江夏堂譯
一九八八年六月十七日下午在佛陀禮堂
第七章：一個人不可能有問題親愛的OSHO，
一天早上，藥山惟儼講完開示，一個僧人找到藥山惟儼說：「我有個疑問。您能幫我解決嗎？」
「我會在晚間開示解決它。」藥山惟儼回答說。
當天晚上，當所有的僧人都聚集在法堂時，藥山惟儼大聲說：「今天早上告訴我他有疑問的僧人，馬上站出來！」
僧人上前站在大眾面前，藥山惟儼禪師就離開座位，一把粗暴地抓住那個僧人。
他說：「大家看！這傢伙有疑問！」
然後他將僧人推到一邊，便回到自己的方丈室了。
當仰山住觀音院時，他貼出了一個告示，上面寫著：「讀經時，不要提問題！」
一個僧人來拜訪仰山，就在這時，仰山正在讀經文，所以那個僧人站在他旁邊，直到仰山讀完經文並卷起經書。
仰山說：「你理解了嗎？」
那僧人回答說：「我沒有看佛經，我怎麼會理解呢？」
仰山說：「你以後會理解的。」
僧人後來把這件事告訴了岩頭禪師，岩頭禪師說：「這老師,我還以為他被埋在故紙堆了呢,原來還在。」
古文參考對照：
僧問藥山。學人有疑。請師決。山雲。晚間上來。為闍梨決疑。至晚上堂。大眾集定。山雲。今日決疑僧在麼。其僧便出來。山下座把住雲。大眾。這僧有疑。與一推。便歸方丈。——《古尊宿語錄》卷之二十五。
「師住觀音時，出榜雲：「看經次，不得問事。」有僧來問訊，見師看經，旁立而待。師卷卻經問：「會麼？」雲：「某甲不看經，爭得會？」師雲：「汝已後會去在。」其僧到岩頭，岩頭問：「甚處來？」雲：「江西觀音來。」岩頭雲：「和尚有何言句？」僧舉前話。岩頭雲：「這個老師，我將謂被故紙埋卻，元來猶在。」——《袁州仰山慧寂禪師語錄》。
禪不在軼事中。它就像玫瑰花周圍的芳香味：你抓不住它，但你能聞到它。禪需要敏銳——不是理智，不是心靈，而是你的整個存在。
這些軼事從不同的角度指向同一件事。
一天早上，藥山惟儼講完開示，一個僧人找到藥山惟儼說：「我有個疑問。您能幫我解決嗎？」
首先，沒有人能夠解決別人的問題。在內在深處，你根本就沒有問題，因為你就是答案。你怎麼會有問題呢？頭腦充滿了問題，但頭腦不是你的現實。
藥山惟儼一定是個很有同情心的師父。
「我會在晚間開示解決它。」藥山惟儼回答說。
他是給時間讓僧人能看清重點。晚間開示的意思就是未來明天，所以意味著那永遠不會到來。「將問題放在一邊吧！不要等未來某天從外在來的答案。」
但眾所周知，藥山惟儼非常善良。他說：「我會在晚間開示解決它。」
當天晚上，當所有的僧人都聚集在法堂時，藥山惟儼大聲說：「今天早上告訴我他有疑問的僧人，馬上站出來！」
僧人上前站在大眾面前，藥山惟儼禪師就離開座位，一把粗暴地抓住那個僧人。
他說：「大家看！這傢伙有疑問！」
然後他將僧人推到一邊，便回到自己的方丈室了。
當他叫那個和尚來到聽眾面前時，他立即作出了回答。
僧人上前站在大眾面前，藥山惟儼禪師就離開座位，一把粗暴地抓住那個僧人。
他說：「大家看！這傢伙有疑問！」
這是一件很奇怪的事情，因為人不可能有問題！人就是這樣。所有的問題都是別人強加給你的：你生來就是純真的。天真無邪可以清晰地看到你周圍的奇跡，但它沒有問題。問題會在以後的階段被灌輸給你，因為沒有問題，頭腦就不可能存在。頭腦不過是疑問的另一個名字。
你可以做個小實驗。如果你的時間倒退，你會在接近三四歲的時候停止。除此之外，你的記憶沒有任何記錄。它只是意味著出生三四年你生活在巨大的純真之中，被世界的美、人的美、樹的美、海的美所包圍，不問為什麼，只是和你周圍的任何東西在一起，享受、歡喜、舞蹈。頭腦還沒有進來。
我們的整個教育系統是為了在你頭腦中創造思想，摧毀掉奇跡，摧毀你生命中的詩歌，強迫你去理解散文和平淡無奇的東西。
他說：「大家看！這傢伙有疑問！」
連竹子都沒有問題。這是個奇怪的傢伙！站立在靜默的眾多弟子面前，可憐的僧人至少在這一瞬間一定忘記了自己的想法和問題。
這是藥山惟儼的策略，他一句話也沒說就給出了答案。他甚至沒有問：「問題是什麼？」他就已經回答了。因為他回答了一個大問題，他就將僧人推到一邊。通過他的手勢，他說：「將頭腦思想都推到一邊！」他回到自己的方丈室，沒有做晚間開示。回到他的方丈室就意味著回到他的內在，向每個人表明：「回到自己的內在。」
現在，沒什麼可說的了。在一個小小的軼事中，如此多的東西在悸動，如此強烈。如果你能當下立竿見影，你就能嘗到自己存在的滋味。你就能感受到這份寂靜。
當仰山住觀音院時，他貼出了一個告示，上面寫著：「讀經時，不要提問題！」
一個僧人來拜訪仰山，就在這時，仰山正在讀經文，所以那個僧人站在他旁邊，直到仰山讀完經文並卷起經書。
仰山說：「你理解了嗎？」
那僧人回答說：「我沒有看佛經，我怎麼會理解呢？」
僧人錯過了理解的大好機會。真理實相並不是寫在佛經上，而是寫在合上經文時，寫在放下一切過去時，無論多麼美好。當他合上經文時，他是在暗示當你讀完所有的經文時，理解是自己產生的。它不是從任何一本書，任何一本經文，任何一本經典中所產生的。所以他問了一個非常荒謬的問題：「你理解了嗎？」
可憐的僧人正等著想要問點什麼，等待著仰山讀完經文了，他就能問了。但是師父總是走在門徒弟子的前面，他還沒來得及問出一句話，仰山就說：「你理解了嗎？」
那僧人回答說：「我沒有看佛經，我怎麼會理解呢？」
僧人是在顯示他的平庸心態，顯示他不理解那些覺醒者的語言，表現出他的無知，甚至不知道如果仰山問：「你理解了嗎？」仰山完全知道他是在讀經，而不是僧人。但當在弟子接近時，師父合上經書時，他的這種行為本身就是在訴說些什麼。他是在說：他說：「一旦你沒有經文，你就沒有思想念頭，你所有的問題都會消失。請不要問它們！」
仰山說：「你以後會理解的。」
這一刻你錯過了，我給了你一個很好的機會，我的存在和我的寂靜，我做了該做的一切，這經必須完成。可惜你錯過了，但別擔心，以後你會理解明白的。
僧人後來把這件事告訴了岩頭禪師，岩頭禪師說：「這老師,我還以為他被埋在故紙堆了呢,原來還在。」
現在他正試著將那個僧人帶到那個他曾錯過的地方，那是當他閉上佛經的時候。他說：「我們仍被埋在故紙堆中，那些仍在我們頭腦思想中。所以你錯過了這個機會，一個很好的機會。否則你就會找到答案：你就是答案！」
問題一
曼妮莎問：
親愛的OSHO，
那個可憐的僧人沒有那麼幸運來到佛陀禮堂，因為我的經驗是，當您在的時候，問題很少出現。它們只是匆匆離開，感覺自己很渺小，出現是很不合時宜，幾個小時後才慢慢地重新出現。
曼妮莎，你說得對，因為每一個在這裏的人都是出於一種強烈的渴望去瞭解、去感受、去存在。與我在一起，一旦你的心跳同步，你的問題就會消失。但你必須意識到，因為它們不會走遠，它們就在佛堂外面等著。這是一個悲劇：當你走出佛堂時，它們又跳了起來。
我想起一個人，他去找羅摩克裏希納，請求他的祝福，因為他要去喀什，印度教徒的聖地，在神聖的恒河裏進行聖浴——儘管同樣的恒河在羅摩克裏希納的小屋邊上流經過。那人說：「請祝福我，我要去喀什聖浴。」
羅摩克裏希納是一個非常單純的人，一個村民，但一個非常有見識的人。他對那人說：「我沒有異議，我可以祝福你，但我必須提醒你一件事。你看見恒河邊上有高大的樹嗎？」
他說：「是的。」
羅摩克裏希納說：「當你在恒河中聖浴的時候，確實，你所有的罪孽都會從你的頭上跳出來，但它們還沒有被終結掉。你能在恒河之水中聖浴多久？總有一天你會不得不出來的。」
那人說：「有時候？即使只有幾秒鐘也足夠了。但你為什麼這麼說呢？」
羅摩克裏希納說：「記住那些高大的樹。所有的罪都坐等在那裏，等著你出來。我的體驗是，有時甚至其他人的罪也會被懸掛在那裏……因為偶爾有人在洗聖浴的時候就死了。現在他的罪該去哪里了？它們會在樹上等著別的白癡，然後馬上跳到你身上。所以與其依賴恒河，不如在這裏聖浴。記住，只是洗個澡，你是不可能擺脫罪惡的。」
「罪」這個詞意義重大。基督教已經將它腐蝕了。它的原意是「失念」。在我看來，除了失念，沒有罪，除了覺知，沒有美德。如果你如實知見到了，就沒有罪，也沒有問題，沒有什麼需要解決的，一切皆如是。
你們難道感受不到你們被浸潤於這聖潔寂靜的恒河中嗎？但是，當你走出佛陀禮堂的時候，要非常小心。不要讓你的舊的頭腦思想和舊的自我佔據你。它就在那裏等著，就在竹子的旁邊。
我在佛陀禮堂周圍種滿了竹子，讓你的問題、你的罪好有一個可以臨時懸掛的地方。避免！讓它們在那裏休息，它們不能對竹子有任何傷害——尤其是對竹子，因為竹子是中空的，它們會迷失在竹子的中空之中。同時你就能逃到你的內在中去。
竹子們在要求一些笑聲。雲也不靜默。在我們進入日常靜心之前，先快意地笑幾聲吧。
一位元來自加利福尼亞州的新時代音樂人堅信，野生動物具有友好、充滿愛心的天性，它們會對美妙的音樂作出回應。
為了驗證他的理論，他來到非洲叢林，在森林中找到一塊空地，開始輕輕彈奏他的吉他。幾分鐘內，從叢林中，各種形狀和大小的動物開始出現。猴子、蛇、長頸鹿、斑馬、獅子、河馬，都一起坐在空地上，被輕柔的音樂所迷住了。
忽然，灌木叢中傳來一陣乒乒乓乓的撞擊聲，一條老鱷魚從森林裏蹣跚著走了出來。它停了下來，看著這個傢伙，張開它那巨大的嘴巴，啪地一聲一口吞下了這個可憐的音樂家。其他動物都很憤怒。
獅子吼道：「看這裏，你這個白癡。我們正享受著呢！」
鱷魚茫然地看著它，用手指著自已的耳朵說：「你在說什麼？」
在俄羅斯洲際核導彈控制中心，一名喝醉的士兵正在給導彈控制面板撣灰塵。
突然，一位憤怒的俄羅斯將軍氣喘吁吁地走進房間。
「你在幹什麼，你這個狗娘養的？」他喊道。
「我在撣控制面板上的灰塵。」士兵醉醺醺地打嗝。
將軍說：「好吧。那麼英格蘭究竟去了哪里？」
勇敢的法國人亨利有一個新女友叫西爾維，他為之瘋狂。
一天下午，西爾維在巴黎公寓的床上等他，亨利進來了。他被激情沖昏了頭腦，摘下帽子，從敞開的窗戶扔了出去。然後他脫下新外套，將它也扔了出去。西爾維快樂得尖叫起來。然後亨利脫下鞋子，將它們也扔了出去。
「亨利，切麗。」西爾維喊道：「你在幹什麼？不要扔掉你漂亮的新衣服！」
亨利回答說：「別擔心，親愛的，等我完成的時候，它們都已經過時了！」
離開白宮後，羅奈爾得·雷根仍然渴望擔任公職，所以他決定在加州一個小的農村社區競選治安官。
他開始走訪附近所有的農場，並隨身攜帶一個筆記本，記錄下每次走訪的結果。
在一戶農家，當他下車時，吉特曼奶奶拿著掃帚迎接他。奶奶看了看是誰，就大喊：「滾開，你這個流浪漢！」
雷根說：「等等。我只是來問你是否願意投我的票，讓我當這區的治安官。」
奶奶嘲笑道：「投你一票？你不適合走在大街上。你應該被關起來！現在馬上給我消失。」
羅奈爾得·雷根回到他的車裏，沿著公路疾馳而去。當他走到一個安全的距離時，他拿出他的筆記本，查找吉特曼奶奶的名字。相反，他寫道：「不確定的投票者。」
現在，扔掉你所有的垃圾，胡言亂語，瘋狂的第一步。
魯佩什，快一點，大家都瘋了……
(鼓聲)
(亂語)
魯佩什……
(鼓聲)安靜，閉上眼睛，不要動，進入內在就行了。
這是你生命的聖殿。
魯佩什，快節奏……
(鼓聲)
每個人都會死。
徹底地死於過去，這樣你才能復活新生。只有死，復活新生才有可能。
你可以活在每一個全新的時刻。
沒有比現在更好的生命了！這是從心念到無念的量子飛躍。
越來越深入。
別恐懼，這是你自己的存在，你自己的天空！
魯佩什，振作起來，讓每個人都復活……
(鼓聲)
回來，清新，活潑，光輝、中心，是你自己的喜樂，是一種超越理解的寂靜，這是你的輝煌，你的榮耀，這是你的祈禱，你對存在的感激。
「好吧，曼妮莎？」
「是的，OSHO。」
「我們現在可以慶祝了嗎？」
「是的！」