彌賽亞，評論紀伯倫的《先知》

彌賽亞，評論紀伯倫的《先知》第一卷

THE MESSIAH VOL 1

江夏堂譯

第十三章：請跟我們談談工作

一九八七年一月十四日下午在莊子屋

　　當你們帶著愛而工作時，你們就與自己、與他人、與上帝合而為一。

　　在這些語言文字中，艾勒·穆斯塔法給予了最深刻的創造力體驗。生命屬於那些有創造力的人，因為生命不過是一個漫長的、永恆的過程，創造更多的美、更多的真相……創造更高的意識狀態，最後在你自己的生命中創造一個上帝。

　　有的人認為，如果沒有創造力，他們也會快樂。這是不可能的，因為創造力是與存在的狂喜聯繫在一起的唯一途徑。

　　因此，不要只是通過你的頭腦，而是通過你的內心去聆聽他的語言文字——因為它們來自於心，只有你在心裡接受它們，才能領悟它們。它不是一種從一個頭腦到另一個頭腦的文字上的交流。這是一個共融——最深的呼喚——在你的內在深處，你已經完全忘記了。

　　你觀察到了嗎？在你周圍，整個存在都在不斷地創造。聖經的故事是荒謬的，上帝在六天內創造了一切，然後在第七天休息。從此以後，就再也沒有聽說過上帝了，祂還在休息中。這是什麼類型的休息？祂一定是死了！上帝創造的存在和它在六天內所包含的一切，這種想法本身就是純粹的無稽之談。

　　我過去經常周遊印度，幾乎連續二十年。我有一個老裁縫，他為我準備衣服。我告訴他，「我急需幫助——這次請不要表現得像個上帝一樣！我需要在六天內準備好我的長袍，因為第七天，我就要離開這座城市了。」

　　那個老裁縫看著我說：「我沒有異議。它們會準備好的。但只要看看這個世界：上帝在六天內創造了它，它真是一團糟！你的長袍也會是這樣，那時就不要跟我抱怨了。」

　　我告訴你們，創造力是連續的，第七天永遠不會來。你見過樹木放假、河流放假嗎？周天，是曬太陽的日子，它不應該起來，那是假日。連上帝都休息了，可憐的太陽為什麼要升起來，還要不斷繼續下去？

　　存在是一種持續不斷的創造力。它沒有被任何人所創造，它本身就是神聖的。所以我希望你們在頭腦中和心中替換一下：「上帝」這個詞不是指創造者，而是指創造力。根據我的體驗：世界上最快樂的人是那些能創造一些東西的人。最悲慘的是那些沒有創造力的人，因為你越沒有創造力，你離自然就越遠——離大地、離天空、離星星——它們的舞蹈是無始無終的。

　　如果你的工作對你而言只是一個負擔，疲於奔命，你將無法跟上整個存在。你是在倒退。而與存在並駕齊驅是唯一的快樂——別無其他，並且與大地和天空的步伐脫節是唯一的痛苦。

　　人之所以是痛苦的，並且將不斷地痛苦下去，因為他已經中斷了與孕育他的創造力量的聯繫，這些創造力量使他得以生存。他變得徒勞了。他看起來似乎更喜歡在墳墓裡休息，也不願工作，創造，與整個存在共舞。

　　我們被賦予了如此美好的生命和如此輝煌的季節。在秋天，當樹葉開始從樹上落下，你聽到過這首歌嗎？當風穿過聚集在地上的枯葉時，即使是枯葉也不會像人一樣死氣沉沉，它們仍在歌唱。它們不會抱怨樹將它們凋謝。它們隨大自然而去。這就是一顆真正的宗教之心：沒有抱怨，沒有怨恨，只是為存在給予你的一切感到知足——這不是你要求的，也不是你掙來的。

　　你還沒有嘗試在雨中飛舞？不，你已經準備好了傘。而且這不僅僅是為了防雨……你創造了許多傘，以此來保護你不受存在持續地創造力的傷害。

　　當我還是一名大學生的時候，每當下雨的時候，我是絕對會離開教室，我的教授們也意識到「下雨的時候，你不能阻止他。他必須走了。」而我找到了一條最孤獨的街道，兩旁高大的樹木向天外高聳，觸及雲端。在那條寂靜無人的路上，只有幾間平房是教授、院長和副校長的。那是一個寂靜之地，一條死胡同。

　　最後一間平房是物理系主任的。他的家人們都已經習以為常了，只要我在那兒，雨就一定會下。如果下雨，我一定會來的。對於這個家庭來說，我們是同時存在的。

　　全家人過去都這樣看：「這是什麼類型的瘋子？」被雨淋得渾身濕透，被風吹得手舞足蹈……因為那是個死胡同，我過去一直呆在樹下，只要還在下雨。這家人當然很好奇。他們想要打聽，「這孩子是誰？」但物理系主任對我產生了興趣，是因為其他原因。他是一個愛閱讀書的人，他總是在圖書館遇到我。有幾天，我們是圖書館裡僅有的兩個人。

　　他開始變得越來越愛我，對我越來越友好，他說：「你有點奇怪。你應該在你班級上，但我大部分時間都在圖書館見到你。」

　　我說：「在課堂上，教授幾乎都是過時的。他所講述的都是他三十年前在大學時所讀過的東西。在這近三十年間，一切都變了。我想跟上不斷增長的智慧、知識、科學的步伐。事實上，在圖書館裡我更像是一個當代人，接觸到了最新的研究成果。所以我偶爾會去上課，當我覺得有辯論的欲望時。我的教授們很高興我能留在圖書館，因為每當我去他們的課堂上，對他們來說我一直都是個麻煩。時隔三十年，我掌握了所有最新資訊。」

　　他說：「有一天我想帶你去我家。我想將你介紹給我的孩子，我的妻子，讓他們知道，這裡有一個學生，他來到這所大學，不是為了學位，而是為了學習，不是為了證書和金牌，而是為了與各方面、各維度的知識爆炸保持同步。有時，即使我是物理系的主任，你和物理沒有任何關係，但你知道的比我所知道的都多。現在已經來不及彌補三十年的差距了，我與時代失去了聯繫。」

　　所以有一天他邀請了我。他覺得他的家人會非常高興見到我，與我交談，聽我說些什麼。但他非常震驚——當我們走進他的住所時，全家人都開始大笑，他們都躲進了房子裡！

　　他說：「這很奇怪。他們以前從來沒有這樣做過。我的妻子是一個研究生，我所有的孩子都在接受教育。這不是一種很有禮貌的行為……」

　　我說：「你不知道，我認識你的家人，我們很熟。雖然我們從來沒有交談過，但我們已經認識兩年了。」

　　他說：「這真是太奇怪了。我甚至都不知道這個事實。」

　　我說：「你不要擔心，也不要因為你家人的行為而感到難過、遺憾和傷害。他們的行為是絕對正確的。」

　　我們進去了，一家人都聚集在一起。他於是問他們：「你們大笑的原因是什麼？你們為什麼都躲開了？這是歡迎客人的方式嗎？我曾告訴過你，我要帶一位元你們都會喜歡的客人來。」

　　他們說：「但我們已經幾乎愛上了這位客人。他是你們大學裡最瘋狂的傢伙。下雨的時候，他不僅浪費時間，他也浪費我們的時間，因為在他離開之前，我們不能進去。他是個有趣的傢伙。」

　　然後我向他解釋說，我喜歡逆風跑好幾英里——這樣一個人就感覺很有活力——不帶雨傘地走很久，尤其是在下雨的時候。即使是在炎熱的天氣裡，太陽在噴火，它也有自己的美感——大汗淋漓，然後跳進湖裡。感覺湖水的涼爽，感受這種反差。

　　事實上，艾勒·穆斯塔法說得很中肯——要與生命同步。我教我的弟子們在生命之前跳舞。為什麼要等待生命的到來？讓生命試著跟上你的步伐並駕齊驅，那將會給你帶來巨大的快樂和滿足，而地球上數百萬人仍然完全沒有如實知見到這個事實。

　　生命不斷地走向永恆，無限，終極。如果你失去了聯繫，你就會開始覺得自己就像是行屍走肉。你不可能有歡笑，也不可能有喜悅的淚水。你在死亡來臨之前就已經死了，你可能再活五十年，但那只是死後才發生的生命。你不再是美麗的生命大篷車中的一員，永遠向著未知的方向進發。

　　當你們工作時，你們是一支笛子，從你們心中流出時光的低語，變成了音樂。

　　這不是任何特定工作的問題——任何你喜歡的工作。你不需要成為一個國家的總統就能快樂。也許只是做著一份制鞋的工作……但制鞋過程的強度和整體性令你完全沉浸於其中，讓你完全迷失在製作的行為中，那你就比任何總統都要快樂得多。

　　當你沉浸在工作中的時候，你幾乎成了存在本身唇邊的一支笛子。你的每一個姿勢都變得優雅，你的每一個瞬間都給大地帶來了天籟之音。你變成了存在的一個媒介。

　　你們之中誰肯成為一根蘆葦，在萬物齊唱的時候，惟獨自己沉默無聲？

　　宇宙之大，幾乎是不可思議的。物理學的最新發現是它不是一個靜止的宇宙，因此它沒有一個邊界。它仍在不斷地擴張，變得越來越大。伴隨著光速的增加，所有的恒星都離中心越來越遠。

　　今天的宇宙比昨天大得多。而明天你將生活在一個更浩瀚的宇宙中。它似乎沒有存在的限制和邊界。但也有一些人無法與這個巨大的宇宙相和諧。

　　甚至在這裡，我每天都能看見兩三個人，當你們都在歌唱、歡慶的時候，他們就像剛從墳墓裡趕出來的死人一樣坐著。如果他們不能成為舞蹈和音樂的一部分，他們就不應該在這裡。即使在我雙手合十向他們致敬的時候，他們也是死氣沉沉、僵硬地坐著。

　　你們必須注意：無論何時你們在這裡看到任何死人，他都不應該被允許進入這座活生生的聖殿中。我不想和死人在一起浪費時間，否則有許多墓地我都可以去，沒有任何麻煩，不擾亂任何人，沒有任何爭議，盡情地和死人說話。

　　這是上帝的生命聖殿。如果你不能與我的子民共融，請不要進入這裡。這裡不適合你。也許他們是死去的警察局長的特工！否則，我會雙手合十來尊重他們的尊嚴，他們連這點禮節都不能表現出來。當你們都在歌唱和歡慶的時候，我看著他們——他們的樣子是那麼的醜陋，那麼的不合時宜。

　　所以你們每個人都要保持正知。如果你發現有死人坐在你身邊，一定要讓他再也不要跨進這座寺廟的大門。奇怪的是，那些死人總是坐在座位上！我知道一個人應該尊重死者，但死者對生者也有一定的責任。

　　所以請記住：從明天起，如果我看到有人和你們不合拍，我就必須進入你中間，抓住那個人，將他趕出去。適可而止吧！——我一直在等著——這些人應該好好搜一下身，他們可能隨身攜帶著槍支。如果發現有人攜帶槍支，就將他報告給員警。即使他說自己是便衣員警，即使他出示證件，一切都可能是假的。如果紙張可以被列印，你認為證件就不能被列印嗎？

　　這座聖殿是不允許攜帶槍支。這是褻瀆神靈的。這是反對智慧，反對愛，反對祈禱。他們可以來，即使他們是警察局的特工，如果他們是作為弟子而來的。每個人都有自己的職業……在這裡，甚至小偷和殺人犯都是受歡迎的。

　　而事實上，心理上的事實是，進入警察局的人都是原來是罪犯的人。罪犯所做的工作和員警所做的工作是一樣的，他們屬於同一類別，屬於同一心理。它們是同一枚硬幣的兩面。罪犯更勇敢一點——他們是獨自犯罪。弱小的罪犯沒有足夠的能力獨自犯罪，他們需要政府、槍支的支援。但他們的所作所為完全一樣——有時甚至更加犯罪。

　　除了死人，這裡歡迎所有人。所以你要注意——別讓我費心去揪某個驢子的耳朵。別逼我這麼做。

　　別讓這類人進來。你可以看著，看著周圍。如果有人死氣沉沉地坐在那裡，就告訴他：「這裡不適合你。有墓地——基督教的，印度教的，穆斯林教的。想去哪兒就去哪兒，但請你滾開！」

　　你們不斷聽到有人說，工作是一種詛咒，勞動是一種不幸。

　　人類被灌輸了如此偉大的謊言，以至於人們不禁要問：為什麼我們要繼續用同樣的謊言來灌輸我們的孩子——這些謊言並沒有給你帶來生命中的任何東西。你的瘋狂，你的無意識，你的盲目一定是巨大的。

　　在這個國家，你可以看到它。這個國家被世界上最邪惡的思想之一分裂了五千年。但是印度教徒認為這個人是一個偉大的先知。他的名字叫摩奴，他的書是《摩奴法典》(MANUSMRITI)。他將人類分為四類：最高的是婆羅門，他從不工作，只是崇拜，祈禱，他是最高的。而最低的是首陀羅賤民，他們工作和支持整個社會。沒有婆羅門，你也可以活得很輕鬆。事實上，因為有他們，所以一直都會有麻煩。但是你不能沒有首陀羅賤民。否則，誰來清理你的街道，你的排水溝，你絕對不衛生，醜陋的廁所？

　　事實上，大多數印度家庭都沒有廁所。人們公開使用地球，隨地大小便。而這些人卻自認為他們是世界上最有靈性的人。

　　在孟買，我開始意識到整座城市都漂浮在大小便中！我一直想知道莫拉吉·德賽為什麼選擇孟買作為他的居住地。這是因為環繞著偉大城市孟買的特殊味道……除了莫拉吉·德賽，沒有人能享受得了它。

　　對於我們四分之一的首陀羅而言——他們是我們社會的基礎——如此不人道的對待，幾個世紀以來一直如此，沒有他們，你將無法生活一天。但他們卻受到譴責，他們甚至不被接受為人。

　　他們不能住在城中，必須住在城外。他們在梵文中的另一個名字是ANTYAJA——住在城外的人。而有的時候，連他們的影子都被認為是令人厭惡的，所以每一個首陀羅都要手拿一個鈴鐺行走——那是在印度的北部——這樣人們聽到他的鈴鐺，就可以散開了。你以為是西方人發明了喇叭？你錯了，這是印度教社會的發明，有幾千年的歷史。沒有首陀羅賤民被允許在城市的所有地方自由行走——只有少數幾個地方，但在那裡他也必須不斷地搖著鈴鐺行走，這樣每個人都應該知道他是誰。

　　你們是如何奪走了一個人的尊嚴，如何貶低了他的地位！狗可以自由行走，水牛可以自由行走，驢子可以自由行走，員警可以自由行走——但是賤民不能自由行走，因為即使他的影子碰到你，你也必須立即沐浴來淨化自己。

　　在印度的南部，這變得更加荒謬。每一個首陀羅都有一把長長的掃把系在後面的腰帶上，手裡還搖著一個鈴鐺。而這長長的掃把為什麼要一直被拖著呢？——為的是讓他行走過的大地不至於不乾淨。當他在前面行走時，那長長的掃把就會不斷地清掃它。

　　婆羅門可以娶任何女人——她可能屬於刹帝利，第二類，她可能屬於吠舍，商人，第三類。她甚至可能屬於第四類，首陀羅賤民——如果他娶了首陀羅賤民，他將被逐出最高種姓。他將成為一個首陀羅賤民，這是唯一的懲罰。但是，賤民不能娶首陀羅種姓以外的任何女人，根據摩奴的說法，這是比謀殺更令人髮指的罪行。而摩奴始終是印度教的立法者。

　　我一直被要求不要批評任何人。你只要告訴我：如果沒有人批評這些過去的愚癡者，那我們該如何才能擺脫這些無稽之談呢？

　　首陀羅賤民不允許接受任何教育，不允許讀任何宗教經文。很明顯，他不識字，因為他從未上過學。

　　是殖民時期的英國政府制定了一項法律，規定首陀羅賤民可以被允許進入學校。我小時候，剛進學校的時候，有幾個孩子坐在教室外面，我很奇怪。我問：「怎麼了？這些孩子為什麼坐在教室外面？」

　　老師就告訴我：「他們是首陀羅。雖然法律已經實施了，但我們不能放棄我們的文化。他們必須坐在外面。」

　　即使有些首陀羅設法學會了閱讀，他也不能閱讀任何宗教經文。懲罰和刑罰是死亡。不要指望閱讀任何宗教經文——他甚至不能聽。如果婆羅門在某個地方誦讀《吠陀經》，賤民是不允許聽到的。

　　這是你對勞動的尊重。寄生蟲，婆羅門，是最高的種姓，你必須禮拜他們的腳。一直以來，你們都被告知工作是一種詛咒……當然，當宗教祭司說工作是一種詛咒時，這似乎是絕對的事實，因為幾千年來，你們一直在詛咒工作者。這是一個惡性循環。首先你將勞動者、工作者的尊嚴剝奪了，首先你要摧毀他的自尊心和正直。他不能再做別的營生了。

　　在印度教中，沒有轉變的可能——你生來就是婆羅門，你不能轉變成為婆羅門。即使你有再多的學識、再多的智慧……即使是佛陀也不能被轉變成為婆羅門種姓。

　　而婆羅門種姓卻沒能誕生出一個佛陀。但你會驚奇地發現：首陀羅所誕生出的人幾乎與佛陀相等——當然，不被社會所承認。但現在你可以看到……有一個卡比爾，他是一個織布工，而織布工屬於首陀羅賤民種姓。他沒有受過教育，因此他沒有佛陀的優雅表達，但他用人民簡單而普通的語言表述，卻有著與佛陀同樣的飛行高度。而且有時——因為是未經雕琢加工的原始鑽石——它有更多的潛力、更多的可能性、更多的意義。

　　佛陀是一顆切割得很好的鑽石，被打磨拋光得很好，但現在你不能再對他做什麼了。卡比爾是光之山的鑽石，剛從礦裡發掘出來。讓我提醒你：當光之山被發現時，它是現在英國女王王冠上的三倍大。為了切割打磨它，為了給它一些更精緻的切面，為了給它一個更漂亮的形狀，為了打磨拋光它，失去了三分之二。卡比爾是一顆未經切割的、剛被發掘出的鑽石，他比光之山有更多的可能性。

　　RAIDAS是個鞋匠，但有著同樣的覺醒成就。他沒有受過教育，從未聽說過任何宗教經文。他的例子證明所有的宗教經文都是無用的，沒有必要。一個RAIDAS只是做鞋就可以上升到和佛陀一樣的高度——那又何必用宗教經書給自己造成不必要的負擔呢？

　　GORA……他是個陶工。他也是首陀羅賤民的一部分，那些不可觸摸的人——他們不能被觸摸。

　　但是，卡比爾、RAIDAS、GORA的詩歌是如此美麗，如此真實，沒有多餘的修飾——只是純粹而簡單。沒有一個婆羅門能夠產生出一個卡比爾、RAIDAS、或GORA，婆羅門仍然是社會上最受尊敬的人。也是最沒有生產力的人，因為他們根本不工作，他們沒有創造任何東西。

　　我再重複一遍：他們是寄生蟲，吸血鬼。他們應該被帶回土地上，應該讓他們意識到，除非你創造和工作，否則你不配得到任何東西。為什麼他們沒能創造出一個卡比爾或佛陀？原因很簡單：因為他們已經遠離了自然和存在。沒有創造力，就沒有人能夠隨著曲子不斷與存在共舞，與星辰和諧相處。

　　你們不斷聽到有人說，工作是一種詛咒，勞動是一種不幸。

　　但我要對你們說：當你們工作時，你們便實現了大地最悠遠夢想的一部分，在這個夢想成形之初時，這一部分就已分發給你們了。

　　當你帶著愛、奉獻和喜悅工作、創造時，你就是在參與其中了。你已經在不知不覺中，成為了整個存在的創造力的一部分。你的生命將得到巨大的快樂和祝福。

　　存在有一個夢想要實現：在每個生命體中，最終創造出那神聖的品質。而這個夢想在誕生之初就被分發給了你……

　　……在這個夢想成形之初時，這一部分就已分發給你們了。

　　該如何向生活表達你的愛？有一個美麗的蘇菲故事。過去有一位偉大的國王，每天清晨太陽升起時，他就騎著馬在城裡轉來轉去。這對他而言，這是一種美麗的鍛煉，同時也見證了城市的發展，他的首都是如何變得越來越美麗的。

　　國王有一個夢想，就是要將這裡變成世界上最美麗的地方。但他一直對一個人百思不得其解……他常常停下馬，看著這位老人，他應該有一百二十歲了。他一直是在花園裡工作，播種，澆灌樹木——而這些樹木要經過幾百年的時間才會開花結果，這些樹木能活上四千年。

　　國王心裡很疑惑，這老人都已是遲暮之年，他在為誰播撒這些種子呢？他將永遠看不到這些樹木的開花結果。無法想像這個人能看到他的勞動成果。

　　有一天，他禁不住誘惑。他從馬背上下來，問老人：「我每天都經過這裡，每次都有同樣的問題出現在我腦海中。現在幾乎不得不打擾一下你的工作，就一會兒就好了。我想知道：你為誰播下這些種子？當你都不在這裡的時候，這些樹要經歷過漫長時間才會開花結果。」

　　老人看著國王，笑了起來。他說：「如果我的先輩也是這樣的邏輯思想，那麼我就不可能得到現在這些開花與結果，也不可能得到這個美麗的花園。我的家族是世世代代的園丁——我的父親和先輩們播種下了種子，我吃到了果實。那我的孩子呢？我的孩子的孩子？如果他們也和你這樣想，就不會有花園了。人們從很遠的地方來遊覽這個地方，因為我這裡有幾千年的樹。我只是在感恩中盡我所能罷了。

　　「至於播種……當春天來臨的時候，看到綠葉萌出，是那麼地開心，我已經完全忘記了自己的年齡。我依然和以前一樣年輕。我一直保持年輕，因為我一直變得很有創造力。死亡帶走了那些變得無用的人，也許這就是為什麼我活得這麼久，卻依然年輕的原因。死亡對我是慈悲的，因為我與存在同步。存在不會錯過我，存在是無法取代任何人的。也許這就是我還活著的原因。但你還年輕，你問的問題就像一個將死之人。原因是，你沒有創造力。」

　　熱愛生命的唯一方法就是創造更多的生命，就是讓生命變得更美好，更豐碩，更有生命力。除非你將這個地球變得比你出生時發現的更好一點，否則不要離開這個地球——這是我所知道的唯一的宗教。其他宗教都是假的。

　　我教你創造的宗教。通過創造更多的生命，你們將被改變，因為一個能夠創造生命的人已經成為上帝的一部分，成為那神性的一部分。

　　生命的真諦是什麼？——生命永不消逝。只有形式在發生變化：老的葉子落下，新的葉子就到來了，老的樹消失了，但在消失之前，它們已經在周圍散佈了數百萬顆的種子。

　　在印度有一種樹……也許就在我們學校後面。這棵樹的名字叫SEMAL。這是一棵非常聰明的樹，因為……它很大，在它的樹蔭下，成千上萬的人可以坐在那樹下。很自然地，它很恐懼：如果它的種子落在下面，沒有太陽，它們就會死掉。它必須找到一種方法，使種子可以盡可能播得更遠。

　　於是，SEMAL樹就創造出了一粒粒種子，四圍都是棉絮，這就是最美的棉絮。因為有了棉絮，種子不會直接落到地上，風將它帶到很遠的地方。這棵樹為它的孩子們爭取到了一個能夠自由成長的地方。生命並不愚蠢。它的智慧本身就是神的另一個名字。這棵SEMAL樹總有一天會死去，但在死之前，它將確保成千上萬的SEMAL樹，它的孩子們，將過上同樣美麗的生命，在雨中、在陽光下、在風中飛舞。

　　但如果你在痛苦中將生命視為苦難，將肉體的存續稱之為寫在你額頭上的詛咒，那我告訴你，只有你額頭上的汗水才能洗刷掉這些字跡。

　　所有的宗教都在對人們說這樣的謊言。祭司的職業似乎就是說謊，而且說謊的方法讓人們開始相信它。他們一直在說：「無論你做什麼，你都無法改變你的命運。你的命運已經寫在你的額頭上了。」什麼都沒有寫在那裡。你必須根據你的所作所為，你的成就來寫。

　　每個人都能創造自己的命運。即使額頭寫有東西，艾勒·穆斯塔法也在說：「不要擔心。汗水、汗水會將它洗刷掉的。要有強烈的創造力，即使有東西寫在那裡，也會被洗刷掉。」——雖然事實是，沒有什麼是被一成不變地寫上去的。

　　你能成為什麼完全是你的責任。只有愚癡者才會去找占星家，只有愚癡者才會關心他們的生辰八字。智慧者創造自己的命運，自己的生命。別將時間浪費在占星術，生辰八字命理，塔羅牌，易經八卦上。只要學會熱愛生命，用心提升生命。只要你能做到的，就去做。

　　你們也總聽到有人說生命是黑暗的。在你的疲憊中，你重複著疲憊者所說的話語。

　　這句話比世界上所有的宗教經文都更重要，因為他們都在說：「生命是黑暗，生命是懲罰。你們在過去的生命中，因為你們的惡行而遭受著這些苦難、痛苦和焦慮。」這些人本身就是沒有創造力的，因此他們已經偏離了正軌。他們是可悲的。

　　看看你的聖人們——不管他們是基督徒、印度教教徒、穆斯林教徒還是耆那教教徒，都是反對生命、反生命的。你必須放棄今生，只有在你放棄你生命的時候，你才能取悅上帝。

　　但如果你放棄生命，你自然會變得沒有創造力。這就是為什麼你的聖人們是世界上最沒有創造力的人。否則，這個世界將是一個天堂。因為他們偏離了正軌，變得痛苦了，因為他們厭倦了痛苦，因為他們疲憊了，所以他們認為生命出了問題。

　　現實情況恰恰相反，生命中的一切都很正常，是那些聖人們有問題。你們的聖人都是病人，他們需要心理治療。而你沒有給他們心理治療，而是一直在崇拜他們，滿足他們的自我。他們變得更加悲傷，因為悲傷無需任何努力就能帶來自我的滿足。

　　政客必須奮鬥、掙扎，以滿足他的自我。追求金錢的人——這不是一件容易的工作，因為有數百萬計的競爭者。但對於聖人而言，沒有競爭。他是唯一不存在競爭的行業。只要你願意，你想站多久就站多久，沒有人會來競爭。你可以折磨你的身體，你可以禁食幾個月，人們就會來崇拜你。他們會帶著鮮花，禮拜你的腳，接受你的教誨——這將是病態的，因為它是出於病態的頭腦。

　　人類已經被精神病患者折磨著，他們仍在掌權，人們都在聽他們的話，從來不去正思維這究竟是為什麼，沒有一棵樹會變成聖人，沒有一座山、沒有一片海、沒有一條河、沒有一顆星會想要變成一個聖人——只有人會變成精神病。如果你開始崇拜一個病態的人，他也會開始教你同樣的疾病。

　　但要問那些體驗過生命的人——而不是那些放棄生命的人。正是由於他們的放棄，他們已經關閉了永遠不知道最深的秘密和存在的奧秘之門。我見過各種各樣的愚癡者，但你們的聖人們是無可比擬的。他們已經達到了愚癡者的最高境界。

　　傾聽那些歌者的聲音，傾聽那些舞者的聲音，傾聽那些畫家的聲音，傾聽那些詩人的聲音。傾聽那些正在創造美好事物的人，傾聽那些正在提升生命的人。不要再聽那些反生命的人。如果他們反生命，那是他們的事——遠離他們！不要崇拜他們，因為你的崇拜讓他們生病。如果你停止崇拜他們，很快他們就會意識到：「我有問題。」

　　我聽說過一個故事。有一條狗成了狗中的聖人，它不斷地教給城裡所有的狗一件事：「我們沒有進化到更高的意識巔峰，是因為我們將精力浪費在無謂地互相吠叫上，吠叫是我們的問題。請停止吠叫！」

　　每條狗都想：「它說的話似乎有些道理，因為我們在無謂地吠叫——對著月亮吠。」

　　現在要上月球的人都叫宇航員。那你如何稱呼這些狗呢？——宇航員。但他們是最古老的宇航員：從一開始，它們就和月球作對。在滿月之夜，它們甚至難以安眠。

　　所以這看起來很合乎邏輯：「我們的全部精力都浪費在吠叫上了。」他們就開始崇拜那條狗中的聖人，而且它們崇拜得越多，那條狗中的聖人就越有權威。崇拜者的信念使他自己也變得確信起來，它說的一定是正確的。否則，那麼多的狗聽不進去，羞愧地垂著頭……「我們偉大的老師，偉大的聖人，我們歷史上的第一位聖人，卻沒有人聽它的。當它一走，狂吠就開始了。」

　　但凡事都有個限度。一個滿月之夜，它們決定：「至少有一個晚上，不管有什麼誘惑——一個員警經過，一條陌生的狗從另一個城鎮經過——我們都將閉上眼睛。每年至少有一個晚上，我們將致力於我們聖人的教誨。」於是它們都變得靜默了。

　　狗中的聖人不敢相信發生了什麼事。整個城市靜悄悄的，沒有狗的吠叫聲。它在城裡轉了一圈。凡是能找到藏身之處的狗都躲了起來——閉著眼睛，咬著牙。雖然非常辛苦，非常困難，但這只是一個晚上的問題……。「明天早上我們就可以報復性地吠叫了，但如果我們已經決定了，我們就應該堅持這個決定。」

　　但是，這狗中的聖人開始變得非常擔心：他的聖人身份會發生什麼？所有的狗都不吠叫了——它該怎麼辦呢？它唯一要做的就是去教誨它們，吠叫是錯誤的。

　　當半夜來臨的時候，這狗中的聖人第一次感覺到喉嚨裡有一種奇怪的刺激。他說：「我的天，這是怎麼回事？所有的狗都靜默不出聲，我心裡產生了一種巨大的衝動，想要吠叫。」

　　事實上，它吠叫的衝動已經得到了滿足，因為它一直在全鎮以教誨的形式在吠叫——從這裡走到那裡，它的喉嚨從來沒有失業過。這是它六個小時以來第一次不說話。當然，它是一條狗，所以它走進一個黑暗的角落，開始吠叫起來。

　　當其他的狗聽到有一條狗違背了諾言，它們就禁不住誘惑了。整個城市都開始蔓延爆發了，所有的狗都像從來沒有吠叫過一樣。狗中的聖人從黑暗中走出來，開始說：「這是我們種族的詛咒，否則我們可以超越人類。請停止吠叫吧！吠叫是唯一的問題，唯一的罪惡！」

　　如果你不去找你的聖人，我告訴你，他們也會和狗的聖人一樣。他們必急急忙忙地做背離他們一直在教誨你們的事情。只要給他們一個類似的機會。

　　但你卻在不斷地崇拜他們。他們身邊一直有一群人。它看似太充實了。政客們為了選舉——總統、總理，都會接受他們的祝福。他們的資格是什麼呢？他們的資格是他們是反生命的。

　　所有的渴望都是盲目的，除非它是從智慧和靜心中產生的，從你的寂靜中所產生的。

　　一個知識如果沒有創造性，沒有生產力，是貧瘠的，是沒有意義的。是徒勞的。

　　如果你在沒有愛的狀態下工作，你就像一個奴隸一樣工作。當你帶著愛工作時，你就像國王一樣工作。你的工作就是你的快樂，你的工作就是你的舞蹈。你的工作就是你的詩歌。

　　當你們帶著愛而工作時，你們就與自己、與他人、與上帝合而為一。

　　基於愛的工作讓你更接近自己，更接近他人，最後更接近上帝本身。

　　記住，我再重複一遍：如果有人不想參加這首歌，趁還有時間——快滾！