07-91 静默布道（Silent Satsangs）

　　5月1日，布道，和奥修心与心宁静的交流开始了。在开始和结束的时候会唱颂gauchchamis；有一个阶段是宁静的静心；这个布道随着音乐和歌舞结束；奥修到来和离去的时候会行合十礼。

　　在佛教的传统里有三大著名的庇护：Buddhamsharanam gachchhami：我来到佛陀脚下，我将自己臣服于佛陀。Sangham sharanam gachchhami：我来到社区脚下，我将自己臣服于佛境。Dhammam sharanam gachchhami：我将自己臣服于最终的法则，它是佛陀的化身和社区的探寻，它已经在佛陀身上实现了，它是社区的探索。对一个求道者而言，这些是最重要的东西：师父，社区，以及达摩、道、逻各斯，最终的法则。

　　除非你接触到一个已经达成的人，不然你要成长几乎是不可能的。有千难万险，有许多陷阱，有许多假门，有许多诱惑，随时都有可能误入歧途。除非你有一个知道路的、走过路的，已经到达的人陪伴，你几乎是不可能到达的。除非你和一个你可以信任，你可以臣服的人手拉着手，否则你一定会误入歧途。头脑制造出那么多诱惑——它们是那么有吸引力，它们的能量是那么有磁力——除非你处于某个人的能量场里面，他的磁力比任何别的诱惑更为强大，要到达是不可能的。那就是修行的意思。

　　Buddham sharanam gachchhami：我向师父臣服。

　　师父是一股非常有磁性的力量，你向师父臣服，他就成了你的保护，所以它被称之为庇护。然后你就是安全的，你就得到了保卫，你就得到了保护。然后你的手就交到了那些知道要把你领到哪里，知道要给你什么方向的人手中。

　　第二件东西是社区。每一个佛都创立社区，因为没有社区，一个佛就无法运作。一个社区意味着他的能量场，一个社区意味着加入他的人们，一个社区意味着对追求虚假安慰的普通而平庸的社会的另一种选择——它对每个人都是敞开的。

　　社区意味着一个佛在这片世界的沙漠中创造出了一个小小的绿洲——在这个小小的绿洲里面，生活是以完全不同的方式，完全不同的愿景，完全不同的目标来进行的。在那里生活是有目的、有意义的，在那里生活是有秩序的——虽然在局外人看来这就像疯狂，但在那种疯狂当中有一种秩序——在那里生命带着祈祷，警觉，觉知，醒觉。在那里生命不是偶然的，在那里生命变得越来越向着一个方向，朝着一个目标成长。在那里生命不再像一块浮木。

　　第三件东西是达摩。达摩的意思是真理。佛陀以两种方式代表达摩：一，通过他的沟通（communication），通过语言；二，通过他的存在，通过他的宁静，通过他的交流（communion）：非语言的。语言的沟通只是为了介绍非语言的。非语言的是一种能量的交流。语言只是准备工作，它只是训练你，让你可以允许师父和你的能量智慧（energywise）交流，因为能量智慧真的是进入未知。能量智慧需要极大的信任，因为你完全不知道你要去到哪里——知道你正在去某个地方，知道你正在被引向某个地方，知道某些非常重要的事情正在发生，但它到底是什么，你还无法用语言说明，你没有任何可以识别它的体验。

　　佛陀以两种方式代表达摩。他用语言和学生沟通；他不用语言，他通过宁静，通过能量和门徒交流。然后最终的合一就会来临，在那里既不需要沟通，也不需要交流，然而一体性（oneness）达成了——师父与门徒融为一体，那时门徒只是一道影子，那时不再有分别存在。这就是成长的三个阶段：学生，门徒，奉献者。wisdom17