奥修传

08-07拉杰尼希主义

　　在此期间，席拉宣布了拉杰尼希主义的宗教并且出版书《拉杰尼希主义》，其中编辑了奥修的早期的演讲。另外又建立了作为一个教会组织的拉杰尼希主义学院。

　　当我与移民规划局谈话的时候，我坚持说，我希望把我的哲学称为一种宗教性，但是他们说， 「那是困难的，因为我们对宗教性没有任何类别。你仅仅能够在宗教类别下面申请。我们对宗教性没有任何类别。」

　　我向他们解释说那是有区别的。一个宗教是一个固定的教条，一个固定的信仰系统。而宗教性是一种像爱一样的质量。它不是一个有组织的东西。没有教士，也没有女教士。它是对所有毁坏人类的原因的反叛。

　　但是他们说，「除非你使用宗教这个词，否则我们不能接受申请。」

　　仅仅是由于他们。我说，「好的。我使用宗教这个词只是为了符合你们愚蠢的类别」。所以这就是我为什么使用了那个词。

　　但是在这三年半沉默期间，席拉却设法以一种更有组织的形式创造出来了：一个宗教，一个阶层。last308

　　在他沉默期间的一次罕见的电视采访，奥修被问道：你对未来拉杰尼希主义的设想是什么？

　　拉杰尼希主义不是像基督教、印度教、伊斯兰教、佛教等等一样的一种宗教。不要被名字所误会。那只是显示出语言的贫瘠——要是严格的正确的话，拉杰尼希主义是一种无宗教的（religionless）宗教。

　　换句话说它是一种宗教性，不是一个教条、不是崇拜或者信条，仅仅是爱、沉默、静心和虔诚的质量。因此它不可能结束。

　　它不是从我开始的。它总是存在，并且它将永远存在。它是人类演变，文化意识的那个本质。

　　佛陀、耶稣或者克里虚那只是这种精神的表达，但是在他们所处的时代里是不可能把宗教表现的像现在一样。因为耶稣并不知道关于佛陀的事情，佛陀也不知道关于老子的事情，而 克里虚那也没有察觉到老子等等。

　　我旅行了所有的道路，从所有窗口看到了真理。我现在说的将永远持续下去，因为没有什么可能再加到上面了。

　　佛陀对他的宗教不是那么肯定。他说他的宗教将持续五千年，那也只有当他不允许妇女参加他的小区才行。而当妇女进入了他的小区，他说 「现在宗教只能持续五百年了。」

(翻译者Anand Moun)