《YAA-HOO! The Mystic Rose》

呀呼！神秘玫瑰

奧修回應門徒系列

Gagan譯

第五章 盲目和跟隨是同義詞

　　問題一

　　心愛的奧修，像比利·葛理翰神父這樣的追隨者怎麼樣？你能談談盲目追隨者和真正的、真正的求道者嗎？

　　吉萬·馬達，尋求真理，渴望真實，需要極大的智慧。不僅要有智慧，還要有極大的勇氣去冒險所有虛假的、所有迷信的、所有純粹信仰的——所有那些都是別人給你的，而不是你自己的經驗。敢於單獨針對廣大的人類——他們的宗教，他們的政治意識形態——一定需要一個極大的愛，準備要犧牲生命本身，而不會接受任何不屬於自己真實經驗的東西。

　　真理永遠不是借來的；沒有人可以把它借給你。它不是可以從一代傳到另一代，一個人傳給另一個人的東西。真理是你的內在——群眾無法接近你的內在；除了你，沒有人可以去到那裡。這只是存在的法則，因為只有個體才能提升到意識和覺知的高度。你越是屬於群眾，你就陷入黑暗越深。

　　但是，為什麼那麼多人，好幾百萬人，總是成為群眾的一部分——基督教徒、猶太教徒、印度教徒，不同種類的群眾，德國人、印度人、日本人、中國人——在群眾裡聚集，這必定是有某個原因的。他們使群眾變小，因為大群眾變成太遙遠的東西了。他們建立了小家庭、小社區、小教派、邪教。而且並沒有滿足於此，他們開始做扶輪社、獅子會，但他們總是需要一個群體來歸屬。

　　這背後必定有某個深沉的心理。屬於群眾，無論群眾的本質如何——宗教的、政治的、社會的，但是屬於群眾——唯一的那個願望就是逃避自己，避開自己。就是不斷地看著別人，這樣你就不變得意識到你自己的存在。

　　恐懼來自於自己。

　　但是為什麼人們要害怕做他們自己呢？一定是某處有一個很深的傷口，防止他們處於單獨裡。

　　在我看來……我不知道葛吉夫是否朝著同一個方向思考，但在我看來，處於單獨的恐懼是因為每個男人，每個女人，都必須在母親的子宮裡，生活在絕對黑暗和單獨裡，度過九個月的時間。對我們來說，那是九個月，但對在母親子宮裡的嬰兒來說，這是永恆的，因為嬰兒不知道時間。而且它不是無意識的，它不是昏迷的；那九個月的單獨在每個人身上都留下了傷口。他害怕再次單獨。結婚，有小孩，加入俱樂部，成為教堂會員——任何愚蠢的馬戲團都行，但不要是單獨的！

　　任何荒謬的信仰，如果它使你成為一員，社會、宗教的一部分都是有幫助的——不是在尋找真理，而是在逃避真理。『信仰』這個詞意味著你不知道；別人知道。而那些別人是誰啊？

　　在我的村子裡，有一位非常有名的學者，一位婆羅門祭司，除了我之外，其他人都非常尊敬他。我有我的理由變得不尊敬。人們想：「無論他所說的都是智慧的源頭，他知道，而我們不知道。」那就是他這麼宣傳的。

　　世界上所有的祭司都一直在宣揚同樣的話：「我們知道，你不知道。接受我們所說的東西，使它變成你的信仰，永遠不要懷疑，服從群眾，你就會受人尊敬。」

　　那個祭司住在離我家半英里遠的一個大花園前。那個花園屬於以那個祭司為首的教派；它幾乎變成了他的私有財產。

　　我父親和那個人有交情，他總是時常帶我去見他，告訴他：「教我的孩子一些東西，因為他似乎是一個奇怪的人。你問他任何事，他用問另一個問題回答。他從不回答任何事！」

　　「即使是小事：我告訴他去市場買些蔬菜，他說：『為什麼不是你買呢？你坐著這麼沒用；至少我在做靜心。』他的靜心是他自己的發明。他只是閉上眼睛——沒有人知道他是在睡覺還是什麼，但他稱之為靜心。而其他人，他認為，都在做無用的事——『派其他人去！』」

　　「問任何事……我們都累了！裸著身體，他要去河邊。我會說：『聽著，這樣不好，裸體去河邊，』他會說：『為什麼？如果人是天生裸體的，他天生就有裸體的權利。如果人們反對，我會看他們；因為我知道每個人在衣服後面都是裸體的，所以有什麼意義？我只是說實話；他們是偽君子，隱藏在衣服後面。』」

　　那個老祭司說：「我會糾正他的。你去吧，把他留在我身邊。我會教他一些東西。」

　　我父親把我留給了祭司……而你能瞭解祭司必定會發生什麼事！不管他說什麼，我都要討論。這是非常新的，因為整個社區……從來沒有發生有任何人要挑戰他。

　　他對我說：「看：這些是吠陀經，印度教徒最古老的宗教經典。」

　　我對他說：「只要給我一些證據。你憑什麼理由說它們是神聖的？」

　　他說：「理由？這是公認的事實。」

　　我說：「我不接受它。你必須證明給我看，這些髒書，腐爛……如果你去賣它們，連廢紙市場的人都不會買它們。如果你不相信我，跟我來；把這些都帶著。我不會碰它們的。」

　　他說：「你父親說得對。」

　　我說：「現在你想辦法要擺脫我了！」

　　他說：「你什麼意思？」

　　我說：「現在我要在這裡。你要求我父親留下我。現在，除非我決定離開，否則沒有人可以把我送走。」

　　他的老婆從裡面走了出來，她說：「不要跟那個男孩吵架，他一直在騷擾我。」

　　神父說：「你騷擾我的老婆？」

　　我說：「先給我證明說她是你的老婆！因為很多其他人跟我說這個女人是他們的老婆。該相信誰？把證明給我看！」

　　老神父說：「我的天，你……你不能看到我的孩子嗎？」

　　我說：「那甚至就更難了。你可能從法庭上得到一些證據，證明這是你的老婆，但即使是法庭也無法證明這些是你的孩子。」

　　老婆說：「不要跟那個男孩吵架，因為他會更騷擾我。」

　　神父說：「他在哪裡騷擾你？」

　　她說：「到處都是！當我去到河邊時，他光著身子站在樹下。有一次我說：『這樣不對。』他說：『閉上妳的眼睛！』我想也許他是對的，我有什麼資格告訴他？如果我不想看到他裸體，我應該閉上眼睛。從那天起我就不曾再理會他了。」

　　老祭司對我說：「聽著，你還沒有長大，應該像個有教養、乖巧的孩子。」

　　我說：「我總是按照你說的去做。例如，當我告訴你不能證明這些孩子是你的時，我的行為是不是聰明的？你一直不明智地在相信這些孩子是你的。而你沒有任何證據！而且作為一個神聖的祭司……你沉迷於骯髒的性行為嗎？」

　　他說：「我的天啊，你給我滾出我的房子！」

　　我說：「現在無論什麼時候我想要，我就會去看看這間房子。否則我會告訴全村的人，這個白痴連簡單的問題都不會回答，但他回答神存在。他甚至無法證明他的孩子是他的。」

　　他說：「聽著，等等——讓我們妥協吧！」

　　我說：「為了什麼？妥協？我為什麼要妥協？」

　　他說：「不，等等……」然後他告訴他的老婆：「帶些糖果和其它東西來。」

　　我說：「好吧，但那並不意味著它是問題的永久解答。今天我可能不騷擾你，但每當我需要糖果時……」

　　兩、三天後，我去了，當我走進他家時，他說：「不用爭辯了，只要等等。我會要我老婆給糖果。」

　　他的老婆說：「但這將是一個不必要的負擔。」

　　我說：「這取決於你；我們可以放棄談判。」

　　男人開始和他的老婆吵架——「當我和別人說話時，妳不應該說話。妳帶糖果來就行了，否則這個男孩可能毀了我的整個聲望。他說那麼奇怪的話！現在我知道他父親為什麼把整個負擔都壓在我身上。」

　　他告訴我父親：「我不能教導你的孩子。你得把他帶到別人那裡去。」

　　我父親說：「我試過了每個人。每個人都必須和他談判。」

　　他說：「談判？他告訴你了嗎？」

　　我父親說：「每次我帶他去見某人」——一位老律師是他的朋友，一位老醫生是他的朋友——「他最終會談判。而且在談判裡，他只是暫時緩解一下，得到糖果或任何他想要的東西，並明確表明它：這只是關係的開始，只要你還活著將會持續，確定的是，他會活得比你久。」

　　在我的一生裡，我沒有發現一個人沒有信仰。信仰是純粹的愚蠢。它意味著你不知道，但是你在假裝。你不是在欺騙別人——你是在欺騙你知道的自己。當你去教堂或去寺廟時，你的知識是什麼？

　　就在我家前面有一座濕婆神廟，就像你所知，濕婆由一個陰莖符號代表。我經常逗弄祭司，問那是什麼。「如果你有任何感覺，用布蓋住它。」

　　他會說：「我向你祈禱……你打擾了我的顧客！」

　　我說：「然後談判。誰告訴你，這是神的方式？」

　　他說：「每個人都知道。」

　　我說：「我甚至曾見過狗在上面撒尿。」狗是非常懷疑的動物；牠們發現很奇怪的地方會撒尿。特別是濕婆林伽，對牠們非常有吸引力——一個絕對的大理石小便池，對牠們來說非常舒服，因為牠們只需要抬起一條腿，濕婆就在牠們下面。

　　祭司說：「不要用這些狗來折磨我。我知道這種事發生過。我必須打掃、清洗……我在想，為什麼有那麼多狗呢？」

　　我說：「你不用奇怪。只要我有時間，我就會帶牠們來——『要去哪裡尿呢？不必要去找任何地方……就來這裡尿吧！』」

　　他經常賄賂我。

　　我在想，這些是哪種宗教人士？他們的信仰是什麼，為什麼群眾追隨他們？從我的小時候起，我就一直在尋找一個能說『這就是我的經歷』的人。它總是寫在聖書裡，據說是耶穌基督說的，據說是在薄伽梵歌裡說的。

　　葛吉夫的話——他是本世紀最重要的人物之一，但他無法找到大量的追隨者。當然不是群眾——不像天主教教皇，六億人。他被世界各地譴責，製造根據他的經驗說那是絕對真實的陳述。

　　人沒有義務說寫在宗教書上的東西；你可以說沒有寫在任何宗教書籍裡的東西。你自己的經驗才是最終的價值。在這個小星球上有好幾千本宗教書籍，三百種宗教，它們都相互矛盾。當然，真理是一個。也許它的表達會因人的個體性而有所不同，但你可以看到：本質就在那裡。

　　佛陀說沒有神。馬哈維亞說沒有神。耶穌基督說：「我是神的獨生子。」現在該相信誰？

　　當然，耶穌基督沒有佛陀或馬哈維亞的器量，也沒有經驗，也不是那麼有智慧。他曾經說過的一切都是舊約先知的重複。可以說他沒有一句話貢獻給人類的智慧。但是有一半的人類相信耶穌基督，並且相信他是神獨生子的愚蠢想法。

　　神發生什麼事？他是不是陽痿了？——一個自然的結論，因為我不認為他知道任何節育的事。既不在舊約也不在新約裡，有任何提及節育，而仍然……它將是永恆！獨身這麼久會使任何人發瘋。沒有人，沒有基督教徒曾經提出這樣的問題，它看起來有點愚蠢，只有耶穌……

　　而這種想法不僅在耶穌的頭腦裡。這在心理學上被稱為『自大狂』。

　　哈茲拉特穆罕默德說：「我是神最後和最終的話語。在我之後將沒有先知。」但原因是什麼呢？神停止派遣使者了嗎？到穆罕默德為止，祂已經派遣了許多使者——二十四個耆那教的化身，二十四個印度教的化身，祂本尊的兒子耶穌基督。也許祂找不到其他人可以派遣，可憐的哈茲拉特穆罕默德……似乎從那時起，神就沒有找到任何人可以派遣。

　　但這種自大狂是有原因的：穆罕默德希望《古蘭經》成為最後的經典。如果神繼續派遣先知，他們必然會說可能和《古蘭經》相矛盾的事情，他不能容忍它。

　　群眾跟隨了這些人，不曾問過，問穆罕默德：「你在哪裡遇見神？祂有給你任何符號來證明你是真正的先知嗎？我們為什麼要相信你是真正的先知？」因為《古蘭經》不是偉大的文學作品。普通詩人寫得更好。

　　他沒受過教育，他連自己的名字都不會寫。他必須發號施令，而且那也不是一蹴可成的。一個不識字的人，偶爾他能處理某些事。《古蘭經》是他一生口述的；就這本書——今天一句，明天一句，只要他能處理某個想法。神似乎非常緩慢，派遣使者總是選擇錯誤類型的人。

　　而在這些書裡有極大的矛盾，但追隨者是盲目的。

　　葛吉夫的說法是絕對正確的，所有的信徒都是盲人。盲人對那些說他們是盲人的人非常生氣。告訴某個盲人：「老兄，聽著，你是盲人。」如果有人對盲人這麼說，他們會變得非常生氣。如果你對他們說：「有光，」他們會問：「給我們展示證據，或讓我們投一票！」

　　而在這個盲目的世界裡，如果投了票，無論光是否存在，人就能得出一個結論：光不存在。

　　葛吉夫只能找到一小群人。原因很簡單。也許在東方他本來能找到更多的求道者，但他是在西方嘗試。他自己本身是一個非常奇怪而獨特的師父。他的手段那麼詭異，普通人只會避開，甚至不敢看一眼。他說的任何話都有這樣子的意思，但那種意思只是對那些明白人說的。

　　例如，他曾經說過，並非每個人都有靈魂。現在這不對；我知道每個人都有靈魂。儘管那樣，我還是要說葛吉夫透過宣布並非所有人都有靈魂，做了一項偉大的服務，因為你有靈魂的想法使你成為一個非求道者。這個你已經擁有的想法……那麼尋求的意義何在？

　　這是簡單的邏輯。所有的宗教一直說你有靈魂，那麼尋求的意義何在？我們有它！所有的宗教都說你不能失去它，即使你想要失去它。完美！——所以在生命持續的同時就做其它所有的事。靈魂永遠在那裡，即使在死後。

　　自然地，這樣的結果一直是不尋求、不探究、只專注於世俗、物質、小事的人類——因為除非你尋求比你更偉大的東西，否則你無法開花。葛吉夫是對的，但任何聽他說話的人都會生氣。如果你去找他，他對你說：「聽著，你沒有任何靈魂。你只是空空的，一個空盒子，裡面什麼都沒有。回家吧……」

　　他的堅持很奇怪，很新穎，很原始：「如果你想要有一個靈魂，你就必須創造它；你必須做一些事情。稱之為靜心，稱之為紀律，但不管名稱是什麼，你必須在你的意識裡結晶。一個結晶的意識才是靈魂，而你沒有結晶。你是碎片，一個碎片向北，一個碎片向南……你散佈在各處。就聚集你自己吧。

　　自然地，有人變得生氣了，因為『這是侮辱！』。說你是個空盒子……但那些有智慧的人留在這個人身邊，因為這個人有那樣的存在，如果你有勇氣看他的眼睛，有勇氣和他在一起幾天你就會明白——他的說法，你還不是一個靈魂，只是一個裝置，這樣你才能開始發掘，這樣你才能開始往內走。看看他是否是對的或錯了，他在挑釁你，在挑戰你。

　　他不反對佛陀或克里希納，他不反對那些已經了悟自己的偉大靈魂。他是說，接受靈魂觀念的群眾是一種信仰——他們的信仰被粉碎了，完全粉碎了。

　　除非你在你的信仰體系裡完全粉碎了，否則你的成長不會移動一英寸。人們對他非常生氣。

　　也許我是唯一一個讓更多人生氣的人，因為葛吉夫並不為全世界所知。他在法國、英國和美國為一小群人所熟知，但是不為全世界所知。

　　但是，吉萬·馬達，你的問題很重要：如何區別盲目追隨者和真正的求道者？

　　首先要記住的是，所有的追隨者都是盲目的。沒有某些追隨者是盲目的，而某些追隨者不是盲目的。盲目和追隨是同義詞。

　　所有真正的求道者都是非信徒。所有真正的求道者都必定會發現自己是單獨的。他們不能被群眾接受。對群眾來說，他們太危險了，因為他們可能會摧毀其他人的信仰體系，他們可能會摧毀其他人的慰藉。

　　弗里德里希·尼采被強行關在瘋人院裡，儘管他並沒有發瘋。但是，無論他對群眾所說的話會看起來真的很瘋狂；例如他說：「神已經死了，你聽到它了沒？」他會抓住人的衣領問：「神已經死了，你聽到它了沒？！」

　　現在人們想：「這樣太過分了！他是反對神的。我們聽說有些人不相信神，但他向前邁進了一步。他說，信或不信的問題不存在；這傢伙已經死了。而且，你知道是誰殺了祂嗎？是你！」

　　自然地，人們認為他已經完全瘋了，不如把他送到療養院照顧他。他反抗了，但是他又能怎麼辦呢？最聰明的單一個體被迫在瘋人院裡住了一年。但在某種程度上，變相的大祝福降臨了。在瘋人院的那一年，他才能抽出時間寫他最重要的書《權力的意志》。任何能瞭解《權力的意志》這本書的人會作證，這個寫它的人沒有瘋。沒有瘋子能寫出那麼輝煌的書。但他的言論對群眾是非常震撼的。

　　他經常去到教堂，當人們出來時，他會說：「聽著，當心這個傢伙耶穌基督。他一直在教導荒謬和不合邏輯的東西。」現在告訴從教堂出來的基督教徒，聽著受過良好教育的白痴的偉大佈道……但他的論點是非常清楚的。

　　耶穌曾說過：「對別人做你希望他們對你做的事。」現在，沒有人會反對它，這似乎是一個美麗的聲明：由他們對別人做你希望他們對你做的事。但尼采有那麼輝煌的清晰度——他說：「如果你的喜好不同，對別人做你希望他們對你做的事，但如果你的喜好是不同的呢？」當然，首先要詢問他們的喜好，以及他們是否也會喜歡你給他們的東西。

　　其次，更重要的是……這個聲明是關於如果有人在你臉的一邊賞了你一巴掌會發生什麼事——「把另一邊也給他。」看起來非常美，非常非暴力，非常愛好和平。但弗里德里希·尼采的洞見是更加深刻的。

　　他說：「如果他再給你一記耳光，你會怎麼做？你沒有第三邊——你會怎麼做？那時你會不知所措，而且看起來很愚蠢。」

　　「而且，當有人打你一巴掌，你把另一邊的臉給他時，你就是在侮辱他。你侮辱了他的人性，你表明你是神，一個超越的存在；你的行為不像動物。你把你的另一邊臉拿出來證明你的超越。」

　　這絕對是侮辱性的。

　　最好的事是，如果他給了你一巴掌，你也給他大大的一巴掌，以回報證明『我們是平等的，我們都是人。你既不低我也不高』。

　　這看起來奇怪，但是有一個重點：這些繼續試圖將他們自己展示為更高等的人類，真正是在試圖使別人感到自卑。他們正在剝奪你的尊嚴。

　　像葛吉夫這樣的人有很少門徒。他不會接受他們作為追隨者，而只是作為求道者，作為旅伴。這條路很艱難。他的方式很艱難，但結果卻是極其美麗的。如果有人堅持到最後他所說的——不只是相信它，而是去做它，透過經驗它來探索它——人就變得晶瑩剔透，光彩照人。在西方，對這樣沒有任何說法。東方知道這個人已經成佛、覺醒、開悟了。

　　吉萬·馬達，你也在問：「像比利·葛理翰神父這樣的追隨者怎麼樣？」

　　那是盲人跟隨盲人。就當代而言，比利·葛理翰是最大的白痴之一。自然地，他有很多追隨者：到處都有小白痴；當大白痴出現時，小白痴立刻落入圈套。

　　看看比利·葛理翰的臉……我不會相信一個擁有這樣一張臉的人會找到一個追隨者。那麼弱智，那麼醜陋，毫無優雅——但他是最大的基督教傳教士之一。而且他講的都是兩千年來一直重複的陳腔濫調，毫無原創性。

　　但是人們想要像葛理翰這樣的領導者；他們給你某種安慰。在他們的一生裡，他們不曾以任何方式使任何人對他的信仰感到震驚。他們支持你的信仰，他們安慰你，他們說：「要相信耶穌，天堂就是你的。」

　　如果天堂那麼便宜可以得到，我認為你不會錯過它。當它可以得到時，為什麼不接受它？你甚至不需要買票；只要相信，相信耶穌是神的兒子，死後會有一個審判日。

　　奇怪的是，兩千多年過去了，審判日還沒有到來。每當它到來時，每個人都會從墳墓裡復活……

　　就片刻，想像一下場景——因為從墳墓裡出來的只會是骷髏。在墳墓裡幾千年的人們，除了骨頭什麼都沒有，他們會有那麼多，而審判日只有一天——也許從十一點到五點，這一天結束了，神再次退位了。

　　別忘了，在那些骷髏裡，有一半是女性。會有這麼多的喋喋不休、難以置信和爭吵，因為每個人都會在找：丈夫在哪裡？並且在很多很多世裡……如果是東方的問題，一個男人曾經是許多老婆的丈夫，每個女人都曾經是許多丈夫的一個老婆——將會有這樣的摔跤和拳擊，神不可能做出任何審判，至少在那一天。

　　但人們相信……

　　羅納德·雷根和埃德溫·米斯在白宮內散步時，注意到一隻大狗正在舔牠的私處。

　　「天哪，」雷根說：「我很樂意能夠那樣做。」

　　「那就做吧，」米斯說：「但如果我是你，我會先和牠交朋友。」

　　這些人……他們兩者都去聽比利·葛理翰。

　　一天晚上，洛博托維茨正在看報紙時，他十五歲的女兒薩迪走進來說：「爸爸，我能問你一件會影響我今後生活的事情嗎？」

　　「當然，親愛的，」洛博托維茨回答：「它是什麼？」

　　「嗯，」薩迪說：「什麼是vice(副、惡習)？」

　　洛博托維茨放下他的報紙，結巴地說：「坐下，親愛的，我會告訴你的。」

　　然後他仔細閱讀十誡，特別注意通奸的主題。經過兩個小時的圖示描述後，他坐下來說：「好了，現在你知道惡習了嗎？但是為什麼你要問？」

　　「嗯，」薩迪說：「你知道我一直在為籃球隊效力嗎？嗯，今天我被提升為副隊長。」

　　在第二次世界大戰期間，巴迪、肖恩和謝默斯在法國與納粹作戰。不幸的是，他們被抓了並送往集中營。在阿道夫·希特勒的生日那天，營地指揮官心情很好，於是他把三個愛爾蘭人叫到他的辦公室。「好吧，呆瓜們，你們，」他大聲喊道：「因為這是希特勒的生日，我會還給你們自由，如果你們能告訴我，在我的頭盔裡的鳥的性別。」

　　肖恩先說：「母的。」

　　謝默斯贊同牠是母的，但巴迪堅持說：「絕對是公的。」

　　「很好，」指揮官對巴迪說：「你說得對。但是你怎麼知道的？」

　　「它必定是公的，」巴迪走向門口，回答：「牠下面有一支屌，像你一樣！」

　　這些是人、群眾。除了跟隨任何比他們大的白痴之外，你還能對他們期望更多什麼。

　　海米.戈德堡和他的朋友莫伊舍在比賽期間，在俱樂部會所裡喝一杯。

　　「幾年以前我發生了一件奇怪的事情，」海米說：「那天是七月七日，那天我的小赫歇爾七歲。我們住在七號公寓，我七點七分到了賽道。」

　　「你必定在第七場比賽裡，下注了第七匹馬。」莫伊舍說。

　　「我確實做了，」海米說。

　　「當然，牠跑贏了，」莫伊舍說。

　　「不，」海米嘆息道：「牠跑了第七名！」

　　瑪尼夏，好了嗎？

　　好的，奧修。