ZEN： THE SOLITARY BIRD，CUCKOO OF THE FOREST
江夏堂譯
第十章：居中
一九八八年七月六日下午在佛堂
敬愛的OSHO，
翠微無學問丹霞：「什麼是諸佛之師？」
丹霞對翠微無學說：「不要作賤自己！執巾持帚地做奴才。」
翠微無學後退了三步。
「錯！」丹霞叫道。
翠微無學向前走了三步。
「錯。錯。」丹霞說。
翠微無學抬起一條腿，旋身一轉就出去了。
丹霞說：「你雖然得到了，但你也辜負了諸佛之師！」
一個僧人對雲門文偃說：「和尚您貴庚？」
雲門文偃回答說：「七九六十八。」
僧人說：「為什麼七九六十八？」
雲門文偃說：「為了你，我減了五年。」
西川定慧是羅山道閑的得法弟子。他第一次見到羅山道閑一禮拜就站起來，羅山道閑問他來自哪裡。西川定慧說：「很久前從西蜀出門，近來剛離開了開元寺，但就當下而言是什麼？」
羅山道閑揖手說：「吃茶去！」
西川定慧猶豫間，羅山道閑說：「秋氣稍暖，出去。」
西川定慧師到法堂自歎道，我在西川峨眉山腳下。拾得一隻蓬蒿箭。本想擾亂天下。今日到這裡。卻弓折箭盡去。
第二天，他又試了一次，但羅山道閑說：「羽毛還沒有完全長出來，翅膀還不夠強壯，走開！」
當明招德謙覺醒後，並沒有停留在一個地方，而是周遊全國，使各種各樣的人皈依。
四十年後，當他快要圓寂的時候，明招德謙登上了講臺並訓誡和教導僧人。那天晚上他伸雙腳對侍者說：「很久以前，釋迦如來展開雙足。發出了一百道燦爛的光芒。告訴我，我今天發多少光？」
侍者回答說：「昔日世尊。今宵和尚！」
明招德謙以手撫著眉毛說：「不要辜負我？」
然後，他作了一首偈頌，然後就端坐而逝了。
古文參考對照：
初問丹霞。如何是諸佛師。霞咄曰。幸自可憐生。須要執巾帚作麼。師退身三步。霞曰。錯。師進前。霞曰。錯。錯。師翹一足。旋身一轉而出。霞曰。得即得。孤他諸佛。師由是領旨。——《五燈會元》卷第五，京兆府翠微無學禪師。
問。和尚年多少。 師雲。七九六十八。 進雲。為什麼七九六十八。 師雲。我為你減卻五年。——《古尊宿語錄》卷第十五。
初參羅山。才禮拜起。山雲。甚處來。師雲。遠離西蜀。近發開元。卻近前雲。即今事作麼生。羅山揖雲吃茶去。師擬議間。羅山雲。秋氣稍暖出去。師到法堂自歎雲。我在西川峨眉山腳下。拾得一隻蓬蒿箭。擬擬亂天下。今日到福建道陳老師寨裡。弓折箭盡去也。休休。羅山明日升堂。師又出問。豁開戶牖當軒者誰。山便喝。師無對。山雲。羽毛未備翼。梢未全且去——《景德傳燈錄》卷第二十三。西川定慧禪師
囑付訖。僧問。和尚百年後向甚麼處去。師抬起一足曰。足下看取。中夜問侍者。昔日靈山會上。釋迦如來展開雙足。放百寶光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今宵和尚。師以手撥眉曰。莫孤負麼。乃說偈曰。驀刀叢裡逞全威。汝等諸人善護持。火裡鐵牛生犢子。臨岐誰解湊吾機。偈畢。端坐而逝。塔院存焉。——《五燈會元》卷第八，婺州明招德謙禪師。
曼妮莎，在我討論禪的美麗軼事之前，我必須警告你，在附近有幾個白癡在慶祝奴隸制。他們稱之為結婚典禮。所以不要當真。讓這些竹子去做他們想做的事情。這是對你的一個很好的考驗，讓你能保持靜默，專心致志。
翠微無學問丹霞：「什麼是諸佛之師？」
禪傳統中一個很常見的問題。人們自然想知道誰是諸佛的老師。
實際情況是，一個佛從來沒有老師或教導。他接觸的是師父，而不是老師。而與師父們接觸並不意味著要學習什麼。接觸師父的那一刹那，就喚醒了他內在的火焰，突然間他發現了內在的佛性。
這是一種催化的轉變。什麼也不用說，什麼也不用聽，在師父的默默陪伴下，人們突然意識覺知到自己的佛性。
丹霞對翠微無學說：「不要作賤自己！執巾持帚地做奴才。」
翠微無學後退了三步。
「錯！「丹霞叫道。
倒退回去是不行的。即使你退回到佛陀那裡，也沒用。存在永遠不會後退，甚至連三步也不行。
翠微無學向前走了三步。
「錯。錯。」丹霞說。
因為存在永遠不會超前於自身。
為什麼會是這樣？
存在永遠不會倒退或前進。
它始終是在當下這裡。
時間是頭腦思想的發明。
它不是存在的一部分。
翠微無學抬起一條腿，旋身一轉就出去了。就像時鐘的指標一樣。
丹霞說：「你雖然得到了，但你也辜負了諸佛之師！」。
你如實知見到了：居中。
不要後退，也不要前進。
不去任何地方，就安住在當下。
在這種狀態下，你已經超越了所有佛陀的老師。你自己也成了覺醒者。
只是一個小小的軼事，但卻如此美麗，如此偉大的深度和意義，任何人只要能如實知見到這一點，就能在那一刻成佛。而在這個大集會上，在這個寂靜的時刻，你們的情況和翠微無學一樣：居中、寂靜、無為。只是一種寂靜、一種愛、一種意識。在這一刻，你們已經超越了所有的諸佛之師。
你唯一的混亂就是你不斷忘記失念。你一次又一次地變得沒有意識覺知。保持清醒，居中，就不需要拜什麼師父，也不需要拜什麼佛。也不需要學習任何經文。你已經擁有了所需要的一切，整個的實相都掌握在你手中。
一個僧人對雲門文偃說：「和尚您貴庚？」
雲門文偃回答說：「七九六十八。」
僧人說：「為什麼七九六十八？」
雲門文偃說：「為了你，我減了五年。」
你真蠢，至少要五年才能叫醒你！
西川定慧是羅山道閑的得法弟子。他第一次見到羅山道閑一禮拜就站起來，羅山道閑問他來自哪裡。西川定慧說：「很久前從西蜀出門，近來剛離開了開元寺，但就當下而言是什麼？」
羅山道閑揖手說：「吃茶去！」
西川定慧猶豫間，羅山道閑說：「秋氣稍暖，出去。」
西川定慧師到法堂自歎道，我在西川峨眉山腳下。拾得一隻蓬蒿箭。本想擾亂天下。今日到這裡。卻弓折箭盡去。
第二天，他又試了一次，但羅山道閑說：「羽毛還沒有完全長出來，翅膀還不夠強壯，走開！」
當明招德謙覺醒後，並沒有停留在一個地方，而是周遊全國，使各種各樣的人皈依。
四十年後，當他快要圓寂的時候，明招德謙登上了講臺並訓誡和教導僧人。那天晚上他伸雙腳對侍者說：「很久以前，釋迦如來展開雙足。發出了一百道燦爛的光芒。告訴我，我今天發多少光？」
侍者回答說：「昔日世尊。今宵和尚！」
明招德謙以手撫著眉毛說：「不要辜負我？」
然後，他作了一首偈頌，然後就端坐而逝了。
人充滿意識覺知地活著，人也充滿意識覺知地死去，是禪宗傳統的特色之一。他們的死亡也和他們的生命一樣安祥，寂靜，否則死亡不可能是這樣的。你恐懼死亡是因為你恐懼生命。如果你熱愛生命，如果你享受生命，如果你的生命是一支舞蹈，你將永遠不會恐懼死亡，因為你知道你可以在死亡中跳舞，就像你可以在生命中跳舞一樣。
一首由REIZAN寫的詩：
無數的分裂通過靜心坐下而解決，所有的門都打開了。
在這個寂靜之地，我遵循我的本性，不管它是什麼。
百花中我自在徜徉，高聳的懸崖——我的靜心禪堂。
隨著月亮的出現，我的頭腦寂止不動。
坐在這冰冷的座位上，不再夢想成名。
山林古道，春日漫漫，連只鳥影都沒有。
只要靜靜地坐著，所有存在的門都會打開。禪的意思很簡單，就是靜靜地坐著，什麼都不做。一切都會自然而然地發生。
它已經準備好了。
你因為太忙而阻礙了它——忙於一切事務，做著各種愚蠢的事情。
這純粹是在浪費極其寶貴的一生。靜坐的瞬間，本身就是一種永恆。
一旦你的頭腦思想被放下，一切都是那麼的祥和和寂靜。
問題一
曼妮莎問：
對於我們這些不斷忘記自己是覺醒者的人來說，這可能是自發的，還是我們只是一時衝動？
曼妮莎，你不可能忘記覺醒者，你只是還沒有記住——因為一旦記住了，我無法想像你怎麼會忘記。你不會忘記你是一個女人，做了成千上萬的事情，你不會忘記你是一個男人，做了成千上萬的事情，你不會忘記你還活著。
這些都是很平常的事情。一旦你知道自己是覺醒者，就不可能再忘記它。真正的事情是要記住。
你忘記了，因為只有理性智力上明白你是覺醒者。自然而然，你會忘記的。在理性智力上，你不能呼吸——你會忘記。你可能會做著某件事情而忘記呼吸。在理性智力上，你不能因為有人侮辱你而使你的心臟停止跳動，你會完全忘記心臟必須保持跳動。
在理性智力上，一切都是膚淺的。但是從存在的角度去領悟就是通過你的骨髓，通過你的心，通過你的超越。根本不存在遺忘的問題，永遠不會。
我可以給你證明：三十五年來，我一直在試圖忘記它，但我失敗了。我日復一日地試圖忘記。不覺醒是那麼容易——大家都在享受義大利麵條。但由於這種覺醒，只要一想起義大利麵條，我就開始覺得自殺是更好的選擇。義大利麵條？而人們卻在享受著各種各樣無稽之談...
不幸的是，我覺醒了。
你真幸運。再多一點，享受。
但總有一天，記住，如果你在我身邊逗留夠久，你會變得覺醒，永遠不會忘記。你也永遠不會原諒我！
一個週五晚上，墨菲神父在教堂裡，突然門開了，帕迪跌跌撞撞地進來，喝得酩酊大醉。墨菲神父看著他搖搖晃晃地在教堂裡轉來轉去，直到他找到懺悔室，走了進去。
墨菲神父同情那可憐的醉鬼帕迪，去聽他的懺悔。他走進懺悔室的另一邊，等帕迪開始懺悔。
帕迪什麼也沒說，只是咕噥和呻吟了一下，然後就沉默了。墨菲神父變得不耐煩，開始敲牆壁，鼓勵帕迪開始懺悔。
帕迪喊道：「敲打牆壁沒用！這裡也沒有衛生紙！」
現在，在正確的時間開了一個正確的玩笑：
薩米和克拉麗莎剛剛結婚。但剛到蜜月酒店後不久，仍然緊張的薩米開始擔心新娘的害羞狀態。決定採用直接的方式，他迅速脫掉衣服。然後指著自己裸露在外的JJ，他問克拉麗莎：「親愛的，你知道這是什麼嗎？」
她毫不猶豫地臉紅了，說：「哦，是的，那是一個噓噓。」
薩米很快樂能用愛的方式教導他純真的妻子，他低聲說：「從現在開始，親愛的，這將被稱為一個JJ。」
克拉麗莎說：「啊，得了吧，那是小噓噓。JJ是又大又黑的！」
酒保伯納德養了一條叫貝西的狗，晚上它總是在酒吧裡閒逛。但有一天，伯納德剛打開酒吧，貝西就走到門口，在門裡面拉了一坨大便。但伯納德並沒有注意到這一點，第一個進來的顧客是科瓦爾斯基。
科瓦爾斯基進去的第一步就是踩在那一坨狗屎。他從狗屎上滑下來，滑到地板上，頭撞到酒吧的吧臺上。
科瓦爾斯基揉著頭叫道：「哇！給我雙份威士卡。」
下一個進來的人是麥卡比，一個高大的愛爾蘭人。他也踩踩在那一坨狗屎。他從狗屎上滑下來，滑到地板上，頭撞到酒吧的吧臺上。「天哪！」麥卡貝揉著頭喊道。
科瓦爾斯基看著這一切，同情地說：「是我幹的。」
所以麥凱布抱起科瓦爾斯基，將他帶到那堆狗屎旁，在狗屎上蹭他的鼻子，然後將他扔出門外。
現在是一九八九年一月，OSHO被選為美國總統。
斯瓦米·德瓦·椰子剛搬回美國，他走進他最喜歡的酒吧——滑稽之馬酒吧，對酒保說：「給我一杯啤酒。我想看看雷根總統最近對全國發表的講話。」
酒保說：「對不起。雷根已經不在總統辦公室了，OSHO是總統。」
第二天晚上，椰子走進同一家酒吧，說：「給我一杯啤酒，然後播報六點鐘的新聞。我想看看雷根最近在全國發表的演講。」
酒保說：「但我昨天告訴過你。OSHO現在是總統了。」
但同樣的事情在那個周每天都會發生。最後，週六，酒保發脾氣了。所以當椰子要求在電視上看到雷根時，這個可憐的傢伙嚇壞了。「看這裡，你這個傻蛋！」他喊道：「每天晚上你都要求在電視上看到雷根，每天晚上我都告訴你OSHO是總統。你還不明白嗎？」
椰子說：「我當然知道。但我只想聽你這麼說！」
現在，在其他椰子來之前，我們要做我們的靜心。當然，許多椰子會嚇壞的。盡力而為吧，至少今天是這樣。
尼維達諾，第一拍...
(鼓聲)
(亂語)
尼維達諾...
(鼓聲)
靜默，徹底的靜默。
沒有動靜。做個雕像然後進去。
(在遠處，可以聽到婚禮隊伍的鼓聲和銅鑼聲。很快他們就會來到隔壁參加儀式。)
越來越深。
一旦你進去了，就沒有什麼能擾亂你。
為此，我選擇讓椰子帶著鼓來。
他們不能擾亂這裡的任何一個人。
尼維達諾...
(鼓聲)
死，徹底的死掉。
完全放鬆...仿佛你不再是身體，不再是心靈，而只是一束純粹的光和歡樂的火焰。
在附近，束縛正在發生。
在這裡，自由是唯一的教誨，唯一的道路。
而你只有在你的內在深處，才能獲得自由。
在這一點上，你擊敗了所有的覺醒者，因為你自己成為了最新的覺醒者。
尼維達諾...
(鼓聲)
讓所有的覺醒者都回來——復活了，恢復了活力，記住了自己是誰。
像佛一樣靜坐聽聽著椰子們的聲音！
這是一個如實觀照椰子婚姻的偉大的時刻。
就這樣吧，整個世界上沒有任何東西可以激起你。
好吧，曼妮莎？
「是的，OSHO。」
「我們能在一個充滿椰子的世界裡慶祝這麼多覺醒者嗎？」
「好的！」