奥修传
09-18 奥修回到孟买，回答关于他的桑雅生运动的问题
7月30日，奥修到达孟买，住在Juhu海滨Swami Suraj Prakash的房子里。第二天，奥修开始每天接受采访，给予印度语和英语的讲道。成百上千的门徒从世界各地来与他在一起。奥修回答了关于他的桑雅生运动的问题
你一直接受记者的采访。这有什么特别的原因吗？
不管我是对我的门徒讲话，还是对记者讲话都没有区别，因为最后我说的话都会传到我的门徒那里。
通过记者，它也会传到其它人那里。
有许多人想听我讲话，但是由于许多原因不能前来。他们正统的头脑，他们传统的思想，他们听到的关于我的谎言……通过新闻媒体它甚至可以传到这些人那里。新闻媒体只是一种手段，我使用所有可能的手段来散布已经发生在我身上的芬芳。
我特别选择了记者是因为即使我不对他们讲话，他们也一直写关于我的各种各样的愚论，谎言……最好还是让他们和我交谈，对我有一个清晰的概念。这是他们对读者的责任，那就是传递真理，不要散布谎言。我非常尊重新闻媒体，因为它是保护个人，保护他的言论自由，保护他的个体性，反对有权有势的既得利益者最伟大的手段之一。
我是一个人反对既得利益者——他们有很大的权力，但是如果新闻媒介和我一边，把真理传达给大众——一个人就可以比一个政府更为强大。
在美国，我已经看到这一点发生了。美国政府无法谋杀我，这要归功于新闻媒体……
我尊重新闻媒体。不过我想说印度的新闻业还没有那种伟大的品质。它是三流的。没有问我，他们一直说我从来没有说过的东西。
那就是我接受这些采访的原因。last614
你问我，我是否能够以这样一种方式演讲，把我的信息带给人们，让它变得更被接受，让它变得更平常。
它不可能——至少，只要我还活着，它就不可能变成平常的。你们有许多平常的教条，平常的宗教，平常的意识形态。我的途径将会保持是不同寻常的，因为平常的途径占据了所有的领域。必须要尝试一下某种不同寻常的方式。
我知道你爱我，你希望我的信息传到人们那里，但是你的爱是盲目的。你没有看出你所说的话其中的含义。
你说的是：“你的信息不能更被接受吗？”那意味着我不得不妥协。我必须考虑到我周围的那些盲目的人并且适应他们的观念。这是对真理的背叛。每一个妥协都是一种背叛。
我的信息将会保持是普遍的（universal），即使我是唯一一个信任它的人，因为它的普遍性并不意味着追随者的数量。
它的普遍性意味着它是存在的基本原则。我无法想象它怎么可能变得更被接受。
唯一的方式就是敲尽可能多的门，从屋顶上大声呼喊，希望也许有的人没有聋，也许有的人没有瞎。但是我不可能在任何点上妥协，因为这不是做生意。
代表着真理，我要向谁妥协呢？而一个妥协的真理就变得虚假了。真理是绝不妥协的。
但是一直都是这样的情况。在过去，所有的大师都不得不面对这一点。他们永远领先于他们的时代。这似乎是某种生命的本性，将会对人类意识起决定性作用的人永远领先于他们的时代——因为人们要理解他们需要一两百年。如果他们来到他们自己的时代，那么等到人们理解他们的时候，他们就会过时了。他们不得不领先于他们的时代，这样到了那个时候，当人类的头脑、人类的意识到了他们可以被理解的那个点上，他们的讯息就会得到普及。
所以桑雅生最伟大的工作就是保持信息的纯洁，不要让它受到你们或者其它人的污染——然后就是等待。
未来必定更有接受性，更加开放。我们也许不在这里了，但是我们可以设法改变未来几个世纪的意识。
我的兴趣不仅只在于现在的人类，我的兴趣还在于未来的人类。
保持信息的纯洁，让它是24K纯金的。那些人很快就会到来，你们要为他们建好庙宇——虽然这让人伤感，当你们建造庙宇的时候，没有人来。当人们开始来了，而你们又不在这里了。不过一个人必须明白一件事情：我们是不停流动的意识之河的一部分。
你们也许不会以这种形式在这里，你们也许会以另一种形式在这里，不过在头脑里记住，永远不要问这样的问题，问我应该更被人接受，更受人尊敬，更被大众认可。我不可能如此。
而这并不是我这边的固执。这只是真理无法妥协。它从来没有这样做过，这将会是最大的罪。sermon12
许多当代先知和成道者——拉曼·玛赫西，美赫巴巴，葛吉夫和克里希那穆提——都和人们一起工作，但是人们受到你的冒犯超过了其它任何人。奥修，你的方法和其它的成道者有什么地方是不同的呢？
这是一个非常根本的问题。
它在许多人的头脑里出现，它需要对不同大师的工作有很深入的洞察。
我们会分别谈论这个问题中列举的大师。
拉曼·玛赫西是一个最高级别的神秘家，但却是一个最低级别的师父。你们必须明白，成为一个神秘家是一回事，成为一个师父却是完全不同的。
也许在1000个神秘家里，才有一个师父……
拉曼·玛赫西一生都呆在Arunachal山他的洞穴里面，不问世事。他厌烦这个世界。自然，没有人反对他……
美赫巴巴并没有像拉曼·玛赫西那样和这个世界作了了断。但是他只对你的灵性成长感兴趣——就好像灵性成长是某种和整个社会结构，宗教，教育，过去，所有的传统，习俗分开的东西……
其次，美赫巴巴一生都保持沉默，他从来不讲话。所有写着美赫巴巴名字的书都是由他的秘书写的。现在，没有办法知道这个秘书是不是按照他自己的想法写的……
你名单上的第三个人是葛吉夫。他是有史以来最独特的师父，但是他的独特性在他和普通人之间创造出一段距离。他所有的方法都是有效的，然而那是一段漫长的旅程，而且他提出的方式让它更加漫长……
自然，他身边只有很小的一群人。
而且他也对任何社会革命不感兴趣……
第四个人，克里希那穆提，他可以是一个危险人物，可以被钉在十字架上——他比任何耶稣基督都有更高的聪明才智，他比任何苏格拉底都有更理性的天赋——但是因为某种制约，他变得非常反对组织。他反对所有的组织。
当然，你们会以为如果他反对所有的组织，那么所有的组织就会被他激怒。但情况并不是这样，因为他从来没有创立任何属于他自己的组织。
一个人90年来一直在环游世界。谁在乎呢？……
政府反对我，因为我反对它们。
宗教反对我，因为我反对宗教。
政治领袖对我感到恼怒，因为我说他们是平庸的人，因为我说只有心理上有病的人才变得对政治权力感兴趣。追求权力、总理职位和总统职位的人都是有自卑情结之苦的人。
我反对所有的宗教，因为我赞同宗教性，而宗教阻碍了创造出一种有宗教性品质的人类。
不需要基督教徒，不需要印度教徒，也不需要回教徒。这些都是宗教发展的障碍。
需要的是真理，真诚，宁静，爱……一种喜悦的生命，游戏……一种深入探索的生命，探索一个人的意识。而这些品质和基督教，犹太教，耆那教或者佛教都没有关系。
需要的是静心，但是静心不是什么人的专利。
自然，所有的宗教都反对我，都被我激怒。因为我是整个历史上第一个说宗教是阻止人类变得有宗教性的人。他们不是上帝的管道，他们是上帝的敌人。罗马教皇，阿亚图拉·霍梅尼和商羯罗查尔雅——这些人不是上帝的代言人，他们也许是魔鬼的代言人。因为就是这些人在分裂人类，许多世纪以来一直在制造冲突，流血事件，战争，十字军东征，穆斯林的护教战争，圣战以及各种乱七八糟的东西。
在宗教的名义下，这些人正在压迫人类。
我反对国家，因为我没有看到有任何需要国家的地方。为什么整个地球不能成为一体的人类呢？——那会更加健全，更加科学，更加容易管理。
现在这样的情况，你只能说我们生活在一个疯狂的世界当中……
我不希望世界上有任何国家。
这个世界就是一个人类。
我不希望世界上有宗教……
我们可以让这个世界成为真正的伊甸园。亚当和夏娃不需要回伊甸园去。有一天你们会听到敲门的声音——上帝想要进来！因为你们已经创造了一个比他过去的那个更好的花园。不过我们也可以保留那个花园，作为历史文物。
自然，拉曼·玛赫西，美赫巴巴，葛吉夫，克里希那穆提属于不同的类型。
我属于我自己的类型。我没有可以归属的类型，所以我不得不创造出我的类型。
他们自然全都会反对我，因为我要夺走他们所有的权力，破坏他们所有反对人类的阴谋。自然，他们就联合起来反对我。
他们有一点困惑：要拿一个人怎么办呢？他们看起来也有点尴尬。世界上所有的政府，世界上所有的宗教必须决定反对一个人。那个人肯定有一些重要的东西，不然就没有必要这么恐惧，这么偏执。
我赞同人类的灵性成长，但我了解灵性成长的整个来龙去脉。它不是某种单独的、一元的东西，它是一种多元的现象。它需要社会革命。它需要社会经济的革命，政治体制的革命。它需要对一直以来控制我们的一切进行一场巨大的和根本的变革。
我们必须与过去决裂。
只有那时，一种新人类——真正有灵性的人类，属于无限次元的人类（a man of cosmic dimensions）——才能诞生。
我肯定有福了，因为我是第一个被所有人反对的人。这种情况以前从来没有发生过，以后也永远不会发生。
你们也有福了，因为你们的伙伴不是一个过去死气沉沉的圣人，不是一个好好先生。
我希望你们成为这个地球上的盐。
那么多的好好圣人已经创造出了太多的糖尿病。
我们需要一种不同类型的神圣。
我称这种不同类型的圣人为佛陀左巴。sermon01
你似乎履行了两个角色：在外在，你挑衅和揭露我们的社会结构；而更为个人化的，你鼓励你的门徒通往终极。
存在包含了两者：内在和外在。
不幸的是，许多世纪以来，内在和外在一直被看成是彼此对立的。它们不是。
提出内在和外在是对立的这种教导在人里面造成了巨大的紧张——因为人是一个微型的存在，是一个浓缩的宇宙。存在于人里面的一切都在一个更大的范围内存在于存在当中，反过来也是如此。如果你可以完全了解人，你就了解了一切。
师父的作用就是把内在与外在带到一种和谐状态。
在它们之间创造出对立是在毒害你。它们不是对立的，它们是一体的——是同一枚硬币的两面，你甚至无法将它们分开。你能把内在和外在分开吗？如果它们可以被分开，那你要称哪个为内在？你要称哪个为外在呢？属于什么呢？两者都是不可分割的整体的一部分。但是人类由于这种分裂吃尽了苦头。
我的功能就是要彻底摧毁这种分裂，在人类的外在生活和内在生命中创造出一种共振（synchronicity）。
这个工作是无比复杂和艰巨的……
每当没有和谐的时候，你就生病了。你越健康，也就越和谐。疾病可以被定义为内在与外在之间的冲突。它们四分五裂，它们没有并驾齐驱。那种和谐被打破了。医生的功能就是把这种和谐带回来，把这种音乐带回来，让你的生命成为一首交响乐。
师父就是一个医生——不是针对你普通的毛病，而是针对你存在性的冲突。
所以我一直在两个层面上进行斗争。我必须对抗过去的传统，古老的宗教，旧有的习俗，因为它们不会让你们变得健康和完整。它们会让你们残缺不全。你越是残缺不全，你就变得越神圣。所以一方面，我必须和任何分裂你们的思想和神学做斗争。
其次，我必须在你们内在本性的成长上下工夫。
两者都是同一个过程的一部分：如何让你成为一个完整的人，如何摧毁所有阻止你变得完整的垃圾——这是消极的部分；积极的部分就是如何让你们随着静心、宁静、喜悦、平和而燃烧。这是我教导的积极部分。
我积极的部分没有问题。我可以周游世界，教导人们静心，平和，爱，宁静——没有人会反对我。
但是我将不会对任何人有任何帮助，因为谁来清理所有的这些垃圾呢？而且这些垃圾必须要先清理掉，它塞住了路。它是你们所有的制约。从你们小时候起，你们就被绝对的谎言程序化了，不过它们一直被经常重复，以至于你们已经忘记了它们是谎言。
这就是广告的所有秘密：只是不断地重复。在广播里，在电视上，在电影里，在报纸上，在墙上，在各个地方不断地重复。
在过去的日子里，据说哪里有需要求，哪里就有供给。现在，法则不是这样了。现在的法则是，如果你要供给什么东西，那就创造出需求。不断地用某些话敲打人们的头脑，让他们彻底忘记他们是一直从广播里，从电视上，从电影里，从报纸上听来的这些话，然后他们就开始相信。一直听说某些东西，他们就开始购买它——任何香皂，任何牙膏，任何香烟。你可以销售任何东西……
许多世纪以来，人们一直购买绝对虚假的信条，教条和教义，它们只是证明了你的野心，证明了你的懒惰。你什么事都不想做，而你却想上天堂……
所以我的工作从消极的部分开始——我必须清除每一种给你们的程序。是谁给的并没有关系——不管是天主教的还是基督教的都没有关系。我必须清除你们的程序，这样你们就是干净的，没有负担。你们的门窗就打开了。
然后第二部分，也是本质的部分，就是教导你们如何进入内在。因为你们都很清楚如何往外走，许多世以来，你们一直在往外，往外，往外。你们已经习惯了。当你们去办公室的时候，你们不会想：“现在向左转，现在向右转，现在转向……”当你们回家的时候，你们并不以这种方式思考。简单地、机械化，你们继续像个机器人一样每天回家，每天去工作。
外在的旅程是你们的习惯。
但是内在的世界是一个新的世界，你们甚至没有看到过，你们甚至没有踏出过一步。所以我必须教导你们怎样才能慢慢地往内走……
一旦消极的部分完成了——这取决于你的聪明才智，它可以在一秒钟之内完成。如果你可以看到你拥有的一切都是借来的，如果你有勇气决定说：“我不会携带任何借来的东西。我决定找出某些属于我自己的东西，找出我自己的真理……”
知道所有关于爱的作品，然而却从来没有爱过有什么意义呢？你也许可以收集关于爱的所有图书——美丽的诗歌，戏剧，小说——但这全都是没有意义的，你不知道爱是什么。你从来没有爱过。一个片刻的爱比你的整个图书馆更有价值。
对于一切有价值的东西来说，这也是一样的。一个对你自己的洞见比你们所有的经典更有价值。一次对你意识的瞥见，你就进入了真正的庙宇——不是用砖块和大理石建造的，而是已经存在于你内在的，它是用意识本身建造的。它是一团火焰，它是一团亘古以来就不停燃烧的永恒的火焰。它不需要燃料。它等着你去看它，因为看到了它，你的双眼将会第一次有某种东西——喜悦，光明，歌，美，狂喜。
而且并不是说当你进入内在，你的外在就会被遗忘。当你进入内在，你的外在就开始放射出内在——透过你的姿式，你看的方式，你谈话的方式，在你语言后面的权威。甚至你的碰触，你的存在，你的宁静都会是一种信息。内在和外在都是一个真实的部分。
首先你必须清理外在，它已经被扭曲好多世纪了。幸运的是没有人可以扭曲你内在的真实。
除了你之外，没有人可以进入那里。你甚至不能邀请你的爱人，你的朋友。除了你之外，你不能带任何人去那里。这是幸运的，不然你内在的一切都被破坏了，要复原是不可能的。
只有外面布满了各种各样的灰尘，一个小小的领悟就可以让你解脱出来。但那是一个必不可少的部分——消极的部分——知道虚假的是虚假的，因为一旦你知道了它是虚假的，它就脱落了，它就消失了。
在那之后，这趟内在的旅程是非常轻松，非常简单的。upan02
在你最近一封给治疗师哈夏（Hasya）的信里面，你说你放下了外在的桑雅生，赞同内在的桑雅生。能请你就此多谈论一下吗？
我一直在努力地工作，放下一切外在的东西，这样就只有留在你内在的才会爆发。
不然的话，人类的头脑是非常不成熟的头脑。它开始执着于外在的象征。这已经在世界上所有的宗教里发生了。他们都有良好的开端，但是他们都误入了歧途。那个原因就是过于强调外在，以至于人们彻底忘记了内在。要满足外在是非常消耗生命（life-absorbing）的工作，以至于没有空间留下来，让你记住内在的旅程才是宗教性的基本含义。
我希望我的人清晰地了解这一点。你们只是因为信仰而接受的你们的衣服，你们外在的戒律，或者任何传统给予你们的东西都不会有帮助。唯一可以在你们里面创造一场革命的就是超越头脑，进入意识的世界。除此之外，没有什么是有宗教性的。但是作为开始，而且有一个非常执迷于外在事物的世界，我不得不也从外在的事物开始桑雅生。把你们的衣服换成红袍，戴上念珠，静心，不过我的重点只在静心上面。
但是我发现人们可以很容易地改变他们的衣服，但是他们无法改变他们的头脑。他们可以戴上念珠，但是他们无法进入他们的意识。因为他们穿着红袍，戴着念珠，有了新的名字，他们就开始相信他们已经成为了桑雅生。
桑雅生没有这么廉价。所以是时候了，你们已经足够成熟，这个初级阶段可以结束了。如果你们喜欢橘红色，没有问题——它不可能有任何害处，但是它也不会有帮助。如果你喜欢念珠，如果你喜欢有我照片的链盒，那只是你的装饰，但是它和宗教没有关系。所以现在我把宗教缩减为它绝对的本质。那就是静心。如果你静心，如果你在你的意识里达成的越来越高，思想就被抛在后面了。你体验到了你的身体是外在于你的，你的头脑是外在于你的，你就站在中央，站在圆周的中心，处于彻底的宁静之中，处于无比的美好之中，处于巨大的光明之中，处于完全的满足之中。除了静心的过程，一切都不是根本的。
我希望我的人不要迷失在非本质的事物里。一开始这是必要的。现在，听我讲了这么多年，领会了我这么多年，你们的状态已经可以免于所有外在的约束。这是第一次，只有你往内走，你才能成为一个真正的桑雅生。last613
你对你的桑雅生运动在未来有什么预见？你看到即使当你不在这里了，它也会欣欣向荣吗？
桑雅生运动不是我的。它也不是你的。当我过去不在这里的时候，它就存在了。当我将来不在这里的时候，它也会存在。
桑雅生运动只是意味着真理探寻者的运动。他们一直都在这里。
当然，他们一直都被无知的大众所折磨：杀害，谋杀，钉十字架，或者膜拜……
一直都有真理探寻者的队伍……我称之为桑雅生。它是永恒的。它是sanatan。它和我没有关系。
有成百万的人对它作出过贡献。我也贡献了自己的分享。它会继续变得越来越丰富。当我离开了，将会有越来越多的人来使它变得更加丰富。过去的桑雅生是严肃的，我为它贡献了幽默感。过去的桑雅生是忧伤的，我为它贡献了唱歌、舞蹈、欢笑……我使它更有人性。
过去的桑雅生或多或少是否定生命的，我让它成为肯定生命的。但它是同样的桑雅生。它是同样的探寻。我让它更加丰富。我让它更加扎根于这个世界，因为我的整个教导就是：“处于这个世界里面，但是不要属于这个世界。”
没有必要抛弃这个世界。只有懦夫才抛弃它。活在这个世界里面，体验它。它是一所学校。你无法在喜玛拉雅山上成长。你只能在这个世界里成长。
每一步都是一次考验。每走一步你都是接受一次测试。生命是一个机遇。
我将会离去。那并不意味着桑雅生运动将会消失。它不属于任何人。
正如科学不属于爱因斯坦。为什么对真理的探寻要属于某个人呢？属于佛陀？属于克里希那穆提？或者属于我？或者属于你？
正如科学不断的发展，每个科学的天才不断对它作出贡献。恒河不断地变得广阔——变得像大海一样；同样的，内在世界也需要一种科学。客观的世界有科学，内在的世界也需要一种科学，我把桑雅生称之为内在世界的科学。它一直在成长，但由于它反对人类的机械性、无知、迷信、所谓的宗教、教会、牧师、教皇、商羯罗查尔雅……这些是内在探寻的敌人，因为内在的探寻不需要组织。
桑雅生运动不是一种组织：所以我称之为“运动”。它是个人的。人们参与它。我单独一个人开始，然后人们开始来加入我。慢慢地，这个行列变得越来越大。但它不是一个组织。我不是任何人的领导者。没有谁必须要跟随我。我感激你们允许我分享我的喜乐、我的爱和我的狂喜。我感激你们。没有人是我的追随者，没有人低人一等。没有等级存在，它不是一种宗教。它是纯粹的宗教性，是那个本质。它不是花朵，只是芬芳。你无法抓住它。
你可以经历它，你可以被它的芳香所环绕，但是你无法抓住它。
宗教就像枯萎的花朵，你可以在《圣经》、在《吉他经》等里面找到。当它们被写进《圣经》的时候还是活的，它们是芬芳四溢的，但是现在它只是一具尸体。
所有的圣典都是尸体，都是枯萎的花朵，不再有别的。
真理、活生生的真理必须被每一个个人自己发现。没有人可以把它交给你。
是的，某些达成它的人能在你心里激起一个渴望，激起一个对它巨大的愿望。我不能给你真理，但我可以给你对它的渴望。
我不能把真理给你，但是我可以为你指向月亮........请不要执着于我指向月亮的手指。这根手指将会消失，而那个月亮会留在那里，这场探寻将会继续。
只要地球上还有一个人，桑雅生的花朵就会继续绽放。last614
你在欧洲的全球总部有什么功能和重要意义呢？它要怎么传达你的灵性指导呢？它不是再次意味着组织和体制吗？
全球总部和组织、体制没有关系。事实上，就是为了避免组织和体制，才创立了全球总部。我收到成千上万封信，我不可能全部回复他们。即使要我全部读完它们都是不可能。我会继续当一个流浪的神秘家，因为没有国家有勇气让我在那里定居，连我自己的祖国都要我答应某些条件。
我从来都不答应任何人强加给我的条件。所以留给我的唯一课程就是环游世界。有某种意义上说，也许这就是存在对我的希望。因为用这种方式，我可以比用别的任何方式接触到更多的人。用这种方式，我会更好地几乎和全世界的每一个桑雅生连结……
全球总部和任何组织都没有关系。它只是我的秘书处。所以我把它命名为“巴关·希瑞·罗杰尼希的罗杰尼希国际基金会全球总部”（Rajneesh Foundation International World Headquarters of Bhagwan Shree Rajneesh）。
它和其它人没有关系。它是我的私人秘书处，那里可以收到世界各地的通信，在那里人们可以找到我在哪里，在哪个国家的监狱里。不然世界各地的几百万桑雅生就会陷入困境，他们不可能跟踪我……
全球总部会出版我的书，发行我的录音带、录像带，它会做各种各样的工作。但是它不控制任何人。世界上所有的社区都是独立的。世界上所有的中心都是绝对自由的。它们没有处于任何人的指导之下。我的门徒都直接和我联系。全球总部只是起着让你们可以和我联系的作用。
不然的话，你没有任何地方去询问我在哪里，我发生了什么事。全球总部没有凌驾于任何桑雅生，任何其它的桑雅生中心，修行所和社区之上的任何权力。它与此毫无关系。它是我的秘书处。它的功能是给我传递重要的信息，以及向桑雅生传达我对于任何人的任何重要信息。它不是一个组织。它不是一种体制。它只是一个职能机构。last613
(翻译者vilas)
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