第二章

第一節

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 西藏人有一個咒語……嗡嘛呢叭咪吽。它是蓮花與寶石兩者加在一起。它一定是源自於像現在這樣的時刻。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡只是一個驚嘆，它的意思只是「啊！」或「哦！」它不是一個字，它是沒有意思的，但是卻也是很有意思的。以它的美、它的喜悅、它的深度來說是很有意思的……嗡……。

　　 我想起了松尾芭蕉，那個老芭蕉。每當我想起這個日本俳句詩人時，就會開始流淚。芭蕉是一個偉人、或聖人，你愛怎麼稱呼他都行。對我來說這兩種稱呼都一樣是：古人。而那個聲音——哦，那個聲音——就是嗡。那個聲音……青蛙跳入池塘的聲音：

　　 古老的池塘

　　 青蛙跳入

　　 噗通！

　　 嗡嘛呢叭咪吽……蓮花中的寶石……。我正沉浸在池塘中。那是如此的美。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 在出生前我是OK的。

　　 在死後我也是OK的。

　　 在生命中同樣的OK也會繼續下去。

　　 這個OK是完美的。

　　 道元(Dogen)在一首俳句中唱著——道元是個聖人……。

　　 飛來

　　 飛去

　　 水鳥不留下蹤跡

　　 它也不需要嚮導

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 真是美……真是了不起……我身在諸佛的土地上。我又可以再鬼扯了，因為只有鬼扯才能夠變成詩。

　　 德瓦吉特，前幾天，我發現你又有點傷心，因為叫你傻瓜。請試著了解瘋子的語言。如果你想要了解傻瓜這個字的意思，就去讀杜思妥也夫斯基的「王子」，或者更好的是米凱爾奈米的「米爾達之書」。它是無與倫比的。每個字都是純粹的了解，它是如此的甜。你知道，特別是因為我得了糖尿病。米爾達之書適合所有的糖尿病患者，因為即使裡面沒有糖，它還是那麼的甜。

　　 米爾達之書談到傻瓜——傻瓜的意思只是單純、像小孩一般、天真的人。這就是為什麼前幾天我以很大的愛稱你為傻瓜的原因。我只有在愛一個人的時候才能夠稱他為傻瓜；否則我對真正的傻瓜是非常尊敬的。那麼我會說「先生」……。我叫你傻瓜是因為我愛你。當我稱你為傻瓜時，要歡欣、要全然的歡欣。只有那樣你才能夠了解。

　　 嗡……啊！這就是世界的開端。沒人像基督徒所想的那樣被創造出來。他們認為神創造了世界。神什麼也沒做。神就是存在，而不是創造者。神是遍佈於每件事當中的創造力本身。

　　 神，

　　 甚至在今天、

　　 在這一刻

　　 都正在創造著。

　　 從事創造的惡魔所在之處，就有神。我正看著那個一定是最開端的東西。沒有別的東西可以更美、更純粹、更有音樂性了……它只是純粹的音樂、只是純粹的詩……。它只是所有好事、所有美麗之事的純粹性。

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 這句咒語在西藏被吟誦了幾千年，但是它只能在西藏被吟誦，因為只有他們知道喜馬拉雅山的偉大高度與純潔；那種純潔是別人無法了解的。西藏是世上唯一最接近宗教的國家。真是不幸，最不幸的是西藏現在正操在共產黨員的手中，他們正在摧毀它。

　　 這就是精華所在，這就是終極之善。米爾達之書一定是在這種時刻產生的。有一些書曾經在這種時刻被產出生來：老子的道德經……。

　　 別擔心時間。你們難道不能脫離所有的擔心，就像我一樣……脫離所有的關心嗎？是的，我知道你們可以——總有一天你們可以。但是在現在這一刻，我是個瘋子而你們是傻瓜，這真是一種奇怪的組合啊……！

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 嗡嘛呢叭咪吽

　　 現在我只關心美，那就是我瘋狂的原因。只要在這份美當中就好，如果你能夠想像……那真是美。我了解那個起源，我馬上就認出了它……。

　　 我眼中的淚水

　　 是很好的，是那麼的好。

　　 玫瑰正在綻放，

　　 鳥兒又開始唱著歌，

　　 而這些傻瓜卻不知道……。

　　 當文字出現時，沒有人會期待文字與花朵一起出現。你們一定認為我在鬼扯。對我來說發瘋是不可能的——我沒有辦法。我發瘋，但是我沒有頭腦。我是個瘋子卻不是傻瓜。我站在如此的高處，以致於甚至要說任何話都很困難……。

　　 嗡嘛呢叭咪吽……。