚；他的眼睛顯露出感激，所以有這些眼淚；眼睛是充滿的，所以有這些眼淚…眼淚比你所有的任何東西都珍貴，因為它來自你本性存在的洋溢，用偉大的喜悅接受它們、品味它們、滋養它們、歡迎它們。藉著眼淚你知道如何祈禱；藉著眼淚你知道如何看，充滿眼淚的眼睛有能力看見真理；充滿眼淚的眼睛有能力看見生命的美和祝福……

　　我必須做很多次－－破壞你的全部世界！