奥修传

10-07 奥修演讲期间的静默

　　奥修演讲期间的静默日益增长。他把注意力放在这些静默上面，把它们看成是他的教导和静心的本质

　　这一分钟保持观照。在这种宁静中，你们正在品尝某种超越时间的东西。

　　这一点非常奇怪，所有的神秘家，不管是几千年前出生的，还是今天还健在的，他们基本上都一致认同这些灵性成长和认识的根本点。

　　比如说：这一分钟的宁静，它没有带给你们解释——但它带给你们一种体验。

　　唱歌，跳舞，让你们自己完全沉浸其中，不要保留。你们已经进入了上帝的神殿，你们是那面镜子，你们也是镜中的那张脸；你们是探寻者，你们也是探寻的目标；你们是奉献者，你们也是在它脚下将你们自己献上的神。spirit23

　　我认识到听你讲的时候，比做任何其它静心都容易变得宁静。当你停止讲话，似乎一切都停顿了，我有了一个对静心可能的瞥见！对我来说，这些是最宝贵的片刻。为什么与你同在，更容易变得宁静呢？

　　你提的这个问题不仅对你来说是有意义的，而且对于世界各地更多的没那么幸运的与我同在，只会读到我的书，听到或者在录相上看到我的人来说，它也是有意义的。

　　几乎每个人都会产生这个问题，我谈话的方式有点奇怪。在这个世界上，没有演说家像我这样讲话——从技术上说，它是错误的，它几乎要用上两倍的时间！……

　　我的目的是独一无二的——我使用语言只是为了制造宁静的空隙。语言并不重要，所以我可以说任何自相矛盾的事情，任何荒谬的事情，任何毫无关联的事情，因为我的目的只是要制造出停顿。语言是次要的，在那些语言之间的宁静才是首要的。这只是一种设计，只是为了带给你们对静心的一瞥。一旦你们知道了宁静对你们来说是可能的，你们就已经朝着你们自身本性的方向走出了很远。

　　在这个世界上，大多数人都认为让头脑保持安静是不可能的。因为他们认为这是不可能的，所以他们就不去尝试。如何把静心的味道带给你们，这才是我讲话的根本原因，所以我可以永无休止地讲下去——我讲的是什么并没有关系。最重要的就是我带给你们一些可以宁静的机会，而在一开始，你们会发现靠自己是困难的。

　　我无法强迫你们变得宁静，不过我可以创造一个设计，让你们不得不自发地变得宁静。我正在讲话，在一句话当中，你们正在期待着下面的半句话，接下来却没有了，只有一个宁静的停顿。你们的头脑正准备听，正等着下面的话，它不想错过——它就自然而然地变得宁静了。可怜的头脑还能怎么样呢？如果它也知道我在哪些点上会沉默，如果告诉你们在哪个哪个点上我会沉默，那你们就可以思考——你们就不会变得宁静。然后你们就知道：「在这个点上，他会沉默，现在我可以稍稍自言自语一下。」不过，因为它是完全突然到来的……连我自己都不知道为什么在某个点上我就要停下来。

　　在这个世界上，任何演说家做这样的事情都会受到指责，因为一个演说家不断地停下来说明他没有充分准备，他没有做好准备工作。这意味着他的记性不好，有时候他找不到要用什么词。不过，因为这不是演说，所以我不关心那些会指责我的人——我关心的是你们。

　　而且不只是在这里，甚至在远方……在这个世界上的任何地方，人们会听我的录音带或者看我的录相带，他们也会得到同样的宁静。我的成功并不在于说服你们，而是给你们一种真正的味道，让你们可以有信心说静心并不是一个虚构，无念的滋味并不只是一种哲学上的观念，它是一种真实。而且你们能够体验它，这不需要任何特殊的资格。

　　你也许是个罪人，你也许是个圣人——这都没有关系。如果罪人可以变得宁静，他就可以达成和圣人一样的意识状态。

　　存在并不像宗教一直教导你们的那么吝啬。存在并不像KGB和FBI——监视每一个人都在做什么，监视你是和自己的妻子还是和别人的老婆去看电影。存在完全不感兴趣。是你的妻子还是别人的妻子，这只是一个人为的问题。在存在里面，没有像婚姻这样的东西。不管你是偷钱，你是从别人的还是自己的保险柜里面拿钱，存在都不会有分别，也不可能有分别。你是从保险柜里拿钱——这是一个事实——至于这个保险柜属于谁，存在完全不关心这一点……

　　我在这里努力对你们讲话，只是要给你们一个机会，让你们看到你们可以变得无念，就像任何佛陀一样——那并不是给少数人的特殊质量，那不是一种天赋。不可能每个人都是画家，不可能每个人都是诗人——这些都是天赋。不可能每个人都是天才——这些是与生俱来的品质。不过每个人都可以成道——那就是共产主义唯一正确的事情。不过很奇怪，那也是共产主义唯一否定的事情。

　　成道是唯一的东西、唯一的体验，在这个点上，每个人都是平等的——都有平等的能力。它不取决于你的行为，不取决于你的祷告，不取决于你是否信仰上帝。它只取决于一件事情，那就是品尝一下，突然之间你就确信你可以做到。我的谈话只是为了带给你们信心。所以我可以讲故事，我可以讲笑话——完全是毫无联系的！……

　　我自己的了解和体验就是，罪恶和美德的观念，报偿和惩罚的观念，天堂和地狱的观念都只是在剥削你们，让你们被控制。它是一种心理上的束缚，因为我看不出有任何意义……

　　我自己的体验是，如果你可以变得宁静，如果你可以超越头脑，你的意识可以成长，那么你的所作所为是没有关系的。你的行为完全是无关紧要的，只有你的意识……

　　所以我彻底地改变了这一点。宗教强调的是行为，我强调的是意识，而意识只能在宁静中成长。宁静就是适宜意识成长的土壤。当你闹哄哄的，你就无法非常警觉和有意识。当你是有意识的和警觉的，你就不可能是闹哄哄的——它们无法并存。

　　所以我的演讲，我的谈话不应该归类在任何类型的演讲里面；它是一种为了静心的设计，是要带给你们已经被宗教夺走的信心。他们没有带给你们信心，反而带给你们罪恶感，把你们往下拉，让你们保持痛苦。一旦你们对你们可以实现伟大的事情有信心，你们就不会感到自卑，你们就不会再有罪恶感——你们会感到喜乐。你们会觉得存在已经准备让你成为意识的颠峰之一。但是你们一直没有随顺它，你们一直在追随破坏你们高贵与尊严的牧师。

　　你说：「我意识到听你讲话的时候，比做任何其它静心都容易变得宁静。」因为其它的静心你是一个人做的。它需要一点时间来获得信心——所以30年以来，我几乎一直早上和晚上都在讲话。也许在这30年当中，我停止过两三次，那是因为我不舒服，不然的话，我就会一直讲下去。

　　每一个早上和晚上，我都希望带给你们已经失去的对静心的自信。当你静心的时候，当然是你在静心，你的带脑带着旧有的习惯。有许多没有得到信心的人已经退回去了。他们尝试了几天静心，那成了一个失败和悲伤，因为静心没有发生。他们就开始想：「也许是我前世的业障」——这是宗教强加在你们头脑里的——「或许是我对上帝的信仰还不够全然，我有些地方不对。」

　　我希望你们一定要明确这一点，没有任何人有什么地方不对。所有的错误都是灌输到你们里面去的。

　　对于创造一个更好的人类而言，宗教一直没有什么帮助。他们已经破坏了人类里面一切美好的东西，他们已经阻止了它的成长，它们已经砍掉了它的根。在意识的世界里面，人类依然是一个侏儒。

　　我改变了整个焦点。我不说你们一定要做这个，你们一定不要做那个，这是罪恶，这是美德。我说只要保持警觉，有意识，成为宁静的和喜乐的，其它的一切都会随之而来。单独一个人，你会需要一点时间。当你的信心变得越来越坚定，那么你一个人也可以成为宁静的。

　　和我同在，成为宁静是比较简单的，因为有另一个原因——我就是宁静的；即使当我讲话的时候，我也是宁静的。我最内在的本性完全没有涉入。对我来说，我对你们讲话并不是一种打扰，负担或者紧张。我还是一样的放松。对我而言，讲话或者不讲话并没有任何区别。

　　自然，这种状态是有传染性的。看着我，在这里与我同在，洞察我的双眼……甚至是看着我的手，你就能感觉到它们是一个宁静的人的姿势。慢慢地，慢慢地，你们就被影响了，被传染了。还有，在一个宁静的人身边，某种能量场会被创造出来……

　　一个宁静的人身上带着某种能量场，如果你是敞开的，他的振动就开始触动你的心。

　　你们注意过吗？一对夫妇，如果他们真心相爱，没有占有，没有嫉妒——如果他们帮助彼此保持个体性，他们对彼此都有深深的敬意——如果他们生活一段较长的时间，四五十年都在一起，你们会惊讶地知道……许多世纪以来，这都是一个广为人知的事实，他们几乎看起来就一模一样。他们的声音，他们的眼睛，他们的面容，他们的姿式……他们彼此之间变得非常和谐。

　　当然，在师父与门徒之间，这种现象要伟大一百万倍，因为其中完全没有冲突。特别是和一个像我这样的人在一起——我不用任何方式强迫你们成为门徒，我也不会阻止任何人离开我。当你在这里的时候，我欢迎你。如果你要走，我的欢迎还是一样。我的爱不会改变。你可以离去，你甚至可以背叛我，但是我的爱还是不变。你我之间并没有矛盾，你在这里是出于你的自由，你随时都可以离开。我在这里是出于我的自由，你并没有绑住我。

　　在这种自由的状态下，师父和门徒可以亲密无间，然后能量就自然地从高处往低处流动。就像水从山顶落到山谷一样……

　　你说：「当你停止讲话，似乎一切都停顿了，我有了一次对静心可能的瞥见！」还有一件事情你没有注意到。你所注意到的是正确的，你得到了静心可以带来的一瞥。你还没有注意到你可以拥有这些宁静的片刻，你没有看到静心并不是不可能的，它并不是给某种特殊的人，它对每个人来说都是可能的。你指出了一件完全正确的事情，不过你没有看出你也可以变得宁静，这一点是很重要的，要记住。

　　我不可能一整天都讲话，让你们保持在静心的状态，所以我希望你们担起责任来。接受你们是可以宁静的，这在你们单独静心的时候会有帮助。知道你们的能力……而只有一个人体验过，他才知道他有能力。没有别的办法。

　　你说：「对我来说，这些是最宝贵的片刻。为什么与你同在，更容易变得宁静呢？」与我同在，你就忘记了自己的自我，你就忘记了自己。这个重点不应该在我身上，而应该在你身上，应该强调这个事实：与我同在，你爱我，你尊重我，你信任我，所以你就撤掉了你的防御措施——自我就是你的防御措施。

　　更多地关注这一点，为什么你变得宁静。不要让我完全对你们的宁静负责，因为那会给你们带来困难。单独一个人，你们要怎么办呢？然后我就变成一种沉迷，我不希望你们沉迷于我。我不希望成为你们的大麻。

　　全世界宗教里所谓的师父和导师——我几乎碰到过所有类型的导师——他们都希望自己的门徒沉迷于他们，依赖他们。那是他们的权力欲。我没有任何权力欲。不管你们是否和我在一起，我都爱你们。

　　我希望你们独立，希望你们有信心可以自己达成这些宝贵的片刻。

　　如果和我同在，你们可以达成它们，那么没有理由不和我同在，你们就无法达成它们，因为原因并不在于我。你们必须明白发生了什么：听我讲话，你们把头脑放到一边。倾听大海，倾听雷鸣，或者倾听暴雨，只要把你的自我放到一边，因为没有需要……大海不会攻击你，大雨不会攻击你，树木不会攻击你——所以不需要任何防御。像这样对生命敞开，像这样对存在敞开，你就会一直得到这些片刻——很快这就会成为你的生活方式。

　　如果你问我，我几乎已经忘记了痛苦的滋味。而因为我忘记了痛苦，悲惨和焦虑的滋味，我也慢慢地忘记了喜悦，祝福和狂喜的滋味——他们已经变得自然了。就像一个健康的人不会一直觉得他是健康的，只有生病的人才对健康感兴趣。一旦你变得健康……你的病好了，你会感到健康，但是当它成为你每一天，每一个片刻自然而然的体验，你就无法将它和疾病进行任何对比了。

　　除非你头痛，你才知道你的头——你注意过这一点吗？你会觉察到你的头吗？只有当你头痛的时候，你才觉察到你的头。是头痛带给你这种观念——没有体验过头痛的人，他并不知道没有任何头痛的健康是什么。

　　我们所有的体验都依靠它们的反面。如果你尝不出苦味，你也就尝不出甜味——它们是同在的。如果你看不到黑暗，你也就看不到光明。如果你一直处于一种状态，你就开始忘记它。

　　这就是我说的超越成道——就是你开始忘记你已经成道的那天，它已经在你生活中变得自然而然，它变得普通，不再有特别之处。就像你呼吸的方式，你心跳的方式，你的血液在身体里流动的方式，成道也成为了你生命的一部分。于是你就忘了它。

　　当你问这个问题，我才想起，是的，有一种叫成道的体验。不过当我一个人坐着，我从来都不会想起我是成道的，那会让人发疯！它已经成为一种非常自然的、平常的体验。

　　首先超越头脑。然后也要超越成道。不要陷在任何地方，直到你只是这个存在平凡的一部分，与树木同在，与鸟儿同在，与动物同在，与江河同在。你感到一种深深的和谐——没有高等的，也没有低等的。

　　佛陀对于超越成道有一些瞥见。他提到过这一点，有超越成道的可能性。他没有说他已经超越了成道，但是他认识到这个事实，应该有一种状态，那时你就忘记了关于成道的一切。你变得那么健康，所以你就完全忘记了健康，只有那时你才回到了家。到了最后，甚至连成道都是一种障碍——它是最终的障碍。

　　现在给讲你一个笑话，和什么事情都无关！我感激你们让我随心所欲地讲话，你们没有反对……invita14

　　奥修有一个剪贴板，里面是经文，问题和笑话的副本。当他查阅这些东西的时候，就有宁静，还有期待

　　你翻动面前纸页之间的宁静隐藏着什么奥秘呢？

　　我想告诉你们的一切都在我的停顿里面。我使用语言只是为了创造出停顿。所以当我只是看着那些纸页，我是在给你们一个机会接收无法用语言说出来的信息，它只能在完全的宁静中被传送，被传递。

　　有一句古老的格言：「如果你说悄悄话，人们就会相信任何事情。」特别是如果你希望女人听任何事情，那就说悄悄话！不过我更进了一步。如果你真的希望表达真理，什么关于它的话都不要说，只要留下那个停顿。你什么也不要说，让人们去听。那是唯一的方式，真理一直都是这样被传递的——从一颗安静的心到另一颗安静的心。

　　在完全的宁静中，才有可能相会，融合，分享。

　　给你讲一个笑话……笑话的目的并不在于笑话本身。它的目的在于随之而来的欢笑，因为在那种欢笑中，你的思想停止了。在那种欢笑中，你不再是头脑。在笑过以后，有一个非常小的空隙，我就可以到达你存在最深的核心。invita09

　　这种美丽的宁静……这就是我的创造。

　　几千朵莲花突然开始盛开。

　　几千颗心突然变成得无比和谐，变成了一首歌，一种祝福。satyam30

　　我带给你们这些宁静的片刻只有一个目的。我没有教义，我只有蜕变的设计。我对你们讲话并不是特别要传递任何东西，而是这样我就能带给你们几个宁静的空隙。

　　听我讲话，可以有两种方式：学者的方式——他会听到我说的话——还有求道者的方式，他会听到我的宁静。

　　我的宁静就是和你们的交流。

　　我的语言只要为了给你们分割出几片小小的宁静。我使用一个词只是为了在我说出另一个词之前，你们可以感觉一阵宁静吹拂过你们。没有人用这种方式使用过语言。语言只是为了创造出宁静的可能性。单独一个人，你们喋喋不休的头脑不会让你们变得宁静。但是与我同在，我在喋喋不休，你们就可以解脱出来几个片刻，因为在那些片刻，你们等待着我要说的话。自然，等待就带给你们一种宁静的体验。mani18

　　一个笑话，让这个宁静变得更深……首先体验这个宁静，在笑过以后，你们就可以体验到它的深度……笑如何可以让宁静更深，笑如何可以让爱更深，笑如何可以让静心更深。不过首先，感觉它……pilgr09

　　这个宁静是美妙的，不过每一次欢笑都让宁静更加深邃。你们注意到这一点了没有？每次欢笑过后，都有一个更深的宁静的层面自己显露给你们。这就像在一条路上，开过一辆亮着前灯的汽车。来来是黑暗的，突然有了光。不过汽车开走了，黑暗就变得更深。

　　某种类似的事情发生了，所以我开始称我的笑话为「祈祷时间」。mani16

　　每当你们看到某种热闹的事情发生，要加更警觉，观照和注意——特别是在我的地方。你们以为我是到哪里去找的这些笑话呢？只不过是我的人一直相互观察，然后创造出笑话来告诉我。我从不出门。不过人们正在学习观照，所以他们碰到了许多自己和别人身上非常好笑的事情……他们一直在为我准备笑话。

　　我从来都不缺笑话，因为在我的地方，一天24小时都没有其它的事情可做。它是一个持续的狂欢。chit02

　　我又让你们严肃了！我偶尔会忘记。所以没有任何理由，好好地大笑一场，因为除非我看到你们都在庆祝和大笑，我不会愿意离开佛堂……pilgr06

　　昨天晚上你们太棒了。几乎有半个小时，我一直听到你们的笑声。我非常喜爱这一点，我的人已经开始学会如何祈祷了。就欢笑而言，不要吝啬，因为这是我唯一讨厌的吝啬。satyam19

(翻译者vilas)