《This. This. A Thousand Times This》

如是，如是，一千次的如是

禪的本質

1988年6月2日於佛堂

第七章 為什麼要當乞丐？

　　鍾愛的奧修，

　　有一位名叫崇信的僧侶向道悟禪師學習。他是一位真誠的年輕僧侶，人如其名：崇敬和相信。他漸漸變得煩惱，覺得自己無法忍受：自從他來到寺院學習，道悟就沒有為他說法或適當的指導。

　　聽到這話，崇信無意中喊出：「噢！」他向師父磕頭，流著淚，是喜悅還是悲傷，他自己也不知道。

　　瑪尼夏，禪就是生活，而不是關於它的哲學。它是真理，而不是神學，不是信仰體系。它是直接和立即的體驗。如果你在你的念頭稍微移動一下——所有的思考都是運動，只有無念是靜止的……

　　沉默的，然後你不僅會了解禪，還會了解存在本身的本質。

　　哲學家們兜兜轉轉，他們有很多事情要思考、討論、爭論。禪只有一樣東西：直接的洞察力，直接與自己相遇。其他一切都只是注釋。

　　這個美麗的軼事將讓妳了解。不要動，這不是你必須思考的；只要直接聽，沒有相信或不相信、接受或不接受的問題。就像在聽流水的聲音一樣。

　　有一位名叫崇信的僧侶向道悟禪師學習。他是一位真誠的年輕僧侶，人如其名：崇敬和相信。他漸漸變得煩惱，覺得自己無法忍受：自從他來到寺院學習，道悟就沒有為他說法或適當的指導。

　　崇信的名字很美，但對弟子而言不是一個適合的名字。它的意思是崇敬和相信。不需要崇敬，也不需要相信。崇信必須消失在完全的不在中。然後他就不會問師父：「我來到這，現在它變得難以忍受。你沒有給我任何指引、任何教導、任何講道。」

　　這就是每個人的貧窮狀態。他期待別人給他真相。這就是信徒的頭腦。只有對於有接受性的人，真理才是隨手可得的，而信徒從來不是有接受性的。信徒有他自己的信仰，這是一個障礙，一種偏見——無論多麼美麗，監獄就是監獄。

　　而且不會有是否崇敬的問題。你不能碰自己的腳。真正的門徒既不是信徒，也不是崇拜或崇敬某人。他的全部努力就是探究自己的本質。他永遠不會是不滿足的。

　　沒有忍耐的問題，不需要有任何期望。真理在你每一次呼吸、每一次心跳中灑在你身上。

　　除了真理，沒有任何東西存在。

　　你被淹沒在裡面。

　　有一天，再也受不了的崇信去找道悟：「自從我來到這座寺院以來，你一次也沒有給我你的教導。這是什麼原因呢？」

　　一個非常合乎邏輯、理性的問題。但禪既不合邏輯也不理性。它是存在主義的。邏輯、理性……都屬於你的胡言亂語。寧靜超越了任何邏輯和任何理由。它只是在。

　　大師給出了最意想不到的回答，因為他說：「怎麼會，自從你來到我的寺院以來，我沒有一刻忘記教你。」

　　「師父，您給了我什麼樣的教導？」崇信問。

　　「好，好！你給我端一杯茶，我不是接了它嗎？你為我準備食物，我不是吃了嗎？如果你雙手合十問候我，我不是也合十問候你嗎？我哪有沒給你指導呢？」

　　您看到區別了嗎？世界上有數以百萬計的老師，但很少有人能夠理解道悟在說什麼。

　　他在說：「如果你當時在那兒，你會看到我以多麼優雅的、多麼感激的方式接受你帶來的那杯茶。即使只是片刻的覺知也能讓你開悟。」

　　崇信聽了這話，把頭深深地垂了下來，有一會兒說不出一句話。

　　他為自己感到羞愧——無法理解這樣一位慈悲的師父，他每時每刻都在日復一日地教導。當然，不用說什麼，只是靠他的存在……

　　這代表著最偉大的師父。

　　突然，師父大吼，彷彿在辱罵，吼聲落在崇信整個人身上。道悟說：「當你看到它時，直接看它！如果有任何念頭，它就消失了！」

　　聽到這話，崇信無意中喊出：「噢！」他向師父磕頭，流著淚，是喜悅還是悲傷，他自己也不知道。

　　這就是開悟。所有的奧秘突然打開，一個人不復存在，所以怎麼知道這些眼淚是喜悅還是悲傷呢？

　　這是一個非常美麗的故事，你們每個人都要了解。

　　就在今天早上，德瓦吉特正在為我的牙齒做手術。多年來，當我離開他的牙醫椅時，我第一次問他：「你滿意嗎？」

　　因為我能看出他的不滿——他沒能完成他想在我的牙齒上做的工作。

　　晚上，我告訴他要完成它，因為誰知道明天呢？我可能不在這裡，那時處理牙齒將是不可能的。他確實盡了最大的努力，但我是師父，我教每個人每時每刻都活在當下。甚至我身邊的人也繼續問我，「你愛我嗎，奧修？」

　　我無法不愛。這不是你的品行問題，我的愛是無條件的。但我能看到人心的貧窮。它繼續問，「我有被需要嗎？」

　　除非你從被需要的慾望中解脫出來，否則你永遠不會知道自由，你永遠不會知道愛，你永遠不會知道真理。

　　因為這個軼事，我不得不提到：欣友不斷努力工作，無微不至地關心我的健康，但她還是不停地問：「你愛我嗎？」

　　我坐在牙醫的椅子上，被用了最大限度的麻醉，她卻問：「你愛我嗎？」

　　因為我向牙醫保證過，「我不會說話」……

　　但這不可能。

　　因為我沒有說「我愛妳」，她變得非常不安，以致於她忘記把毛巾放在我的浴室裡。我不得不在沒有毛巾的情況下洗澡。後來，當我問她時，她說：「對不起。」

　　但這不僅僅是她的情況。這幾乎是每個人的情況。我整個的教導是，你必須尊重自己。提出這個問題是有辱尊嚴的——尤其是來自一位已經給予你的愛的師父。為什麼要當乞丐？我在這裡的努力是讓你成為皇帝。

　　那一天，當你明白活在當下的巨大榮耀的那一刻，什麼都不需要了。你自己就夠了。從中會升起巨大的喜悅，「啊哈！我的天！我一直在這裡，卻一直在他處尋找。」

　　一位僧人問道悟：「什麼是最深的？」

　　道悟從座位上下來，以女人的方式行禮，說：「你從這麼遠的地方來，我沒有可以給你的答案。」

　　他已經回答了，但他沒有可以用言語給出的答案。你看到它的巨大美麗了嗎？在日本，男人和女人相互鞠躬的方式不同。顯然，不僅社交方式，還有她自己的存在。女人的內心更有愛心、更謙虛的。

　　道悟從座位上下來，以女人的方式行禮……

　　這就是必須了解的：以女人的方式。謙虛、有愛心、單純……

　　沒有什麼比這種優雅更深的了。他回答了，但看到僧侶不明白，他說：「你從這麼遠的地方來，我沒有可以給你的答案。」

　　再一次，師父偌大的慈悲——他沒有告訴提問者「不要問愚蠢的問題」，而是接受了他的無知。

　　他說：「我沒有任何答案」，儘管他已經給出了答案。但他以存在性的方式給出了它。這就是道悟的偉大之處。

　　第一個問題

　　鍾愛的奧修，昨晚你把竹子叫做「可憐的竹子」嗎？它們不是活著的竹子中最幸運的嗎？----傾聽說他們語言的人說話，並知道我們的寧靜會隨它們的一舉一動而加深？

　　瑪尼夏，在這些竹子中，有一些貧窮的知識份子、哲學博士、文學博士——我指的是這些可憐的人。否則……

　　現在妳看：即使是知識份子也安靜了。當然，這些竹子是目前世界上最幸運的。就像妳是世界上最幸運的人一樣。

　　但少數知識份子無法忍受。即使他們看到這麼多沉默的人，他們還是繼續發表聲明。一些是記者，一些是政治家。但剩下的人和妳則是完全沉默的。現在妳明白了嗎？就連哲學博士也閉上了嘴。但這並不意味著他們保持沉默。一旦你保持沉默，他們就會開始喋喋不休。

　　知識份子是無藥可救的。他可能是一根竹子……

　　有生命的意識以何種形式出現並不重要。

　　我不得不稱那些竹子是貧窮的，瑪尼夏，因為在我看來，世界上最貧窮的人是知識份子、政治家、記者，他們除了權力和金錢之外一無所有。這些是最貧窮的人，因為他們錯過了一個巨大的機會：為自己的存在感到快樂，為找到了自己的真實空間而跳舞。

　　在我們進入靜心之前，一些笑聲會對妳有所幫助。笑聲是一種非常有用的方法，可以甩掉每個人在不知情的情況下收集的所有灰塵。

　　經過多年的服務，奧萊利神父意識到他的助手派翠克一直從捐款箱中偷錢。因此，在次一個星期天，在聽到派翠克的懺悔后，奧萊利神父說：「派翠克，除了你已經承認的罪惡之外，你還有什麼要補充的嗎？」

　　一片沉默。

　　「好的，派翠克，」

　　奧萊利神父繼續說，「我直接問你：誰在偷捐款箱的錢？」

　　一片寂靜。

　　奧萊利神父再次嘗試，但他仍然沉默不語。

　　然後他從懺悔室裡出來，對派翠克說：「嘿，我在問你問題。」

　　「奇怪」，派翠克說，「我什麼也沒聽到。」

　　「好吧，」

　　神父不耐煩地說。「我們換個地方。我跪在那裡，你坐在我的位置上，我們來確認一下這件事。」

　　然後派翠克坐下來問道：「誰在搞剛來的年輕神父？」

　　「奇怪」，奧萊利跳起來說。「你說得對，我也聽不見。」

　　帕迪和肖恩從愛爾蘭品酒節開車回都柏林的家，他們喝得有點多了。

　　「帕迪，我們接近市區了嗎？」

　　「是的，」

　　帕迪說：「一定是。我們撞到越來越多的人。」

　　「那開慢點，」肖恩喊道。

　　「你說開慢點是什麼意思？是你在開車！」

　　嶄露頭角的年輕藝術家阿奇博爾德從他剛與模特兒做完愛的沙發上站起來，開始穿衣服。

　　「我敢打賭，你和所有的模特兒都做過，」女孩喘著氣說。

　　「不，」阿奇回答，「妳是第一個。」

　　「真的嗎？」

　　「你有多少個模特兒？」

　　「就四個，」

　　阿奇回答，「一個檸檬、一個土豆、一根香蕉和妳。」

　　船正在迅速下沉，船長將他的最後三名船員叫到艦橋上。

　　「夥計們，」船長說：「船長必須跟著他的船下沉的說法是胡扯。這裡有一個三人救生筏，我要在上面。所以這意味著你們中的一個人將不得不留下來。為了看看誰會跟我走，我問你們每人一個問題。誰回答不了，誰就會留下來，好嗎？」

　　「第一個問題：哪艘永不沉沒的船撞上了冰山並沉沒了？」

　　「鐵坦尼克號，長官」

　　第一個人回答。

　　「沒錯，」船長說。

　　「有多少人溺水身亡？」

　　「一千五百零二，先生，」第二個水手回答。

　　「好，」船長平靜地說。

　　「他轉向第三個人。」

　　現在是第三個問題，他說：「他們叫什麼名字？」

　　現在，尼維達諾，敲響第一個鼓聲，大家開始亂語。

　　（鼓聲）

　　（亂語）

　　尼維達諾……

　　（鼓聲）

　　每個人都進入了絕對的寧靜。

　　不動的，無論是靈魂還是身體。

　　只需將你的全部能量聚集在最深的內處存在中。

　　如是。

　　如是。

　　這是一千次的如是。

　　禪的本質……

　　如是！

　　尼維達諾……

　　（鼓聲）

　　每個人都放鬆下來，好像你已經死了一樣。

　　尼維達諾……

　　（鼓聲）

　　讓自己活過來。

　　完全活過來。

　　有些人可能仍是死的。

　　尼維達諾……

　　（鼓聲）

　　新生的，在這一刻，你是最珍貴的。

　　瑪尼夏，好了嗎？

　　好的，奧修。