《From Death to Deathlessness》

從死亡到不朽

Gagan譯

第十一章 我不是你父親

　　問題一

　　我是個偽善者，並且是個粗魯的人，但我很高興有一個溫和的師父。我的無意識裡，我已經用你取代了我的父親，我已經用社區取代了我的家庭。我對你和社區產生了仇恨、憤怒和怨恨。然而我非常喜歡你的演講。你對我敞開你的心讓我深受感動，我不想要再躲著你了。我再次陷入困境，這使我難過。有可能找到仇恨的根源並擺脫它嗎？

　　很好你認出你是個偽善者。那是尋找所有怨恨、仇恨、殘忍根源的起始點。一旦一個人認出他是個偽善者，事情就變得很容易了。他已經發現了這種毛病。

　　但你說的第二件事就不對了。你說你是個偽善者，粗暴的人，你很高興你找到了溫和的師父。那是錯誤的，沒有人能比我更粗魯。誰告訴你我是個溫和的師父？全世界你都找不到能和我競爭的無賴。所以，徹底丟棄那個想法。

　　你是個偽善者，這點我接受。但我不是個溫和的師父。我的方式可能看起來很溫和，但我所做的只是摧毀你的自我，你的虛偽，你的個性，這樣你才能發現你真實的個體。這是艱苦的工作，因為你認同你的個性。在我擊中你個性的那一刻，你立刻感覺就像你被擊中了。你沒有被擊中。

　　你的個性就是你的敵人。只有那些準備好看到他們的個性被殺害、謀殺、屠殺的人才能跟我一起生活，因為那時他們就會明白靈性重生意味著什麼。無論你的父母、你的社會、你的家族對你做了什麼事，我都必須撤銷它。而你卻阻止我撤銷它。也許那就是為什麼你稱呼我為溫和的師父——你希望我變成溫和的師父。你不能欺騙我。你能欺騙你自己和全世界，但是要把我排除在外！

　　這是你的願望，我應該是溫和的。當你對我在做每件難處理的事時，我怎麼能對你手軟呢？你用我取代了你的父親。這是犯罪行為。我從來沒有生過任何人，因為我不把不必要的意外扛在我自己肩上。

　　你用社區取代了你的家族？那麼自然地，對你父親的怨恨就會變成對我的怨恨，對你家族的怨恨就會變成對社區的怨恨。

　　不要對我說你無意識地做了它。你是完全有意識的，你在問這個問題！你非常清楚你做了什麼事。沒有人能問他的無意識做了什麼事。你怎麼會知道你的無意識？『無意識』這個詞本身意味著就是你沒有意識到它。

　　你是清楚知道的，所以你用我取代了你的父親，用社區取代了你的家族，這並不是無意識的事。不是，你是完全有意識的。但是當然，作為偽善者，你能繼續欺騙其他人。最後，不斷在欺騙其他的人也必然會欺騙他自己。他已經習慣了欺騙。

　　我曾經有一個朋友，他是個盜竊癖的人。他對偷竊不感興趣——他是屬於有錢人家的人，沒必要他去偷竊。而事情就像按鈕、安全別針——絕對荒謬。他家裡有一個盒子，他總是鎖著，沒有人知道它裡面有什麼東西。

　　但是他對我懷有深厚的友誼，他說：「我將對你展示我的一個秘密。你跟我來我家吧。」我就去了。他鎖上了房間，打開了盒子，並給我看各種東西。我在那裡找到了我的一支鋼筆，我遺失的一本筆記本，因為它上面有全國各地的所有電話號碼。

　　我說：「這就是你的秘密？」

　　他說：「是的，我很喜歡偷東西。偷什麼東西並不重要，重要的是我偷了而且沒有被抓到。我欺騙了一些人，證明我比他們更聰明。」

　　我說：「那很好。那就是全部的秘密嗎？」

　　他說道：「我還要對你坦白一件事，因為我帶你來到了這裡，而你是第一個知道我喜歡偷東西的人，第二件事我還要對你說，用來擺脫它，因為它對我來說是很尷尬的事……」

　　我說：「那是什麼事？」

　　他說：「有時我找不到任何東西可以從任何人那裡偷，那時我就從我的右邊口袋偷東西，然後把它放在左邊口袋。我覺得很難接受，但這是事實。」

　　你們明白我的意思了嗎？他習慣了偷別人的東西，現在，沒有偷了，他就覺得無法放鬆。你說你是個偽善者；你當然是。對你來說有意識的事，你正試圖將它放進無意識裡，以擺脫對它的責任。現在你對你自己來說是個偽善者。我想告訴你另一個在東方非常有名的故事。

　　有一位偉大的聖人，艾克納斯。他要去聖地朝聖。在印度找到一個不神聖的地方很難；到處都是聖地。一個人要花好幾年才能走遍所有的聖地。

　　跟他同行的有三十名門徒。他們都是有錢人，他們能夠付得起十年、十二年的旅程、費用和危險。

　　一個從未跟過他的新人，向他走過來，並說：「師父，我是一個窮人。我也想要繼續你正在進行的這個朝聖之旅。當三十個人跟你走時，當食物準備三十人份，就能容易搞定給一個窮人，一點食物，一點衣服。」

　　艾克納斯說道：「這裡面沒什麼大問題，你可以來。」

　　那個人說道：「問題是我是個小偷，我恐怕我可能會讓你失望。」

　　艾克納斯說：「那就很難。貧窮沒關係，我們會照顧你，但是誰會來照顧你的偷竊行為呢？你必須保證在我們朝聖期間不會偷竊。只有這樣我才能接受你這個團體。」

　　他答應了；他被接受了。但是當他們從一個地方移動到另一個地方，在商隊旅館或寺廟裡過夜時，一件奇怪的現象開始在這群人裡發生。奇怪的事開始在發生；人們開始遺失他們的東西。更奇怪的是，每個人都在別人的袋子裡找到了他的東西。東西如何從一個人的袋子裡轉移到別人的袋子裡成了一個謎。他們並沒有遺失，你只是需要再次尋找。每個人都問……

　　艾克納斯說：「我知道出了什麼事。給我們已經接受的三十一個人打電話。」他說：「你必須說老實話。你一直都在這樣做嗎？」

　　那個人說：「我已經答應過不偷東西，我沒有答應過我不會把東西從一個地方放到另一個地方。你必須原諒我，我已經完全沉迷偷竊了，這個你就得忍耐。我沒有從任何人那裡拿走任何東西。但是當每個人都在睡覺時，你知道，它就變得手很癢——這麼多人和那麼多美麗的東西一起睡覺，我想：『你們到底在這裡做什麼？』」

　　「夜晚就是我的白天。多年來，我白天睡覺，晚上保持清醒著，因為那是我的工作時間。我感覺有麻煩。一整天我都感到疲倦，當夜幕降臨時，我就變得完全清醒。所以，看到這些有錢人，帶著名貴的鑽石、項鍊、珍珠，這種誘惑太大了。但是我遵守了我的諾言。我拿了某人的項鍊，把它戴在別人的脖子上。你認為這會違背我的承諾的嗎？」

　　艾克納斯笑了。他說：「不會，這個你可以做；這三十個人只需要弄清楚他們的東西在哪裡！但是我能瞭解你，你的煩惱。」

　　我也能瞭解你和你的煩惱。你是個偽善者，你一直在假裝你不是。而在你的問題裡，不清楚的情況下，你也做了同樣的事。

　　你說你無意識地用我取代了你的父親，用社區取代了你的家庭。你怎麼知道它呢？明白無意識就是開悟，因為無意識比你有意識的頭腦大九倍。你有意識的頭腦是薄薄一層。無意識的頭腦是深沉、黑暗的，你對它一無所知。所以請搞清楚。至少不要欺騙你自己。你做了有意識的事，而你卻把它倒在無意識裡。瞭解這麼多就會毀掉整件事。

　　我不是你的父親，我甚至不是你的叔叔。而且我也不溫和。我的劍可能看起來很軟，但它切起來確實是很深。

　　一旦你丟掉了這種替代的想法，這絕對是荒謬的，然後所有的怨恨、仇恨、憤怒都會自動消失。你將不需要做任何其他事，你只需要接受你一直在欺騙你自己。這是一種欺騙。還有什麼比這更具有欺騙性？

　　但有一件事是，現在已經沒有回頭路了。你已經愛上我了；你喜歡我的演講，你喜愛我所說的東西。你無法回頭了，唯一的出路就是前進。那麼為什麼要為過去煩惱呢？

　　你的父親可能對你做了某件事。每個父親都會為每個孩子做某件事。他必須；否則那些孩子會殺了他。他們會毀掉房子，他們會放火焚燒它——他們可能做任何事！每個父親都必須是嚴格的人。那就是產生怨恨的原因，因為他剝奪了你的自由。

　　他試圖按照他自己的形象創造你，就像神按照祂自己的形象創造人。只要看看鏡子裡你的臉孔：這就是神嗎？偉大的神啊！和一個偉大的形象！但是每個父親都在努力做到這一點。那正是神按照祂自己的形象創造人類的故事被發明的原因。每個父親試圖使你變成他的副本；那會產生怨恨。

　　但是你怎麼能把我放在你父親的位置上呢？我並不試圖以任何方式使你變成我的形象。情況恰恰相反。我試圖幫助你找到你是誰，丟掉你的家人、你的父親、你的老師、你的神父給你穿上的所有其它隨身衣物——一件又一件的衣服。

　　放下那些衣服。這會是困難的，因為那些衣服帶有尊嚴。那些衣服使你變成整個家族過去的繼承人。那些衣服使你變成猶太教徒、印度教徒、伊斯蘭教徒。那些衣服使你變成耶穌基督、摩西或佛陀的表弟。那就是困難所在；你不能丟棄它們。

　　但你似乎是一個勇敢的人，承認你是個偽善者。只要多加一點勇氣：丟掉所有強加在你身上的東西。要完全赤裸，就像存在要你成為的那樣。那就是你來到這個世界的樣子。我的意思是打個比方——你不需要赤身裸體走到波特蘭市。這裡當然可以，沒有問題。沒有人會特別注意，你只會覺得很傻，看起來很傻。甚至沒有人會問：「出了什麼事啊？」

　　在我的社區裡，每個人都按他本來的樣子被接受。如果他赤身裸體地享受早晨的陽光，他並不干擾任何人，他並沒有犯任何罪。如果你不想要看到他，那就沒有必要看到他。當你經過他時，只要閉上你的眼睛，或看向另一邊。他的裸體是一個問題，只是因為在他的裸體裡你也能看到你的裸體。你明白你還沒有足夠的勇氣脫掉你的衣服，接受風吹、雨淋、日曬。

　　如果你真的喜愛我對你揭示的事——它不是來自神的啟示，它只是打開我人類的心，只是為了給你勇氣，這樣你也可以打開你的心，這樣就沒有恐懼了。當兩顆心打開時……就有兩顆心彼此打開的交響樂奏出，以某種節奏相互跳動。

　　那種和諧會給你紮根，會使你歸於中心，會使你根著於地。而且你也將能夠原諒你的父母。不僅那樣，你可能會為他們感到難過，因為他們的父母和家人也對他們做了同樣的事，依此推遠，直到你到達亞當和夏娃——他們甚至並沒有受到神不同的對待。

　　這就是人類的整個譜系。每個個體都是這段漫長醜陋歷史的一部分。但現在什麼也做不了；過了就是過了。你可以原諒，你可以對所有那些人感到同情。不要浪費時間去尋找你怨恨的根源。沒有根源，它只是一種有意識的東西。它是一種寄生蟲。

　　在印度，我們有一種沒有根的蔓生植物。它只是從一棵樹移到另一棵樹；它可能有好幾英里長。它只是從樹上吸取汁液。當我還是個孩子的時候，有人告訴我，這種蔓生植物沒有根，我並不相信它——我不是那種什麼都相信的人。我跟著蔓生植物深入森林，它在那裡開始了它的剝削朝聖之旅。是的，沒有根。蔓生植物長出了小樹枝，很細，但是很堅韌，就像荊棘一樣。那些荊棘刺進樹裡，並從樹裡獲取水分。

　　你的怨恨沒有根源，所以不要浪費時間。它是一種無根的蔓生植物。你的仇恨，你的憤怒，都是無根的；它們是出於你的誤解。它們只是在意識的頭腦裡吸吮你、你的能量、你的智能、你的靜默、你的平靜。就試著去瞭解為什麼它發生了。它不只是發生在你身上的事，它發生在每個人身上——在那一點上，我們都是平等的。只有在那一點上，共產主義才是正確的。所以不要覺得你是唯一的受害者。

　　要變得警覺、有意識，要看這種怨恨是怎麼增長的……只是那個對它的瞭解就會消除它。

　　我的父親竭盡全力按照他自己的形象塑造我；我的母親已經嘗試過，所有那些愛我的人都嘗試過。我無法懷疑他們的意圖，他們的意圖是好的。但那是他們的父母對他們所做的事，也是他們能對我做的事。我怎麼能感到怨恨呢？這純粹只是誤會。我為他們感到悲哀和感傷，因為他們受苦，他們的父母受苦，整個人類都在承受不必要的痛苦。

　　只要一場小小的革命就會改變整個世界的色彩。那場小小的革命被包含在要解脫，在做你自己，不惜一切代價。

　　我父親經常帶我去寺廟。我反抗，我跟他爭鬥，但他說：「你將必須來，否則你將會墮入地獄。」我說：「我寧願以我自己的意願墮入地獄——至少會因為這是我的選擇而感到滿足。但是你不能強迫我進入天堂。我會在那裡受苦，非常痛苦，因為我將無法忘記我曾經在違背我意願的情況下，被強行推到那裡的。」

　　我跟他說這句話的那天，他靜默了一會兒，他說：「那好吧，你想去哪裡就去哪裡。」

　　我說：「我會感激你一輩子，因為現在我有約和幾個人打橋牌。你去你的廟，我去赴我的約。從這一刻起，我們之間就有建立友誼的可能性。」從那一刻起，友誼就成長了，而另一個片刻出現，他也變成了桑雅士。

　　我的母親是桑雅士。當然，我母親先變成桑雅士——女人比較勇敢，原因很簡單，她們沒有什麼可失去的。她們什麼都沒有——沒有受人尊敬，沒有社會地位；因此沒有問題。

　　我父親在我母親變成桑雅士四年後才變成桑雅士。他開始感到內疚，因為自己不夠勇敢。但他開始靜心，開始來到靜心營。最後，有一天，發生了兩件事：個性的崩毀而突破進入新的存在，進入新的生命。

　　如果你父親還活著，就幫助他吧。告訴他為什麼你一直感到怨恨，這只是誤會：「你認為好的每件事你都做了。它可能不好——不太好，但它不是你的錯。」

　　錯誤歸咎於神。那就是為什麼我持續地在斬斷神的頭。只要我一有機會，我就立刻斬斷祂的頭，因為祂是人類必須活在其中的所有愚蠢、痛苦和不幸的根源。

　　你父親跟它無關。如果他還活著，就做吧——不要在他面前做個偽善者。他教了你做個偽善者。要赤身、露體，只是你自己。請不要用我取代你的父親。那絕對是不公平、不公正的。

　　我一生從未嘗試過要改變任何人的生命。在我身邊有好幾百萬人改變了他們的生命，但那是他們的責任。我並沒有作出任何主動的努力來進入他們的領域。我尊重每個人的領域。但是如果他們找到了使他們幸福、平靜、自在的事，並且他們想要自己擁有所有這些祝福，那是他們的事。沒有人能使我感到對任何事負責，我也不會使任何人對任何事負責。我尊重個體。

　　因此，如果你知道存在怨恨，就放下它。原因是，你的父親一定很努力地想使你變成好孩子。現在你可以去找他——你不再是一個男孩，你甚至不再是他的兒子。你是個桑雅士；桑雅士不是任何人的兒子、任何人的父親，任何人的丈夫，任何人的妻子。我的意思是實體裡的，而不是法律上的。從法律上講，你可能是丈夫、妻子，那是另一回事。但事實上，你就是你自己，我就是我自己。

　　如果他死了，那就去他的墳墓前獻上鮮花，獻上淚水。問題不在於你父親聽不聽，問題在於你要做它。在你的眼淚裡，你的怨恨將會被去除，被沖走。用你的鮮花，你表達了對善意之人的尊重。

　　不要用我取代他。甚至沒有徵求我的同意，你就變成我的兒子，我就變成你的父親！然後自然地，所有針對你父親的事——怨恨、憤怒、仇恨——你都針對我，而我在這件事上絕對是無辜的。我甚至不認識你！我不知道我在回答誰！

　　不要用社區取代你的家族。社區不是家族。社區是家族的死亡。不是一個家族，而是很多家族死了，然後產生了一個社區——在他們的骨灰上。你的家族死了。

　　所有那些來找我的人都脫離了他們的家族，他們的宗教，他們的教會。

　　這裡沒有家族，只有朋友一起生活，互相幫助。

　　問題二

　　你怎麼能信任欺騙你，謀害你的人呢？我無法瞭解。

　　我自己也不明白——但是怎麼辦呢？

　　我只有信任可提供，因為在我裡面，我沒有任何不信任。

　　你通常認為信任必須給予值得信賴的人。你是很吝嗇的。也許你只有非常少的信任，你只能給予極少數值得信任的人。而且你也從來不會全心全意地付出。你總是停留在邊界上，表現出信任，但是內心深處仍然感覺：「誰知道這個人是否真的值得信任啊？」所以你準備好了；如果你發現他不值得信任，你就可以退回來。

　　你無法瞭解我的問題，我的問題是我對任何人都沒有不信任。從那個意義上說，我很可憐。有很多缺乏的事：我不能恨任何人，我不能對任何人生氣，我不能傷害任何人。我真的很可憐。

　　你的問題似乎是相關的；「你怎麼能信任欺騙你的人呢？」我想問你：「如果你無法信任欺騙你的人，你有哪種信任呢？」一種非常無力的信任。如果這個人是值得信任的，那麼任何人都會信任他。但是如果這個人在欺騙，只有像我這樣的人才能信任他。我甚至可以幫助他用更好的方式來欺騙我。

　　這事發生在一位蘇菲神秘家的家裡，小偷誤進了他的家。他以為那是某個有錢人的房子，房子又漂亮又大，某位富有的追隨者把它送給了蘇菲神秘家。看到房子，小偷就能很容易地計算出裡面有多少財寶。

　　但當他第一次進去時，他卻很驚訝發現大門是開著的。這麼漂亮的宅邸，竟然連守衛都沒有，而且大門敞開著。他感到有些顫抖，也有些害怕——也許這是某種陷阱。

　　但他的貪婪大於他的恐懼。他說：「我應該多看一看周圍。也許他們忘記鎖上大門了。也許警衛正在放假，週末離開了。」

　　他進去後，他發現了蘇菲在那裡……那是炎熱的夏天，但是蘇菲只穿羊毛。那就是為什麼他們被稱為蘇菲——阿拉伯文意味著羊毛。他們只穿羊毛製的衣服——無論冬天、夏天還是下雨。在阿拉伯裡，幾乎總是夏天，炎熱的夏天，陽光灼熱——而蘇菲使用羊毛。

　　因此蘇菲躺在羊毛毯上。整個房子裡什麼也沒有，沒有單一件東西，因為蘇菲白天用毯子蓋住他自己，晚上就躺在上面，小偷當然非常失望。他查看了其它房間，當他回到房前，蘇菲躺著的地方時，他看到蘇菲已經移到光禿的地板上了，並留下了毯子。

　　小偷無法瞭解發生了什麼事，但他想：「無論發生什麼，至少我可以拿走這條毯子。」但是他也感到有點遺憾，「這個人明天甚至連穿的衣服都沒有了。我看過這個屋子，沒有什麼吃的。這麼漂亮的宅子，竟然空蕩蕩的！唯一的家當就是毯子了。」就連小偷也心生憐憫。

　　出於習慣，他先是拿起毯子準備走了，但是轉念一想，他又把毯子舖在了原處。蘇菲醒過來了。他說：「你幹什麼？我從毯子滾出來就是為了讓你拿走的。房子空空的，我很抱歉。我從來沒想到會有小偷來到這裡，否則我就會安排幾件東西。」

　　「下次你來的時候，就提前兩、三天通知我。我有很多追隨者，我可以收集一些東西。他們總是在給予，而我都不拿，因為我並不需要。但是請不要拒絕這條毯子；否則，我將永遠感到受傷，因為一個人來找東西，而我卻是極為貧窮，我無法給他提供任何東西。」

　　小偷很為難：怎麼辦？以前從來沒有人求過他偷東西。沒有一句譴責的話——相反地，這位蘇菲卻為了房子是空的而感到內疚。

　　只為了不讓這個很美的人，他幾乎愛上的人受傷……他從來沒有見過這樣的人，竟然能對在他自己房子裡的小偷那麼有愛心，那麼信任，那麼樂於助人。於是他拿走了毯子，但是無法走遠。失信於這樣一個那麼完全信任你，那麼完全尊重你的人性，完全沒有任何條件的人是醜陋的。

　　他回來了，他不敢相信他所看到的一切。蘇菲坐在宅邸的外面。那是一個月圓之夜，他正在唱一首歌。這首歌的意思是：「我很窮。如果我擁有滿月，我會把它送給那個窮人。」他在哭喊，因為他沒有月亮；否則他會把月亮送給這個窮人。

　　小偷聽到了他的歌——它太美了……他來到蘇菲的腳下，告訴他：「接受我吧。你有了一座大宅子；就接受我為你的門徒，為你的僕人——無論如何。請把這條毯子拿回去，我不能拿走它。並且我向你保證，我永遠不會偷竊，因為，誰知道，有時候，人可能會在像你這樣的人的房子裡偷竊。我不會因為偷竊是不好的而放棄偷竊，是因為有像你這樣甚至可以信任小偷的人，我不再偷竊。」

　　你問我：「你怎麼能信任欺騙你的人呢？」我信任個體的潛力，我信任他內在的純潔，那是任何欺騙都無法摧毀的。我知道因為他曾經被訓練欺騙，社會迫使他欺騙，他才欺騙。但他沒有責任，他只是個受害者。你不願意信任受害者嗎？

　　你問我：「你怎麼能信任謀害你的人呢？」我活過我的生命那麼熱切、那麼徹底，因此如果有人謀害我，他並沒有從我身上奪走任何東西。我會信任他，原因很簡單，他是一個人類；他作為謀害者沒有關係。無論如何，有一天我會死，而當我死掉時，我不會滿足任何人。今天我可以滿足這個人；甚至我的死也變得有價值了。

　　我在生前幫助人們，在我死後，我在幫助這個人。如果這是他的享樂，如果這將會給他帶來一些歡樂，那麼我就是干涉其中的最後一個人；我會幫助他。我會死來信任他。

　　我想對你們說的最後一件事是：

　　信任就是那種煉金術的力量。

　　如果你信任某個人，你就能轉化這個人。

　　也許我的信任可能阻止他變成謀害者。我的信任可能阻止某個人欺騙我。信任是一種極大的力量，它不是一件小事。你並不知道它；你的信任並不是信任。你先弄清楚這個人的可信度，然後你說你信任他。他是值得信任的——你卻不在信任。而我不管他是否值不值得信任。那是他的事，那是他的問題。

　　我做我的事，我讓他做他的事。我會信任他、愛他，並將我所有的祝福沐浴在他身上。或許他再也不會遇到另一個像我這樣的人了。或許這是他唯一一次蛻變、重生的機會。

　　問題三

　　我的愛人要離開社區來和我住在一起。後來，她改變了主意說想要在社區幸福地生活，她就必須忘掉我，和我斷絕聯繫。而她真的切斷了聯繫。這真讓我發瘋。我不明白，是我傻，還是她傻？或者我們兩個都是？

　　只是你傻而已。

　　而且你還希望她也像你一樣地傻。但她證實是比你聰明得多。如果她丟棄了你而與你連結，而不是離開社區——這是當今世界上唯一轉化可能發生的另一選擇——她做得絕對正確。事實上，如果你愛她，你就應該回到社區。她為什麼要離開社區來和你住，脫離社區呢？

　　你說這讓你發瘋。不是，你是瘋了，沒有人能使你發瘋。你無法瞭解這個女人，她愛你。她太愛你了，甚至不情願地和你一起去外面生活。但這對她的整個生命來說是那麼的不利，最後她決定必須作出選擇。她必須在我和你之間作出選擇。

　　現在誰是傻子？如果你還有一點智慧，就回來吧。她也給你創造了機會。透過留在這裡，透過明確地，果斷地跟你和你的愛斷絕關係，她向你傳達了這個信息：這裡正在發生比你的愛更大的東西。

　　如果你愛她，你就應該來社區。她使你可能回到社區，靠我越來越近。她愛你，那就是為什麼她徹底斷絕了聯繫。這是一種電擊的治療法。你很清楚她愛你。她非常清楚，除非她停止跟你的所有聯繫，否則，你將不會回到這裡。

　　為什麼你害怕來到這裡？你是男人……而她是女人——她比你更有勇氣，她比你更有膽量。拍拍你的臉，醒過來，回來吧。你會第一次發現什麼才是真正的愛。

　　如果你不能犧牲也許是你的薪水、你的地位、你在社會的尊嚴，那麼就見鬼去吧！你不適合成為愛人——儘管你擁有所有的尊嚴、所有的薪水和地位。

　　你的問題有點奇怪。你還沒說為什麼要她陪你去外面的世界。你在外面的世界有一些投資。這並不是出於愛，你才說服她跟你走；而是出於你在那裡的尊嚴、你的職位、你的生意——任何東西。她可以看到，她正在被利用。利用任何人都是世界上最醜陋的事。她拒絕被利用，她宣布她的獨立。

　　但她並沒有宣稱她不愛你，她只是斷絕了她自己的聯繫，這樣你就是自由的，她也是自由的。這是出於愛的行為。如果你在內在有男子氣概的東西，那就丟掉所有使你待在外面的東西；為了愛，回到她身邊。她就這樣創造了一種回來靠近我的方式……否則，你懂得愛是什麼嗎？

　　整個世界似乎都充滿了愛。父親愛他們的孩子，孩子們親吻他們的媽媽，媽媽愛他們的丈夫。弟兄姊妹朋友們，整個世界糾纏在一起——相愛。如果你環顧世界，你看不到任何愛的芬芳。四十億人相愛，卻沒有愛的芬芳。你聞到的都是核子武器的味道，廣島、長崎仍在燃燒。當原子彈投在廣島和長崎時，全世界的原子彈比現在還少了七百倍。

　　你將進入一個不停準備自殺的社會，愛滋病正在像野火一樣蔓延。我的社區將變成我們預防愛滋病的唯一避難所，在那裡我們可以促進一場很大的靜心、靜默與和平的世界運動，並摧毀政客們殺死地球上所有生命的瘋狂夢想。

　　問題四

　　第二天早上，我醒來時腦子裡浮現出這些話：「我將要從這一刻榨出汁液，全部汁液，除了汁液，別無他物。」這個能變成我們重寫憲法時的新誓言嗎？

　　你是被『我將要榨出……』這個句子吵醒的，仍然是『將要……』嗎？你應該在當時就榨出！『將要榨出這一刻的全部汁液』？什麼時候？當這一刻消失的什麼時候呢？

　　你開始想知道桑雅士會寫的世界憲法『這個能變成那部憲法的誓言嗎？』不能！

　　首先，桑雅士不會制定任何憲法。憲法是政客制定的。憲法是由權力慾強、有野心的人制定的。憲法被需要，因為它們都是國家。

　　我正在努力消除人與人之間的所有分界。

　　在我的社區裡，沒有人知道誰是德國人，誰是義大利人，誰是美國人。不久，我就會建議我的社區人們製作不區分男人和女人的服裝。

　　因此，首先我們不會制定任何憲法。我們將摧毀世界上所有的憲法。為了論證緣故，如果某個白痴桑雅士、某個駱駝開始起草一部憲法，那時『我將要榨出這一刻的全部汁液』這個句子就不能寫在那裡作為誓言。但是什麼時候呢？

　　你的這個句子完全違背了我的整個教導。榨出它！甚至不要想『我將要榨出……』到那個時候，那一刻就過去了。

　　先榨出它，然後說你想要說的任何話！

　　問題五

　　你說你不喜歡義大利麵條，但義大利麵條對我來說似乎是實現存在的真實例子。如果煮得好，麵條會互相融合，而且每根麵條都保持它的原形。請給意見。

　　那就是為什麼我不喜歡義大利麵條，因為我不喜歡你們所謂自我實現的人，你們的先知，你們的彌賽亞，你們的化身，你們的渡津者。它們全都是義大利麵條——你是對的。我不想變成義大利麵條。

　　我不阻止你享受它。對於義大利人來說，戒掉義大利麵是很困難的。即使我向他們保證，如果你停止吃義大利麵，你就會開悟，他們也不會停止吃義大利麵。那是他們對這個世界唯一的貢獻；否則義大利的貢獻是什麼呢？——某種油膩感。

　　你發現了為什麼我不喜歡義大利麵條的正確理由——因為它跟你的先知、你的彌賽亞非常相似。我想——這些人都是義大利人嗎？我永遠不會……只要想像你的義大利麵條就足以讓我感到噁心。