奥修传

左巴佛陀

　　在1978年6月，奥修制造了左巴佛陀这个短语。这个名字成为了诸如餐馆、迪厅等围绕世界的桑雅士事业的商标。

　　你读过卡山札基思的希腊左巴吗？读它........！

　　允许我制造「灵性的享乐主义」这个术语，因为通常你认为享乐主义是非常世俗的。「吃吃喝喝，快快乐乐」－－那是世俗的享乐主义。在灵性的享乐主义中有那个，也还有更多的。那里有「吃吃喝喝，快快乐乐」－－加上上帝。以神圣的名义，以你的上帝、天上的父的名义吃吃喝喝，快快乐乐。

　　吃吃喝喝，快快乐乐－－让它们成为你的祈祷。让你的吃喝与快乐成为一种宗教仪式，一种祈祷－－快乐的一种形式：「我很好，我快乐，因为你给予我生命。我快乐，因为我存在，我的全部感激都给予你。」

　　当宗教是活生生的，就总是有灵性的享乐主义。当宗教成为死的，享乐主义就完全消失了，宗教就变得反对一切人类享受的东西。那时，宗教就不断寻找怎样忧愁，怎样越来越悲伤，怎样除掉所有快乐和喜悦的途径的方式方法。那时，它就变成了禁欲。

　　左巴是我的爱的事件之一。我爱奇怪的人们。左巴是一个非常奇怪的人－－甚至不是一个真实的人，而只是杜撰的，然是对于我来说，他几乎成为了真实的，因为他象征了伊比鸠鲁、夏维维卡（Charvaka）和这个世界的所有的唯物主义者。他不仅仅代表他们，而且是代表他们最好的形式。

　　在某个地方，左巴对他的老板说：「老板，你拥有一切，但你还是错过了生命，因为你里面没有一点疯狂。如果你能达成一点疯狂，你将知道生命是什么。」

　　我可以理解他；不仅仅他，我还能理解有史以来所有的左巴以及他们的「一点疯狂」。但是我不相信是一点点什么。我处在一个人可能达到的最疯狂的状态，彻底的疯狂。如果你只是一点点疯狂，你自然只会理解一点点生命，不过这也比根本不知道要好。

　　左巴，可怜的左巴，不识字的左巴，一个体力劳动者........他应该是又大又壮的身材，有一点点疯狂。但是他给了他主人伟大的建议：「疯狂一点」，他说。我说，一点点疯狂是不够的；彻底疯狂吧！但是你只有在静心中才能允许彻底的疯狂，否则你会畸形。你将无法消受它；相反，它会消耗你。如果你不知道静心是什么，你会被烧伤。所以，我制造了一个新词：左巴佛陀。

　　左巴佛陀是我的综合。我爱卡山札基思，因为他创造了一部伟大的艺术作品，但是我感到很对不起他，因为他仍然在黑暗中。卡山札基思，你需要一个老板，一点静心；否则你永远也不会知道什么是生命。

　　我在教导我的人过一个单一的、整体的人生。不必再拖延了。成为自然的。我希望佛陀，乔达摩佛，和希腊左巴走得越来越近－－合而为一。我的桑雅士必须成为「左巴佛陀」。把尘世和天堂拉得更近；让上帝和他的世界连接在一起。让你的身体和你的灵魂成为一个整体－－在结合中咏唱的歌曲，在灵肉融合中的舞蹈。

　　我是一个物质－－灵性主义者。

　　我的桑雅士必须非常游戏性地生活－－那么你们可以同时拥有两个世界。你们既能拥有蛋糕，又能吃到它。那是一项真正的艺术。这个世界和那个世界，声音和寂静，爱和静心，与人们关联和成为独自的。所有这些东西必须在一种同时性中一起被活出来；只有那时你们才能最大限度地知道你们存在的深度和高度。